Елена Ивановна Рерих

ПИСЬМА

ТОМ VI

1938-1939

 

 

 

Москва, 2006

Елена Ивановна Рерих. Письма Том VI (1938-1939 гг.)

М.: Международный Центр Рерихов, 2006, 560 с., илл.*

 

Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из архива Международного Центра Рерихов.

В шестой том вошли письма 1938-1939 гг., адресованные издателю журнала "Оккультизм и Йога" А.М.Асееву, американским ученикам Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам, а также сотрудникам Латвийского и Литовского обществ имени Рериха – Р.Я.Рудзитису, Г.Ф.Лукину, А.И.Клизовскому, Н.П.Серафининой, Ю.Д.Монтвидене и другим.

Большинство писем публикуется впервые.

_______

 

 

Елена Ивановна Рерих

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

1.   Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

7 января 1938 г. 12

2.   Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

7 января 1938 г. 14

3.   Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

8 января 1938 г. 15

4.   Е.И.Рерих – Г.Плауту

8 января 1938 г. 16

5.   Е.И.Рерих – Г.Меррик

11 января 1938 г. 17

6.   Е.И.Рерих – г-же Райгородской

11 января 1938 г. 18

7.   Е.И.Рерих – Ч.А.Рейнер

11 января 1938 г. 18

8.   Е.И.Рерих – Е.К.Святополк-Четвертинской

11 января 1938 г. 19

9.   Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

14 января 1938 г. 20

10.  Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

15 января 1938 г. 21

11.  Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой

18 января 1938 г. 22

12.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

25 января 1938 г. 22

13.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

29 января 1938 г. 24

14.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

8 февраля 1938 г. 28

15.  Е.И.Рерих – К.А.Ренкуль

11 февраля 1938 г. 30

16.  Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

11-15 февраля 1938 г. 32

17.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

17 февраля 1938 г. 35

18.  Е.И.Рерих – К.С.Вайчулянису

18 февраля 1938 г. 37

19.  Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

22 февраля 1938 г. 37

20.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

1 марта 1938 г. 39

21.  Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл

4 марта 1938 г. 40

22.  Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

5 марта 1938 г. 41

23.  Е.И.Рерих – Э.Уэлш

5 марта 1938 г. 42

24.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

8 марта 1938 г. 43

25.  Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой

8 марта 1938 г. 44

26.  Е.И.Рерих – С.Н.Рудинскому

8 марта 1938 г. 45

27.  Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – Г.Ф.Лукину

12 марта 1938 г. 47

28.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

12 марта 1938 г. 48

29.  Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

15 марта 1938 г. 49

30.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису и Г.Ф.Лукину

17-19 марта 1938 г. 50

31.  Е.И.Рерих – Г.Меррик

19 марта 1938 г. 54

32.  Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

19 марта 1938 г. 55

33.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

25 марта 1938 г. 56

34.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

5 апреля 1938 г. 58

35.  Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

5 апреля 1938 г. 59

36.  Н.К.Рерих, Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмпбелл и М.Лихтману

8 апреля 1938 г. 62

37.  Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

12 апреля 1938 г. 64

38.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман

16 апреля 1938 г. 66

39.  Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

19 апреля 1938 г. 67

40.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

19 апреля 1938 г. 69

41.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

23 апреля 1938 г. 71

42.  Е.И.Рерих – С.Н.Рудинскому

23 апреля 1938 г............................................................................................................. 76

43.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

23 апреля 1938 г. 74

44.  Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

23 апреля 1938 г. 78

45.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

29 апреля 1938 г. 79

46.  Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

7 мая 1938 г. 81

47.  Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

7 мая 1938 г. 84

48.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

10 мая 1938 г. 87

49.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, К.Кэмпбелл и М.Лихтману

17 мая 1938 г. 90

50.  Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

17 мая 1938 г. 93

51.  Е.И.Рерих – Э.Уэлш

17 мая 1938 г. 94

52.  Е.И.Рерих – Г.Меррик

21 мая 1938 г. 96

53.  Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой

24 мая 1938 г. 99

54.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

24 мая 1938 г. 100

55.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмпбелл и М.Лихтману

2-4 июня 1938 г. 104

56.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

7 июня 1938 г. 107

57.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

7 июня 1938 г. 109

58.  Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

10 июня 1938 г. 111

59.  Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

11 июня 1938 г. 113

60.  Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – З.Г.Лихтман

21 июня 1938 г. 114

61.  Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

2 июля 1938 г. 116

62.  Е.И.Рерих – Ф.Сутро

2 июля 1938 г. 117

63.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

5 июля 1938 г. 118

64.  Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

5 июля 1938 г. 121

65.  Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

12 июля 1938 г. 121

66.  Е.И.Рерих – А.Паскевичу и А.Кавка

12 июля 1938 г. 124

67.  Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

12 июля 1938 г. 128

68.  Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

16 июля 1938 г. 129

69.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман

22 июля 1938 г. 131

70.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

29 июля 1938 г. 133

71.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

6 августа 1938 г. 134

72.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

9 августа 1938 г. 138

73.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

13 августа 1938 г. 139

74.  Е.И.Рерих – С.Н.Рудинскому

13 августа 1938 г. 144

75.  Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

16 августа 1938 г. 147

76.  Е.И.Рерих – Э.Уэлш

20 августа 1938 г. 149

77.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

23 августа 1938 г. 151

78. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису и Г.Ф.Лукину

27 августа 1938 г. 152

79.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл

3 сентября 1938 г. 154

80.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

10 сентября 1938 г. 155

81.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

10 сентября 1938 г. 160

82.  Е.И.Рерих – Я.М.Шаховскому

14 сентября 1938 г. 163

83.  Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

17 сентября 1938 г. 166

84.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл

30 сентября 1938 г. 170

85.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл

8 октября 1938 г. 172

86.  Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

8 октября 1938 г. 173

87.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

8 октября 1938 г. 174

88.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

12 октября 1938 г. 175

89.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

13 октября 1938 г. 177

90.  Е.И.Рерих – Ч.А.Рейнер

15 октября 1938 г. 180

91.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису и Г.Ф.Лукину

29 октября 1938 г. 182

92.  Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

9 ноября 1938 г. 184

93.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман

12 ноября 1938 г. 186

94.  Е.И.Рерих – К.Н.Муромцевой

16 ноября 1938 г. 188

95.  Е.И.Рерих – Э.Уэлш

18 ноября 1938 г. 192

96.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

21 ноября 1938 г. 193

97.  Е.И.Рерих – Ф.В.Осташевой

21 ноября 1938 г. 196

98.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

23 ноября 1938 г. 197

99.  Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

26 ноября 1938 г. 199

100. Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

30 ноября 1938 г. 203

101. Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

5 декабря 1938 г. 204

102. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

8 декабря 1938 г. 206

103. Е.И.Рерих – С.Н.Рудинскому

8 декабря 1938 г. 208

104. Е.И.Рерих – К.С.Вайчулянису

21 декабря 1938 г. 210

105. Е.И.Рерих. – Е.Ф.Писаревой

24 декабря 1938 г. 211

106. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису и Г.Ф.Лукину

31 декабря 1938 г. 212

107. Е.И.Рерих – К.Н.Муромцевой

1938 г. 213

108. Е.И.Рерих – Я.М.Шаховскому

Декабрь 1938 г. 214

109. Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

3 января 1939 г. 216

110. Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

4 января 1939 г. 217

111. Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

4 января 1939 г. 219

112. Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

7 января 1939 г. 220

113. Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл

21 января 1939 г. 222

114. Е.И.Рерих – К.О.Валковскому

26 января 1939 г. 225

115. Е.И.Рерих – Э.Р.Рудзите

1 февраля 1939 г. 228

116. Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

3 февраля 1939 г. 231

117. Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

4 февраля 1939 г. 235

118. Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

4 февраля 1939 г. 237

119. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

4 февраля 1939 г. 238

120. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису и Г.Ф.Лукину

18 февраля 1939 г. 239

121. Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой

22 февраля 1939 г. 240

122. Е.И.Рерих – Ф.С.Баруну

24 февраля 1939 г. 242

123. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

24 февраля 1939 г. 244

124. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

24 февраля 1939 г. 246

125. Е.И.Рерих – А. А. Каменской

28 февраля 1939 г. 247

126. Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

Март 1939 г. 248

127. Е.И.Рерих – К.С.Вайчулянису

10 апреля 1939 г. 249

128. Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

10 апреля 1939 г. 250

129. Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

12 апреля 1939 г. 251

130. Е.И.Рерих – Э.Р.Рудзите и Р.Я.Рудзитису

15 апреля 1939 г. 252

131. Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

20 апреля 1939 г. 256

132. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

23 апреля 1939 г. 258

133. Е.И.Рерих – членам Латвийского общества Рериха

24 апреля 1939 г. 259

134. Е.И.Рерих – А.А.Каменской

26 апреля 1939 г. 259

135. Е.И.Рерих – Ф.В.Осташевой

26 апреля 1939 г. 260

136. Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой

26 апреля 1939 г. 262

137. Е.И.Рерих – А.М.Асееву

29 апреля 1939 г. 263

138. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

1 мая 1939 г. 264

139. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

2 мая 1939 г. 264

140. Е.И.Рерих – Ф.С.Баруну

7 мая 1939 г. 270

141. Е.И.Рерих – Э.Уэлш

10 мая 1939 г. 276

142. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

17 мая 1939 г. 277

143. Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

20 мая 1939 г. 281

144. Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

22 мая 1939 г. 283

145. Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

24 мая 1939 г. 288

146. Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

Май 1939 г. 291

147. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

1 июня 1939 г. 292

148. Е.И.Рерих – К.С.Вайчулянису

10 июня 1939 г. 294

149. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

10 июня 1939 г. 295

150. Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

14 июня 1939 г. 299

151. Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

14 июня 1939 г. 303

152. Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой

17 июня 1939 г. 305

153. Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

8 июля 1939 г. 309

154. Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

12 июля 1939 г. 309

155. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

18 июля 1939 г. 314

156. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

24 июля 1939 г. 316

157. Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

29 июля 1939 г. 319

158. Е.И.Рерих – Ф.С.Баруну

2 августа 1939 г. 321

159. Е.И.Рерих – А.А.Каменской

2 августа 1939 г. 322

160. Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – Р.Я.Рудзитису

12 августа 1939 г. 323

161. Е.И.Рерих – Г.И.Фричи

12 августа 1939 г. 325

162. Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

15 августа 1939 г. 326

163. Е.И.Рерих – А.М.Асееву

19 августа 1939 г. 328

164. Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой334

19 августа 1939 г. 334

165. Е.И.Рерих – г-же Дунаевской

21 августа 1939 г. 334

166. Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, К.Кэмпбелл, Д.Фосдику

Август 1939 г. 335

167. Е.И.Рерих – К.С.Вайчулянису

2 сентября 1939 г. 337

168. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

2 сентября 1939 г. 337

169. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

4 сентября 1939 г. 341

170. Е.И.Рерих – Э.Уэлш

26 сентября 1939 г. 343

171. Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

Сентябрь 1939 г. 344

172. Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

1 ноября 1939 г. 345

173. Н.К.Рерих, Е.И.Рерих – членам Латвийского общества Рериха

9 ноября 1939 г. 347

174. Е.И.Рерих – Н.А. Смиту

23 ноября 1939 г. 348

175. Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой

1 декабря 1939 г. 349

176. Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

12 декабря 1939 г. 350

177. Н.К.Рерих, Е.И.Рерих – членам Латвийского общества Рериха

15 декабря 1939 г. 354

178. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

19 декабря 1939 г. 355

179. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

30 декабря 1939 г. 360

180. Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

31 декабря 1939 г. 361

181. Е.И.Рерих – А.А.Каменской

1930-е гг. 362

182. Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – Ч.А.Рейнер

1930-е гг. 364

ИЛЛЮСТРАЦИИ.. 365

 

 

1

Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

7 января 1938 г.

Дорогой Александр Иванович, Ваше письмо от 8 декабря, конечно, принесло большое огорчение. В описании Вами некоторых эпизодов Вы поспешили с заключениями. Всегда лучше сначала ознакомиться со всеми причинами и побуждениями, прежде чем делать выводы из того или иного поступка. Прочтя в Вашем письме о раздаче книги «Напутствие Вождю», я порадовалась тактичности Рихарда Яковлевича. Именно правильно, что он не прочел из моего письма заключительные слова – «и испытанным членам». Испытанные члены должны были быть избраны им самим. Мы вполне доверяем его чуткости в таком выборе. Также, ввиду совершенно доверительного характера, такая раздача не могла иметь места на глазах тех членов, очередь которых еще не подошла. Книга давалась по доверию, и каждый принявший ее должен был понять, что всякое оповещение им о получении знака доверия есть уже нарушение этого доверия. Если бы оказанное доверие было понято, то никакого унижения для О.Н. и не произошло бы. Но среди членов оказались дети, которые не смогли удержаться, чтобы не поделиться оказанным им доверием с членами, еще не получившими его. Но приведенный Вами пример получения солдатом Георгия, в то время как командир не имеет его, к данному случаю не приложим. Георгиевский крест есть отличие и носится при всех случаях жизни, тогда как книга есть доверие, которое должно храниться в тайнике сердца и не выставляться наружу. Кроме того, сильно сомневаюсь, чтобы, в нашем случае, командир не почувствовал унижения перед солдатом, сам не получив такого отличия.

Так, было явлено маленькое испытание, и Вы сами видите, как это испытание было принято и понято. Умение хранить доверенное есть первое условие на Пути Служения. Что же можно строить без такого умения?

В запаздывании с посылкой книги Евгению Александровичу могут быть две причины. Возможно, что имеются соображения, по которым друзья хотят лично передать ему книгу, или же просто перегруженность работой задержала назначенную отсылку. Я предпочла бы личную передачу книги, потому ценю бережность, проявляемую членами Правления.

Теперь о реферате О.Н. Я предполагала, что реферат этот предназначен для интимного кружка друзей без посторонних. Но, видимо, по местным условиям это было невозможно. Если бы я знала, что при чтении будут посторонние, то, конечно, посоветовала бы О.Н. проявить больше осторожности в выражениях при развитии некоторых мыслей. Потому принимаю на себя вину за некоторое недовольство рефератом О.Н. Вот почему я всегда прошу Рихарда Яковлевича присмотреть за всем, чтобы ничем не затруднить успешное продвижение деятельности Общества. Мы сейчас не должны делать лишних врагов. Столько раз было это указано Великим Владыкой. Дерзания прекрасны, но все должно совершаться вовремя. Ввиду неопытности многих молодых членов необходим зоркий глаз Кормчего, чтобы провести Корабль Общества между всеми рифами. Этим доверенным Кормчим Указан Рихард Яковлевич. Валковский пишет нам очень редко. Последние его два письма к Владимиру Анатольевичу и к Н.К. весьма конструктивны.

Теперь о приглашении групп на Конгресс[1]. Вы знаете, что идея Конгресса зародилась в Литве и вначале он планировался в Каунасе, также знаете и причины, по которым он был перенесен в Ригу. Потому Вы понимаете, что первые заботы рижских друзей должны были быть именно о литовских друзьях, к тому же они иностранцы и люди со скромными материальными средствами. Движанам было легче найти помещение в своей стране. Также Вы знаете и о размерах помещений, которыми располагают наши рижские друзья. Но мысль, что рижане не желали приезда движан, не умещается в моем сердце.

Теперь о раздаче Портретов. Много раз я высказывалась против широкой раздачи Портретов. Знаю, что и Владыки не любят этой раздачи. Лишь более или менее испытанным или указанным лицам даются эти Изображения. Конечно, искаженные Изображения можно достать в некоторых теософических обществах, но нам раздавать их слишком широко не пристало.

Что же касается до собирания Музея, то тут должна быть проявлена особая бережность и никакие соображения, кроме художественного качества самого произведения, не могут быть приняты во внимание. Грустно будет, если Музей наводнится посредственными произведениями. Нам заповедано, прежде всего, соблюдать во всем и всегда качество. Пранде был привлечен по указанию Н.К.; ведь он был учеником Н.К.

Теперь о журнале «Оккультизм и Йога». Никогда Рихард Яковлевич не высказывался против этого журнала или даже его издания Обществом. Именно от нас исходило нежелание отягощать Общество этим изданием. На это имеются очень веские причины. О комбинации с Гудковым, как Вы уже знаете, сам А.М. не хочет слышать о нем, потому Н.К. посоветовал ему согласиться на предложение, полученное им из Таллинна. Так, могу уверить Вас, что ни Рихард Яковлевич, ни Валковский, ни Г.Ф. ничего против издания журнала нам не писали. Также и соображения об издании журнала на латышском языке исходили только от меня. Мне казалось странным, чтобы Латвийское Общество стало выпускать даже периодическое издание не на своем языке. Известное внимание и уважение к национальности страны должны быть оказаны. Рихард Яковлевич очень хвалил содержание последнего номера «Оккультизма и Йоги», но справедливо огорчался допущенной Асеевым ошибкой в связи с Батуриным. Мы скорбим о том же.

О переиздании книг Джинараджадасы и А.Безант в свое время друзья писали мне, и так как названные книги заслуживают полного внимания и нашелся добровольный жертвователь именно на эти книги, то, конечно, я одобрила такое благое дело.

Итак, Александр Иванович, Вы понимаете, как нас огорчает всякое разъединение, и особенно когда оно исходит от наших сородичей. Вы сами пишете, как встали на Вашу защиту две именно латышские представительницы. Потому считаю, что и со стороны русских должна быть проявлена вся мера великодушия. Царь духа тот, кто первый протягивает руку. Могу подтвердить, что никогда ни одного слова осуждения моим сородичам не слышала я ни от Рихарда Яковлевича, ни от Валковского, ни от Г.Ф. Описывая положение вещей и дел в Обществе, Рихард Яковлевич находит для каждого члена [не только] доброе слово, но и ясное понимание побудительных причин некоторых действий. Истинно, у него глаз добрый, и потому он назван духовным наследником Ф.Д.

Прилагаю Вам копию моего письма к Евгению Александровичу, в нем усмотрите многое. И сказать не могу, как тяжко, как больно было мне прочесть оповещение о нашем якобы недовольстве Вами и т.д. Очень не люблю я эти пересуды, или, как говорится, вынос сора из избы. Спрашивается, неужели 13 книг Учения не раскрыли глаза и ничему не научили?

Дорогой Александр Иванович, не допускайте осуждения друзей. Если мы встанем на эту точку, ничего, кроме разрушения, не получится. Незаметно творится это разложение. Потому гоните все мелкие обиды. Если что непонятно в поведении членов Правления, то, пожалуйста, запросите нас, ибо часто Рихард Яковлевич действует по совету или даже Указу.

Так, не отдельные ячейки должны мы строить в едином Обществе, но всеми силами стараться объединиться вокруг единого ядра. Знаю, что часто это нелегко, но в чем же тогда будет наш подвиг? Разве не от неслыханного разъединения среди человечества происходит разложение мира? Неужели мы, знающие о происходящем Армагеддоне, допустим сор в ашраме? Зная о кровавом поте Великих Владык, неужели усилим Их напряжение? Чем же будем отличаться от приспешников тьмы? Зачем же нам тогда все книги Учения? Что вынесли мы из них? Первое условие для продвижения и преуспеяния есть ЕДИНЕНИЕ. Не знающий, что есть терпимость, терпение, великодушие и единение, не может приблизиться к Твердыне Знания, как бы ни были блестящи его прочие способности. Пусть книга «Братство» особенно внимательно читается.

Шлю Вам новое мужество, новое понимание доверия и новую терпимость, ибо иначе трудно будет войти в Новую Страну.

 

2

Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

7 января 1938 г.

Родной Гаральд Феликсович, пишу Вам уже в новом году, и к этому знаменательному году в серии последних лет конца Черного Века хочу послать Вам новую силу сердца и новое радостное мужество, которое должно еще возрасти от знания краткости сроков. Знаем, что при единении сотрудников все невежественные нападения будут отбиты. Радовались узнать из письма Рихарда Яковлевича, что гомеопатические аптеки не будут закрыты. Я считала Вашу страну прислушивающейся и следующей за эволюционным движением, потому и сообщения о каких-то закрытиях и необоснованных запрещениях не укладывались в моем мозгу. Сейчас столько поражающих открытий и достижений в области биологии, физиологии и медицины, которые требуют основательного пересмотра многих установленных методов лечения, что всякие невежественные отрицания становятся просто нелепыми пережитками. Даже у нас в Индии заметно движение в области медицины и фармакопеи. Так, Пунджабское правительство учредило особую комиссию для собирания и изучения всех древнейших местных народных средств. Так, Аюр-Веда в грядущей эпохе снова займет первенствующее значение, по праву ей принадлежащее. Также читали ли Вы труд французского врача и биолога Георгия Лаховского «Как достичь Бессмертия»? Лаховский указывает на необходимость соблюдения для этого трех правил, имеющих непосредственное и исключительное отношение к морали и психологии человека, затем и научным путем доказывает свои утверждения. Таким образом, вывод тот, что все моральные учения имеют, прежде всего, биологическую основу. Сколько таких указаний разбросано в книгах Живой Этики!

Зная, как Вы бодро и даже с радостью принимаете каждую борьбу с косностью, посылаю Вам одну из моих любимых Бесед о Героизме:

«Урусвати знает, какие опасности окружают и Нас. Несведущие люди полагают, что Мы не можем испытывать никаких опасностей во всей Беспредельности! Конечно, в отношении земных условий Мы достаточно защищены знанием. Но все относительно, и когда мысль устремляется в Беспредельность, то и меры находятся иные. Нужно при всех условиях охранять чувство героизма, только этим мерилом можно познать и продвижение в будущее. Мы делим героев на бессознательных и определенных. Те, кто знают, ради чего они трудятся и страдают, уже будут определенными героями. Не убоятся они опасностей, хотя и будут знать их истинные размеры. Среди пространственных токов, среди злобной воли, среди ужаса смелые герои живут, трудятся и творят. Герои знают, что и земная жизнь может прерваться каждое мгновение, но это знание не ослабит напряжения. Они сознают, что в любом состоянии они продолжат подвиг. Ничего не воспрепятствует их воле проявиться среди всех сфер. Различие между бессознательными и определенными героями велико. Первые могут вспыхнуть ярко, но затем могут и отступить, но определенные герои не отступят и продолжат путь, неся все накопленные веками пространственные познания. Они сумеют превратить познание в чувство и наполнить им сердце свое. Там, где преисполнено сердце, там совершается полет в будущее. Суровое знание опасности лишь дает герою радость. Говорю, чтобы указать на основную Твердыню Нашей Внутренней Жизни. Примеры героизма можно видеть на бывших жизнях Наших Братьев. Разве не будет вам доспех трудный, но прекрасный Наша Жизнь?»[2]

Осознание жизненного подвига и героизма скрашивает каждую жизнь. Пришла книга «Братство». Спасибо Вам, родные, за эту новую радость.

Радовались получить альбом с портретами членов Общества. Какие добрые и милые лица! Наблюдаю их теперь со стороны запаса психической энергии. Спасибо и за присылку карточек Вашей милой семьи. Ваша славненькая девочка тоже не обижена психической энергией. Пусть Ваши детки растут и крепнут, окруженные Вашей целительной аурой. Шлю им ласку мою.

По-прежнему прошу Вас, родной Гаральд Феликсович, поберечь себя. Не переутомляйтесь. Мой Святослав очень благодарит Вас за чудесные книги.

Шлем Вам и Рихарду Яковлевичу наш самый сердечный привет. Пусть будет Вам светло и радостно.

Очень тронули нас два письма Карла Оттоновича Валковского, одно к Владимиру Анатольевичу, другое к Н.К. Передайте, пожалуйста, ему, что мы очень ценим его труды. С большим интересом прочли описание им развески картин в Обществе. Очевидно, картине «Град обреченный»[3] не было места среди новых построений, ибо обреченное обращается в сужденное.

 

3

Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

8 января 1938 г.

Dear Mr. Gartner,[4]

Ваше письмо от 22 ноября очень тронуло меня. Вы знаете, как я была счастлива Вашему сотрудничеству, ибо мечтала видеть книги Учения переведенными и изданными в Америке. Но, увы, приходится считаться со сложностями жизни. Так, до сего дня я еще не получила от мисс Франсис Грант перевода «Аум» с ее пометками. Недели три тому назад еще и еще раз просила ее переслать мне этот перевод, чтобы установить окончательную версию. Конечно, по опыту знаю, что надежды на скорое получение мало. На некоторых сотрудничествах учимся великому качеству – терпению.

Итак, имея в руках жемчужины мудрости и знания, мы не можем поделиться ими с открытыми сознаниями, ищущими их. Приобретенное терпение научает и надежде, что сложности вокруг перевода и издания этих книг как-то разрешатся в недалеком будущем.

Читали ли Вы интересный труд французского биолога и врача Георгия Лаховского «Как достичь Бессмертия»? Выводы, сделанные автором, настолько совпадают со сказанным в книгах Учения, что мне хочется привести некоторые его утверждения. Так, он указывает на соблюдение трех правил для осуществления долговечности. 1. Надо верить в долговечность, иначе говоря, верить в возможность достичь глубокой старости. 2. Надо избегать гнева, злобы, зависти, ревности, раздражения и, наоборот, развивать в себе добрые чувства и хорошее расположение духа, что необходимо для поддержания не только морального, но и физического равновесия. 3. Не бояться смерти и верить в бессмертие. Боязнь смерти сокращает нашу жизнь. Наше существование зависит от кровообращения, посредством которого различные участки нашего тела получают нужные для них материалы, в особенности кислород. Известно, что многие кровеносные сосуды могут сокращаться под влиянием чисто психических переживаний, в результате чего циркуляция крови нарушается и кровь приливает к одним участкам и отливает от других. Человек, испытывающий гнев, ревность, зависть, вызывает постоянные нарушения кровообращения, которые с течением времени складываются и производят сильные изменения в организме, влекущие за собою болезнь и смерть. Ведь при сильном психическом воздействии тонкие сосуды могут лопнуть и вызвать опасные и даже смертельные кровоизлияния. Отсюда вытекает его совет – не сердитесь, не ревнуйте, не завидуйте, будьте добрыми и оптимистичными, и тогда вы доживете до глубокой старости.

После изложения физиологии гнева он замечательно описывает электрические явления в организме, являющиеся жизнедателями организма. При гневе и других отрицательных душевных состояниях, вызывающих не только сокращение кровеносных сосудов, но и паралич отдельных нервов, эти электрические токи (психическая энергия), идущие по ним от симпатичного[5] нерва, прерываются, и «электрическое питание» желез внутренней секреции (от нормальной деятельности которых зависит жизнь организма) прекращается – последние начинают работать не так, как это нужно для нашего здоровья.

В нашем клеточном веществе, окружающем ядро, содержатся хромосомы и еще так называемые «хондриомы», и эти элементы по своим качествам являются своего рода приемниками различных электрических волн, идущих отчасти из глубин космического пространства. От вибраций таких хромосом и хондриомов, приемников электрических волн, зависит, по мнении Лаховского, самая жизнь организма. Замедление или прекращение идущих через них электрических вибраций означает болезнь и смерть.

Таким образом, моральные учения получают совершенно неожиданно биологическое основание. Так подтверждается значение психической энергии, которая в основе своей фохатична. Фохат же есть космическое электричество или всеначальная энергия, высшее качество которой есть психическая энергия. Конечно, автор не упоминает психическую энергию, но называет ее проявления электрическими токами, но скоро и психическая энергия получит право гражданства. Посылаю Вам книгу одного из членов наших Латвийских групп о Психической Энергии, собранную им на основании книг Учения[6]. Конечно, можно было бы собрать еще полнее, но и такая книжка полезна.

Большое спасибо за присылку «Озарения». Прошу Вас передать мою благодарность г-же Райгородской за ее сотрудничество. Желаю Вам и всей Вашей милой семье всего самого светлого в новом году, тоже очень значительном в серии последних лет Черного Века. В Индии сорок второй год считается концом Черного Века.

Всего радостного.

Е.Рерих

 

4

Е.И.Рерих – Г.Плауту[7]

8 января 1938 г.

Уважаемый г-н Плаут,

Большое спасибо за Ваше письмо от 9 декабря, содержание которого я приняла к сведению.

Вместе с этим письмом я посылаю Вам копию своих ответов, которые собираюсь дать под присягой.

Пожалуйста, сразу же по получении телеграфируйте Ваши предложения. Возможно, они придут вовремя, поскольку в настоящее время судьи нет в Наггаре и из-за снежных бурь и оползней неизвестно, когда он сможет приехать.

Относительно суммы, немного превышающей 8000$, которая была заплачена г-ном Хоршем банку на Пятой авеню осенью 1922 года, этот банковский заем был отдан под картины. Эти картины, выкупленные из банка, составили ядро будущего Музея Рериха, и, следовательно, это была сделка наших Учреждений, которые возглавлял г-н Хорш. Обращаю Ваше внимание на тот факт, что эти Учреждения задолжали профессору Рериху свыше 300000$, и если теперь г-н Хорш требует вернуть ему сумму, выделенную на экспедицию (200000$), ее следует рассматривать как кредит профессору Рериху от тех же Учреждений, которые финансировали экспедицию, возбуждая встречный иск на более чем полмиллиона долларов.

Уверена, что Вы не будете возражать по поводу моего заключительного утверждения в конце показаний, поскольку оно подчеркивает нарушение моих авторских прав и дает возможность привлечь преступников к суду не только за преданное доверие, но также за ущерб. Как Вы знаете, подобный ущерб от нарушения авторских прав может быть тяжелым.

Все утверждения г-жи Нетти Хорш о том, что манускрипты являются подарком, безосновательны. Просто невероятно, что результаты многолетнего труда можно «подарить» человеку, который не знает ни слова по-русски. Этот мой труд должен был храниться запечатанным и в сохранном месте по причине моих постоянных путешествий и по первому же требованию быть возвращен для дальнейшего редактирования. Если рукописи книг не вернутся, как Вы понимаете, я лишусь труда моей жизни как автор и не смогу издать те части, которые еще не были опубликованы. Когда Вы увидите все рукописи книг, то поймете, что в настоящее время опубликована лишь малая часть их. Таким образом, моя собственность и авторские права и возможности были незаконным образом нарушены и преступно присвоены.

Что касается параграфа 8 в журнале заседаний от 28 апреля 1931 года, мы, конечно же, имели в виду сохранность всей моей серии рукописных книг, а также книг профессора Рериха и наших писем. Но что г-жа Хорш убрала в подвал, мы не знаем.

Относительно допроса мисс Лихтман от 15 февраля 1937 года, а именно утверждения (на второй странице), что на некоторых манускриптах стоит слово «копия», это личная пометка, сделанная с определенной целью и означающая, что из этой книги я выписывала цитаты (для публикации, писем друзьям и т.д.).

Заверения мисс Лихтман о том, что г-жа Хорш унаследовала мои манускрипты на русском языке, которые она не в состоянии прочитать, абсурдны. Вопрос о даре даже не поднимался. Единственной причиной, по которой рукописи книг были посланы в Нью-Йорк, было то, что во время путешествий я не могла нести такой тяжелый багаж.

Относительно упоминаний мисс Лихтман о спиритических сеансах, решительно хочу объяснить Вам, что передача мыслей и слов от живых людей – широко известное явление парапсихологии. Целые отделения университетов во многих странах изучают эти явления. Я получила много дневниковых записей от моего Учителя – живого человека, которого я встречала во плоти. Повторяю, я не общаюсь с потусторонним миром. В конце концов я не понимаю, к чему все эти вопросы о содержании, частично переписанных рукописях и т.д., когда речь идет о возвращении мне моей собственности, которая была отдана мною исключительно на хранение.

Надеюсь, что Ваша телеграмма придет вовремя, перед показаниями.

Искренне Ваша.

 

5

Е.И.Рерих – Г.Меррик[8]

11 января 1938 г.

Дорогая г-жа Меррик,

Большое спасибо за два Ваших добрых декабрьских письма. Рада слышать, что Ваша книга почти готова и вскоре будет опубликована. С большим интересом прочитала Вашу первую книгу, которую мне одолжила г-жа Махон; поскольку нам знакомы все те места, о которых Вы пишете, книга эта особенно близка мне. Рада слышать о Вашей дружбе с Франсис. Конечно, Вы знаете, какую напряженную битву они ведут, и с немалыми врагами, благодаря более чем странной поддержке Уоллеса. Мы ждем, что наступит день, когда великий писатель, возможно, новый Золя, встанет на защиту дела. Я все еще верю, что в Соединенных Штатах, несмотря на нынешнее трудное и смутное время, все-таки существуют люди, для которых справедливость не пустой звук и которые не побоятся защитить это великое понятие. Особенно меня удивляет, что наши адвокаты не обращают внимания на низкий моральный уровень фирмы Эрнста, сотрудники которой, несмотря на ведение дела Хорша, все еще продолжают оставаться адвокатами всех Попечителей. Вы знакомы со многими адвокатами, и мне интересно, что Ваши друзья думают о деле в целом.

Не возражаю против помещения моего портрета в Вашей книге. Но поскольку он находится у нашего друга, уважаемого Чарльза Р. Крейна, наверное, необходимо получить его согласие на воспроизведение в Америке. Может быть, Вы позвоните г-ну Дональду Броди, его представителю в Нью-Йорке, 522, Пятая Авеню, и он все Вам организует. Кстати, Святослав спрашивал у г-на Броди относительно фотографии, сделанной в Нью-Йорке Питером А. Джули, и, возможно, г-н Броди достанет для Вас одну. Тем временем посылаю Вам фрагмент фотографии этого портрета.

Дорогая г-жа Меррик, мне очень дороги Ваши письма. Мы часто вспоминаем Вас и надеемся еще раз встретиться с Вами в наших горах.

Мы все шлем Вам наши наилучшие пожелания и мысли к Новому году.

Искренне Ваша.

 

6

Е.И.Рерих – г-же Райгородской[9]

11 января 1938 г.

Дорогая г-жа Райгородская,

Спасибо за Ваш сердечный знак внимания – прекрасный шарф вместе с Вашей дружеской запиской от 18 ноября, отправленной из Тулсы 6 декабря, которые только что достигли наших отдаленных Гималаев. Эти синие и пурпурные тона особенно близки мне. Я всегда ценила ручную работу и хотела ввести этот курс в нашей Художественной Школе в Нью-Йорке, вспоминая, какие прекрасные гобелены, ковры и другие чудесные вещицы изготавливались в нашей Школе в России. Но, к несчастью, г-жа Хорш очень возражала, уверяя меня, что это не будет пользоваться успехом, ибо американские леди не любят подобные вещи. Возможно, в свое время мы увидим такой отдел ремесел в «Арсуне».

Мы часто думаем об «Арсуне» и ее развитии. Рады слышать от Клайд и Мориса об успехе «Арсуны» в Санта-Фе.

Еще раз благодарю Вас за добрую память и шлю свои наилучшие пожелания.

Искренне Ваша.

 

7

Е.И.Рерих – Ч.А.Рейнер[10]

11 января 1938 г.

Моя дорогая Чайка Андреевна,

Мы были глубоко тронуты Вашими празднествами по случаю 10 октября. Конечно, такие события, как выступления Сторка и Брэгдона, очень полезны для установления контактов и укрепления дружбы. От всего сердца благодарю Вас и членов Вашего Центра за поздравления и подарок к Новому году. К сожалению, должна сказать Вам, что книга «Аум», на которую я получила 50$ от Вас и Вашей группы в прошлом году, еще не готова к печати. И по сей день я еще не получила от Франсис последнюю корректуру перевода. Будем надеяться, что вскоре эта долгожданная посылка придет. Конечно, я понимаю, как заняты они сейчас в Нью-Йорке, отражая нападения апостатов. Если возникнут новые непредвиденные обстоятельства, задерживающие выход этой книги, я попрошу нескольких друзей напечатать для Вас копию, и Вы сможете читать ее членам Вашей группы. Вскоре вышлю Вам новую книгу «Братство» на русском. Она также была переведена на английский г-ном Гартнером, но пока этот перевод не проверен.

Сведения о деятельности Вашего Центра, а также карточки сотрудников с надписанными на обороте именами принесли мне немало радости. Появились ли у Вас новые сотрудники?

Как Ваше здоровье, как чувствует себя Ваш муж? Как маленькая Элиана? Время сейчас настолько сложное и тяжелое, что нужно как никогда хранить устремление к Иерархии Света и всеми способами поддерживать единение между всеми членами и сотрудниками. Газеты со всего света приносят сведения о растущем смятении и разложении. Конечно, есть и светлые знаки, но они теряются в массе разрушений. Возможно, это и к лучшему, что лишь немногие могут распознать эти знаки Света, – так они будут лучше охранены. В Индии пандиты распространяют учения и пророчества о приближении конца Кали-Юги – Черного Века, – который ожидается в 1942 году. Эзотерические вычисления совпадают с этим сроком. Будем надеяться, что к этому году человеческое кровопролитие прекратится и планета наша вступит в эпоху мирного строительства.

Шлю Вам и Вашей семье мои сердечные поздравления и пожелания к Новому Году.

Духом с Вами.

 

8

Е.И.Рерих – Е.К.Святополк-Четвертинской

11 января 1938 г.

Дорогая Екатерина Константиновна, очень порадовалась Вашей весточке и узнать, что у Вас все благополучно. Все мы часто вспоминаем Вас, и Марию Клавдиевну, и милое Талашкино. Последнее время особенно часто припоминаются слова Марии Клавдиевны, сказанные ей клеветнику на Н.К. – «Если Н.К. так решил, значит, так нужно». Для такого ответа нужно было иметь большое сознание и большое сердце. Как мы видим, и то и другое порознь встречаются не часто, а вместе и совсем редко. Слова эти живут в моем сердце, и часто лучшие мысли посылаем Марии Клавдиевне в ее новом и более счастливом существовании в потустороннем мире.

О нашей жизни могу сказать, что, как всегда, с утра до вечера каждый из нас занят своею работой. Последнее время с особым напряжением и сердечным волнением следим за всем, что так или иначе касается нашей родины. Под знаком опасности войны, несомненно, происходят большие сдвиги и очищение от вредных элементов и пробуждение национального духа.

Также любопытно следить за возникновением новых договоров между странами. Как быстро сменяются ориентировки! Кто может сказать, которые из договоров окажутся действительными, когда подойдет решительный момент для выполнения принятого на себя обязательства? Договор Германии с Японией, по-видимому, не оправдал германских надежд. Наши местные газеты пишут, что Германия уже бьет тревогу, ибо пока что японцы захватили ее рынок в Китае и, конечно, никогда без новых концессий со стороны Германии не вернут ей его. Также и Муссолини недоволен заносчивым тоном японцев. Думаю, что Япония доставит нашим бывшим союзникам еще не мало сюрпризов. Очень уж заманчиво овладеть всем тихоокеанским прибережьем и подобраться к рынку Индии. Так, Англия ждала врага с Севера, а он пришел совсем с другой стороны. Так в жизни и бывает: «Человек предполагает, а Бог располагает».

Мы верим, что Высшее Провидение охранит нашу родину от всяких посягательств и возрожденный дух народа сумеет дать отпор всем врагам. Потому мы приветствуем каждое начинание, имеющее целью оборону родины. Когда внешний враг ополчается на родину, все сыны ее должны встать на защиту. Как писал Н.К.: «Поверх всех Россий есть одна незабываемая Россия». Но эта Россия еще не имела времени и возможности выявить свой истинный и чудесный лик. Мы верим в грядущий расцвет нашей родины, и эта вера дает смысл нашему существованию.

В Индии сейчас широко распространяются пандитами учение и пророчества о приближении конца Черного Века. Конец этот приурочен ими к 1942 году. Интересно отметить, что срок этот назван во многих древнейших писаниях. Будем надеяться, что к этому сроку войны прекратятся и наша планета вступит в век мирного строительства. Если Вы спросите меня – верю ли я в этот срок, отвечу – всем сердцем, всем знанием, ибо он соответствует данным астрологии, которую я считаю величайшей наукой. Как недавно еще люди глумились над астрологией, не понимая ее научной основы. Но теперь и этот предрассудок разбит, ибо астроном Харвардского Университета, авторитет которого как ученого признан всеми мнящими себя образованными людьми, указал на несомненное влияние солнечных пятен на физиологию человека. Так, человечество медленно, но все же продвигается по ступеням лестницы Беспредельного Познания.

Н.К. просит передать Вам, дорогая Екатерина Константиновна, что, к сожалению, присланный «Спас» не Талашкинский, а Голубевский[11]. Потому лучше поместить «Царицу Небесную». Как жаль, что все остальные фотографии пропали!

Юрий просит передать Вам его самый сердечный привет. Он сейчас закончил свой Тибето-английский словарь[12] и кончает первый том огромного труда «История Средней Азии»[13]. Святослав преуспевает в живописи, написал несколько новых портретов Н.К. и даже с меня. Мой портрет очень красив по краскам и по сходству, говорят, удачен. Прилагаю небольшой снимок с него.

Вы знаете, дорогая Екатерина Константиновна, как я желала бы повидать Вас. Кто знает, может быть, не так уж долго ждать.

Все мы шлем Вам самый сердечный привет и лучшие пожелания. Берегите здоровье. Привет наш Василию Александровичу.

 

9

Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

14 января 1938 г.

Многоуважаемый Виктор Михайлович, отвечаю на Ваше письмо от 11 декабря. Вы уже знаете от Рихарда Яковлевича, да и сами догадываетесь, как нас огорчает допущенная грубая реклама. Сколько вреда причиняют преждевременные оповещения! Потому-то мне и приходится воздерживаться и оставлять часть вопросов без ответа. Разве допустимо в переживаемое нами время общего смятения и усиления темных нападений доверять нечто сокровенное или священное бумаге, которая проходит через столько рук? Многое будет искажено и истолковано во вред. Когда в древнейшие времена Учения Света передавались устно или же в затемненных символах, в этом заключалась великая целесообразность, или мудрость. Но и в наше время много ли понимающих смысл даже простых слов? Ярким примером такого злотолкования является присланный Вами[14] критический обзор председателя Оккультного Мистико-Психического Общества (?!!) книги «Листы Сада Мории»[15]. Читала его и диву давалась! Конечно, вступать в какую-либо полемику с таким примитивом я не собираюсь и очень прошу Вас не передавать ему моих замечаний. К сожалению, его недомыслия – не простая примитивность, но уже граничащая с самообольщением злостного невежества.

Так, он[16] даже не понимает, что Учение духа, или Учение Живой Этики, есть лучший панцирь для тела. Но даже современные врачи, например французский врач и биолог Георгий Лаховский в своем труде «Как достичь Бессмертия?», путем научных доказательств приходят к выводу, что все моральные учения имеют именно чисто биологическую основу. Отсюда и его совет – не сердитесь, не ревнуйте, не завидуйте, не раздражайтесь и будьте добрыми и оптимистичными, и тогда доживете до глубокой старости. Если найду время, приведу Вам краткий обзор этого интереснейшего труда, так близко подошедшего к значению действия психики и психической энергии на всю жизнь человека.

Забавно читать, как наш возражатель пытается неоднократно оправдать некоторые грешки, сбросив ответственность за них на лукавого. Также он, видимо, очень привязан к своему астральному телу, и мысль расстаться с ним ему тяжела. Но следует всегда иметь в виду, что астральное тело необходимо для жизни на физическом плане, ибо оно есть мост связующий, но при переходе в высшее состояние оно, так же как и сброшенное физическое тело, уже рассматривается как сор. Физическое тело тоже необходимо нам, но в дальнейшей эволюции оно будет заменено уплотненным астралом.

Именно, Великие Учителя имеют полное основание называть грубое астральное тело лишним сором. Именно, нужно всеми силами при физической жизни уже обуздывать свое астральное тело и сосредоточить все внимание на развитии ментального. Великие Учителя ценят действия своих учеников, совершаемые ими не в грубом астральном теле, но именно в теле более тонком. Также в Учении сказано, что при духовном росте человечества пребывание в астральном мире может ограничиться сроком в сорок дней. Все это для Вас, не для редактора «Вифлеемской Звезды».

Не соглашаясь, «что путь мировой эволюции совершается не низшими слоями, но кооперацией Высших Планов», председатель Оккультно-Мистического Общества отрицает, видимо, Ведущее Начало в Космосе. Спрашивается тогда, как же он воспринимает начало Христа и «Всепрощающего» Господа Бога? Разве явление Христа не есть кооперация Высших Планов?

На его самомнительные заключительные слова, что «М. должен дать не только листья из своего сада, но и хорошие плодовые деревья с сочными плодами», можно ответить, что уже в первой книге Владыка М. дал ему ответ:

«– Владыка, почему не доверишь мне собрать все плоды сада Твоего?

Но где же корзины твои?

Владыка, почему не прольешь на меня ручьи Благодати Твоей?

Но где же кувшины твои?

Владыка, почему вместо шепота не скажешь громом правду Твою?

Но где же уши? И притом грозу лучше слушать в горах»[17] (стр. 95). На этом поставим точку.

Не взыщите, что не отвечаю на поставленные Вами вопросы в двух предыдущих письмах. Почему придется Вам уйти из Теософического Общества? Что случилось? По-прежнему советую Вам осторожность и бережность ко всему доверенному.

Желаю Вам всего самого лучшего.

Духом с Вами.

Е.Р.

 

10

Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

15 января 1938 г.

Дорогой наш Антон Иосифович, сердечное спасибо за письмо от 11 декабря. Все, что Вы пишете, вполне совпадает с нашими предположениями. Также не буду запрашивать от Ливского его перевод книги «Община». На последнее его письмо от сентября, в котором он предоставляет мне свой перевод, я еще не ответила.

Теперь ввиду того, что г-жа Кавка поделилась моим письмом к ним со своими «друзьями», считаю, что я могу переслать Вам копию этого письма, исключая ответы на личные вопросы г-жи Кавки. Но, конечно, прошу Вас не сообщать им этого, ибо посылаю Вам совершенно доверительно. Также г-жа Кавка спрашивает меня значение знаков на титульном листе книги Живой Этики, но я сейчас очень занята и не могу ей ответить, потому прошу Вас не отказать при случае передать ей нижеприведенные ответы. На первой и второй части книги «Листы Сада Мории» изображен Храм Вселенский, на остальных книгах – знак «Майтрейя Сангха», написан по-санскритски. Квадрат означает законченную фигуру. На книжках Клизовского поставлен знак рижского издательства «Угунс» – Огонь, слово «Огонь» передано по-санскритски.

Очень рада буду ознакомиться с Вашими статьями, но будьте осторожны, люди стали особенно чувствительны к каждому, даже косвенному, порицанию.

Имеете ли книгу «Братство»? Радуюсь видимости изданной Вами книги «Беспредельность».

Н.К. и я шлем Вам самые сердечные пожелания и лучшие мысли.

Прилагаю Вам и снимок, сделанный с моего последнего портрета, написанного моим сыном Святославом.

Еще раз желаю Вам всего самого светлого.

Духом с Вами.

Е.Р.

 

11

Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой

18 января 1938 г.

Дорогая Елена Федоровна,

Большая радость была для меня получить Ваш чудесный очерк о Блаватской, да еще с Вашей милой надписью. Сердечное спасибо за это внимание.

Появление этой книги так своевременно, и можно ожидать, что она заложит основание новому пониманию нашей гениальной соотечественницы среди ее же сородичей.

Года три тому назад, прочтя Вашу книгу «Скрытый смысл Жизни», мне так захотелось узнать Вас, ибо сердце подсказывало, что именно с Вами мы нашли бы необходимые нити для радостного объединения сознания, которое дает лучшие следствия при совместной работе на Благо общее.

И теперь, когда наша Великая Родина возрождается, когда в молодом поколении проснулась жажда к познанию, к творчеству, к совместному строительству, духовное водительство таких самоотверженных работников на ниве народного культурного созидания, как Вы, – особенно ценно. Так, несмотря на трагизм многого, страна растет, вся в движении, в создании сужденного ей великого будущего. Устремление к знанию движет ее по правильному пути. Знамя высокого Покровительства поднято над нашей Родиной. Все события послужат ей лишь на пользу.

Потому берегите Ваши силы. Не нужны десятки лет там, где можно в немногие годы заложить прочное основание новому сознанию.

Буду думать о Нашей встрече, а пока шлю Вам, дорогой друг наш, лучшие посылки сердца. Пусть будет Вам светло.

Искренно уважающая и любящая Вас

Е.Р.

 

12

Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

25 января 1938 г.

Дорогой Евгений Александрович, спешу вернуть Вам присланные рукописи. С большим интересом прочла реферат Ф.Баруна. Между прочим, не откажите сообщить мне его отчество. Вполне согласна с его точкой зрения на проявление антихриста. Прилагаю для Вашего друга и провидение Антония Великого из книг «Добротолюбия». Оно говорит само за себя и не нуждается в комментариях. Весьма возможно, что он читал эти книги, но всегда полезно напомнить.

Теперь о главе «Спиритизм и Оккультизм». Вы, вероятно, слышали от Александра Ивановича, как я не люблю слово «оккультизм». Слово это заклеймено обывательским к нему отношением и, так сказать, набило оскомину. Понимаю, что трудно везде избежать его, но где возможно я старалась бы избегать этого термина вчерашнего дня. Сокровенное Учение, Сокровенное Знание или даже Тайноведение звучит уже лучше. Ведь сейчас задача в том, чтобы устремить сознание людей к новым подходам, к новому горизонту, к будущему с его новыми открытиями, требующими и новых определительных. Потому хотелось бы еще сильнее подчеркнуть, что путь самоотверженного жизненного подвига и будет приобщением к познанию тайн природы, которые, прежде всего, заключены в самом человеке, как синтезе всех ее царств. Это познание неминуемо приведет к новому отношению ко всему строю жизни, ко всему бытию. И заветы всех Учений Жизни, или Живой Этики, обретут свою нерушимую ценность.

Затем, не лучше ли где возможно вносить более обобщающее понимание Божественного Начала? Потому я избегала бы таких церковных выражений, как Воля Всевышнего или Заветы Его, когда Вы имеете в виду Великий Принцип. Ведь понятия воли и заветов уже связаны с личностью, и потому они не вяжутся с представлением Всеобъемлющего Начала. Мне кажется, что удачнее будет заменить эти оба понятия – Законом. Я позволила себе сделать пометки на самой рукописи.

Имейте в виду, что Восток говорит о раскрытии центров, ибо центры не развиваются, но раскрываются.

В Вашем новом оглавлении книги[18], может быть, лучше поставить местоимение «их» после слова «исправление», чтобы избежать трех «и» подряд.

Продолжение главы о Соборах читается легко. Но, вероятно, я очень глупа, ибо не могу понять, почему слово «единосущный» оказалось менее приемлемым, нежели «единородный». Возможно, конечно, что греческий эквивалент этого слова имеет еще какое-то особое значение. Но, конечно, я не считаю себя достаточно компетентной, чтобы разбираться во всех тонкостях и головоломках богословов. Думается, что это было бы бесполезной тратой времени. Заветы Христа имеют гораздо больше значения, нежели Его происхождение.

Достали ли Вы книгу Уайта «Борьба Религий с Наукой»? Очень советую Вам выписать ее из Дома Книги в Париже. Хотя она издана в сильно сокращенном виде, все же в ней имеется ценнейший материал, который убедительнее богословских прений.

Привожу Вам перевод любопытного документа. Напечатана эта заметка была в местной «Лагорской газете» 15 января 38 года. Прилагаю и английскую копию ее.

«На днях опубликован отчет Комиссии, назначенной Архиепископами Кентерберийским и Йоркским в 1922 году для обсуждения христианской доктрины с целью установления существующей согласованности среди представителей Англиканской церкви и также для исследования, насколько эти различия могут быть изъяты или уменьшены.

Комиссия протестует в нескольких пунктах против традиционных верований и отвергает непогрешимость Библии, говоря, что авторитет ее не должен предрешать исследование в любой области.

Комиссия считает историческое свидетельство о беспорочном зачатии не убедительным и заявляет, что вера в физическое воскрешение мертвых должна быть отброшена. С другой стороны, Комиссия утверждает, что воскрешение Христа было событием столь же реальным и конкретным, как и распятие.

Комиссия разделилась во мнении, что касается до возможности чудес, но она согласна, что Бог может творить чудеса, если это Ему угодно.

Также она утверждает, что не может быть возражений против теории эволюции, которая может быть выведена на основании изложения Творения Мира в Книге Бытия. Все образованные христиане согласны, что эти изложения должны рассматриваться как мифологические в своем происхождении и потому их значение для нас скорее символично, нежели исторично».

Интересно[19] отметить, что вопрос об исключительном сыновстве Христа, видимо, не был затронут. Конечно, подобное обсуждение могло привести к страшному расколу и рушению всей церкви, основанной на лжи.

Следовало бы прочесть полный отчет. Поразительно наблюдать изворотливость мышления духовных представителей! (Право, она даже превосходит казуистику отцов, заседавших на соборах.) Курьезно, что в одном случае они отрицают возможность нарушения законов физического плана (беспорочное зачатие и воскрешение мертвых в физических телах), в другом же, точно таком же случае, они поддерживают именно реальность и конкретность такого воскрешения. Неужели они считают, что вся паства их состоит из ослов, или же они... впрочем, пусть каждый творит свое заключение.

Теперь из «Добротолюбия», том первый.

«26. В другой раз св. Антоний открыл своим ученикам, как от умаления ревности расслабеет иночество и померкнет слава его. Некоторые ученики его, видя бесчисленное множество иноков в пустыне, украшенных такими добродетелями и с таким жаром ревнующих о преуспеянии в святом житии отшельническом, спросили авву Антония: "Отче! Долго ли пребудет этот жар ревности и эта любовь к уединению, нищете, смирению, воздержанию и всем прочим добродетелям, к которым ныне так усердно прилежит все множество монахов?" – Человек Божий с воздыханием и слезами ответил им: "Придет время, возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни и потекут вместо их в богатые города, где, вместо этих пустынных пещер и тесных келий, воздвигнут гордые здания, могущие спорить с палатами царей; вместо нищеты возрастет любовь к собиранию богатств; смирение заменится гордостью; многие будут гордиться знанием, но голым, чуждым добрых дел, соответствующих знанию; любовь охладеет; вместо воздержания умножится чревоугодие, и очень многие будут заботиться о роскошных яствах не меньше самих мирян, от которых монахи ничем другим отличаться не будут, как одеянием и наглавником; и, несмотря на то что будут жить среди мира, будут называть себя уединенниками (монах – собственно уединенник).

Притом они будут величаться, говоря: я Павлов, я Аполлосов (1 Кор.1, 12), как бы вся сила их монашества состояла в достоинстве их предшественников; они будут величаться отцами своими, как иудеи – отцом своим Авраамом [(Мф. 3, 9)].

Но будут в то время и такие, которые окажутся гораздо лучше и совершеннее нас; ибо блаженнее тот, кто мог преступить, и не преступил, и зло сотворить, и не сотворил (Сир. 31, 11), нежели тот, кто влеком был к добру массою стремящихся к тому ревнителей. Почему Ной, Авраам и Лот, которые вели ревностную жизнь среди злых людей, справедливо так много прославляются в Писании"».

Да, самое трудное – это омыть тело Христа. И самое страшное явление заключается в признании некоторых представителей церкви – что им не страшны отрицатели, атеисты, но именно теософы и всякие оккультисты, которые хотят по-своему представить Христа. И с ними они будут бороться всеми [мерами]. Вы чуете, что скрыто под таким признанием.

А в то же время мы читаем в газетах американских: «По случаю Рождества, по распоряжению американских судебных властей, 40 пасторов, содержавшихся в заключении по различным делам, были отпущены домой на сутки провести праздник в кругу семьи. Такое разрешение не было дано одному лишь пастору Мартину Минеллеру, обвиняемому в тяжком преступлении».

По всему миру сейчас немало преступников среди представителей церкви. Немало слышно и из Югославии.

Нужно кончать, уходит почта.

Шлю Вам и Вашим ближайшим друзьям самые бодрые мысли. Мужество сейчас необходимо всем, ибо, истинно, безумие мира достигло апогея. Разложение некоторых стран идет с сокрушающей быстротой. Будем устремлять все надежды наши в Новую Страну. Не имею еще ответа Александра Ивановича на мое разъяснительное письмо. Так хотелось бы, чтобы он принял его правильно и сердце подсказало бы ему, как близко [принимаю все] относящееся до него и до всех вступивших на путь служения.

Пусть будет Вам светло.

 

13

Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

29 января 1938 г.

Дорогой Александр Иванович, приступаю к просмотру Вашей главы «Монада, или Зерно Духа»[20].

Пытаясь изложить основы Мироздания, мы должны помнить о беспредельности познавания и, следовательно, о тайне, которой мир держится. Потому, как Вы уже, вероятно, заметили, я всегда стараюсь несколько смягчить слишком категорические утверждения, когда они касаются самых сокровенных, глубинных основ Бытия. Говоря о Мироздании, принято противополагать материи дух как таковой. Но в основе своей такие противоположения неправильны и тоже являются своего рода майей, или иллюзией. Мы знаем о Едином Элементе, называемом Духо-Материей. Восточная философия утверждает, что Парабраман не имеет проявления вне покрова Мулапракрити, или что дух без материи – ничто. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося в воду (тонкое состояние ее), и, наконец, обращение воды в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа к материи. Потому я сказала бы, что все сущее состоит из различных сочетаний-дифференциаций Единого Элемента Духо-Материи. Так, дух будет вверху, а под ним – все степени материи. Именно дух есть завершение материи.

Также следует иметь в виду, что нет материи, которая не обладала бы наличностью в ней в той или иной степени духа. Ибо, где только есть проявление или жизнь, там есть и дух. Знаю, что принято называть материю вообще пассивной, хаотичной и неодушевленной, но все эти определительные не точны. Первичная материя, или Материя Матрикс, лежащая в основании Вселенной, будучи первоначальным проводником или носителем духа, не может быть хаотичной или неодушевленной, лишь низшие степени ее приобретают качество хаотичности. Материя Люцида, одна из следующих более или менее известных нам стадий материи, сияюще прекрасна и обладает в высокой степени свойством пластичности.

Также нельзя назвать дух Абсолютным Разумом, полагая его как противоположение материи, ибо, именно лишь кристаллизуясь в материю или вливаясь в нее, дух раскрывает свой потенциал и накопляет разум через соприкасание с миром форм. Дух есть сознание, но Космическим Разумом можно назвать коллективный разум всей проявленной Вселенной. Венец Космического Разума мы имеем в Иерархии Света или же в Логосах.

Элемент Духо-Материи, конечно, содержит в себе всю Вселенную, потому нельзя говорить, что на одной стороне находится дух, а на другой – первичная материя. Истинно, они едины, и лишь различные степени дифференциации этого элемента при своих сочетаниях могут [дать] и дают все разнообразие проявленного и видимого Космоса. Может быть, мое объяснение только еще больше запутает Вас, тогда отбросьте его и придерживайтесь принятого противоположения. Понимаю, что невозможно всюду избежать противоположения, ибо, действительно, грубые проявления духа и материи так безмерно далеко отстоят от своих первоначал. Кроме того, именно на сопоставлении пар противоположений мы закладываем первые ступени познавания и на последующих уже научаемся совмещать эти противоположения.

Также хотелось бы избегать слишком церковного определения Творца, которое следовало бы заменить, где возможно, Божественным Разумом или Космическим Разумом Логосов. Ведь термин Логоса получил право гражданства в церковных кругах.

На странице 5. Если мы не можем представить себе человека первых трех Кругов нашей планеты, то все же мы знаем, что человек появился уже в конце первого Круга.

Страница 6. Следует писать «Дхиан Коган» или даже «Дхиан-Каган», но ни в коем случае – «Чохан», как это встречается в русских переводах.

Вас удивляет выражение – «отрицательная абстракция»? Но если мы вспомним, что Махатмы называли дух без покрова материи – nihil[21], или же что ведантисты для определения Первичной Причины сущего не находили ничего, кроме отрицания, и называли ее Беспричинной Причиной, или же Бескорним Корнем, или же просто Нети, Нети (не То, не То), то и термин «отрицательная абстракция» окажется приемлемым.

На странице 9. Нет Божества, находящегося вне Вселенной. Потому выражение – «аспект Божества и Вселенной» может ввести читателя в заблуждение.

На странице 12 лучше сказать – Семь великих Сынов Света называются Правителями Звезд или Планет. Ведь только грубое представление отождествляло их с самими звездами. Опасаюсь также, как бы эта страница о разных Отцах Небесных не навлекла на Вас диких нападений. Может быть, ее лучше выпустить? Как думаете? Решите сами.

В приведенной Вами выдержке одной лекции из «Тайной Доктрины» имеется неточность. Лектор, конечно, мог ее и не знать. Так, он говорит, что «атомы качественно одинаковы и не имеют индивидуальности», это не совсем так, ибо хотя сущность атомов одна, но качественно они все же различаются. Различие это можно усмотреть в их вибрациях. Каждый атом отвечает на присущую ему вибрацию. Раз они имеют определенную свою вибрацию, то, значит, они уже обладают зачаточной индивидуальностью. Что бы сказали ученые, если бы я сказала им, что я видела таблицу атомов, показанную мне Учителем? Но это только для Вас, но не для опубликования.

Страница 13. Наша Солнечная система состоит из большего числа планет, нежели сейчас известно науке. Даны наименования четырнадцати. Правда, некоторые из них находятся еще в процессе оформления. Хотя Уран и Нептун принадлежат уже к высшим притяжениям, все же следует их считать членами нашей Солнечной системы, и эти две планеты имеют огромное влияние на нашу планету и всю Солнечную систему.

На странице 19. Там, где Вы говорите о достижении монадой величайшей и совершенной формы, какая существует на нашей Земле, я бы изъяла слова «на нашей Земле» и сказала бы – «в Мироздании», и далее, «ибо лишь достигнув состояния земного человека монада может...», я вычеркнула бы «земного». Человеческая эволюция считается Венцом Мироздания, но мы знаем, что земной человек еще очень груб в своей форме и тканях по сравнению с обитателями, скажем, Юпитера и Венеры.

Страница 23. Возможно лишь полное уничтожение личности, но не индивидуальности. При завершении одной из Манвантар, при просмотре Книги Жизни каждой индивидуальности в некоторых таких книгах будут отсутствовать целые страницы (земные воплощения), в которых индивидуальность не могла через свое частичное проявление в личности вобрать жатву высших энергий, питающих ее.

Советую Вам перечесть Пролог к «Тайной Доктрине», страницы 49–50, 51. Конечно, в общем Вы хорошо подобрали материал, и маленькие уступки читателю вполне допустимы. Не легко излагать Несказуемое. Все попытки приводят нас к созерцанию величия вечной фантасмагории Мироздания.

Теперь понимаю Ваше отчаяние при чтении «Тайной Доктрины». Но ступень отчаяния перед Величием Космоса так понятна. Придет время, когда отчаяние сменится радостью перед нескончаемостью Познания. Для облегчения очень советовала бы выписать из «Тайной Доктрины» только те места, которые содержат оккультное, или сокровенное, Учение. Увидите, как многое станет яснее. Обилие разнообразного материала иногда затемняет основную мысль. Попробуйте сначала лишь подчеркивать такие места.

Также нужно понимать, что Пространство представляет собою океан огня и огненные искры его образуют бесчисленные монады.

Между прочим, я просмотрела то место из моего письма к Федору Антоновичу, которое Вы хотите заимствовать для Вашей книги, и, к огорчению своему, в оставшейся у меня копии я нашла ужасную описку: вместо «в каждой физической клетке имеется зародыш и ядро» в копии стоит – «в каждой физической клевете». Не помню, исправила ли я эту описку в оригинале, – пожалуйста, проверьте.

Дорогой Александр Иванович, мы обязаны охранить Общество от нежелательных типов, и потому скажите мне откровенно – можете ли Вы принять на себя ответственность за названную Вами особу? Вспоминаются мне письма Карла Ивановича, в которых он излагал мне прискорбные случаи с несколькими неуравновешенными членами. Таких эпизодов нужно всеми мерами избегать.

Конечно, следует помочь людям, но помощь эта должна быть благоразумно поставлена. Мне кажется, что для избежания печальных инцидентов с удалением из Общества и т.д. хорошо было бы ввести правило, чтобы каждый желающий вступить в Общество имел хотя бы двух поручителей из членов того же Общества. Таким образом, каждый поручитель постарается лучше ознакомиться со своим кандидатом, прежде чем принять ответственность за него. Как думаете?

Вы правы, что «Тайная Доктрина» гораздо опаснее «Чаши Востока». Но пришло время, и люди должны научиться «принимать пищу твердую, а не молочную», как говорил Апостол Павел. «Тайная Доктрина» широко читается в англосаксонских и прочих европейских странах, и там она никого не пугает. В обеих Америках «Тайная Доктрина» в разных редакциях выдержала значительное количество изданий. Пора и нашим соотечественникам приобщаться к свободе мысли. Бояться всего – значит осудить себя на жизнь улитки. Сейчас в Индии большой спрос на «Тайную Доктрину», и Адиар приступает к особо дешевому английскому изданию, чтобы именно индусы могли иметь эту книгу, которая им так близка.

Между прочим, в первом томе я заметила много опечаток, но некоторая доля их падает и на мой недосмотр.

Книгу Аристарха Пономарева мы имеем – она отвратительна. Среди местных обывателей ему была дана кличка Арестант Пономарев, как видите, не без основания. Правильно, что не возражали этому типу.

Теперь скажите мне, кто именно из членов сумели стать действительно незаменимыми работниками в Обществе? Степень полезности определяется именно незаменимостью. Нам было указано в каждом деле суметь стать незаменимыми.

Не раз слышала похвалы Стребейко и еще некоторым членам и должна сказать, что мои наблюдения совпадали с отзывами.

Что же касается до женской секции, то еще Феликс Денисович огорчался, что никто из членов не загорался по-настоящему идеей женского единения. А там, где нет к тому яркого желания, там трудно создать нечто живое и прочное.

В этом году Общество подняло огромное дело, и Вы сами знаете, как немногочисленны истинные деятели и как трудно людям занятым, состоящим на службе уделять время на любимую ими работу. Остаются лишь поздний вечер и часть ночи.

Также и о журнале «Оккультизм и Йога» Вы уже имеете полное освещение.

О подарке Рихарду Яковлевичу мы знали именно от Валковского. Нас очень тронуло это внимание членов к своему председателю. Истинно, и подарки должны быть особенные. Что может быть прекраснее мысли о почитании Учителя? Пусть у каждого найдется место для кресла Великого Учителя. Вы знаете, родной Александр Иванович, что мы радуемся каждому единению, каждому возвеличению сотрудника. Знаю, что сотрудничество вещь не легкая, и нам часто приходится бороться с разъединением среди даже ближайших сотрудников, и знаем, как пагубно это отражается на строительстве. Потому мы так радуемся, когда видим хотя бы трех согласных между собою людей. Потому буду признательна Вам, если сможете сохранить хотя бы признаки внешнего единения. Конечно, не может быть препятствий, если кто хочет иметь группу у себя на дому. Но если бы Вы смогли помочь наладить лучшие отношения между членами Общества, моя признательность была бы велика. Не говоря уже о том, что именно умение сотрудничать приближает нас к Великому Братству, мы сейчас должны показать, что русские умеют жить в согласии и прилагать свою работу в общественном деле. Кооперация во всем и всегда – ключ к новой эпохе.

Теперь о Вашей корреспондентке из Ш. и Вашем ответе на ее письмо. Очень тягостное впечатление произвели на меня как ее письмо, так и фотография. Могу сказать, что решительно все отталкивает меня в ней. И настолько чувство это сильно, что я не могла даже держать ее письма в своей студии и хочу отослать Вам и письмо и фотографию в особом пакете. Вы хорошо разобрались в ее письме, и ответ Ваш очень правилен, но советую Вам быть очень осторожным. Кажется, ответила на все.

Итак, родной Александр Иванович, найдем в себе силу духа проявить высшую меру великодушия и поможем строительству.

В Америке именно разъединение среди сотрудников допустило возможность предательства со стороны четы Хорш.

Очень внимательно читайте книгу «Братство».

Шлю Вам самые сердечные пожелания найти равновесие и мужественно стремиться к лучшему и обоюдному пониманию среди сотрудников. Будьте миротворцем.

Всего светлого. Сердцем с Вами.

Е.Р.

 

14

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

8 февраля 1938 г.

Дорогой Рихард Яковлевич, с сердечным волнением ждем вестей, как прошло важное свидание Г.Ф. От этого будет, вероятно, зависеть и все дальнейшее развитие дела. Федор Антонович в своем письме от 25 января подал нам надежду на возможность более или менее благополучного исхода, но не знаем, на чем он базировался. Конечно, зная силу энергии Г.Ф., мы верим в благополучное разрешение. Приветствуем сплоченное сотрудничество всех сотрудников и энергичную и осмотрительную подготовку для выступления. Надеемся, что если дело дойдет до суда, то будет приглашен достаточно культурный адвокат и умеющий находчиво пользоваться обстоятельствами и, главное, не боящийся новых путей и методов.

Также глубоко огорчает нас сообщение о вражеских нападениях на Клементия Станиславовича. Зависть человеческая не знает предела. Приходится привыкать к мысли, что живешь среди злобных диких зверей, готовых при малейшей вашей удаче растерзать вас на куски. По всему миру проходит волна неслыханного злобного натиска, усиленного космическими токами. Каждому следует вооружиться всеми доспехами и бороться с вредителями. Мы тоже переживаем самое трудное время. Натиск ужасен. Но победа будет одержана совершенно особыми путями. Чтобы не произошло преждевременного оповещения противников, Силы Света особо охраняют эти пути. Ждем ваших вестей, но когда придут они? Телеграфные линии прерваны, а дорога во многих местах завалена обвалами. У нас стоит небывалая погода – снежные завалы, и дожди, дожди не прекращающиеся. Также вокруг нас не прекращаются землетрясения, не затрагивая нашей долины.

Давно не имею писем от Александра Михайловича, вероятно, он обижен за то, что мы не поддержали его намерения передать журнал Латвийскому Обществу. К сожалению, журнал принес ему связи с некоторыми нежелательными группировками. Несмотря на многократные предупреждения, он не сумел достойно отмежеваться от них. Очень правильно Ваше замечание, что последний номер его журнала походит на почтовый ящик, в который можно бросить все что угодно. Многое подлежит очистке, но Асеев не любит предупреждений и неохотно выслушивает советы. Тоже правильно и отношение к Планетарному Ультиматуму. Бонч-Томашевский, автор книжечки «Планетарная Доктрина», встретился с Н.К. в Шанхае и передал ему свое произведение. Книжечка эта в своей первой части, состоящей из 38 страничек, очень неплоха, но вторая часть, озаглавленная «Планетарный Олимп» и включающая Планетарный Ультиматум, даже вредна. Опубликование такого ультиматума, скрепленного печатями в Дели (!) и Шанхае (!), производит крайне несерьезное впечатление, чтобы не сказать больше. Высоко комично звучит и пункт третий, требующий, чтобы к 15 августа 1938 года все национальные правительства опубликовали в печати ноты, изъявляющие принятие первых двух пунктов!! Когда я просматривала главу, описывающую мощь этого Олимпа, или Шамбалы, мне казалось, что я читаю описание Черной Ложи, ибо автор перечисляет все разрушительные средства, находящиеся в распоряжении Шамбалы и которые будут ею использованы для вразумления непокорного человечества! Несомненно, все перечисленные средства известны Владыкам Шамбалы, но, именно, не Они, но противники Их, Черное Братство, пользуются этими смертоносными орудиями.

Тяжкая задача Белого Братства и заключается в том, чтобы противостать таким губительным средствам и предотвратить взрыв планеты и воспрепятствовать проникновению на Землю Луча Смерти, насылаемого Черным Братством. Автор этой книжечки почерпнул свои сведения частью из книг Оссендовского и Сент-Ив Д'Альвейдера, причем заимствовал из них все наименее отвечающее действительности, все отрицательное. Конечно, не обошлось и без «Аморка», он ведь член этого общества. Попутно он цитирует из «Сердца Азии» и «Шамбалы» и из «Криптограмм Востока» и Книг Учения и приводит легенды о Китеж-Граде и т.д. Несомненно, он слышал нечто и о существующем в Стране Восходящего Солнца обществе «Чрезвычайный Момент». Но еще раз с грустью приходится убеждаться, как искаженно представляют себе Великих Учителей и Спасителей человечества даже очень интеллигентные и начитанные люди. Часто припоминается § 12 из книги «Иерархия». Вот почему, родной Рихард Яковлевич, так нужна Ваша книга[22]. И я очень жду ее и знаю, как трудно Вам сейчас сосредоточиться на этом труде. Нужна будет передышка с изданиями.

Не помню, писала ли я Вам об этом обществе «Чрезвычайный Момент». Может быть, упоминание о нем пригодится для Вашей книги, ведь это общество основано тоже понаслышке о Шамбале. Члены его составляют священное воинство, которое готовится к «Чрезвычайному Моменту», понимая этот момент в самом широком, [главное], в духовном значении. По их учению, мир стоит перед кризисом, после которого произойдет его духовное перерождение и светлое воцарение Божественного Императора. Перечисляются шесть стадий, которые ведут к этому моменту; первая – конец великой войны и реформы, но мы находимся уже во второй стадии политических и экономических крахов интернациональной психологии. Третий период должен ознаменоваться небывалыми потрясениями во всем мире и четвертый – выступлением на арену Небесных Сил, а пятый принесет светлое воцарение Божественного Императора над миром; государственный строй, отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел. И наконец, шестой период – появление Боговдохновенных правителей, представителей наук, техники и т.д. Новый мир представляется как царство Духа, при непосредственном общении людей с богами. Это будет жизнь, направляемая Божественным Императором на началах справедливости и осиянная светом истины, добра, красоты, радости и любви. Конечно, в японских мозгах Божественный Император принимает облик, покровительствующий японской гегемонии во всей Азии. В основе, несомненно, лежат пророчества о Владыке Шамбалы и Новой Эпохе, ибо там же говорится, что Великий План этот был удуман много тысячелетий тому назад, в срединной Ставке Мира, Великими Богами на священной Горе, где собираются Боги и земной проекцией которой является священная гора в области Японии. Интересно отметить, как каждый народ преломляет пророчество по-своему и неизменно приурочивает главную роль своей стране.

Также пошлем Вам, как только получим, копии журнала «Кайзер-и-Хинд», в котором сейчас помещается серия статей «Жил ли Иисус Христос на Земле?» и «Индусские рекорды о жизни Христа». Автор этих статей – доктор философии Артур Р.С.Рой, председатель Общества Веданты в Нью-Йорке. Статьи эти еще тем интересны, что они подтверждают книгу Нотовича «О жизни Христа в Индии и Тибете», которая является переводом манускрипта-книги, найденного Нотовичем в Ладаке, в монастыре Хеми. Книга Нотовича, как Вы, вероятно, знаете, была запрещена и объявлена высшими духовными властями (Папой) мошеннической подделкой. Нотович подвергся гонениям, и говорят, что будто бы на смертном одре его заставили отречься от этой книги. Теперь же Артур Рой сообщает, что доктор философии Саратх Кумар Саркар в своей статье в Бомбейском еженедельнике пишет, что Свами Абхедананда (известный ученик Рамакришны) говорил ему, что он сам видел в тибетской копии книгу, с которой Нотович сделал свой перевод, и оригинал этой книги написан на пали и находится в Марбуре (местечке или же монастыре) в Тибете. И будто бы сам Абхедананда частично перевел этот манускрипт. Затем Артур Рой приводит из статьи Кумар Саркара сжатый перевод 224 стихов из 14 глав книги, находящейся сейчас в монастыре Хеми в Ладаке. Кроме того, он утверждает, что существует описание жизни Иисуса Христа в Индии в редком манускрипте, называемом «Натх Намавали», который находится сейчас во владении секты садху, называемых Натх Йоги, обитающих на холмах Виндхья (на севере от Бомбея).

Вам будет особенно интересно прочесть эти статьи, ибо я уже выслала Вам страницы из жизни Великого Путника, или Иисуса Христа. С особым волнением прочла я в приведенной статье описание наружности Христа, сделанное Его современником римлянином Лентулом в его докладе Римскому Сенату. По существующим предположениям, этот Лентул мог быть Пилатом. Описание это так близко к тому, которое я ношу в сердце. Перечтите в «Криптограммах Востока» «Приход Христа», начиная с тринадцатой строки.

Я не сомневаюсь, вернее, знаю, что Христос был в Индии, но ученые-востоковеды, поддержанные представителями церкви, яро отрицают эту возможность. Потому так интересны эти новые расследования. Но очень советую сохранить копию журнала для себя и не распространять ее. Нужно сначала навести справки у самого Абхедананды, если только он еще жив.

В том же журнале попался на глаза портрет Шри Свами Шивананда Сарасвати, упомянутого в журнале Асеева. Прилагаю Вам его. Реклама, как видите, почти американская.

Родной Рихард Яковлевич, еще хочется мне Вам сказать, не беспокойтесь за Вашу девочку. Ни у Вас, ни у нее нет никакого недостатка, явление исключительно нервное. Вы знаете, что в Вашем состоянии наблюдается значительное улучшение. Великий Владыка посылает свое лечение, лучи, но оно требует времени. Также Владыка указывает, чтобы Вы не боролись, когда чувствуете затруднение, но лучше замолкали. Также Сказано, что Ваша девочка очень чуткая.

Теперь другое. Очень нас тревожат большие расходы, которые несет Общество. Как не перегрузить жертвователей? Что говорит Ваша финансовая комиссия? Александр Иванович писал мне, что и Мисинь понес убытки. Проявите осторожность и, главное, храните единение и здоровье. Токи ужасны! Шлю Вам мужество и радость в битве за Свет. Сердцем с Вами[23].

Доверительно

Мне хотелось бы узнать Ваше мнение о г-же Шпак, Дауг. Дело в том, что Александр Иванович, видимо, обеспокоен, что она, будучи шведкой по происхождению, надеется получить службу в шведском консульстве. Это обстоятельство может многое осложнить. С одной стороны, не должно быть никаких неприязненных отношений, с другой – [во многих] отношениях желательна максимальная осторожность. Невозможно исключить ее из Общества на этом основании, это значило бы создать опасного врага. Поэтому нужно проявить большую осмотрительность. Конечно, возможно, что все это лишь разговоры и предположения, но не исключено, что ее захотят использовать для осведомления. Очень хотелось бы иметь Ваше мнение, Вам лучше известны местные условия и всякие конъюнктуры и т.д.

 

15

Е.И.Рерих – К.А.Ренкуль

11 февраля 1938 г.

Родная Капитолина Александровна, с сердечной радостью получила Ваше письмо. Оно очень тронуло меня, ибо уменье найти радость в думах о близком духе, перешедшем в лучший мир, есть уже большое духовное достижение. Истинно, можно радоваться, когда дух переходит в Тонкий Мир, познав перед тем устремление к Великому Владыке. Такой дух получает поддержку от Великого Учителя, продолжает учение свое и приобщается к той работе, которая ближе всего духу его. Все земные духовные и сердечные связи не только сохраняются в таком мире, но еще растут и утончаются. И Ваше спокойствие и радость в большой мере происходят от того, что в ночные часы дух Ваш пребывает в полном общении с близким Вам. Светлые, радостно устремленные мысли не только не отягощают перешедшего, но, наоборот, такие флюиды укрепляют и его устремление на общую пользу. Потому радуйтесь открывшимся перед О.В. возможностями и сами растите крылья, чтобы и Ваш переход был столь же радостен и прекрасен. Если бы люди знали истину, если бы они могли убедиться, что для светлого и устремленного духа момент смерти есть момент величайшего блаженства, то страх смерти оставил бы их навсегда.

Также, родная, не смущайтесь, что Вам приходится много работать, чтобы поддержать себя материально. Только не следует переутомляться, потому очень советую избегать особо тяжкой работы. Часы отдыха посвятите Учению и, где возможно, пытайтесь сеять добрые семена, всегда говоря по сознанию собеседника и не забывая о каноне «Господом твоим». Прекрасно, если будете выписывать темы из Учения, но делайте это тщательно, без пропусков из всех книг, в строгой последовательности. Также могу предложить Вам еще одну работу, крайне полезную. Совершенно необходимо составить полный индекс или, как это называется, симфонию всех книг Учения. Конечно, это труд самоотверженный и требующий большого терпения и тщательности, и вот мне кажется, что Вы исполнили бы его превосходно. Поговорите об этом с Рихардом Яковлевичем. Мне он писал, что один из членов Общества сделал индекс на книги Учения, но не знаю, на все ли книги и, кроме того, насколько составленный им индекс полон и представляет собою то, что называется симфонией. Именно, когда упомянуто не только одно слово, встречающееся на определенных страницах, но и все сочетания его, т.е. когда приведены два, три слова, следующие за ним, указующие на новую комбинацию его. Подумайте о таком самоотверженном труде и ознакомьтесь с техникой этой работы. Конечно, труд этот может быть разделен с несколькими сотрудниками.

Также очень радуюсь, что Вы приняли на себя дежурство в Музее. Можно бы приглашать в Музей и группы из просветительных учреждений, школ и давать им небольшие разъяснения и биографические сведения о художниках и значении искусства как самого мощного фактора в духовном развитии человечества.

Рихард Яковлевич писал нам, что при Обществе скоро начнет свою деятельность Женская Секция. Конечно, понимаю, что если Вы не владеете латышским языком, то Ваша непосредственная деятельность должна быть несколько ограничена. Но Вы можете подать полезный совет или поддержать желательное мероприятие. Потому присмотритесь к этой секции; если увидите, что Вам это трудно или же не отвечает Вашему устремлению, то не насилуйте себя. Изберите то, что Вам ближе. Но посещайте Общество. Мне крайне ценно, что Вы любите нашего Рихарда Яковлевича, и присутствие в Обществе дружественной ауры особенно полезно. Мы так стремимся установить единение среди всех сотрудников и превыше всего дорожим теми, кто понимают значение этого великого завета и единого оплота каждого строительства, тем более духовного. Часто люди, прочитавшие все книги Учения, тем не менее не могут усвоить, что без умения поддерживать единение среди сочленов никакое духовное продвижение невозможно. Многие понимают единение как принятие всеми сотрудниками лишь их мнения и не могут найти в себе великодушия сделать уступку. Да, нет ничего труднее, как научиться сотрудничать. А между тем новая ступень эволюции настоятельно требует установления такой кооперации. Все области науки, все виды труда, вследствие все прогрессирующей сложности их, уже вышли за рамки единичных усилий, и сотрудничество многих тружеников необходимо для достижения новых и неотложных заданий.

Потому предлагаю Вам еще одну высокополезную деятельность, которую Вы можете проводить именно в жизненном обиходе. Поддерживайте сотрудничество и вносите умиротворение.

Совмещайте, в полной мере, труд физический с трудом духовным, и Ваша духовная радость преумножится.

Все Великие Учителя очень трудились, и физический труд им был не чужд. Вспомните Преподобного Сергия. И Христос очень трудился. Плотничеством и гончарством Он зарабатывал пропитание свое. Эта сторона жизни Великого Учителя почти не отмечена в избранных Писаниях, но она сохранилась в апокрифах и, конечно, в эзотерических рекордах. В Его стране можно еще найти гончарные предметы, изделия Его рук, и они служат талисманами. Найдутся еще апокрифы, близкие к Его времени.

Так трудитесь, но не переутомляйтесь. Все Великие Учителя одинаково говорили о Срединном Пути. Все крайности, вредно отражающиеся на нашем здоровье, должны быть отставлены. Мы обязаны беречь наш инструмент, ибо состояние его отражается и на нашем духе и может очень подавлять его проявления. Между тем подыматься мы можем лишь неотягощенным духом. Потому, родная Капитолина Александровна, берегите себя и отставьте такой тяжелый труд, как уборка снега и т.п.

Теперь хочу сказать Вам, родная, верьте в Россию. Среди хаоса подымается мощная скала. Силы Света охраняют ее. Было Сказано – одна Россия держит равновесие мира. Но люди, смотрящие с обывательской точки зрения, люди, не могущие выйти из колеи старого мышления и потому не понимающие размаха совершающегося сдвига, не могут понять те искания и запросы, которые наполняют сейчас лучшие сердца. Иван Стотысячный проснулся, сдвиг сознания в народе велик, и, несмотря на все трудности, страна будущего растет и начинает понимать свое назначение.

Конечно, на малой ступени человеческого сознания именно джинны приносят самые тяжкие камни на построение Храма будущего. Так было в прошлом, так и в настоящем. Когда сознание расширится и взойдет на следующую ступень, тогда и джинны будут не нужны, а сейчас без них не обойтись. Оставьте слова о джиннах для себя, для многих они непонятны и могут смутить.

Я верю в нашу родину, и не только верю, но знаю, что труден предстоящий подвиг, но радостно сознавать, что можем посеять семена, которые дадут богатейший урожай. Сейчас весь мир проходит трижды трудные дни, и было Указано прочесть в Апокалипсисе первый стих в главе 21: «И увидел я новое небо и новую землю...» Так оно и есть, и со старым сознанием не войти в Новый Мир.

Если у Вас есть вопросы, буду рада побеседовать с Вами о них. Не могла ответить на Ваше письмо так скоро, как хотела, ибо были приступы недомогания, кроме того, мы и сотрудники наши в Америке переживаем сейчас крайне трудное время.

Темные силы идут сплоченным фронтом, гонимые страхом перед их близким ослаблением. Сорок второй год ознаменует конец Черного Века. Наша планета вступит в новую, лучшую эпоху. Хотя следствия Черного Века еще будут тянуться, но уже посевы светлые начнут давать всходы под благодетельными лучами новых сочетаний Светил и сеятели мрака начнут терпеть поражения. Сейчас же по всему миру и эти сеятели усилены тяжкими космическими токами. Вот почему так необходимо всем знающим о чрезвычайном моменте хранить единение, ибо оно защитит их от многих нападений. Единение – лучший щит для здоровья.

Так, родная, примите сердцем мои пожелания и храните радость возможности духовной и физической работы.

Пишите, не бойтесь отяжелить, но не ждите немедленного ответа, в ближайшую минуту отвечу. Часто думаю о Вас. Не суждено ли нам встретиться с Вами и поработать вместе там, куда стремятся все наши помыслы? Только прошу Вас, храните здоровье. Шлю Вам бодрость и радость. Сердцем с Вами.

 

16

Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

11-15 февраля 1938 г.

Дорогие и родные наши, можем себе представить, в каком крайнем напряжении проходят дни Ваши. Трудно очень и нам, ибо видим и понимаем многое. Но все же, несмотря на всю тягость, знаем, что наше дело не погибнет и даст свои благие следствия. Не беда, если в Америке сейчас число активных сотрудников меньше меньшего, сочувствующих больше, чем мы думаем, и кто знает, когда и какое произнесенное одним из них слово принесет и помощь действенную. Вот почему мы неустанно указываем на широкую осведомленность. Ведь ярые[24] неутомимо пользуются таким оружием. Недавно мы узнали, что даже в редакции русских газет в Париже были посланы из Америки инсинуации, но газеты пока что не воспользовались ими. Воображаю, сколько предательства будет явлено во всех судоговорениях!

Надеюсь, что Зиночка повидала Небольсиных. Юрий и Святослав знают обоих братьев по Харварду и всегда были прекрасного мнения о них. Я встречала их мать, и у меня осталось весьма положительное впечатление от этого знакомства.

Конечно, к прискорбию, все дело приняло весьма безобразный шейп[25], наш адвокат столько раз уже потерпел неудачу, что трудно сейчас найти адвоката, который бы заинтересовался таким делом без очень солидного гонорара. То, что было возможно вначале, сейчас уже много труднее.

Что касается до группы, которая якобы интересовалась письмами Глиина[26], то, конечно, возможно, что они уже использовали их для себя. Лично я не вижу, чтобы можно было начинать дело на основании этих писем. Но мне казалось, что опытный адвокат в процессе дела мог бы как-то пришпилить и этого типа. Ведь столько возможностей, сколько сознаний. И потому, что для одного кажется невозможным и недоступным, то для другого оно проще простого.

Теперь очень ждем результата свиданья Дедлея с Тарбель, может быть, она могла бы посоветовать, к кому обратиться. Впрочем, возможно, что это не так-то легко. Перед революцией в России трудно было найти человека в полном смысле этого слова, так и в Америке, которая тоже стоит сейчас на перепутье, такая задача, видимо, не менее затруднительна. Перечитывая процесс Дрейфуса в трудах Анатоля Франса, видим, что в те времена все же можно было встретить идейных людей, которые предпочитали противостать сильным мира сего и претерпеть гонение, нежели пойти на уступки совести и уронить свое достоинство человека. А сейчас даже просто честный человек является редчайшим исключением. Как в самые мрачные времена, лучшие люди клеймятся титулом шарлатанов и опаснейших людей. Костры инквизиции преобразились в иные орудия, и палачи переменили свое одеяние, но сущность осталась все та же. Потому нашему веку не пристало похваляться своей цивилизацией, ибо мы оказались лишь цивилизованными дикарями. Культура не успела облагородить сложенную наспех цивилизацию. Кстати, и само слово «Культура» оказалось неприемлемым для большинства. Они почуяли, насколько высокое значение этого слова находится в дисгармонии с их внутренними накоплениями.

Да, избран путь труднейший. Сейчас, когда начинают разворачиваться великие события, можно видеть, сколько бедствий могло быть предотвращено, если бы предостерегающие и предлагающие голоса были вовремя услышаны. Но карма страны пересилила и затуманила проявление свободной воли.

Сегодня уже 11 февраля, а 14-го буду давать свою депозишн[27] перед местным магистратом, но ожидаемой нами телеграммы от Плаута все еще нет. Между прочим, на первом допросе белокурая[28] показала, что на тетрадях, хранящихся у них, стоит пометка – «копия». Еще [раз] прошу Зиночку указать Плауту, чтобы он осмотрел все тетради за все года и убедился бы, что слово «копия» не стоит на всех тетрадях. Дело в том, что до отсылки в Америку таких тетрадей у меня накапливалось иногда несколько штук, и так как некоторые из них почти одинаковы видимостью, то, когда я выписывала из них нужные мне выдержки, я иногда делала на них пометку «копия», чтобы легче найти, из какой именно тетради в то время была сделана та или иная выдержка. Потому пометка эта может и не стоять на всех тетрадях, а лишь на нескольких. Разве только что они не подделали, но и это можно установить. Белокурая, как теперь видим, и на это была мастерица. Не сама ли я застала ее подделывающей письмо Леви перед тем, чтобы его показать мне.

Также еще раз утверждаю, что тетради-манускрипты, находящиеся на хранении у черной[29], являются оригиналами. Если белокурая имеет какие-то выписки из них, то она имела достаточно времени, чтобы описать и исказить все, что ей нужно. Но никто не имел права ни читать, ни списывать из них что-либо.

И особенно настаиваю на том, что каждая книга-тетрадь заключает в себе значительное количество еще неопубликованного материала.

Также, родные, умоляю обратить самое серьезное внимание на собрание и расширение Комитета Музея. Ведь этот Комитет является сейчас единственным законным защитником Музея. Ведь именно этот Комитет не был распущен. Не могут истинные друзья иметь что-либо против деятельности этого Комитета. Подумайте, родные, о том, что ни один Щит не был поднят. Общество Защиты не получило поддержки и не вылилось в общественную организацию, как это предполагалось. Общество Друзей не собралось и не закрепилось. Общество Прессы повисло в воздухе, а книга, которая была указана для самого скорого напечатания, лежит без движения. Мысль о письмах к определенным лицам была отвергнута и т.д.

Пишу это не для упрека, но просто чтобы указать, как трудно иногда бывает нам и вам. Ведь мы можем действовать лишь через сотрудников самых близких, в уверенности, вернее, зная, что будут произведены соответствующие действия и в указанный срок. Вы знаете, родные, какая страшная сила действует через ярых, потому-то и требуется с нашей стороны полная солидарность и самое тщательное исполнение советов. Вы знаете, что все мы все время находимся в постоянной битве, и потому так важно соблюдать возможно полное единение среди ближайших. Щит объединения – самый прочный.

Именно, «каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет принимать участие в трех битвах одновременно. Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал. Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком! Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных. Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее, и лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут ключом к будущему. Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляется сознание человеческое. Потому сумейте найти доверие к Силам Света»[30].

Потому еще и еще раз буду просить всех нам близких понять грозность переживаемого времени и объединиться в помыслах и действиях. Не подпадем под нашептывания темных сущностей, не позволим им завладеть нашими помыслами и нашей волей. Неимоверно трудна будет борьба с ними, а в Тонком Мире она еще труднее, если допустим их приближение. Итак, единение есть самый прочный щит и от темных нападений, и от всяких бедствий.

Не сказано ли: «Уберегитесь от дурных мыслей. Они обратятся на вас и осядут на плечи ваши, как омерзительная проказа. Но добрые мысли вознесутся ввысь и вас вознесут. Нужно знать, насколько человек носит в себе и свет целебный, и мрак смертный»[31]. Потому, родные, ради своего ближайшего блага не допускайте мыслей разъединяющих. Слова эти были сказаны тысячелетия назад, но великая истина, заключенная в них, не осознана и поныне. Если было бы иначе, мир не оказался бы на краю гибели!

Сегодня, 12 февраля, пришла еще одна Ваша знаменательная телеграмма об окончании судебного разбирательства дела, связанного с доносом Леви. Поняли, что ничего хорошего не произошло, вернее, обнаружились новые гнусности. Также думаем, что в связи с новыми предательствами у Плаута явились новые данные и он просит отложить депор.[32], чтобы успеть сообщить нам свои позднейшие соображения. Конечно, постараемся отложить, хотя не знаем, насколько нам это удастся, во всяком случае, не дожидаясь мнения Плаута, мы изменили некоторые выражения к лучшему.

Воображаю, что говорилось при разбирательстве дела, к каким новым предательствам было прибегнуто. Когда допущено овладение такими мощными темными силами, то нет предела падению в бездну.

Все это время сердце тосковало, чуяло неслыханное предательство, и знак опасности, черный крест, неотступно стоял перед глазами. Но в ночь с девятого на десятое февраля мне был показан знак опасности и рядом с ним знак предательства. Первый раз видела такое грозное сочетание черных знаков! Итак, чашу яда придется испить до конца. Но уже на следующую ночь мне было вновь дано испытать восторг проблеска знания и будущего.

Глубокая тоска-грусть пронзает сердце при мысли, сколько драгоценной энергии затрачивается великими духами на хотя бы частичное спасение человечества и как это мировое сокровище расхищается невежественными и темными приспешниками тьмы!

Родные, на последних ступенях сердце должно узнать страдания и должно суметь достойно принять их: таков неумолимый закон. Но после такой голгофы следует вознесение духа, потому мы знаем, что переживаемое нами время закончится победой для всех претерпевших до конца. Итак, пусть в сердце звучит радостное «Победим». Пусть враг сейчас ликует, но пробьет час космической справедливости.

События поспешают. Также в ночь на 9 февраля во сне было велено прочесть в Апокалипсисе первый стих в главе 21: «И увидел я новое небо и новую землю...» Да, родные, новые небеса и новая земля грядут на смену старым, и, конечно, в такие времена происходит особо ярое выявление ликов.

Родные, держитесь бодро, держитесь в единении и помните ежечасно о доверии к силам Света как о Вашем единственном якоре.

Каждое сомнение, каждое промедление и неисполнение совета обрывают канаты якоря, именно канаты, ибо нить сердца должна сейчас стать канатом.

Родные мои, обнимаю Вас сердцем, полным любви и ласки, также шлю привет сердца милой Инге и трогательным друзьям – семье Фосдик. Сейчас мне очень нелегко, боли в сердце усилились и трудно писать на машинке.

Что Флорентина? Что Стоу? Очень тревожусь за их настроение.

15 февраля. Вчера пришли письма от Зиночки и Амриды от 23 и 26 января. Читая их, мы, конечно, [поняли], что обещания «друзей» оказались мыльными пузырями. Но все же чудовищно, чтоб можно дать такие обещания, как «отныне ваши трайальсы[33] окончены» и «юр форчун райзес ту-дэй»[34], а затем, после свидания с нашим адвокатом, люди якобы высоких принципов, стоящие за справедливость – отказывают в последнюю минуту в [обещанной] помощи. Это действительно трагедия, как пишет Н.К. Конечно, у нас являются свои соображения, но не высказываем их сейчас, пока Франсис и Плаут не пояснят причину такого вольта-фаса[35] со стороны индустриалиста и его адвоката. Впрочем, Франсис перестала нам писать, и мы узнаем это лишь от Зиночки или же Амриды. Относительно кэза[36] о налогах Н.К. пишет свои соображения, но, видимо, Плаут плохо воспринимает самые простые положения. Что же делать! Вероятно, с ним возможна только тактика адверза.

О моем депозишн Н.К. тоже пишет, потому не буду повторяться.

Очень и очень прошу Вас, родные, беречь здоровье, об этом Владыка просит всех. Тинктура кастореум или бобровая струя прекрасно действует на нервную систему. Потому думаю, что и Амриде, и Инге, и Морису она будет очень полезна. Вещество это близко мускусу. Очень огорчило нас письмо Амриды к Святославу, в котором она пишет, как ей трудно сейчас со здоровьем. Родная моя, нельзя ли отложить дело, чтобы иметь возможность немного успокоить нервы и укрепить общее самочувствие? Господи! Как хотелось бы Вам помочь, родные наши! Знаю, что победим, но совершенно новыми путями. Если единение, которое являлось основным условием для победы, не было соблюдено, значит, нужно творить новые пути. <...>[37]

Обнимаю Вас, родные, и шлю всю любовь и веру в Вашу преданность Владыке. О предложении Дедлея относительно книг Учения напишу в следующем письме.

 

17

Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

17 февраля 1938 г.

Родной наш Гаральд, вчера пришли Ваших два письма от 30.I и от 5.II. Читая изложение сорганизованной травли, глубокое возмущение подымалось в сердце. Много думала о создавшемся положении и пришла к заключению, что необходимо найти жизненное решение, чтобы не дать врагам, хотя бы временно, всецело восторжествовать. Потому если явится возможность, чтобы гомеопатическая аптека изготовляла лекарства по Вашим рецептам, то это и будет уже таким решением и выходом.

Будем помнить также, что в Учении сказано, что ни один врач не должен ограничивать себя только гомеопатией или же только аллопатией. Вспоминается, как наиболее известные русские врачи профессоры Захарьин и Сиротинин пользовались в своей практике лишь семью или десятью простейшими средствами и совершали ими чудеса исцеления. Конечно, главное целение происходило от воздействия их мощной психической энергии. А Вы уже знаете, что было Сказано о качестве Вашей энергии. Ежедневно благословляйте свою судьбу, так щедро одарившую Вас этим сокровищем.

Итак, ищите жизненного выхода. Храните Ваши силы и, если нужно, временно окопайтесь в крепости. Временное отступление перед сильнейшим врагом не есть поражение. Отход на новую позицию будет сделан лишь для накопления сил для следующего боя.

Н.К. вспоминает, как Феликс Денисович рассказывал ему в Париже, сколь много ему пришлось претерпеть от своих коллег и на какие ухищрения отваживались эти злобные завистники. Несомненно, гроза, которая собиралась около него и не успела разразиться, сейчас обрушивается на Вас. Примите ее мужественно. Каждый носитель нового света и знания неизбежно должен испытать эту борьбу. Подвиг и заключается в борьбе с тьмою. Ведь и Силы Света, когда космические токи препятствуют Им и требуют слишком большого расходования ценнейшей энергии, собранной на спасение человечества, лишь сдерживают их натиск там, где всего опаснее, и в терпении ожидают смены таких тяжких воздействий, чтобы принять решительный бой. Потому явим терпение.

Сейчас протекает очень черный месяц, и приспешники тьмы наступают сплоченным фронтом. Все лучшие, все светлые начинания на протяжении всей планеты подвергаются жестоким нападениям. Потому будем действовать как можно бережнее и разумнее. Не следует чем-либо осложнить существующее положение. Так, Вы уже знаете, как мы тревожимся за расходы по изданиям и потому послали телеграмму о сокращении и отложении некоторых изданий. По обстоятельствам, конечно, русская монография много нужнее и, несомненно, окупится в не таком далеком будущем. Первая русская Монография 1916 года[38], которая выпущена была по 50 рублей за экземпляр, через два, три дня уже продавалась по 250. Как говорил издатель, книга Н.К. оказалась лучшей акцией. Близко время указанное, подойдут новые обстоятельства, а с ними и новые возможности. Можно будет широко проложить путь к Свету. Потому, родной наш Гаральд Феликсович, будем накапливать опыт и мудрость в сражениях. Великий Будда учил в жизни идти как змея. Голова змеи всегда направлена прямо к цели, но тело ее следует, извиваясь в соответствии с неровностями пути. Главное, чтобы не отойти от поставленной перед нами цели, цели принесения нового света и знания на общее благо.

Верю, что Вам будет явлена широкая возможность применить дарованные судьбою способности. Прекрасно, что Вы так еще молоды, тем больше сможете сделать, ибо обстоятельства улучшатся, когда Вы будете еще в расцвете всех сил своих. Потому не растрачивайте их сейчас неосмотрительно.

Передайте, пожалуйста, всем членам Общества, как я тронута проявленной ими солидарностью, о которой Вы так сердечно пишете. Единение – огромная мощь. Единение – прочный щит от нападений. При единении и Сила посылаемая может лучше сконцентрироваться. Превыше всего ценим тех, кто именно понимают и применяют этот основной Завет всех истинных Учений.

Итак, мужественно примем все нападения, по силе и количеству врагов измеряется и наша сила. Вспомним, какие удары судьбы, какие восхождения переживали и знали величайшие умы всех веков. Но именно эти удары высекали мощные искры их духа и запечатлевали лучшие страницы в истории сдвига человечества. Также будем помнить, что каждое воплощение дает нам возможность усовершенствовать какое-либо особое качество. Итак, мужество, бережность, мудрость и терпение.

 

18

Е.И.Рерих – К.С.Вайчулянису

18 февраля 1938 г.

Дорогой Клементий Станиславович,

С болью в сердце узнали о постигшем Вас ударе – о доносах завистников.

Сейчас протекает крайне трудное время. Особенно через месяц февраль, потому прошу всех друзей проявлять всюду и везде самую большую осмотрительность и мудрость. Как говорится в Учении, испытание есть окно к радости, потому примем эту борьбу устремленным духом, зная, что при горении сердца к Учителю все будет обращено на пользу. После ливня солнце особенно сияет. Владыка Будда учил в счастье быть готовым к горю, а в горе помнить о грядущей радости. Так он старался воспитать в своих учениках мудрое и спокойное отношение к неизменным сменам жизни. Храните спокойствие и единение с друзьями, а главное – следите за здоровьем. Все остальное – вода текучая. Так хотелось бы всем друзьям немедленно послать помощь великую во всех их делах, но мудрость Великого Учителя знает для этого и лучшее время, и лучшую меру. Потому явим терпение и неукротимую преданность к Иерарху Света.

Верю в лучшее разрешение Ваших трудностей.

Шлю Вам мужество и сердечную поддержку в час испытания.

Духом с Вами.

 

19

Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

22 февраля 1938 г.

Дорогой Антон Иосифович, отвечаю на Ваше письмо от 7 января. Радуюсь, что Вы решили не растрачивать своих сил на бесполезную заокеанскую полемику. То, что Вы сообщаете о посетивших Вас Паскевиче и Кавка, вполне подтвердило наши наблюдения. Видимо, они такие несчастливые люди, что следует проявить добросердие, и потому кратко и бережно буду отвечать на их письма, если только они сами не прекратят ее[39], ввиду того что Н.К. не пожелал устраивать сейчас выставку своих картин в Варшаве при их ближайшем участии. Сейчас время не для выставок.

Вы спрашиваете мое мнение о Планетарном Ультиматуме, помещенном в журнале А.М.Асеева. Скажу, что опубликование такого Ультиматума, скрепленного печатями в Дели (!) и Шанхае (!), производит крайне несерьезное впечатление, чтобы не сказать больше. Именно высококомично звучит пункт 3-й, требующий, чтобы к 15 августа 1938 г. все национальные правительства опубликовали в печати ноты, изъявляющие принятие первых двух пунктов!

Сама книжечка «Планетарная Доктрина», откуда заимствован этот гротеск, в своей первой части очень неплоха, но вторая глава, озаглавленная «Планетарный Олимп» и включающая пресловутый Ультиматум, даже вредна. Приведенное описание мощи этого Олимпа, или Шамбалы, и перечисление автором всех разрушительных средств, находящихся в распоряжении Владык этого Олимпа, которые будут использованы ими для вразумления и обуздания непокорного человечества, соответствует гораздо больше Черной Ложе. Несомненно, что все перечисленные губительные средства, до луча смерти включительно, известны Владыкам истинной Шамбалы, но только не Они, а именно противники их пользуются этими смертоносными орудиями.

Тяжкая задача Белого Братства и заключается в том, чтобы противостать этим губительным средствам, которые проникают на Землю благодаря усилиям черного братства, и тем предотвратить взрыв планеты. Губительный луч находит себе приверженцев среди безумцев. Неописуемо сложна и трудна задача Белого Братства – спасать безумцев, наделенных свободной волей, от жестокой участи, которую скудное воображение не может себе представить. Часто упоминаемый кровавый пот у стоящих на несменном дозоре не есть метафора или же гипербола, но самая тяжкая действительность.

Вы спрашиваете о книгах Сент-Ив Д'Альвейдера. Его книги так же, как и некоторые книги Шюре, являются примерами медиумистического творчества, и всецело базироваться на них не следует. У Шюре встречаются прекрасные страницы и даже проблески проникновения в великую истину, но часто фантазия увлекает его за пределы исторической достоверности, и потому приходится отнести некоторые части его трудов к разряду медиумистических рапсодий Сент-Ив Д'Альвейдера.

Прочтите биографию Сент-Ив Д'Альвейдера, и многое Вам уяснится. По природе он был очень медиумистичен и занимался спиритизмом. Получая свои откровения через различных персонификаторов из Тонкого Мира, он вводил себя и своих последователей в немалые заблуждения. Следует отметить, что упоминаемый им сокровенный язык, будто бы переданный ему брамином из «сокровенной» страны и называемый им «ватан», был, вероятно, просто родным языком этого брамина. Ибо «ватан» на индустани означает «родной». «Ватан» есть арабский корень, но перешел и в индустани. Богатая фантазия Сент-Ив Д'Альвейдера, усиленная астральными видениями, легко сделала из встречного брамина высокого Учителя из Священной Страны. Сокровенный язык Белого Братства есть сензар, и он составлен из наиболее ярких определительных, взятых из наречий всех веков и народов.

Теперь о переводе книги «Иерархия». Думаю, что Асеев передал Вам устарелое сведение. Ливский обращался ко мне за таким разрешением в начале прошлого года, но я отсоветовала ему и предложила заняться переводом «Общины», ибо перевод книги «Иерархия» доставил бы ему еще больше неприятностей, нежели «Агни Йоги». Привожу Вам выдержки из моего письма к Ливскому от апреля 37-го года: «Вы желаете перевести и издать книгу "Иерархия", но не думаете ли Вы, что именно эта книга вызовет еще большее кощунство? Лучше бы избрать иную книгу из этой серии».

Затем в мае 37-го года – «Конечно, "Общину" следует перевести раньше "Иерархии", и если желаете, то приступите к переводу этой книги».

После этого он написал мне, что перевод «Общины» им сделан и он предоставляет его на мое усмотрение, ибо не имеет средств для издания этой книги. Потому сомневаюсь, чтобы он приступил к переводу «Иерархии», если он не смог издать «Общину». Потому было бы желательно проверить сведение д-ра Асеева.

Рада буду получить второй том «Беспредельности», но не перегрузите Ваших материальных возможностей.

Безумие мира, по-видимому, собирается завершиться гигантским взрывом, но многие ли сумеют уплыть на обломках? Да и куда приплывут, если берега уйдут?

Безумцы не понимают, что отдали себя во власть последователей тьмы, и воображают себя вершителями судеб, когда на самом деле лишь рабски исполняют сатанинский план взорвать до срока всю планету, чтобы пресечь путь к эволюции. Уже на космических часах отмечен предельный срок терпения, или срок силы противостояния коры планеты жару огня. Подземный огонь бушует, и только соединенные силы Величайших Духов сдерживают его страшную разрушительную силу. Мало десятилетий осталось для испытаний духа человеческого. Мы с Вами не доживем до этого Дня Страшного Суда для нашей планеты и уже с иных миров явимся свидетелями страшной трагедии. Будем надеяться, что удастся отвратить гибель планеты, ибо к 42-му году нашей эры мы вступим в более счастливый цикл: лучшее сочетание небесных Светил принесет и пробуждение духовных сил человечества. Воскрешение Духа может остановить рушение нашего мира, но для этого человечество должно захотеть принять сужденную Благодать.

Храните здоровье и наблюдайте за движениями хаоса в сознании людей, появление которого всегда является предвестником тех или иных бедствий и катаклизмов.

Шлю Вам мужество, бодрость и радость приобщения к Великому Свету. Щит Иерархии Света покроет на всех путях.

Всего самого светлого.

 

Так как осталось место, то приведу страничку из Учения, которую следует постоянно иметь перед глазами; при случае прочтите ее ближайшим друзьям. Лучше перепишите ее на отдельный лист, чтобы не читать из письма:

«Часто Мы советуем держать единение. Не будет такое указание лишь нравственным поучением. Разъединение подобно самой отвратительной разноголосице. Ничто так не поражает пространство, как диссонанс. Но когда люди преисполняются злобными разъединениями, немедленно получаются разрушительные разгромы в пространстве. Такие люди вредят не только себе, но и создают пространственную карму, вовлекая в нее многих себе подобных. Ужасно бороться с таким новорожденным хаосом!

Люди, вносящие разъединение, называются созидателями хаоса. Тяжки последствия таких злобных поносителей. Мы принуждены постоянно бороться с ними. Не следует удивляться, что такая борьба бывает тяжелее, нежели столкновения с некоторыми пространственными токами. Везде, где приходится встречаться со свободной волей человека, там происходит особая затрата энергии. Мощь свободной воли велика, она равняется самым мощным энергиям. Люди могут в злобе достичь разрушения слоев астрала. Сколько усилий опытных ткачей понадобится, чтобы залечить эти раны пространства!

Мы должны бороться против разъединения. Не песнопение с арфами, но труд и борьба. Немногие устремятся в Белое Братство, когда узнают о труде в поту»[40].

«Человек должен обратиться к Нам во время страданий и бедствий. Сам не зная, человек получает Нашу заботу, если сердце его не окаменело. Даже очень неопытные будут допущены к построению, если сохранят львиное настроение и признание Иерархии Света. Пусть будут уверены эти труженики, что от их рабочего стола к Нам протянута невидимая нить. Пусть такие сотрудники черпают свою силу из сознания о существовании Братства. Невидимо поможем им. Найдем нужные им книги. Соединим мысли их с надеждами дальних миров. Упрочим их доверие. Найдем им любящие сердца. Лишь бы только все змеи и скорпионы были изгнаны.

Вы можете представить, как Мы рады каждому труженику, достойному доверия. Такие устремленные духи не боятся оставаться на испытании. Лишь лукавцы страшатся, чтобы луч Света не проник в их извилистые недра. Сердца открытые составят прекрасное ожерелье для Высших Миров.

Весь день Учителя наполнен исполнением долга. Кому страшны эти слова, пусть не мыслит о Братстве»[41].

 

20

Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

1 марта 1938 г.

Дорогой Гаральд Феликсович, очень ждали Ваших вестей, и вот они вчера пришли и дали освещение происходящим нападениям. Порадовались тому, как Вы поняли заявление, сделанное важным лицом на заседании. Само по себе это заявление, вероятно, было подсказано достойным чувством, но, конечно, враги тотчас же усмотрели направление, по которому они должны продолжать свою разрушительную работу. Как было Сказано – «Гаральд может выбраться (из расставленных тенет), если доведет битву до конца. Главное, нужно понять, что его будут преследовать подставными пациентами. Уже несколько раз подсылались такие пациенты с намерением постепенно использовать их». Так, родной Гаральд Феликсович, внимательно всматривайтесь в таких посланников тьмы. Подлость злобной зависти не имеет границ.

Все нападения можно перенести и отразить даже с великой пользой, но необходимо беречь здоровье. На защиту потребуется немалый запас энергии, потому очень, очень просим Вас не переутомляться. Мы счастливы, что единение ближайших сотрудников создает прекрасную атмосферу, которая охранит и здоровье и поможет воздействию Сил Света. Шлем всем проявляющим такое понимание, нашу радость и признательность. Пусть будет им светло. Радовались и появлению в Вашей семье нового воина Света. От всего сердца поздравляем Вас и Вашу супругу. Этот новый воин родился в мой день. Жизнь моя слагалась чудесами и была полна самого прекрасного, все трудности преображались в открытие новых прекрасных возможностей, потому и он, родившийся под знаком Новой Эры, пусть особенно чутко впитает все особые, все прекрасные особенности и возможности этой великой Эпохи. Когда родился он, утром или вечером?

Получила второй том «Тайной Доктрины», в переплете, также вчера пришли и книги «Братство». Спасибо, родные, за все.

Относительно продажи «Тайной Доктрины» напишу в следующем письме. Хотим раньше написать о выходе этого труда Елене Федоровне Писаревой, чтобы смягчить кому-то этот удар.

Спешу отослать эту заметку, так как почта уходит.

Итак, бодро смотрите в будущее. Вся удача со смелым и зорким. Храните спокойствие и львиное настроение. Ничто не может остановить движение Света. Вот и Сергиевская Лавра восстанавливается и народ призывается вспомнить о своем Заступнике и Покровителе. Все это вехи величайшего значения.

Все придет, и можно сказать, если сегодня огорчение, то завтра – победа. Потому, несмотря на великое мировое смятение и рушение, огни радости зажигаются в сердце, ибо происходит и великое строительство. Близко время, когда наша планета вступит в свой лучший цикл. Сердечный привет <...>[42].

 

21

Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл[43]

4 марта 1938 г.

Моя любимая Катрин,

Вы не представляете, какое потрясение вызвала у всех нас Ваша телеграмма о болезни и диагнозе врачей. Конечно, сердце немедленно обратилось к Великому Учителю за помощью и советом. Как Вы уже знаете, было Указано провести совместную консультацию у терапевтов и невропатологов, поскольку часто нервные болезни дают самые неожиданные и необычные симптомы, которые легко вводят в заблуждение. Если даже врачи будут настаивать на необходимости операции, не беспокойтесь, она пройдет успешно. Возможно, что они посоветуют немного отдохнуть перед операцией – тогда было бы неплохо поехать туда, где в случае необходимости можно будет обратиться в хорошие больницы, но, конечно, врачи должны это предусмотреть. Присутствие Эми также было бы очень полезным. Ее любящая аура поможет создать спокойную атмосферу – это тоже Совет. Моя дорогая Катрин, мы должны всегда помнить о Великой Заботе о нас, и поэтому не стоит так беспокоиться. На смену сегодняшней печали завтрашний день принесет победу и радость. Мы все просим Вас на время отложить все заботы о незаконченных делах и думать только об отдыхе. Решение всех дел в Америке придет необычными путями. Если благодаря отсутствию единения между сотрудниками в Америке враги временно торжествуют, существуют иные, недостижимые для них пути. Поэтому не будем смущаться никакими угрозами или оскорблениями. Могут возникнуть такие обстоятельства, которые заставят многих изменить свое направление мысли.

Только что получили новости, что в России восстанавливается Великий Монастырь, основанный Святым Сергием. Людей призывают вспомнить о том, как Святой Сергий, Великий Защитник России, спас страну во время войны с монголами и поляками. Все это вехи. Поэтому радость живет в наших сердцах. Все придет ко времени.

Святослав очень беспокоится о своем друге. Он работает с утра до позднего вечера, готовясь к выставке своих картин. Обстоятельства укажут, где лучше провести ее – в Париже или Нью-Йорке. Так, моя дорогая Катрин, будем радостно смотреть в будущее. Грядущие годы полны перемен. Я счастлива, что могу сказать Вам: ничего опасного Вам не грозит. Как Инге? Представляю, каким ударом стало это для ее нервной системы. Но и это пройдет.

Моя любимая Катрин, прижимаю Вас к сердцу и окружаю всей моей нежностью и любовью.

 

22

Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

5 марта 1938 г.

Naggar, Kulu, Punjab,

British India

Dear Mr. Gartner,

Понимаю Ваше отношение к Нью-Йорку и, к сожалению, должна сказать, что с английским изданием книг Учения создалось самое нелепое положение, писать о нем долго и сложно. Мое мнение, что все трудности, как говорится, заключаются в спичечной коробке, но не так думают лица, «умудренные» знанием законов страны.

Конечно, как и следовало ожидать, все еще не имею никаких сведений от мисс Грант и потому ничего нового сообщить Вам о судьбе книги «Аум» не могу.

Ваше сообщение о том, что Mrs Gartner не собирается возвращаться в Тульсу, явилось для нас полною неожиданностью и несказанно огорчило меня. Считаете ли Вы такое решение безусловным и бесповоротным? Должна сказать, что я всегда печалуюсь, когда слышу о разрушенных очагах, но, видимо, в Америке это весьма частое явление. Так, февраль месяц принес нам извещение о трех разводах среди наших знакомых американских семей!

На Ваш вопрос, какое решение в отношении детей будет наилучшим, мне очень трудно дать определенный ответ, я ведь никогда не встречала никого из них. Но, думаю, ввиду того что дети уже большие, следует предоставить им самим, их сердцу избрать свой путь. Мне казалось, что Ваш старший сын уже кончил колледж. Последним известием от Клайд была телеграмма о делах «Арсуны» в начале января, с тех пор она больше нам не писала.

Теперь Ваши вопросы относительно перевода. Привожу Вам свой перевод § 202 из первой части «Мира Огненного».

«202. Striving towards the rocky path is not created from without, it grows from within, solely through the cumulative experience. One must know the entire immutability and eternity of life in order to proceed fearlessly. One must understand the indestructibility of our essence in order to place this value on the cup of the scales. One must accept only an unalterable value, thus we shall learn to safeguard this value and affirm it. It need not be thought that many can corrupt the value of spirit – let it be so. But we shall carry the ark of our monad, knowing that by uplifting it we shall benefit the world»[44].

§ 453. Если хотите, можно поставить кавычки в конце четвертой строки сверху. Но под этим йогом нужно понимать Великого Учителя, потому можно вообще не ставить кавычек.

§ 427 («Мир Огненный», II ч.). «Обернуться» можно перевести ...[45] § 81 («Община»). Слово понято правильно. Смысл тот, что многие возможности не были приняты или люди не сумели воспользоваться ими. § 199. Базальт – камень вулканического происхождения, по-английски тоже [«basalt»].

В первом русском издании «Агни Йоги» очень много ошибок и даже пропусков. Сейчас уже вышло второе издание, исправленное и дополненное.

В § 236[46] несколько ошибок, потому привожу Вам его из второго издания.

«236. Какое доверие самое лучшее? Утверждающее без слов доверие – самое лучшее. Какое сомнение самое худшее? Мимолетное сомнение самое худшее. Не гложущий змей сомнения страшен, одним подвигом может быть уничтожен змей, но множество малых червей требует долгого лекарства...»

Ничего не имею, [если] «центр колокола» будете переводить как «Брахмарандхра центр», так же как и «ясновидение» – [«clairvoyance»] и т.д.

Может быть, Вам будет интересно узнать, что Мусоргский был моим родственником, кузеном моей матери, но я не знала его. Он был офицером Преображенского полка и никогда не имел настоящего музыкального образования, но был природным гением в этой области. После смерти своей невесты он с горя стал пить и погиб. Много его музыкальных рукописей погибло в имении моей тетки, княгини Шаховской, где он проводил свое последнее лето. Я очень люблю и его небольшие вещи, но они требуют совершенно особого исполнения и большой музыкальности. В России были певицы, которые специализировались исключительно на исполнении его произведений. Что Вы скажете о Стравинском? Знакомы ли Вы с произведениями Прокофьева? Он, несомненно, талантлив, но в его произведениях слишком уже отражается сумятица и дисгармония нашей эпохи. Говорят, в новой России появился замечательный музыкальный талант. Имени его не помню, но, конечно, это известие подлежит проверке. При навязанных уклонах мышления трудно развиваться большому таланту. Выражение духа не терпит насилия.

Желаю Вам найти в сердце правильное решение всем трудностям. Великодушие и мужество – наш лучший доспех.

 

23

Е.И.Рерих – Э.Уэлш[47]

5 марта 1938 г.

Моя дорогая Эми,

Сердечное спасибо за Ваше чудесное письмо. Как прекрасно, что Вы смогли увидеть Облик Великого Учителя. Пытайтесь каждый день в установленные часы призывать этот Образ. Пусть он проникнет в круг Вашего третьего глаза. Ваш сон также прекрасен. Белый конь – конь, несущий Сокровище Мира, или конь великого Калки Аватара, – символ Пути Света, поэтому Вы правильно истолковали свой сон.

Дорогая Эми, огромное спасибо за Ваш подарок на память; пожалуйста, передайте также мою сердечную благодарность Вашей подруге г-же Эдит Пфеффер. Не знаю, как и ответить – в нашем отдаленном месте трудно найти что-нибудь хорошее, – возможно, Вы захотите получить несколько видов наших гор. На днях мы получили телеграмму от Катрин, которая сильно расстроила нас, но Великий Учитель нас успокоил. Было Указано устроить консультацию у невропатологов и терапевтов, потому что ее нервное состояние может отразиться на процессе воспламенения и усилить его. Если врачи решат прибегнуть к операции, она будет успешной. Возможно, что невропатолог захочет, чтобы она предварительно отдохнула, и думаю, что присутствие Вашей любящей ауры рядом с Катрин может оказать большую помощь – эта мысль была Одобрена Великим Учителем. Не могу найти слов, чтобы выразить боль моего сердца за нашу дорогую Катрин. Последний год был для нее очень тяжелым. Я так хочу поддержать ее и придать ее мыслям новое направление. Мы все так любим ее и, конечно, постараемся сделать все, что в наших силах. Вся моя семья очень ценит и любит ее. Святослав очень беспокоится за своего друга. Но мы все твердо верим в лучшее будущее.

Дорогая Эми, буду счастлива получить Вашу фотографию. Знаю, что фотографии искажают некоторые черты, но я буду смотреть глазами сердца и глазами Святослава, который очень Вас любит и шлет Вам свои сердечные пожелания. Сейчас он усердно работает над своими картинами. Кто знает, возможно, он поедет в Европу.

Моя дорогая Эми, шлю Вам свою любовь. С волнением ожидаем решения врачей. Окружаем Катрин нашими мыслями.

Вы правильно поступили, что не дали наш адрес. Пусть молодой человек не совершает ошибки, поехав в Индию с целью заработать деньги. Здесь тысячи и тысячи молодых людей с университетским образованием, которые не могут заработать себе на хлеб. В настоящее время Институт «Урусвати» не занимается химическими исследованиями.

 

24

Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

8 марта 1938 г.

Дорогой Евгений Александрович, несмотря на то что я предвидела приблизительное содержание Вашего письма от 4 февраля, все же, прочтя его, очень опечалилась. После трехлетней переписки тяжело было прочесть о Вашем недоверии, и не только ко мне, но и Выше. Без доверия возможно ли строительство?

Но не в моем характере возвращаться к уже обсужденным инцидентам и вопросам, когда налицо такое явное расхождение во мнении, потому не буду касаться Ваших замечаний по этому расхождению. Обидчивость – тоже груз, который нужно оставить на пути к самоусовершенствованию. Предоставим времени поработать над уяснением. Думаю, что книга «Братство» поможет осветить еще ярче основы Учения Жизни.

Теперь относительно Вашего желания учредить филиальное отделение Общества Рериха в Двинске. Н.К. уже написал в Ригу, предлагая внести это на обсуждение. Конечно, в связи с введением новых законов, о которых мы недавно прочли в газетах, Правлению Общества придется просмотреть свой основной статут. На все это уйдет немало времени. Будем надеяться, что все устроится согласно Вашему желанию и новые законы не воспрепятствуют открытию филиалов.

Сейчас, ввиду нападений на Г.Ф., очень прошу всех друзей и сотрудников усилить солидарность свою и проявить сугубую бережность и тактичность во всем. Усиливающийся в стране шовинизм тоже следует учесть, и потому я советовала бы Вам воздержаться, хотя бы временно, от публичных выступлений. Считаю интимные беседы гораздо полезнее. Книги имеются в продаже, и поверьте, что тот, кому они нужны, получит их и найдет путь к единомышленникам.

Хотелось бы послушать, что говорил по поводу Вашей лекции «просвещенный» священник. С введением новых законов о печати и для Вашей книги могут представиться немалые затруднения.

На Ваш вопрос о посылках психической энергии могу лишь подтвердить, что, конечно, одна только мысль без участия сердечной энергии мало действительна, если только вообще. Часто после посылок ощущаются усталость и головокружение или даже отсутствие. Но при сильном приливе психической энергии после посылки чувствуется даже облегчение. Также при сосредоточении и устремлении сердечном к Великому Учителю я всегда ощущаю прилив энергии, ибо происходит обмен с сильнейшей и целительной силою Владыки.

Но какое дрожание имеете Вы в виду? Имеется два вида дрожания: одно – трудноописуемый сердечный трепет, внешне почти неприметный, и другое, выражающееся в грубой форме дрожания, которое переходит даже в тряску. Последний вид следует очень избегать, ибо в таком состоянии мы открываем себя для воздействия сил из Тонкого Мира. Это явление очень распространено. В Америке имеется целая секта таких трясунов, их называют шэккерс. В припадке такого трясения они обычно пророчествуют, но, увы, в большинстве случаев неудачно. И здесь среди местного населения немало таких трясунов. Мы сами не однажды наблюдали эти явления.

Прилагаю мой ответ на сердечное письмо доктора Рудинского, будьте добры передать ему.

Примите мой привет сердца и пожелание поскорее пройти унылую полосу. Все ныряния духа сейчас так понятны. Ведь космические токи дают неслыханные перебои, и коричневый газ сгущается. Взлеты духа становятся возможны лишь там, где прочно утвердилась готовность несения жизненного подвига.

Боритесь с приступами серого уныния и сомнения. Мы должны радоваться, что нам дается возможность наблюдать за возрождением и знать о сроке сорок второго года, как конца Черного Века. Просмотрите, что уже совершилось, начиная с сентября тридцать шестого года.

Уже и Троице-Сергиевская Лавра восстанавливается. Щит Преподобного – над Его страной.

Всего Светлого.

Духом с Вами,

Е.Р.

 

25

Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой

8 марта 1938 г.

Дорогая Елена Федоровна, рада была получить еще весточку от Вас, и в то же время пессимистическая нотка, звучащая в ней, опечалила меня. Но все же позвольте мне сохранить мою надежду, что мы с Вами увидимся и Вы поделитесь со мною Вашим опытом в служении родному народу. О данном Вам обещании скажу: исполнение их часто происходит при совершенно непредвиденных обстоятельствах. Разве необходимо расстаться с другом? Разве нельзя будет найти нового решения? Я всегда помню мудрую пословицу – «Человек предполагает, а Бог располагает». Потому я сохраню мою надежду.

Все те русские, которые очистили свое сердце и расширили сознание за эти годы страданий, должны готовиться к скорому несению подвига в своей стране. Вы знаете, что во главе нашей родины стоит самый мощный Покровитель, именно ее Строитель и Воспитатель духа народа Преподобный Сергий Радонежский. Семена, заложенные Им, не умерли и живут в глуби народной. В сужденные сроки они взойдут чудесными ростками. Вот и Троицко-Сергиевская Лавра уже восстанавливается, и народу напоминают о чудесной защите родины ее Основателем против татар и поляков. Примечательно и то, что, видимо, никто не смущается тем обстоятельством, что помощь против поляков проявлена была Преподобным уже в тонком теле. Все это вехи, которые даются, чтобы понять грядущее великое время.

Помните главу 21 в «Откровении»: «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое... напиши, ибо слова сии истинны и верны». Это утверждение мы часто слышим. Новое это мы принимаем всем сердцем, ибо, правильно понятое в свете данного Учения Жизни, оно принесет умиротворение и благоденствие всем народам.

Не раз меня спрашивали, почему в теософической литературе нигде не упоминается Россия, шестая часть земного шара как бы не принималась в соображение? На это я отвечала, что все сокровенное особо охраняется, и если бы раньше срока было оповещено будущее значение этой страны, то ее растерзали бы на части.

Да и теперь говорю это Вам, зная, что сохраните доверенное в сердце. Ведь наша страна окружена всякими недоброжелателями. Многие хотели бы видеть ее в состоянии анархии, чтобы тем легче расчленить.

Но Щит Света поднят над нашей Родиной. Сдвиг огромный произошел в народе. Нрав его изменился, и годы унижения и лишения создали армию, не знающую поражения. Покровительство Сил Света и знак благоденствия стоят над нашей страной. Знаем, что все события послужат лишь на пользу ее, потому радость живет в сердцах наших. Новая Россия находится под знаком Водолея, созвездия Новой Эпохи.

Грядущая Эпоха, с ее редчайшими сочетаниями космических лучей, принесет новое пробуждение сознания, и новое поколение осознает всю преступность зачинщиков самоистребления, и не только посредством пушек и газов, но, главным образом, через разъединение и недопустимые злобные и убийственные мысленные посылки. Ведь убийств от злобных посылок гораздо больше, чем от пушек. Но и эта истина еще недоступна человечеству. В Учении Жизни сказано: «Люди, вносящие разъединение, называются созидателями хаоса. Тяжки последствия таких злобных поносителей. Борьба с ними бывает тяжелее, нежели столкновения с некоторыми пространственными токами. Везде, где приходится встречаться со свободною волею человека, там происходит особая затрата энергии. Мощь свободной воли велика. Она равняется самым мощным энергиям. Люди могут в злобе достичь разрушения слоев Астрала. Сколько усилий опытных ткачей понадобится, чтобы залечить эти раны пространства. Мы должны бороться против разъединения. Не песнопение с арфами, но труд и борьба»[48].

Теперь отвечу на Ваш вопрос. В книгу Жизней Величайшей Индивидуальности, стоящей во главе целого Цикла или Круга, вписаны все высочайшие Облики, в которых этот Дух проявлялся в течение этого Круга. Учитель Учителей – Владыка Майтрейя является Носителем всех Лучей. Именно синтез Майтрейи вмещает все Лучи. Просвещенные буддисты объединяют Облик Майтрейи с нынешним Владыкою Шамбалы.

Во все века Великим Учителям приходилось и приходится прикрываться серым плащом, чтобы хоть отчасти быть допущенными и принятыми людьми. Слишком большой Свет может ослепить. Давать по сознанию – мудрый завет, которому следовали все Великие Учителя. Если сознание нечто не может воспринять, оно легко начинает кощунствовать, и вред получается огромный. Потому вначале теософического движения Великие Учителя часто должны были подходить в умаленных Обликах. Припомним, как трудно воспринимался Их авторитет разными Хьюмами, Синнеттами и пр. Но сейчас уже многое достигнуто через труды теософов. Новая ступень сознания сложилась прочно, и тысячи готовы к дальнейшему восприятию.

Также обратите внимание, что Учение дается на русском языке, ибо оно предназначается для Новой России. Великие дары ждут срока, сужденного в Твердыне Знания и Света. Величайшие открытия готовы для воскресающей страны. Потому, дорогой Друг наш, пусть радость живет в сердце Вашем.

На днях послали Вам новую книгу «Братство». Сейчас собираю вторую часть этой книги – «Внутренняя Жизнь Братства», в нее войдут сокровенные страницы из Жизней Великих Учителей.

Родная Елена Федоровна, верю, что мы с Вами увидимся, а пока шлю Вам мой самый сердечный привет и пожелание всего светлого и чудесного. Каждая Ваша весточка – радость нам.

Преданная Вам.

 

26

Е.И.Рерих – С.Н.Рудинскому

8 марта 1938 г.

Многоуважаемый доктор Рудинский, очень тронута была Вашим высказанным нам доверием. Доверие есть одно из редких качеств, и оно лежит в основании всякого строительства. Без доверия не может быть и продвижения и служения. Потому благо Вам, если это редкое качество уже сделалось Вашим достоянием. Храните его и углубляйте сердечным распознаванием.

Прочла с интересом подготовительный путь, приведший Вас к принятию Учения Жизни. Именно хорошо пройти приготовительные классы и убедиться, насколько эволюция мысли и сложность жизни опередили застывшие формулы нашей установленной церковности.

Теперь Ваши вопросы. Вы пишете, что в «Чаше Востока» указывается, что не следует рисковать своею жизнью для спасения ближнего. К сожалению, не могу найти сейчас этого места, но, вероятно, это утверждение было сделано в связи с каким-либо определенным случаем.

На основании даваемого нам Учения Жизни скажу, что во всем должна быть проявлена соизмеримость, или, иначе говоря, целесообразность, которая царит во всей Вселенной. Все должно быть принято с точки зрения общего блага или пользы всему человечеству.

Представим себе, что человек, несущий ответственность за судьбу целой страны и народа (правитель или главнокомандующий), бросается спасать человека (часто недостойного) и при этом сам погибает. Будет ли такой поступок соизмерим или целесообразен? Можно ли положить на весы судьбу всей страны против жизни одного человека или даже многих? Но, конечно, сентиментальность, которая сама никогда не пожертвует собою, первая будет кричать, что во всех случаях человек не рассуждая должен жертвовать собою.

Вспоминается рассказанный мне случай. В одной американской школе учитель предложил на обсуждение следующую тему. Один фабрикант и большой благотворитель шел по дороге, впереди него, заплетаясь ногами, передвигался пьяный нищий, из-за поворота неожиданно вывернулся автомобиль и смял пьяницу. Вопрос заключался в том – должен ли был фабрикант броситься спасать нищего и рисковать при этом жизнью, или же он был прав, воздержавшись от возможности самоубийства? Учитель-американец утверждал, что фабрикант, несший на себе ответственность за существование множества рабочих, поступил правильно, охранив свою жизнь. Но в обществе поднялась буря негодования и утверждалось, что человек не должен рассуждать, но обязан жертвовать собою ради ближнего (при этом забывая, что сами они ежедневно распинают всячески своего ближнего). Но, конечно, подобные сознания еще не вышли из приготовительного класса и не могут понять, что каждая жертва должна быть осмыслена, иначе, кроме зла, ничего не получится. Часто так называемые добрые поступки с более высокого плана являются несправедливостью. Разве не случается, что в неведении нашем мы часто готовы облагодетельствовать дурных людей за счет более достойных? Народная мудрость гласит – иная доброта хуже воровства. Разве не лучшие просветительные дела подвергаются насмешкам и поношениям? Разве не лучшие деяния изгоняются людьми? Но эти же люди будут умиляться над спасенным пьяницей, забывая, что часто цена, заплаченная за это, облагодетельствовала бы целую страну или даже страны.

Потому скажем: человек должен везде, где может, помогать своему ближнему, но рисковать своею жизнью он может в том случае, если он не несет большой ответственности. Было бы великой несоизмеримостью и тяжкой утратой для всего человечества, если бы люди, могущие облагодетельствовать все человечество, безрассудно рисковали своею жизнью. Но если мы будем говорить массам, то мы должны сказать, что человек всегда и во всем должен спешить на помощь своему ближнему. Истинно, герой тот, кто рискует жизнью ради спасения своего ближнего. Но риски и жертвы эти бывают различны. И сколь велика жертва врача или ученого-исследователя, самоотверженно работающего над страшными разрушительными веществами для того, чтобы найти облегчающее средство от губительных заболеваний, но об этих сознательных мучениках и благодетелях человечества редко когда вспоминают.

Так, Великий Учитель говорит, что каждый, вступивший на путь Служения, рано или поздно должен запечатлеть такое Служение Свету личным подвигом. «Не может быть понято такое служение, если не осознана целесообразность. Но такое понятие может быть воспринято, если дух знает свое назначение. Мужество и мудрость происходят из одного понятия блага. Человек носит в себе мерило сущности своих деяний. Невозможно рассказать, как и когда настанет решительный час, но в сердце нашем мы знаем, когда исполняется срок. Так мудрость и мужество помогают понять всю ответственность на пользу всего человечества»[49].

Теперь следующий вопрос – какую смерть надо признать естественной? Конечно, самая естественная смерть – от дряхлости. Иногда приходится признать естественной и смерть от болезни, ибо обычно человек носит в себе зародыш болезни уже от рождения. При безобразных и противоестественных условиях жизни, созданных развращенным человечеством, почти все смерти могут рассматриваться как неестественные.

Часто болезнь помогает тонкому телу очиститься от многих мерзостей, потому длительная болезнь иногда способствует лучшему переходу. Конечно, почти все так называемые несчастные случаи являются результатом кармы.

Ваш третий вопрос о Едином Пути. Строго говоря, существует лишь единый ведущий Путь, именно путь эволюции, но многочисленны и разнообразны тропы, сопутствующие этому Пути. Именно Единое Откровение, во все века приносимое Великими Учителями человечества, и есть этот Единый Путь, но секты и искажения Учения, порожденные последователями Их, и есть все те многочисленные и многообразные и подчас тяжкие тропы, по которым плетется большинство человечества. Каждый Учитель подчеркивает ту подробность Единого Откровения, которая наиболее необходима на данной ступени сознания.

Спасибо и за присылку фотографии Бенедикта Васильевича Рериха. Какое у него хорошее лицо! К сожалению, мы никогда не слышали ни о нем, ни о его сестре. Мы не знали, что у деда Н.К. был еще брат. Отец Н.К. был сыном от первого брака деда, от второй жены у деда были две дочери и один неудачный сын Александр, пропавший без вести. Вероятно, Бенедикт Васильевич – сын брата деда Н.К. Осталось ли потомство от его сестры Изабеллы Васильевны фон Гульденбалк де Гильдебрандт? Запросим об этой фамилии кузена Н.К. барона Таубе, который занимается происхождением и родословной фамилии Рерих.

От всего сердца радуюсь, что Учение Жизни принесло Вам равновесие духа, которое так необходимо сейчас при всех безумствах и смятениях. Будьте добры сообщить мне Ваше имя, отчество, а также и Вашу специальность.

Если у Вас будут какие вопросы по книгам Учения, с удовольствием отвечу на них.

Итак, храните редкое качество доверия и следите за равновесием духа. Лишь при равновесии и благодушии можно надеяться на скорое продвижение.

Пусть будет Вам светло.

Е.Р.

 

27

Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – Г.Ф.Лукину

12 марта 1938 г.

Родной наш Гаральд Феликсович, пишем Вам вместе, ибо мыслим одинаково. Читали Ваше письмо к Святославу, а затем получили письмо от 2 марта. Все Вами сообщаемое напоминает старую историю о том, что профессиональная [травля] на почве зависти является одним из самых отвратительных преступлений человечества.

Если якобы просвещенный человек может дойти до такого состояния, чтобы угрожать даже счастью детей, тут уже всякий культурный язык замолкает. Остается только избрать наилучшую тактику, чтобы через все препятствия достичь конечную победу. Конечно, нельзя действовать разумными доводами и уговорами там, где зависть к материальному успеху и злоба против прогресса. Можно себе представить всю зависть некоторых врачей, у которых за месяц не наберется и десятков пациентов, когда они видят ежедневную длинную вереницу ожидающих очереди к Вам! Вся печенка должна перевернуться!

Конечно, следует накоплять всевозможные добрые отзывы. Но не нужно обращение к главе ставить как последнюю ставку. Не лучше ли письменно запросить департамент, какие именно их требования? Пусть они точно их формулируют письменно, ведь этим Вы покажете, что Вы не прочь [выслушать] и их доводы. Если существуют гомеопатические аптеки, то представляется, что гомеопатия, как таковая, допущена. Если же они собираются закрыть всю гомеопатию (вопреки существующему положению во всех прочих странах), то пусть они и на это ответят. Трудно предположить, чтобы они решились изложить это письменно, ибо тем самым поставят себя глупцами перед всем миром. Но если бы они решились на общий запрет гомеопатии, тогда нужно обдумать, какие позиции занять. У нас в бывшей России неоднократно в общественных делах тоже получались подобные сложности. Временно ретроградная оппозиция как бы торжествовала и ожидала, что наше терпение истощится и мы уйдем. Но не тут-то было. Этого желания ретроградов мы не выполняли – оставались на месте и как бы принимали все их требования. Такое положение продолжалось месяцами, но в то же время накоплялись новые обстоятельства и новые силы для дальнейшей фазы борьбы. Именно таким путем борьба и доводилась до конца, принося победу. Занятие новых позиций не есть поражение. Перечтите статью «Тактика Адверза» в книге «Нерушимое». Если они настаивают на аллопатии, то ведь и в Учении Жизни сказано, что и этот метод тоже должен быть применяем наравне с гомеопатией. Кроме того, ведь аллопатия аллопатии рознь. От врача зависит доза лекарства и способы применения. Казалось бы, что никто не может возражать, если и аллопатическое средство может быть даваемо небольшими повторными дозами. Каждый врач имеет свои методы и приемы. Недаром некоторые общеизвестные медицинские авторитеты употребляли лишь весьма ограниченное число лекарств, и тем не менее оставили крупнейшие имена в истории медицины. Может быть, такою тактикою удастся выявить еще ярче мерзкую сторону всего этого дела – именно зависть. И такое яркое выявление ее послужит для конечной победы. Тактика адверза и заключается в доведении глупцов и невежд до абсурда. Очень хорошо, что при бывших разговорах Вы себя держали крайне сдержанно, ибо перед быком нельзя махать красным платком. Прежде всего нужно до конца узнать все, на чем строят гонители свои обвинения. Ведь эти поползновения с подставными пациентами рано или поздно тоже дойдут до абсурда.

Пусть завистники видят, что и их средствами Вы можете лечить, ибо в конце концов истинный врач, в огромном большинстве случаев, лечит не силою патентованных средств, а великою силою духа своего, которую люди чуют и воспринимают. Конечно, служители тьмы особенно приходят в ярость, чуя присутствие такой силы. Из всей истории человечества можно называть бесчисленные тому примеры.

Очень хорошо, что все друзья и сочлены собираются для совместного благожелательного обсуждения создавшегося положения. Ведь из них никто сора на улицу не вынесет. Итак, «будьте кротки, как голуби, и мудры, как змеи», чтобы довести борьбу до победного конца, принимая во внимание все местные условия и настроения. Также действуйте и во всех делах Общества. Осмотрительность всегда и особенно теперь необходима. Пишем на Рихарда Яковлевича, может быть, и Вам это удобнее сейчас.

Шлем Вам, дорогой наш Гаральд Феликсович, мужество, терпение и мудрость.

Сердцем с Вами,

Е.Р. и Н.Р.

 

28

Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

12 марта 1938 г.

Дорогая наша Надежда Павловна, давно не имеем весточки от Вас и начинаем тревожиться, все ли у Вас благополучно? Последнее письмо Ваше от 1 января было такое бодрое и устремленное. Также очень ждала обещанные копии Ваших писем к духовным деткам Вашим, но и они не пришли. Берегите себя, родная, во всех отношениях. Ведь сейчас темные силы, на всем протяжении планеты, наступают сплоченным фронтом против всех светлых начинаний. Потому как никогда еще нужно единение всех сотрудников при сугубой осмотрительности и осторожности. Пусть все тоже хранят здоровье.

На днях получила сердечное письмо от Юлии Доминиковны. Бедняжке, видимо, тоже нелегко, но трудности есть залог преуспеяния духовного. Когда сознание восприняло Основы Учения Жизни, то все происходящее с нами и вокруг нас неминуемо принимает иное значение. Расширенное сознание переносит отправную точку мышления в план Надземный и приобщается к Сознанию Старших Братьев. Такое сознание научается жить в своем истинном доме и знает духом и сердцем своих Друзей и Помощников. Помощь Их приходит, когда нужно и полезно, потому в терпении будем творить свой жизненный подвиг, подавая пример мужества и преданности нас окружающим. Для бодрости приведу Вам страничку из Учения Жизни.

«Вы знаете, что не всегда могут состояться феноменальные действия. Кроме космических причин и вторжения отрицательных сил из Тонкого Мира, могут быть воздействия так называемого неверия. Трудно провести границу между неверием и сомнением, обе ехидны из одного гнезда. Великий Путник часто учил, что дается по вере. Не забудем, что Христос не мог творить чудес по причине неверия, об этом можно найти некоторые упоминания. Теперь ученые заменили бы слово "неверие" отрицанием авторитета. Безразлично, какие выражения будут употребляться, но смысл один. Перерыв тока энергии нарушает даже самые мощные посылки. Можно наблюдать это физическое явление, начиная от самых обиходных положений.

Когда Мы предупреждаем против сомнения, Мы говорим о физическом законе. Люди могут отринуть самую сильную помощь, ибо свободная воля может уничтожить наиболее здоровые обстоятельства. Человек сердится и отталкивает Руку, удерживающую его от падения. Учитель должен предостеречь от вреда сомнения.

Можно напомнить, как ученики сомневались в силе Учителя и немедленно получали удар, который называли судьбой. Но такое определение не верно. Какая же судьба в том, что человек оборвал целительную связь?! Справедливо оценить основы веры как жизненную причину продвижения»[50].

И еще: «Знаете, насколько неожиданно складывается мозаика жизни. Но такая нежданность лишь от земного плана. Часто человек говорит или пишет с одним намерением, но от Высших Сил он бывает направляем с совершенно иной целью. Человек думает, что он достиг успеха в желанном ему направлении, но на самом деле он получил удачу гораздо большую в нежданной для него области. Он пишет определенному лицу, но следствие получается с нежданной стороны. Нередко Мы учитываем многообразное следствие от одного действия. Если бы Мы перечислили все последствия, человек мог бы смутиться. Он попытается сузить и тем ослабит свою психическую энергию. Только с расширением сознания можно получить широту кругозора. Великий Путник учил о расширении сознания. Он повторял: "Откройте глаза и уши". Не только к своим поучениям Он предлагал открыть уши, конечно. Он указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но нельзя вдеть веревку в игольное ушко. Большое послание не вмещается в малое ухо. Можно представить себе, какое множество Его поучений не вошло в уши слушателей! Многие запомнились отрывочно. Связь утратилась, и тем утерялся первоначальный смысл. Не скажу, чтобы смысл сделался превратным, но стиралась красота слова. Так, многие Великие Учителя претерпевали искажения Их мыслей. В пространственных скрижалях лучше сохранились мысли Учителей. Как благодатная роса, они нисходят к тем, кто могут принять их. Зная это, Учителя не огорчаются земными искажениями. Сужденное дойдет, и открытое сердце воспримет. Человеческие мысли тоже растут в пространстве. Каждая героическая самоотверженная мысль есть уже зерно будущего мира. Не только Великие Учителя, но и каждый мыслитель в Космосе может быть строителем добрым. Люди не желают погружаться в мышление о дальних мирах, между тем именно эти мысли будут хорошим очистителем сознания. На пространственных путях не будет зависти, злобы и грубости. Великий Учитель часто обращал взор учеников к светилам: "Много домов, и везде жизнь". Он хотел, чтобы ученики полюбили Беспредельность»[51].

Так, родная, будем помнить всегда о целительной связи и о том, что каждое событие, каждое действие имеет много следствий. Если сегодня огорчение, завтра – радость. Пишите, пусть связь не прерывается. Получили ли мое последнее письмо со вложением снимка с портрета? Обнимаю всем сердцем и шлю мужество.

Храните здоровье.

 

29

Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

15 марта 1938 г.

Дорогой Антон Иосифович, очень Вы порадовали меня присылкою фотографических карточек Вашей семьи. Какие милые лица! Кто знает, может быть, карма была милостива к ним, дав им возможность избежать долгой отравы тяжкого времени. Теперь они придут уже на очищенную Землю, и если связь между Вами была сильна, то несомненно Вы снова будете собраны вместе. Ведь узы любви – самые мощные, самые прочные. Сохраню их изображения и, держа их в сознании, сотку нить связи с ними. Вашу карточку я уже раньше имела от д-ра Асеева и не вернула ему ее, ибо люблю просматривать изображения близких друзей и посылать им добрые мысли.

Меня глубоко трогают Ваши слова о той радости, которую Вы находите в изучении книг Учения Жизни. Именно, разве не радость вдумываться в краткие и глубоко мудрые жизненные формулы, так неустанно и щедро рассыпаемые. Радость расширению сознания есть одна из самых высоких и чистых радостей. Именно, только расширенное сознание позволяет нам, несмотря на все происходящие ужасы, когда попираются самые священные понятия и основы человеческого достоинства, сохранить в сердце сострадание и любовь к человечеству. Сердце тоже питается мышлением.

Всем духом, дорогой Антон Иосифович, устремляйтесь к светлому будущему. Психическая энергия, несущая нас в сферы надземные, накапливается здесь, на Земле, и лучшим будителем и воспитателем ее будет радостная устремленность в будущее, полное светлых трудов как на Земле, так и в Тонком Мире. Если бы люди только поняли, что сам переход в Тонкий Мир для чистого и устремленного человека есть высшая радость, высший восторг и полное приобщение к любимому труду, то многие стремились бы достичь этого радостного и расширенного состояния путем достойной земной жизни.

Ваша психическая энергия находится сейчас в прекрасном состоянии, очень радуюсь этому. Могу видеть это и по ауре Вашего письма, и по Вашей карточке. Но ввиду невыразимо тяжких космических токов, производящих ужасные пертурбации в пространстве, прошу Вас беречь здоровье и не волноваться никакими непониманиями, выказываемыми встречающимися Вам людьми. С каждым приходится говорить по сознанию. Это завет, которым живет все Великое Братство. В нем заключаются великая мудрость, и благо, и великое сострадание. Доля Учителя одинакова во всех веках. Он должен иметь терпение и сострадание говорить по уровню слушателей. Несчетно должен Он касаться тех же вопросов и не может досадить вопрошателю, напомнив, что заданный вопрос уже давно отвечен. Истинно, можно поражаться неистощимому терпению Великих Учителей, которые на протяжении неисчислимых эонов принимали на Себя самые тяжкие, самые трудные воплощения, чтобы сдвинуть и поднять сознание неблагодарного человечества, человечества, неизменно всячески преследовавшего и распинавшего своих Освободителей и Спасителей. Так было, так есть, но будем надеяться, что в грядущей эпохе произойдет некоторое просветление. Считаю удачным, что удалось распространить пятьдесят копий «Беспредельности». Правильно делаете, что не издаете в большем количестве.

Н.К. и я шлем Вам, дорогой друг, мужество, терпение и радость.

Духом с Вами.

Сейчас пришли письма от Паскевича и его супруги. Придется ответить, копии моего ответа пришлю Вам.

 

30

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису и Г.Ф.Лукину

17-19 марта 1938 г.

Дорогие наши Рихард Яковлевич и Гаральд Феликсович, все, что Вы излагаете в письмах от 1-го по 3 марта, подтверждает положение эволюции в наш Черный Век. Снова и снова лучшие представители человечества должны переживать трагедию вековой борьбы всего прогрессивного и жизненного против отживающих и мертвящих понятий, которыми полно сознание большинства. Борьба эта приняла уже планетарные размеры и ведется во всех областях и на всех поприщах жизни, но все же сторонники Света множатся, и каждая новая идея или открытие уже скорее находит признание, нежели раньше, когда наиболее насущные для человечества открытия из-за невежества откладывались иногда на сотни лет. Путь благодетелей человечества тернист, и это нельзя забывать. Потому так важно со школьной скамьи знакомить детей с голгофой всех мучеников науки и мысли и, главное, с теми тяжкими последствиями, которые пожинало человечество из-за своевременного отказа принять то или иное научное открытие, то или иное расширение умственного кругозора. Расширение сознания и широкий кругозор должны стать основою и целью воспитания, иначе человечество не выйдет из полосы губительных войн и революций.

Широкий, всеохватывающий ум следует ритму космической необходимости, иначе говоря, эволюции, потому он приветствует каждую новую веху, появляющуюся в той или иной области жизни страны. Он не пройдет мимо, ибо знает, что каждая веха может открыть новые горизонты великого Знания, которое верховно главенствует во всей Вселенной. Эволюция есть постепенное раскрытие этого беспредельного Знания.

Грядущая эпоха будет под знаком Водолея, правителем которой является Уран. Утверждение силы лучей Урана всегда сопряжено с новыми течениями во всей жизни и необычайными открытиями в области науки. Год явного вступления в новый цикл отмечен как 1942. Потому многое должно выясниться к тому сроку. А пока запасемся терпением и будем продолжать борьбу всеми научными и светлыми методами.

Жутко было читать описание некоторых бесед, приведенных в Ваших письмах. Как всегда, противниками прогресса руководит самое низкое чувство самости, вызывающее к жизни одно из самых страшных по силе чувств – зависть.

В этом отношении приведенные Вами слова одного лица о сумме ежедневного дохода Г.Ф. по сравнению с его заработком от двух или одного пациента в час – прямо-таки классическое признание.

Одно не могу понять, неужели методы Гаральда Феликсовича считаются ненаучными только потому, что он не пользуется патентованными лекарствами?! Ведь он учился в ими же установленном Медицинском Университете и, следовательно, приобрел все, что там преподается, и пользуется при обследовании своих больных именно преподанными ему методами. Сейчас не помню где, но в одном из получаемых нами американских научных журналов или же в газетной статье мы читали, что Медицинский Совет в Америке признал, что патентованные лекарства во многих случаях причиняли большие осложнения и даже смерть пользовавшимся ими. Так, недавно было констатировано несколько смертей от приема пирамидона и аспирина, потому сейчас выпущено новое и якобы безобидное средство. Но кто может гарантировать, что это новое и столь рекламированное средство – генаспирин не окажется через некоторое время еще более вредным при некоторых скрытых заболеваниях? Кто может сказать, сколько смертей произошло от приема патентованных лекарств? Просвещенные и опытные врачи говорят, что каждый случай должен быть рассматриваем индивидуально, и потому если гомеопатия считается опасной для здоровья из-за ее якобы недействительности, то кольме паче патентованные средства, содержащие зато лошадиные дозы. Конечно, лабораторные анализы выделений не только полезны, но необходимы при каждом мало-мальски серьезном заболевании. Если бы можно было научиться снимать и читать ауру человека и при этом иметь еще анализ его выделений, то, как сказано, болезни могли бы быть установлены безошибочно. Но и к этому наука придет. Вспоминаются мне два наших домашних врача в России: один – доктор Двукраев, занимавший во время войны высокий пост главноначальствующего всей Санитарной частью в стране, и доктор Грус по детским болезням. Оба они лишь в редчайших случаях прибегали к лекарствам и предпочитали самые простые домашние средства, и оба говорили, что лучший врач тот, кто знает, как не мешать природе, а лишь помогать ей, но ни в коем случае не отравлять организм патентованными ядами. За это и посейчас храню в сердце великую благодарность к этим истинно просвещенным целителям, оградившим мою семью от отравления.

Между прочим, считаю, что книга доктора Кронина, из которой Владимир Анатольевич перевел для Г.Ф. несколько интересных страниц, крайне своевременна. Читается она с большим интересом, и я понимаю ее ошеломляющий успех. Именно в ней раскрываются некоторые профессиональные тайны, или, как говорится, «тайны Мадридского двора».

В нашем письме к Гаральду Феликсовичу мы очень просили его беречь свои силы, ибо борьба предстоит немалая. Не думаете ли Вы также, что все же было бы полезно иметь советы опытного и интеллигентного адвоката? Ведь невозможно знать всех законов и, главное, всех законных установок, которые находятся в распоряжении противников. На опыте нашего дела в Америке видим, что если бы своевременно у нас был свой адвокат, то многое в делах не приняло бы такого безобразного положения. Подумайте об адвокате.

Несомненно, среди больных было и будет немало подосланных, потому к каждому такому подозреваемому пациенту я предписала бы особо подробные лабораторные анализы и съемки рентгеновскими лучами и т.д. По тому, как они исполняли бы это предписание, уже видно было бы их истинное намерение. Мне кажется, что врага нужно бить его же оружием, потому почему бы Г.Ф. не начать лечить также испытанными аллопатическими средствами? Нужно доказать врачам, что он может лечить и другим способом, но если число его больных уменьшится, то ведь это будет тоже доказательством от противного, именно, что его лекарства были действительнее установленных патентованных средств. А пока он мог бы собирать и обдумывать научный труд в защиту своих взглядов и методов.

Также, родной Рихард Яковлевич, Вы совершенно правы, выказывая пожелание, чтобы Гаральд Феликсович изучил бы и диагностику по глазам. Но, может быть, и этот замечательный научный метод поставлен на черную доску наравне с гомеопатией? Но каким образом упомянутый Вами пастор может лечить травами, на каком научном основании дано ему это разрешение? Также мы недавно читали в ваших местных газетах о смерти одного человека, лечившего разными чаями и имевшего большую практику, каким образом и он получил эту возможность?

Да, Вы правы, дорогой Рихард Яковлевич, что некоторый тип людей невозможно переубедить, ибо они наполнены лишь одним убеждением – всеми силами охранять свое собственное благополучие и душить все то, что может чем-то нарушить его. Скептицизм и большею частью подсказан именно этим соображением. Потому и думается, что, имея против себя врагов, принадлежащих именно к такому типу, лучше всего бороться против них их же оружием. Кроме того, и в Учении сказано, что ни в одной деятельности не следует быть односторонним. Избрав простые средства при той замечательной врожденной силе целения, которой обладает Г.Ф., они будут действовать прекрасно. Также Вы правы, что со временем страна будет гордиться Гаральдом Феликсовичем.

Вы уже знаете, Совет был дан довести борьбу до конца, являя самую большую осмотрительность к подосланным пациентам. Но, защищаясь, следует, в свою очередь, находить и слабые места противников, чтобы с успехом отражать их нападения.

Н.К. советует, если не поздно, не упоминать сейчас тибетские и индусские лекарства в Вашей радиопередаче. Примем все предосторожности.

Нам огромная радость слышать о том единодушии, которое проявлено всеми членами Общества. Именно в общественности залог успеха. Тяжкое положение в делах наших сотрудников в Америке именно сложилось из-за разъединения среди ближайших членов и друзей. Разъединение это нейтрализовало самые полезные действия. Также немало навредил и неумелый пессимист-адвокат. И пессимизм – главная причина его бездарности и неумения. Один крупный адвокат, ознакомившись недавно с нашим делом, сказал, что оно испорчено бездарностью защитника, который, имея в своих руках ценнейший материал, не сумел использовать его вовремя и занялся лишь бездарною защитою вместо смелого обвинения и отстаивания своих прав, и тем дал возможность противникам укрепиться и окончательно обнаглеть. Единое условие, поставленное Великим Владыкой нашим сотрудникам для одержания победы, было ЕДИНЕНИЕ. Но так как условие это не было соблюдено и надежды на хотя бы частичное единение тоже мало, да и неудачник-пессимист остается защитником, то одна надежда – на чудо, на Неисповедимые Пути Сил Света, которые в конечном результате и худшее обращают в лучшее. Но как болит душа за такое отягощение Великого Сердца, несущего бремя Кармы всего мира. Пока что квартиры оставлены за сотрудниками, третий судья снова решил в их пользу (!!). Относительно Москова мне кажется, что Зинаида Григорьевна немного строга. Бывают положения в жизни, когда нельзя судить людей лишь по своей мерке. Возможно, что он ждет окончательного решения суда. Потому, если сам Москов не потребует, чтобы его статья не появлялась в сборнике, мы не видим причины не помещать ее. Наоборот, именно хорошо, чтобы она появилась. Пока что мы имели от него прекрасное письмо без каких бы то ни было указаний об изъятии его статьи.

Теперь относительно «Тайной Доктрины» дан Совет повременить с ее распространением, пока не прояснятся тучи над Гаральдом Феликсовичем. Ведь в этом труде много и сильно говорится против установленной церковности. Потому не следует осложнять трудное положение. Также в предполагаемом Вами каталоге не советую помещать имени переводчика. Что же касается до напечатания книги «Листы Сада Мории» в немецком переводе, то, конечно, если именно на это имеется особое пожертвование, то почему нет? Но обременять средства Общества сейчас не следует. Слишком много было сделано за этот год.

Очень, очень порадовалась началу Женской Секции и тому, что во главе ее стоит такая достойная личность, как г-жа Драудзинь. Я уже писала Вам, как она мне симпатична, как нравится мне ее облик на карточке в присланном нам альбоме членов Общества. Передайте ей, пожалуйста, мой самый горячий сердечный привет, ибо знаю, что под ее достойным и просвещенным водительством это начинание даст действенные и полезные результаты. Мы не желаем творить суфражисток[52], но лишь полезных тружениц на всех жизненных поприщах в строительстве родины и культурного объединения всех стран.

Также прекрасно видение дочери Клементия Станиславовича, и Вы правы, что деятельность Женской Секции началась под лучшими знамениями. Прислушивайтесь к таким видениям, но просите установить возможно точнее все подробности не только видения, но и непосредственно предшествовавших ему обстоятельств и, главное, душевного настроения. Как обстоит дело у г-жи Мисинь и самого Клементия Станиславовича?

Прекрасны Ваши объединенные посылки, но я советовала бы в момент острой нужды сосредоточиться лишь на одной формуле, касающейся данного случая, чтобы не разбивать энергию. Так, если Вам надо отразить темное нападение, то следует сосредоточиться лишь на отражении его, избрав краткую формулу. Так, мною была избрана формула – «Не тронь!». И как мне потом сказал Великий Владыка, именно эта формула употреблялась древними иерофантами Египта для отражения вражеских нападений, как заключающая в себе наименьшее кармическое следствие. Также полезно при этих посылках представлять себе заградительную стену из струящегося серебряного света или просто огненное заграждение вокруг защищаемого субъекта, это очень способствует средоточию. Конечно, каждый должен избрать то мысленное представление, которое ему ближе. Но не следует разбивать энергию на многие и разнообразные посылки, когда нужна их сила. В крайнем случае, если не ощущается усталость, можно допустить две посылки разных формул, и чем они кратче, тем лучше.

Сейчас, 18 марта, пришла радостная телеграмма о разрешении практики... это большая победа! Сердце полно благодарности к Силам Света. Родные наши, несомненно, победа эта есть результат Ваших объединенных сил, Вашего единения, потому как высшую драгоценность храните это редчайшее достижение среди членов-сотрудников. Пусть «Все за одного и один за всех!» будет Вашим девизом, и тогда будут явлены истинные чудеса. Сотрудничество – какое это прекрасное слово и понятие! Сколько в нем света и радости, Вы и представить себе не можете, родные наши, какая для нас радость сознавать, что Вы можете воплотить это понятие в жизни. В течение 15 лет я неустанно молила всех сотрудников понять все великое и мощное значение этого слова. Все творчество основано и возможно лишь на сотрудничестве. Потому радость живет в сердце моем осуществлению такой возможности.

Не знаю, как и передать Вам нашу радость такой победе. Но вместе с тем просим родного Гаральда Феликсовича сугубо обращать внимание на подсылаемых предателей и также внимательно следить за настроениями некоторых лиц. Истинный победитель остается таким, если он не почиет на лаврах, но с удвоенной осмотрительностью продолжает свое светлое продвижение. Так, еще раз видим, как устремление сердца в доверии к Высшему, усиленное единением друзей, преодолевает трудности. Так радость великая пусть живет в сердце каждого сотрудника.

Родной Гаральд Феликсович, пожалуйста, храните силы и не перегружайте себя пациентами. Дайте себе возможность иметь часы и для научного труда.

19 марта Великий Владыка сказал: «Вы видите, что там, где проявлено единение и доверие к Учителю, там легче помогать. Не забудем, что единение было единственным условием удачи (в Америке). Мы ценим, когда соединенные мысли посылаются во благо. Велика энергия, рождающаяся при таких единениях». «Растут события небывалые. Можно увидеть, насколько они сдвинут сознание людей во всех направлениях. Так будем в единении – это наше условие».

Еще и еще раз великое сердечное спасибо всем друзьям за душевное единение. Такое единение – самый прочный щит и от заболеваний.

Все мы шлем Вам, родные, мужество, ибо это основа всякого достижения. Храните великую торжественность и несломимое доверие в Силу Света.

Сердцем с Вами.

 

31

Е.И.Рерих – Г.Меррик[53]

19 марта 1938 г.

Дорогая г-жа Меррик,

Большое спасибо за Ваши два теплых февральских письма. Полковник Махон показал нам Ваши сердечные страницы о нашем Ашраме, и мы были тронуты дружеским чувством, которое продиктовало эти строки. Что касается моего портрета, то лучше не помещать его в Вашей книге – я всегда избегала выставлять мои изображения напоказ и по этой причине никогда не фотографировалась. В этот раз я сделала исключение, потому что мне не хотелось Вам отказывать.

Вполне согласна с Вами, что борьба крайне утомительна из-за того, что нам приходится иметь дело с непорядочными людьми, применяющими жестокие методы. В самом деле, борьба может быть очень трудной как для Франсис, так и для кого-то другого, действующего в одиночку, если бы не было других Попечителей и друзей, которые искренне принимают участие во всем. Одна из них – г-жа Кэмпбелл, которую Вы знаете. Я также беру на себя смелость послать Вам копию письма г-жи Сутро, которая также является верным защитником нашего дела, адресованного г-ну Эрнсту в адвокатскую контору наших противников. Мы глубоко ценим решительное действие г-жи Сутро. Да, я согласна с Вами, что американская общественность не осведомлена о фактах, хотя мы знаем и имеем доказательства, что наши оппоненты широко распространяют клевету среди многих почетных советников Музея, а также среди наших друзей и знакомых за границей, вплоть до того, что посылают информацию в некоторые газеты. Эта информация пресекается редакторами из уважения к профессору Рериху. Копии некоторых подобных писем были присланы нам друзьями. Вы, вероятно, знаете, что вначале наши друзья, такие как г-н Косгрэв, майор Фелпс Стокс, выступили в печати в защиту нашего дела и сотрудников, но наши оппоненты ответили весьма жалкой заметкой своего друга, бывшего раввина Флейшера. Тогда г-н Мерритт предложил предать это дело широкой огласке, но наш Комитет Защиты, включающий мисс Грант, возражал, считая это не ко времени.

Конечно, очень хорошо, что наши друзья держат иск за клевету наготове. В нужное время это позволит обнародовать многие интересные факты о г-не Уоллесе и его сообщниках. Что касается некой русской пропаганды, которую, как Вы пишете, так боится общественность, боюсь, что это Троцкистская пропаганда, которая действительно опасна для всего мира.

Многолетняя деятельность профессора Рериха необычайно широко известна, и одно из недавних свидетельств тому – Прибалтийский конгресс, прошедший в прошлом октябре и принесший послания со всего мира от знаменитых деятелей культуры. Кроме того, в Европе печатается большая монография об искусстве профессора Рериха, содержащая некоторые из этих посланий, речей и радиопередач[54]. Европейские Комитеты Пакта Мира постоянно работают, чтобы продвинуть эту идею. Книги профессора Рериха известны каждому, и сотни его очерков постоянно появляются в Европе и в Индии в более чем двадцати ежемесячных журналах. Также в Нью-Йорке, Филадельфии и т.д. были проведены торжества по случаю юбилея профессора Рериха, на которых выступили с речами Клод Брегдон, Уортон Сторк – поэт, д-р Бринтон и другие. Так, в нашей работе нет ничего таинственного.

Также и книги Учения Агни Йоги продолжают регулярно издаваться в Европе на русском и в переводе на несколько языков. Последняя опубликованная книга (13-я в серии) – «Братство». Благодаря г-ну Гартнеру и другому английскому поэту сейчас у нас есть все тринадцать книг Учения, переведенные на английский.

Конечно, наш отъезд из Индии, как Вы прекрасно понимаете, совершится в надлежащее время.

Мы очень Вам благодарны за выраженную перед Вашими друзьями веру в финальный триумф нашего дела. Победа может прийти самым неожиданным путем. Неисповедимы пути Господни!

В Нью-Йорке существует Комитет Защиты этого дела (под председательством майора Фелпса Стокса), и, похоже, они одобряют действия адвокатов. Г-н Крэн уже дважды делал взнос в Комитет Защиты. У него очень большая семья и множество обязательств.

Вы правы, что за Хоршем стоит Уоллес. Очень даже вероятно, что у них есть общие деловые интересы, и именно поэтому мы считаем, что общественность должна знать все, включая его частые визиты в темных очках с черного хода. Обычно, если люди приходят с добрыми намерениями, они не будут скрывать свое лицо.

Мы очень ценим каждую Вашу добрую мысль, но, увы, заголовки во всех газетах оповещают о сенсационных судах, поэтому блестящий адвокат может запросить огромную сумму денег, которыми никто из наших друзей не располагает. По-видимому, в эти темные дни нельзя найти таких благородных защитников Правды, как Золя и Лабори.

Надеюсь, что Ваше самочувствие улучшилось, а Ваша книга вызвала большой успех. Всегда рада слышать о Вас.

Шлем Вам наши добрые пожелания и сердечные приветствия.

Искренне Ваша,

Е.Р.

 

32

Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

19 марта 1938 г.

Родные и любимые наши, пишу лишь несколько строк, ибо почта уходит, но не могу не поделиться с Вами нашей радостью. Сейчас получили телеграмму от Гаральда, что ему разрешена практика при условии, что лекарства его будут изготовляться в аптеках, а не на дому. Это большая победа, ибо ему грозил полный запрет практики на всю жизнь, как выразился директор Медицинского Департамента. За последние месяцы наши друзья переживали крайне тяжкое время. Все враги шли объединенным фронтом, чтобы уничтожить всех и всё, но тесное единение сотрудников и друзей и проявление мнения общественности помогли одержать победу. Врачи в своей профессиональной зависти дошли до того, что подсылали к нему подставных пациентов, которые потом свидетельствовали небылицы, и Гаральд даже был притянут к суду. Министр народного здравия и директор Медицинского Департамента были среди самых ярых недругов. Дело, казалось, было безнадежно, но именно единение среди сотрудников и их устремленная деятельность при полном доверии и принятии благих советов сделали невозможное возможным. Родные наши, еще раз можете видеть, что там, где проявлено единение и доверие до конца, там легко помогать. Не забудем, что единение было единственным условием удачи. Мы ценим, когда мысли посылаются во Благо. Велика энергия, рождающаяся при таких единениях. Истинно, трогательна была помощь всех друзей в это тяжкое время. Все они – занятые люди – собирались ежедневно в семь часов утра и еще по вечерам и посылали мысли блага, крепости и защиты Гаральду. Делегации друзей и больных посещали всех власть имущих, и, несмотря на то что враг – директор Медицинского Департамента грозил разогнать делегации полицией, все же такое выражение общественного мнения было крайне полезно.

Ах, родные наши, если бы и среди Вас было достигнуто такое сердечное сотрудничество, истинно, никакие враги не могли бы одолеть крепость Вашу! Телеграмма об удаче Гаральда была ярким лучом на фоне беспросветного в своем пессимизме письма Плаута. Пессимизм есть причина неумения и неудачи.

Прошу Зиночку перевести эту страничку всем сотрудникам. Пусть сердца их загорятся энтузиазмом служения Благу и новым огнем сотрудничества и доверия к Учителю.

Шлем Вам, родные, радость и огонь сердца. Поймите, любимые, что без единения не может быть успеха.

 

33

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

25 марта 1938 г.

Дорогой Александр Михайлович, посылаю Вам ответы на вопросы и надеюсь, что Вы разберетесь в сделанных незначительных поправках, не было времени переписать их. Возвращаю и письмо г-на Горского. Жутко было читать описание его страданий и окружающих условий. Вот уж бедняга! Не думаете ли Вы, что он стал жертвой невежества и легкомыслия местного врача? Какой ужас вновь вводить (впрыскиванием) в организм то разложение, которое сама природа выбрасывает! Мне кажется, несчастному человеку прежде всего следует всеми мерами очистить свой организм от всей этой мерзости. Потому следует установить самую строгую очистительную диету. Что скажете Вы о полном воздержании на три или больше недели от всякой пищи, кроме морковного сока натощак и молока? Вам, состоящему с ним в переписке и как врачу, легче судить, что такому субъекту лучше предложить. Ведь есть хорошие и минеральные очистители, так, например, соли лития, но не знаю, хороши ли они или даже вообще допустимы при состоянии его организма? Конечно, для очищения такого зараженного организма необходимо поддерживать и высшую степень внутренней, душевной чистоты. Тот факт, что он медиум и ему приходится бороться с темными существами, конечно, усложняет его случай. Все эти темные сущности всегда особенно привлекаются к разложению, они питаются выделениями гноя.

Очень хотелось бы помочь несчастному, но заочно это так трудно. В таких случаях помогает, главным образом, воздействие личной психической энергии. Но пусть бедняга не падает духом и помнит, что при чистом мышлении и сердечном обращении к Великому Учителю многое может быть улучшено, но пусть избегает, видимо, невежественного и безответственного врача. Если не ошибаюсь, то Феликс Денисович имел какое-то замечательное средство против нагноений, он даже хотел его патентировать в Америке. Но, конечно, заглазно трудно применять все эти средства. Каждый случай так индивидуален, и лишь современное невежество могло установить патентованные средства, которыми отравляется немалое количество людей, как это было установлено сейчас в Америке.

Вероятно, Вы уже слышали о тех трудностях, которые пришлось переживать нашим друзьям в Латвии. Враги наступали объединенным фронтом, чтобы уничтожить всех и всё, но тесное единение сотрудников и друзей и проявление общественного мнения помогли одержать первую победу. Дело, казалось, было безнадежно, но именно солидарность среди сотрудников и их устремленные действия при полном доверии и принятии Советов Великого Владыки сделали невозможное возможным. И на днях была получена телеграмма о первом успехе.

Сказано было: «Теперь видите, что там, где проявлено единение и доверие к Учителю, там легко помогать. Не забудем, что единение было единственным условием удачи. Мы ценим, когда мысли посылаются во благе. Велика энергия, рождающаяся при таких единениях».

Истинно трогательна была помощь друзей в это тяжкое время. Все они, занятые люди, находили время ежедневно в семь часов утра и еще по вечерам посылать мысли блага, твердости и защиты Г.Ф. Делегации друзей и пациентов посещали власть имущих, собирались подписи выдающихся и дружественных общественных деятелей, посылались письма соответствующим главам и т.д. Все это, конечно, создало условия для успеха.

Радость большая живет в сердце! Но сейчас нужна будет сугубая зоркость и осторожность, ибо обычное явление, что после победы враги особо яро ищут нового случая для нападения. Но жизнь и преуспеяние в борьбе, потому наши друзья будут мужественно продолжать нести свой жизненный подвиг. А пока что известность и популярность Г.Ф. только возросла. Опять приходится сказать – хвала врагам!

Теперь Вы сами видите, дорогой Александр Михайлович, что при всех существующих сложностях мы не могли отягощать друзей еще новым бременем, изданием журнала.

Что же касается до ответа на присланную Вами статью «Теософия», то, по моему убеждению, сделать это должны теософы, если они считаются с такими нарочито злобными и искаженными толкователями их писаний. Несомненно, Теософия в интерпретации таких духовных отцов и «мыслителей» становится учением «полуинтеллигентов».

Как образец «интеллигентного» мышления отцов церкви привожу следующую заметку из английской газеты в Лагоре от 15 января 1938 года.

«На днях опубликован отчет Комиссии, назначенной архиепископами Кентерберийским и Йоркским в 1922 г. для обсуждения христианской доктрины с целью установления степени согласованности среди представителей Англиканской церкви и также для исследования, насколько различия могут быть изъяты или уменьшены.

Комиссия протестует в нескольких пунктах против традиционных верований и отвергает непогрешимость Библии, говоря, что авторитет ее не должен предрешать исследование в любой области.

Комиссия считает историческое свидетельство о беспорочном зачатии не убедительным и заявляет, что вера в физическое воскрешение мертвых должна быть отброшена (пока что все прекрасно).

С другой стороны, Комиссия утверждает, что воскрешение Христа было событием столь же реальным и конкретным, как и распятие (?!).

Комиссия разделилась во мнении, что касается до возможности чудес, но она согласна, что Бог может творить чудеса, если Ему это угодно (?!).

Также она утверждает, что не может быть возражений против эволюции, которая может быть выведена на основании изложения Творения Мира в Книге Бытия. Все образованные христиане согласны, что эти изложения должны рассматриваться как мифологические в своем происхождении, и потому их значение для нас скорее символично, нежели исторично».

Как видите, логика вынесенных постановлений остается более чем своеобразной. В одном случае отрицается возможность нарушения законов физического плана – беспорочное зачатие и воскрешение мертвых в физических телах, но в другом, точно таком же случае, подчеркивается именно реальность и конкретность такого воскрешения! Неужели шестнадцать лет понадобилось этим «мыслителям», чтобы выработать такое убожество!

Сейчас получили письмо из Шанхая, в котором сообщают, что не кто иной как Батурин читал доклад о нашей тибетской экспедиции. Интересно, с какой целью он это делает и какими данными пользовался этот издатель «Врагов Вселенной»?

С грустью узнала о постигшей Вашу сестру неудаче в ее новой деятельности. Конечно, если она обладает литературным талантом, то жаль, что она не совершенствует его. Шлю ей сердечный привет и надеюсь, что эта неудача не слишком отяготила ее. Сегодня горе, завтра радость.

Что касается до получения книг из Парижа от Г.Г.Шклявера, то удивляюсь, почему это так трудно. Книг у него много, и он должен был бы распространять их, но об этом он меньше всего думает. Отправка книг требует некоторой затраты энергии, а при существующем трудном финансовом положении он лишился помощи секретарши. Напишем ему, чтобы он не задерживал посылку книг.

Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Держитесь бодро и храните мужество. Всего самого светлого.

Е.Р.

 

Вы удивляетесь, что люди просят Вас прислать им семена мускуса, но что Вы скажете, когда на вопрос – что есть Армагеддон? – один якобы весьма «интеллигентный» человек ответил: «Это очень известное патентованное средство». Я думала, что это шутка, но мне пишут, что это было сказано совершенно серьезно и с большим авторитетом.

Между прочим, существует так называемое мускусное растение, обладающее в слабой степени запахом этого вещества.

 

34

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

5 апреля 1938 г.

Дорогой Александр Михайлович, отвечаю кратко, ибо спешу с обратной почтой вернуть Вашу статью. Думаю, что Вы достаточно собрали сведений о мяте и ее препаратах, и не вижу, что могла бы я добавить к Вашему изложению. Что же касается до симптомов огненного заболевания, то они многочисленны. Многие болезни сейчас имеют отношение к этим заболеваниям, и можно даже сказать, что большинство известных болезней развивается и усилено общим воспалительным состоянием нервных центров под влиянием особых атмосферических напряжений или космических токов. Для огненного заболевания, конечно, характерна крайне высокая температура, которая иногда держится продолжительное время без каких-либо определенных симптомов.

Особенно трудно перечислить все огненные явления при раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны. Они сопровождаются сильным внутренним жаром и сухостью, почти отсутствием выделений. Испытываемые при этом боли обычно относятся врачами к категории простудных и невралгических. При всех таких явлениях нужен полный покой, причем одним помогает тепло, другим холод, именно, все крайне индивидуально.

Должна сказать, что немного удивилась, прочтя, что отношение к Вам рижских друзей под влиянием писем Н.К. и моих изменилось к худшему. Что подразумеваете Вы под таким утверждением и какие имеются у Вас к этому данные? Во всем люблю ясность. Знаю, что некоторые члены Правления, так же как и мы, справедливо были обеспокоены Вашим одобрением деятельности г-на Батурина, о котором Вы сами теперь вынуждены весьма определенно изменить Ваше мнение. Дело в том, что наши рижские друзья больше доверяют нам в оценке некоторых личностей и потому знали, кем является этот пресловутый оккультист, и огорчались той рекламой, которую Вы, несмотря на дружеские предупреждения, поторопились уделить ему в Вашем сборнике. Прочла пересланные наглые и невежественные вопросы этого германо-японского агента и, конечно, на такую невежественность отвечать не собираюсь, да и Вам очень советую прекратить с ним всякие отношения пока не поздно, к добру не приведет. Автор этих вопросов, видимо, весьма низкого мнения о своих читателях или же сам не понимает примитивных условий издательства и не знает, что копирайт берется прежде всего для охраны содержания книги от искажения. Примеры таких искажений у нас уже имеются.

Также примечателен его вопрос, отзывающий дешевой демагогией: «Платившим и переплачивающим за книги Учения, конечно, любопытно знать, куда уходят их трудовые копейки». Но кто же заставляет подобных обывателей покупать эти книги? Именно трудовые люди жертвуют свой заработок на издание этих книг, и потому не лучше ли, чтобы покупатель поинтересовался, какой убыток эти труженики имеют от издания этих книг? Именно, ни одна еще книга не окупилась настолько, чтобы можно было выпустить следующую без значительной приплаты. Также знает ли этот обыватель, сколько таких книг было роздано даром? Со своей стороны мы можем спросить автора этих вопросов: если мы купим номер журнала «Огонь», то имеем ли мы право узнать у редактора и издателя, куда пошли наши трудовые копейки?

Что же касается до дополнений ко второму изданию «Агни Йоги», то это было сделано ввиду того, что во второе английское издание вошло больше параграфов, ибо она издавалась позднее. Так, например, «Беспредельность» издана в двух томах, но в нее не вошло много страниц, которые будут изданы позднее, когда на это получится разрешение. Пресловутый оккультист должен знать, что невежество и скудость воображения – непреодолимые препятствия на пути.

О положении книжного рынка и условиях книгопродавцев не мне Вам разъяснять. Вы сами знаете, много ли получают издатели. Истинно, они не видят вложенную ими трудовую копейку. Но все это настолько напоминает технику газеты «Японско-Харбинское Время», Василия Иванова, Юрия Лукина, Родзаевского и всей этой банды, что еще раз советуем Вам воздержаться от всякого с ними общения. Все это пишу только для Вас.

Также не думаете ли Вы, что в Ваших письмах к рижским друзьям могли быть некоторые неудачные выражения, которые их огорчили? События же еще раз подтверждают, какая сугубая осторожность должна быть проявлена всеми и всюду.

Время настолько серьезное, что требует от каждого мужества, зоркости и самодисциплины. Лишь мысли, устремленные к несению подвига, перенесут через опасности.

Шлю Вам сердечный привет и верю, что обретете доверие, без которого ничего строить нельзя. Всего светлого,

Е.Р.

 

35

Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

5 апреля 1938 г.

Дорогой Федор Антонович, ко времени получения Вашего письма от 13 марта мы уже имели телеграмму о благоприятном исходе дела Г.Ф. Это было большой радостью для всей нашей общины. Честь и слава Главе, который мудро остановил нападения злобных завистников. Было бы огромным ущербом для блага страны, если бы исключительная целительная сила и талантливость Г.Ф. были лишены применения. Дар целения есть дар редчайший, и люди, обладающие им, должны рассматриваться как сокровище страны.

Но сейчас должна быть проявлена сугубая осторожность и зоркость, ибо потерпевшие поражение враги еще более озлобились и будут искать и изобретать новые возможности и подходы к вредительству. Потому первую победу следует рассматривать лишь как подготовление к новой и гораздо более трудной борьбе, но и еще большей победе. При надвигающихся событиях осторожность должна быть проявлена всеми и во всем. Так и страны принимают свои предосторожности, и последние письма из Литвы и Польши, так же как и последнее письмо от Г.Ф., были вскрыты. Причем на польских и литовских письмах стояли правительственные штемпеля о вскрытии их.

Итак, Вашу страну посетил Хувер. Вероятно, он объезжает всю Европу с рекогносцировочною целью, перед выставлением своей кандидатуры на новое президентство. Впрочем, это лишь мое личное соображение.

Радовались темам Ваших рефератов и тому, что они с таким интересом принимаются слушателями. Да, Вы делаете большую работу. Просвещение и воспитание народа есть самая важная, самая насущная и неотложная задача правительств. Неустанно следует это иметь в виду. Никакие губительные революции, никакие эксцессы невозможны там, где народ осознал свое назначение в мироздании, свою ответственность и ясно видит смысл своего жизненного подвига. Только расширенный кругозор может исключить не только застой, но и всякий фанатизм, будь то религиозный или революционный, и укажет планомерный путь эволюции.

«Помните, как и Христос учил о расширении сознания. Он повторял: "Откройте глаза и уши". Не только к своим поучениям Он предлагал открыть уши, конечно. Он указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но нельзя вдеть веревку в игольное ушко. Большое послание не вмещается в малое ухо»[55]. Итак, родной Федор Антонович, трудитесь в радости, сейте благие зерна.

Вас смущает, что в книгах Учения Жизни сказано в одном месте о полезности сна, а в другом о вреде сонливости, конечно, эти понятия весьма различны. Здоровый сон в пределах от 6 до 8 часов (в городе) не только полезен, но совершенно необходим, ибо в эти часы наше тонкое тело получает необходимую ему пищу из мира Тонкого. Сонливость же может происходить от многих причин, и нужно постараться в них разобраться. Сонливость часто происходит как от космических причин, так и от соприкасания с больной и вампирической аурой, которая может высасывать нашу энергию до полного истощения сил. Также нередки случаи, когда наша психическая энергия внезапно потребуется кому-либо из близких нам и, по закону духовного магнита, наша энергия поспешит на помощь; и, конечно, при таком отливе ее мы испытаем сонливость или даже головокружение и как бы временное краткое отсутствие. Сонливость вредна у людей ленивых по природе и мало утруждающих свое мышление, ибо она может перейти у них в хроническое состояние. Такой человек становится открытым всевозможным внешним воздействиям вплоть до одержания. Он особенно легко поддается всяким заразам и в случае опасной болезни не имеет сил бороться с ней, ибо его психическая энергия без упражнения находится в эмбриональном состоянии. Хорошо развитая и уравновешенная психическая энергия есть источник долголетия. Психическая энергия и есть эликсир жизни.

В Вашем случае, вероятно, происходит усиленная выдача энергии, потому не тревожьтесь, и если чувствуете приступ сонливости, то не старайтесь преодолевать его, но прилягте хотя бы на полчаса.

Теперь что касается до вопроса Вашего знакомого, то все перечисленные им блюда, как кислая капуста, простокваша и селедка, вполне приемлемы, и если они хорошо воспринимаются его организмом и не производят излишних кислот, то не вижу причины воздерживаться от них. Конечно, уксус в большом количестве не полезен, но в виде легкой приправы при здоровом желудке вреда не будет.

Книга «Творчество Жизни» Тагора, кажется, имеется в нашей библиотеке, но на английском языке. Я не знала, что она была переведена на русский язык. Если хотите, можем послать ее Вам.

Очень рада была услышать, что Клементий Станиславович бодро принял нападки и ухищрения завистников. Они неизбежны, но при осознании Ведущей Иерархии Света невзгоды приобретают совершенно иной смысл и часто они приносят новый прилив неоценимой энергии и новое продвижение. Передайте ему мой самый сердечный привет, также и его милой дочери, имевшей такое прекрасное видение.

Очень я люблю следующие строки из сочинения Тагора: «Да не молюсь я быть укрытым от опасностей, но лишь о бесстрашии, встречая их. Да не прошу я утишить мою боль, но лишь чтобы сердце победило ее. Да не ищу я союзников в жизненной битве, но лишь мою собственную силу. Даруй мне силу не быть малодушным, чуя Твое Милосердие лишь в моих успехах, но дай мне почувствовать пожатие Твоей Руки в моих ошибках».

Пришел и второй том «Тайной Доктрины», уже успела прочесть его. Должна сказать, что в этом томе значительно меньше опечаток и моих недосмотров. Сердце радуется видимости этого труда. Еще раз от всего сердца спасибо всем друзьям, приложившим старания для издания этих книг. Вы, вероятно, знаете, что было Указано повременить с выпуском этих книг. Нужно дать рассеяться некоторым тучам. Заботит меня задуманный магазин. Оправдает ли он сейчас расходы по своему содержанию? Время сейчас особое, покупательная способность пала до минимума. Говорят, даже в Европе книги сейчас не расходятся. Судя по последним сведениям, Европа вступает в тяжкую полосу. Уявлен урочный час многим странам. Какие договоры будут соблюдены, какие новые неожиданно обнаружатся?

Щит Света да хранит любимые страны и да поможет им избрать правильное решение.

Шлем Вам, дорогой Федор Антонович, наши самые сердечные мысли, храните равновесие и явите полное доверие Силам Света.

Сейчас пришло Ваше письмо от 21 марта, и спешу ответить на него. Конечно, в священных писаниях всех народов имеются указания о посмертных явлениях и беседах с Силами Высшими, иногда через терафимов. В Библии тоже есть такие же указания, например видение царем Саулом, если не ошибаюсь, пророка Самуила. Также из всех описаний посмертных явлений Христа ясно, что все они происходили в тонком теле. Обратите внимание, как всегда подчеркивается внезапность появления при запертых дверях горницы. Также почему-то ученики не узнавали Его при таких появлениях, а когда глаза их раскрывались и они признавали Его, он становился невидимым для них (от Матфея). Все это определенно указывает на воскрешение Христа именно в тонком теле. Все те, кто были свидетелями подобных явлений из Тонкого Мира, и в наше время могут подтвердить их обычную внезапность как появления, так и исчезновения. Только слепые или полные невежды могут допустить телесное воскрешение Великого Учителя. Также не кажется ли Вам, что гораздо большее чудо – именно появление в тонком теле из другого мира, нежели воскрешение телесное? Настанет время, и оно не за горами, когда врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не успело еще совершенно освободиться от своей плотной оболочки. Но даже дойдем до такого [черного] искусства, что при выходе тонкого тела оно может быть занято другим. В Тибете и в Индии такие явления наблюдаются, иногда в покинутое тело вселяется отвратительный элементал или дух животного, и такой оживший мертвец обычно бросается на людей и часто загрызает их насмерть. В Индии и сейчас можно увидеть феномен переноса жизненного принципа. Так, один факир на глазах нескольких европейцев оживил только что убитого воробья (задушенного). При этом сам он впал в транс, и, пока он находился в этом состоянии, воробей ожил и начал летать, но когда факир пришел в себя, воробей снова околел.

В России была переведена прекрасная книжка знаменитого французского астронома К.Фламмариона, в которой он собрал более тысячи зарекордированных появлений из Тонкого Мира. Хорошо бы ее найти.

Что касается до вопроса, какой была наша планета до появления на ней Люцифера, то по данным в «Тайной Доктрине» мы знаем, как высока, как прекрасна была цивилизация Третьей расы, когда она руководилась и возглавлялась Великими Духами, пришедшими с Высших миров. Окончательное падение Люцифера совершилось в Четвертой расе, но отход от путей Света наметился уже раньше. Не забудьте, что по Космическому Праву он принадлежал к Земле, и когда человеческое естество в нем взяло перевес над божественным, он возревновал и начал губительную борьбу против Великих Собратьев, которая сейчас достигла своего апогея. Замечательно то обстоятельство, что для достижения своей цели стать полным и единственным владыкою Земли его главные усилия были обращены на унижение женщины. Он знал, что с унижением женщины неизбежно должно было наступить огрубение и вырождение человечества. Существует древнейшее изречение – «там, где женщины почитаются и охраняются, там царит [благоденствие] и боги радуются». Новая эпоха под лучами Урана принесет возрождение женщины. Эпоха Майтрейи – эпоха Матери Мира. Интересно наблюдать, как быстро поднимается женщина Индии. Уже можно видеть здесь женщин, занимающих посты министров и другие ответственные должности. Большинство женщин Индии – прекрасные ораторы. Индусы охотно избирают женщин, ибо они верят в честность и здравый смысл своих жен. Но, конечно, есть и противники раскрепощения женщины. В некоторых владениях Индии, там, где во главе стоят женщины – Махарани, уже можно видеть много нововведений, там храмы открыты уже и для низших каст и основываются университеты, музеи, лаборатории, больницы по европейским образцам.

Люцифер, как хозяин Земли, появился на этой планете уже с самого зарождения на ней растительного и животного царства. Но, конечно, это сведение оставьте для себя. Достаточно сказать Вашему вопрошателю, что Люцифер, так же как и другие высшие Духи, соприкасаясь и воплощаясь среди людей, одарил их разумом и свободной волей. До пришествия этих Высших Духов (Элохимов) состояние человечества было близко состоянию безответственных животных, хотя, может быть, и прекрасных видом.

Теперь другое. Враждебное отношение к Новой Стране так понятно. Но хотелось бы знать, где та страна, которая была бы любима другими? Везде вражда и недоверие. Но богатство и потенциальная мощь Новой Страны так велики, что во многих возбуждают весьма корыстолюбивые вожделения. По размерам страны и размеры тех или иных чувств. Но мы знаем, что лишь она может удержать равновесие мира и потому будет охранена. Тяжко идти против Космического Магнита. Знаем, что некоторые поставят ставку, как говорится, не на ту лошадь, но что же – урок придется выучить. В полном доверии к Силам Благим, мужественно <...>[56].

По-прежнему советую осторожность. Лучше не досказать, чем сказать слишком много. Всего самого светлого. Духом [с Вами].

Е.Р.

 

36

Н.К.Рерих, Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмпбелл и М.Лихтману

8 апреля 1938 г.

Родные наши Зина, Франсис, Амрида и Морис. Пишем Вам вместе, в такие решительные дни хочется всячески подчеркнуть, чтобы все были вместе. Письма Зины от 17 по 21 марта и от Мориса справедливо говорят о чрезвычайно напряженных обстоятельствах. Конечно, Вы не будете принимать никаких решений, не обсудив все с Комитетом Защиты. Ведь этот Комитет и образовался не на случай благополучия, но именно для помощи в самых трудных моментах. Без этого Комитета и нельзя было бы принимать каких-либо решений. Иначе члены этого Комитета правильно могли бы сетовать и упрекать, что их мнение не было принято во внимание. Ведь некоторые члены этого Комитета обещали и денежно помогать общему делу, а другие, как Мерритт, Косгрев, обещали в трудную минуту прийти на помощь посредством достойной прессы. В этом заседании Комитета непременно должны быть созваны все его члены, все желающие принять участие в общественном мнении при виде происходящих жестоких вандализмов. Итак, совершенно необходимо:

1. Созвать Комитет Защиты, обсудить совместно и рекордировать все решения.

2. Также совершенно необходимо созвание Комитета Музея. Этот Комитет имеет [право] выразить постановление о своем полном признании Декларации 1929 года[57]. Также он подчеркнет, что Корпорация для картин была создана исключительно с целью обережения их. Этот Комитет в определенном постановлении выразится, что, являясь голосом общественного мнения, он будет протестовать в случае, если бы Музею угрожал вандализм. Конечно, не следует называть вандализмом закрытие Музея на некоторые дни недели или даже на какой-либо летний месяц. Вандализм есть нарушение и разрушение всего Музея.

3. Школа предлагается на кооперативных началах. При этом не нужно название с нашим именем. Кроме этой школы возможны частные курсы всех участников ее в других каких-либо учреждениях или организациях. Так, например, Зина могла бы иметь курс свой в Биософском Институте или в каких-либо других посторонних учреждениях. Если же школа невозможна на кооперативных основаниях, то в таком случае каждому придется озаботиться частными уроками на дому. В случае кооперативной организации преподаватели должны быть полноправными ее членами с полным голосом на школьных собраниях.

4. Ввиду того что в Прессе[58] находятся большие количества книг, открыток и воспроизведений, то следует озаботиться распространить их, хотя бы по уменьшенной цене. Так, например, Морис, когда поедет в Санта-Фе, может взять с собою для продажи в «Арсуне» некоторое количество книг и воспроизведений. Комитет Защиты тоже должен знать, какой книжный архив находится в Прессе. Просим прислать нам шесть копий «Основ Буддизма», 10 «Мессенджера» и десять маленькой монографии, и 4 «Сердца Азии». При этом имейте в виду, что «Мессенджер» вполне нами оплачен, также «Основы Буддизма» и «Сердце Азии» имели наш взнос. Так же как и открытки, напечатанные в Париже, были оплачены нами. Сумму, истраченную на пересылку указанных книг, возместим.

5. Следует иметь в виду, что Стокс на Балтийском Конгрессе выразился как действующий Председатель [Рериховского] Общества в Нью-Йорке. Таким образом, это заявление установило существование этого Общества. Если даже оно не инкорпорировано, то ведь многие художественные и научные общества живут и без инкорпорации. Во всяком случае, очень хорошо, что заявление Председателя Общества закрепило факт его существования.

6. По-видимому, в 1940 году предполагается новая реорганизация здания. Не следует ли когда-то до истечения этого срока как-то еще раз зафиксировать различные наши законные претензии? Так, например, следуемые нам 240 тысяч долларов, которые лежат и на том Мастер-Институте Соединенных Искусств, который сейчас захвачен Хоршем. Вы помните, что экспедиция была не только от Музея, но и от Мастер-Института и «Корона Мунди». Вообще, тот адвокат, который участвовал в первой реорганизации, может дать совет, как не упустить следующие сроки.

7. Во всяком случае, необходимо, чтобы дело (какие бы ни произошли решения суда) продолжалось хотя бы в тлеющем состоянии, чтобы осталась возможность его возобновления. Кроме этой возможности, протягновение дела важно и в смысле общественном, ибо каждая искра дела уже лишает апостатов сознания полной победы. Последнее обстоятельство крайне важно, ибо апостаты продолжают сеять всевозможную клевету. Когда нечто будет продолжать висеть над ними, то и для всех вас это будет весьма выгодно.

8. Хотя мы понимаем стесненное денежное положение Плаута, но все же удивляемся: он в первую голову ставит свой гонорар, а не удачное завершение дела. Казалось бы, самолюбие адвоката должно бы заставлять его проявлять крайнюю ярость и находчивость, иначе получается, что обвиняемые оказываются нападающими, а истец – лишь скромным защитником. Например, миссис Меррик, сама из семьи выдающегося адвоката, пишет нам, что из слов Франсис она вынесла, что наш адвокат хуже плохого (фром олл ши (Франсис) сейс абаут хер лоэр, ай газер зет хи из уорс зен но гуд[59]). Спрашивается, использовал ли Плаут всякие письма апостатов, находящиеся в его распоряжении? Ведь среди огромного материала писем могут быть весьма показательные, которые могут давать новый аспект дела. Ведь письма были не только посланы отсюда для адвоката, но, как Зина пишет, ведь и в Нью-Йорке были найдены письма между апостатами, дающие понятия о ранних их интимностях. Ведь если апостаты представляют совершенно не относящиеся к делу и даже искаженные выдержки из наших и ваших писем, то наш адвокат вполне может покрывать эти нападения их же письмами. Вообще получается нечто странное: наш адвокат, по-видимому, скромно умалчивает о нашей общей деятельности, а в то же время адвокаты апостатов всякими клеветническими выпадами стараются представить нас как нободи[60]. Ведь такое извращение действительности уже относится к разряду клеветы. Наш адвокат мог бы рекордировать такую клевету как подлежащую суду. Хорш может на разных заседаниях суда отговариваться беспамятством, забывчивостью и утерею документов, когда же с нашей стороны представляются его подлинные письма, то ясное их содержание толкуется совершенно произвольно. Мы были очень рады слышать, что Флорентина, как человек житейски опытный, отлично понимает происходящее. Понимают ли действительность также и остальные друзья? Конечно, Вы с ее разрешения покажете ее письмо и Косгреву, и Мерритту, и Народному – словом, всем, кому надлежит знать его.

Видимо, наши адвокаты не вполне поняли, что дела, как и Флорентины, и Фосдика, и Амриды – решительно все, представляют собою одно и то же дело и должны были вестись в чрезвычайном единении в общем фронте всех адвокатов. Также остается совершенно непонятным, каким образом большой адвокат, вызвавшийся помочь и уже обещавший помощь, вдруг спятился, даже не объяснив причину такого более чем странного поступка. Если причина заключалась лишь в краткости времени, то ведь Плаут говорил, что он легко мог отложить разбор дела на три месяца. Если же существовали какие-то и другие причины, то новый адвокат должен был честно сказать их. Мнение такого опытного человека, во всяком случае, послужило бы на пользу. Нельзя ли все-таки остаться в дружественных отношениях с опытным адвокатом, и не может ли он пригодиться в каких-либо новых фазах дела и вандализма?

9. Наверное, Вы по-прежнему обращаетесь к разным полезным лицам. При этом если бы сами эти лица по занятости, по болезни или по возрасту не имели бы сил энергично вступиться, то всегда следует их спросить: не имеют ли они в виду еще кого-либо тоже полезного, к которому можно было бы апеллировать. Никогда нельзя сказать: все источники и возможности исчерпаны. Кроме того, нередко можно заметить, что казавшиеся враги оказываются полезными, а в то же время предполагаемые друзья начинают выказывать вреднейшие симптомы. Нам пришлось осведомиться, что некий называвшийся другом полагает труд свой на писание вредных писем. Сам он от этого не только не выигрывает, но явно проигрывает, ибо, обращаясь к нашим друзьям, он передает свои письма в наши руки, и мы начинаем знать его истинный лик.

10. Совет о единении, данный как единственное условие успеха, остается во всей своей силе. Вчера мы получили еще добрую весть, что второе нападение на доктора Лукина окончилось полной его победой. Радостно было видеть, как все сто членов Общества встали за него единодушно. Каждый из них припомнил все возможности, которыми он обладает, и все силы были двинуты в полном единении и без замедления. Произошли очень сильные письма к Главе государства, начались делегации, сборы подписей, пациенты собирались целыми толпами. Клевета, возводимая на доктора Лукина, была не только отбита, но он сделался популярнейшим человеком. Враги его дошли до того, что устроили о нем клеветническое радио, и эта выдумка всецело упала на голову самих клеветников, ибо общественное мнение с отвращением осудило их. А ведь в числе врагов, кроме всяких коллег-завистников, были и министры, и директора Департамента. Все это дело представилось блестящей тактикой адверза. Также важно отметить, что после первой победы все друзья стали готовиться к новому отражению нападений, и тем легче далась вторая победа. Вот пример блестящего воздействия общественного мнения, единения и взаимного доверия и полного принятия Советов. Трогательно, как писал доктор Лукин: «Все против меня сейчас, но знаю Руку Водящую и добьюсь правды». Вот такой на этих же днях свершившийся пример должен воодушевлять и друзей в Америке. И можно видеть, что условие единения было дано как нечто наиболее жизненное и действительное. Итак, если мы сейчас опять повторяем тот же завет, то делаем лишь для успеха.

Мы разделили письмо на пункты. Сообщите нам происшедшее по каждому пункту, в той же нумерации, и тогда легко будет сопоставить. У Вас невралгия, и у нас не легче. Мировое напряжение неслыханно и сказывается на сердце и всех центрах. Берегите здоровье, берегите единение, оно поможет и здоровью. Все мысли наши с Вами. Письма Ваши приходят открытыми, помните это.

Сердцем и духом с Вами. Сохраним мужество в самые трудные дни.

 

37

Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

12 апреля 1938 г.

Дорогая и родная Екатерина Яковлевна, очень обрадовало меня Ваше письмо, проникнутое такой сердечной заботой об Обществе и нашем молодом друге, о котором и наше сердце сильно тревожится. Ценю все Вами сообщенное и разделяю высказанные Вами соображения и опасения.

Да, нашему молодому другу необходимо проявить особую осмотрительность и осторожность. Вы правильно пишете, что вражеская сила только отбита, но не обессилена. В таком же духе писали ему и мы. Неоднократно просили мы его беречь свои силы и сократить прием больных. Также в моем общем письме от 17 марта к Р.Я. и Гаральду я уже намекала о необходимости применения лабораторных исследований при каждом мало-мальски серьезном заболевании. Также ввиду того что среди приходящих больных будут и подосланные, то к каждому такому подозрительному пациенту следует предписывать особо подробные анализы выделений и съемки рентгеновскими лучами; и по тому, как эти пациенты будут отзвучать на такие предписания и выполнять их, можно будет уже судить об их истинных намерениях.

В этом же письме я советовала ему собирать материал для научного труда в защиту своих теорий и методов. Именно, можно уже обдумывать его. Пусть враги знают, что такой труд пишется. Одобрила я и желание Р.Я., чтобы Гаральд изучил диагностику по глазам. Недаром ведь глаза с древнейших времен назывались зеркалом души. Нужно понимать это во всех смыслах.

Н.К. и я просили Г.Ф. проявлять осторожность и мудро пользоваться некоторыми хорошими аллопатическими средствами. Ни в одной отрасли жизни нельзя быть односторонним. Истинно, бывают случаи, когда необходимо применить и аллопатию. Избрав наипростейшие средства, при его чудесном даре, Гаральд сможет продолжать творить чудеса.

Не совсем понимаю, что хотел сказать упоминаемый Вами врач, утверждая, что Гаральд употребляет ненаучно полезные средства, оставленные ему отцом? Неужели следует понять, что ввиду все возрастающего числа больных Г.Ф. пришлось сократить систематические записи своих наблюдений за действием лекарств? Вначале он очень подробно излагал в своих письмах подробности хода болезни в связи с даваемыми им средствами. Но затем такая затрата времени на такие письма стала уже невозможной, но я понимала, что эти записи им продолжаются во всех подробностях.

Вы правы, дорогая Екатерина Яковлевна, что у Гаральда прекраснейшие задатки и необыкновенный дар, и так хотелось бы, чтобы он сохранил свежесть и непосредственность своих духовных восприятий. Именно он, имеющий такой чудесный пример своего отца, может явить новый тип врача-целителя не только физических болезней, но и духовных. Тем более что большинство заболеваний имеет душевное, нервное основание. Именно наша нервная система – проводник духа привлекает в последнее время все больше и больше внимания со стороны выдающихся ученых и врачей. Именно, как Вы пишете, хотелось бы, чтобы Г.Ф. имел время на усвоение книг Учения. Ничто не дает нам такого спокойствия, уверенности, ясности и широты взгляда на все проблемы жизни, как непрестанное раздвигание умственных горизонтов, проводимое Учением Жизни, или Живой Этики.

Буду осторожно писать Г.Ф., но подожду его ответа на мое последнее письмо. Конечно, и Вы не откажете ему Вашим мудрым советом, он очень ценит Ваше мнение.

Не скрою от Вас, что нас очень беспокоит отсутствие сметы на некоторые издания. Мы уже писали об этом Р.Я. и Гаральду. Зная, что издание монографии было одобрено Великим Владыкой, видимо, Г.Ф. хочется сделать как можно лучше. Мы это понимаем и очень ценим, но все же во всем нужно соображаться с имеющимися возможностями. Нас это заботит. Также я писала Рихарду Яковлевичу, что опасаемся сейчас и за магазин. Сможет ли продажа книг покрыть все расходы по содержанию помещения и всех прочих расходов, сопряженных с этим? Отовсюду пишут, что на книжном рынке полное затишье. Никакие книги, кроме дешевых бульварных романов, почти не расходятся. Время такое грозное, что сейчас нужно очень обдумывать каждый шаг. Следует использовать то, что общество уже имеет. Так, путем приглашения школ и экскурсий молодежи и рабочих групп можно знакомить их с Музеем и бросать зерна светлого знания. Часто одно слово, пришедшее в нужный момент, дает направление всей последующей жизни. Также крайне полезно приглашать некоторых выдающихся деятелей и официальных лиц в Музей на чашку чая, на интересную лекцию или концерт и т.д., этим можно постепенно завоевать исключительное положение. Именно, нужно использовать полностью имеющиеся уже возможности.

Родная Екатерина Яковлевна, Ваше письмо к известному лицу превосходно. Оно затронуло неожиданные стороны и тем разбило вражеское построение. Ваш способ уничтожения «осы» заслуживает всякой похвалы. Нотка драматичности прекрасно использована. Именно о ней люди часто умалчивают[61], и тем теряют мощное оружие. Сны, посланные Вам, ясно указали, что именно Вы должны были сделать это, ибо Вы сумели написать так, как нужно. От всей души радуюсь, что Вы так прекрасно выполнили доверенное Вам задание.

Также не сомневаюсь, что под Вашим мудрым и светлым водительством и Женская Секция процветет. Советовать сейчас ничего не буду, ибо нужно, чтобы сначала вполне определился состав группы, с которой Вы будете строить это полезное начинание. Знаю, что и здесь Вы направите так, как нужно. В этом «так, как нужно» весь секрет великого творчества и успеха.

Еще раз шлю Вам, родная Екатерина Яковлевна, мою самую сердечную признательность за Вашу заботу об обществе и нашем молодом друге. Знаем, как высоко ценил Вас наш незабываемый Феликс Денисович и как глубоко уважают Вас Р.Я. и Гаральд.

Всегда рада буду услышать от Вас и другие Ваши соображения. Понимаю, что имеются некоторые язвочки среди сотрудников, но они неизбежны. Люди такие разные, и даже одно и то же слово вызывает в них совершенно различную реакцию. Но если все сотрудники задались бы мыслью никого не обижать и начали бы воспитывать в себе ту царственную вежливость и бережность ко всем и всему, которой отличались на своем жизненном пути все Великие Учителя, то многое облегчилось бы.

Сама я любила иногда крепко выразиться в своих письмах, но сейчас вижу, что хотя это и придает красочность, но часто не достигает цели и даже вредно, особенно в переживаемое нами время, когда у всех так повышена чувствительность. Потому так понимаю Вас, когда Вы говорите о бережном отношении. Великое Благо Вам на этом.

 

38

Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман

16 апреля 1938 г.

Родная моя Зиночка, как тяжко было получить последнее письмо от 29 марта, в котором спрашивается, как поступить с маленьким человеком[62]. Этот вопрос очень труден. Мы предвидели опасность этого человека, и потому, если Зиночка просмотрит мои бывшие письма, то найдет в них выраженное опасение. Именно, мы понимали всю опасность той бомбы, которую кто-то хотел взорвать. Катрин тоже своевременно писала, что Брат[63] опасается того же. Но что сделано, то сделано, потому приходится принять последствия. Придется сказать ему, что Вы не имеете сейчас средств помогать ему, но приложите все старания найти ему работу. Когда же обстоятельства улучшатся, Вы не забудете его. Сейчас пусть и он приложит все усилия, чтобы найти какую-либо работу. Обеспокоены тем, что он снова был допущен к просмотру и приведению в порядок бумаг.

Родная моя, так ужасно болит сердце за всех и всё. Особенно тяжко, что материально не можем прийти на помощь. Зиночка знает все трудные обстоятельства и в каком медвежьем углу мы живем. Также знаете, что и друг Крэн после моего письма с определенной просьбой о помощи передал некоторую сумму на адвоката, но не только не ответил, но даже, получив заказанный им портрет, – замолчал, приняв его, вероятно, в счет этой тысячи. Просить его мы больше не можем, тем более что здоровье его очень ослабело. Не знаю, чем помочь!

Конечно, Зиночка понимает, что мы должны прежде всего соблюсти и охранить то, что доверено нам, потому мы не вольны во многих действиях и решениях. Мы должны выполнить принятое на себя обязательство, даже если все сотрудники и друзья отпадут. Именно, с окровавленными ногами и в страшнейшем напряжении всех сил должны выполнить свою миссию. Решение это твердо, потому будем бороться, зная, что при единении Помощь будет послана.

Зиночка просит о помощи, но, родная моя, как это неимоверно трудно, когда столько разъединения, когда ни один Совет не был исполнен. Мы хотели идти, как было Указано, самым высоким путем, но нас постоянно снижали, и результаты такого снижения налицо. Как нам писал недавно один друг, трудность в том, что защитники не осознали значения фокуса, не было подчеркнуто мировое значение деятельности и имени. Считаю, и последние адвокаты не заинтересовались делом, увидя, что не создалось фокуса, на котором они могли бы базировать свою защиту. Знаем, что с самого начала проводилась политика снижения и имя прилагалось лишь там, где без него вообще нельзя было пройти. Когда-нибудь глаза некоторых сотрудников откроются и они поймут, что, снижая значение имени, они снизили и себя.

Но теперь мы стоим перед новою ступенью. Нужно всем строить заново. Пусть каждый строит уже наученный горьким опытом, что на разъединении ничто не может держаться. Именно, силы Света бессильны помогать там, где разложение налицо.

Родная моя, не написать ли мне Флорентине, прося ее помочь Радне в новом строительстве? Но, откровенно говоря, я теперь очень опасаюсь писать, ибо письма иногда имеют обратное действие. Ведь трудно угадать, чтобы письмо пришло в счастливую минуту, когда обстоятельства и настроение получателя благоприятны. Воздействие личное гораздо сильней. Потому без желания на это Зиночки не буду [пока] писать. [Скорблю] и за брата Франсис. Как я уже писала, думаю, что его отъезд из отравленного города поможет ему в его болезни. Также, может быть, на новом месте он будет в состоянии сделать гораздо больше для любимой им работы. Пусть собирает кружок молодежи вокруг Учения.

Горюем очень за Софью Михайловну, но пусть знает, что Зиночка не будет оставлена Помощью. Только бы найти единение, и многое облегчится. Также прошу Зиночку очень беречь Амриду: положение ее здоровья серьезно. Также и материально ей сейчас очень тяжко. Она помогала делам превыше того, что могла.

Сейчас необычайно трудное время, Николай Константинович отягощен безмерно. Не забудем, что <...>[64]. Их строительство имеет планетарный размах, потому все сотрудники в это решительное время обязаны помогать Им всеми силами. Так, родная моя Зинуша, проявим всю чуткость и внимательность к окружающим. Лишь магнит сердца притягивает людей и обстоятельства. Сейчас мне очень трудно, физическая боль в сердце дает себя очень чувствовать. Доктор очень обеспокоен состоянием моего сердца. Хотелось бы дотянуть и выполнить главное задание. Родная, будем мужественны, найдем силы продержаться это трудное время. Тучи пройдут, и радость придет. Обнимаю мою Зиночку сердцем и шлю всю мою нежность и ласку.

 

39

Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

19 апреля 1938 г.

Родная Екатерина Яковлевна, только что отправила Вам письмо, как получила и следующую весточку от Вас. Конечно, я вполне доверяю Вашему сердцу, и Ваша аура – залог лучших возможностей. Вы пишете, что в общественной жизни Вы новичок, но это не страшно, навык приходит в работе, но самое главное – это накопления духовные, качество психической энергии, и никакой навык не может заменить сущность прекрасной энергии, потому в основу всего и положим именно это мерило.

Радуюсь, что Вы обратили внимание на детей. Именно, самая неотложная, самая насущная задача – это воспитание детей и юношества. Во всех странах этому вопросу, на котором зиждется все благосостояние и мощь народа и страны, уделяется сейчас очень малое и притом крайне убогое внимание. Обычно принято смешивать образование с воспитанием, но пора понять, что школьное образование, как оно поставлено в большинстве случаев, не только не способствует нравственному воспитанию молодежи, но даже наоборот. В англосаксонских странах школы заняты главным образом физическим развитием молодежи в ущерб умственному. Но непомерное увлечение спортом ведет к огрубению нравов, к умственному вырождению и к новым заболеваниям. Конечно, не лучше обстоит дело и домашнего воспитания в условиях современных семей. Потому пора обратить самое серьезное внимание на тяжкое и беспризорное положение детей и юношества в смысле морального развития. Многие высокие понятия совершенно вышли из обихода и заменились житейскими формулами легкого достижения пошлейшего благополучия и такой же известности.

Следует немедленно приступить к организации садов, или клубов, или содружеств, где дети разного возраста могли бы собираться группами и получать ту духовную пищу, которая отсутствует в школах и в семьях. На днях мы узнали, что в Калифорнии и по другим местностям Америки начала свою деятельность именно такая организация, посвященная имени моего мужа. Молодежь, члены этой организации, называют себя факелоносцами. Факел является символом знания, переданного великими людьми, мужчинами и женщинами прошлого и настоящего. Молодые факелоносцы избирают себе наиболее близкий образ из таких героев и героинь и стараются подражать ему в своей жизни. Именно, цель их – нести этот факел мудрости и достижения в будущее на пользу грядущих поколений. Такое ознакомление с самоотверженными жизнями всех веков и народов помогает детям осознать величие человеческого достоинства и назначения и научает их любить самоотверженный подвиг. По истории знаем, что каждая великая эпоха была отмечена приливом мощной волны почитания героизма во всех его проявлениях. Завет Великого Братства – творите героев!

Во время собраний следует преподавать детям уроки высокой нравственности именно из «жизни» героев или в форме рассказов, этим же способом открываются им и законы природы. Накопленная мудрость веков может быть представлена им в самых простых формах, и, таким образом, приоткроется много новых далей. Конечно, еще лучше запоминаются такие уроки, когда они преподносятся детям в виде маленьких пьес, как и делаете это Вы, где сами дети исполняют роли героев. Потому так одобряю Вашу программу. Дети могли бы на [своих] собраниях носить имя избранного ими героя.

Полезны и занятия искусством, и самыми прозаическими ремеслами, ибо ничто так не пробуждает дремлющие способности, как возможность непосредственного, личного выявления. Хороши и хоровое пение, и народные танцы и т.д., все занятия, которые требуют объединенного ритма. Но особенно следует поощрять детей высказывать свои мнения по поводу всего прочитанного, услышанного и виденного ими, такие обсуждения заложат основу мышления. Также необходимо ввести увлекательные занятия и игры, требующие особой внимательности. Ведь память есть, прежде всего, внимательность. В старших группах можно было бы ввести писание дневников, так, чтобы в них отмечалось все хорошее, что было сделано за день, и все ошибки, которые были допущены. При этом, начиная новый день, пусть принимается решение не допускать в течение всего дня определенного поступка, например – раздражения, грубости или лжи, или же, напротив, утверждать особую внимательность, вежливость и бережность к окружающим и т.д. Ведение такого дневника с целью самоанализа очень поможет искоренению нежелательных привычек и утверждению новых и полезных. Привычки слагают качества. Не забудем и полезные экскурсии для ознакомления детей с разными отраслями труда, науки и искусства. Совершенно необходимо воспитывать в детях любовь к природе во всех ее проявлениях. В этом отношении полезны всякие пикники и прогулки для собирания ботанических, энтомологических и минералогических коллекций. Вообще, собирание всевозможных коллекций весьма способствует приобретению полезных знаний.

Правильно, что собираетесь ознакомиться с разными воспитательными и образовательными системами, таким образом можно будет избрать из каждой самое лучшее и одухотворить синтезом Учения Жизни, или Учения Живой Этики. Между прочим, собраны ли у Вас в отдельную тетрадь все указания о воспитании и школах в книгах Учения?

Впоследствии с помощью родителей можно будет составить и кооперативную библиотеку для детей и юношества. Значение и влияние книги на юношеское сознание не поддается измерению, ибо оно безгранично. Эта область должна была бы явиться предметом особой, исключительной заботы государства. Часто первые прочитанные книги дают толчок и направление всему дальнейшему развитию мышления. Сколько исковерканных жизней, сколько преступлений, совершенных малолетними, если проанализировать их мышление, окажутся лишь следствиями прочитанных ими книг или драк и преступлений, увиденных в кино!

С величайшей радостью прочту Ваш реферат. Программа воспитания так широка, как сама жизнь. Не исчерпать всех возможностей улучшения. Не кажется ли Вам, что мы накануне нового подхода и переустройства всего школьного образования? Количество и спешность новых открытий во всех областях науки настолько прогрессируют, что скоро современное школьное образование не будет в состоянии идти в ногу и отвечать новым достижениям и потребностям времени, придется выработать новые методы во всей образовательной системе. Именно воспитание синтетического мышления станет насущною необходимостью.

Вы пишете о существующих женских организациях. Конечно, полезно ознакомление с местным советом женских организаций, но входить в них сразу, может быть, и преждевременно. Следует очень приглядеться к участницам и прочувствовать их ауру, чтобы не создать на первых порах каких-либо осложнений. Вступить легко, но выйти много труднее.

Очень мне нравится Ваша мысль устраивать обмен мыслей по разным вопросам и приглашать участвовать в этом общественных деятелей и деятельниц. Но и тут нужна известная осторожность. Некоторое предварительное знакомство полезно, чтобы не вызвать слишком антагонистических суждений. Бережность должна быть проявлена сейчас решительно во всем.

Сейчас получили письмо от Рихарда Яковлевича, так счастливы благоприятному исходу в деле нашего талантливого молодого друга и тому единению, которое проявляется сейчас всеми членами Общества.

Между прочим, не думаете ли Вы назвать свою организацию или содружество молодых факелоносцев именем национального латвийского героя прошлого или же настоящего времени?

В заключение приведу Вам одну беседу: «Вы знаете, насколько западает слово в детское сердце. Особенно до семи лет можно вызвать воспоминания о Тонком Мире. Дети чувствуют, как они ощущали эту особую жизнь. Полезно спрашивать детей, не помнят ли они чего-либо особенного. Такие прикасания называются открытием памяти. Пусть с годами опять замрет память о прошлом, но все-таки останется искра прекрасного существования. Великий Учитель Иисус Христос любил открывать память. Он приближал к себе детей и не только спрашивал их, но и касался рукою, тем усиливая яркость воспоминания. Он не только любил детей, но видел в них продвижение человечества. Относясь к ним как к взрослым, Он был прав, ибо, когда вспоминается далекое прошлое или Мир Тонкий, ум становится взрослым. Никогда дети не забудут того, кто подошел к ним как равный. Они сохранят такое воспоминание на всю жизнь. Может, быть, дети помнили Учителя больше, чем исцеленные Им. Так нужно помнить, что младшие будут продолжателями жизни и каждый должен им сообщить опыт свой. Но еще мудрее будет, если можно пробудить воспоминания о Тонком Мире. Самая глубокая духовная Жизнь сложится там, где засияла искра существования Тонкого Мира и облегчилось сношение с Миром Невидимым. Явления Учителя в тонком теле укрепили учеников в реальности Невидимого Мира. Не все могли воспринять сущность этого Мира, но все-таки окно приоткрылось»[65].

Так и это знание осторожными касаниями будет входить в сознание подрастающего поколения. Именно, работы по расширению сознания – без конца. Радостно видеть, как уже много сердец откликается на забытые истины.

Шлю Вам, родная Екатерина Яковлевна, и названным Вами сотрудницам мою радость сердца и верю в успех начатого Вами светлого дела.

Вполне разделяю Ваше высокое мнение о названных Вами, много слышала о них <...>[66].

 

40

Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

19 апреля 1938 г.

Родной наш Гаральд Феликсович, сердцем, преисполненным радостью и признательностью к Великому Владыке, читали мы Ваше последнее письмо от 4 апреля. Единение, выказанное сотрудниками, и приложенные общие усилия помогли собрать необходимую энергию для благоприятного исхода. Только бы теперь продолжить дозор, чтобы пресечь новые попытки завистников. Также радовалась, что моя вера в Вашего Вождя оправдалась.

Как прекрасно, что Вы работаете вместе с Вашей супругой, ведь одному совершенно невозможно было бы управиться. Также и то обстоятельство, что Вы находите радость работать и по другим системам, есть залог еще большей удачи в Вашей врачебной деятельности. Именно, следует широко пользоваться всеми возможностями и нахождениями. Придет время, и откроются новые перспективы и еще большие возможности, главное, быть подвижным в сознании и никогда не упираться в одно решение. Впрочем, подвижности у Вас достаточно, это Ваше качество очень отметил Рихард Яковлевич в одном из своих писем ко мне. Потому и храните его, именно оно дает юность и свежесть восприятий. Подвижность сознания есть залог истинной молодости, а у Вас эта подвижность еще сочеталась и с подвижностью физической, потому, присоединив к этому мудрую осторожность, у Вас будут все данные, чтобы с успехом выполнить Вашу миссию врача-целителя не только болей физических, но и духовных.

Не забывайте уделять хотя бы только 40 минут ежедневно на чтение и размышление, в этом заключается пища для Вашей психической энергии, которая тоже нуждается в подкреплении. Подумайте, сколько Вам приходится выдавать этой целительной силы.

Можно себе представить, какой огромный и ценнейший материал накопится у Вас для научного труда!

Каким образом удалось Вам достать так дешево помещение для книг? Это тоже большая удача. Меня сильно тревожили новые затраты по содержанию магазина.

Самая сердечная благодарность Клементию Станиславовичу, рука которого, как Вы правильно пишете, не устает делать добро. Особенно ценим такую[67] помощь, зная, что и он подвергся нападениям темных завистников. Фотографию дочери Клементия Станиславовича мы уже раньше приметили, ее психическая энергия [имеет данные и] может прекрасно утвердиться. Также радуемся качеству энергии Екатерины Яковлевны Драудзинь и указанных ею сотрудниц. Письмо Екатерины Яковлевны к известному лицу превосходно. Несомненно, ей было Дано это поручение, об этом свидетельствуют посланные ей такие ясные сновидения. Конечно, она так Вас любит и заботится о Вас, как о сыне, и потому именно она могла выполнить данное задание с таким успехом[68]. Я так верю в магнит сердца!

На днях пришли книги Учения в прекрасных переплетах, была большая радость. Спасибо за это новое внимание.

Очень хотелось бы мне, чтобы это лето Рихард Яковлевич мог бы отдохнуть и сосредоточиться на своей работе. Он должен был так устать от собирания такого множества книг и от постоянной корректуры. Нет ничего утомительнее корректуры! Так хотелось бы дать ему радость, он заслуживает ее.

Видимо, его супругу очень удручает обнаруженное легкое заикание у девочки. Мне хотелось бы знать, насколько это заметно. Что Вы думаете об этом? Конечно, и тут внушение могло бы помочь. Я уверена, что в будущем Вы будете излечивать и заикание.

Получили письмо от Рихарда Яковлевича; пишет, что Вы едете в Таллинн. Вероятно, Вы увидите и Банковского[69]. Мне кажется, что здоровье его очень неважно. Жаль молодого человека. Надеемся, что и перерегистровка Общества пройдет удачно. Каждое культурное начинание должно найти сейчас общественную поддержку. Ведь такие общества как маяки на фоне мировых потрясений. Счастливы прочесть, что среди сотрудников достигнуто единение.

Может быть, теперь многие оценят тактику адверза, когда самое худшее обернулось на пользу и укусы «осы» послужили большей известности и даже оздоровили атмосферу. Шлем Вам самый сердечный привет и все-таки не ослабляйте священного дозора. Привет всем друзьям[70].

 

41

Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

23 апреля 1938 г.

Дорогой Александр Иванович, спешу исполнить Вашу просьбу и высказаться по поводу Вашего Призыва к женщинам всего мира. Лично мне он очень по сердцу и думаю, что он не должен вызвать каких-либо острых недовольств. Кроме того, если он будет принят конгрессом, то это уже будет некоторой гарантией от чрезмерных нападений. Потому не вижу, почему Вам не осуществить эту мысль. Каждое напоминание о женском достоинстве и значении женщин в построениях новых форм жизни высокополезно и своевременно.

Продвижение женщин в правительственные круги и успешное выполнение ими разнообразных общественных обязанностей во многих странах уже настолько утвердили за ними признание их равноспособности, что лишь крайне отсталые сознания могут возражать в принципе против такого утверждения и допущения.

Латвия, как молодая страна, переживающая свою весну и стремящаяся к благосостоянию и процветанию своего народа, конечно, не может не прислушаться к шагам эволюции и должна радоваться возможности усилить свою духовную и интеллектуальную мощь повышением уровня сознания и достоинства ее женщин.

Женская интеллектуальность не меньше мужской, ибо высшие качества этой способности – от духа, не имеющего пола. Интеллектуальность же приобретается образованием и тренировкой, потому поставьте женщину в необходимые для этого условия, и результаты будут налицо. Конечно, главным стимулом к раскрепощению женского сознания и ее подчиненного положения явится новое воспитание. Оно от ранних лет будет закладывать понимание основ бытия, назначения и роли человека в мироздании и тем даст новое направление всему мышлению, следствием чего явится расширение горизонта во всех областях жизни. И только тогда можно будет ожидать искоренения многих вреднейших привычек и предрассудков, ставших обычаем, и пошлейших устремлений[71] и занятий, являющихся главным злом и причинами происходящего массового разложения и безумия. Считаю самыми страшными явлениями всемирное увлечение роскошью и чудовищный рост ее неотъемлемой спутницы пошлости, которая уже возложила на себя всякие «королевские» диадемы. Червь пошлости опасен именно своею ничтожностью: легко проникая всюду и незаметно, он быстро размножается и покрывает собою даже здоровую ткань. Честь порождения этого гнуснейшего червя, конечно, принадлежит, как и во всем, обоим началам.

Теперь позволю себе одно замечание (не для того, чтобы изменить нечто в Вашем докладе, который вылился уже в определенную форму, но просто чтобы высказать Вам свое личное мнение). Кто-то говорит о нелогичности и абсурдности лживой формулы – «Хочешь мира – готовься к войне». Формула эта, между прочим, в большинстве случаев переводилась в слегка измененном виде – «Если хочешь мира, будь готов к войне». Разница не велика, но все же оттенок имеется. Согласна, что понимание этой формулы в ее узком однобоком житейском приложении, как усиленного изготовления разрушительных военных снарядов и губительных ядов и т.д., конечно, приведет лишь к катастрофе в той или иной форме, но правильное и духовное понимание ее – насущная ступень в новом осознании человека своего назначения в мироздании. Именно человек призван и должен воспитывать в себе мужество вечного дозора и участия в космической битве, неустанно происходящей вокруг него. Если он не хочет, чтобы его затопили волны хаоса, он должен быть всегда готов противостоять всякому злу. Мы не можем стать непротивленцами злу, не став в то же время предателями всего человечества. Долг каждого духовного развитого сознания – всегда быть на страже и по мере сил пресекать зло. Как было сказано одним Великим Учителем: «Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет принимать участие в трех битвах одновременно. Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал. Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком. Третья битва шумит в бесконечности, в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных. Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее, и лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут ключом к будущему. Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте почтить Его доверием, без этого моста не пройдете»[72].

Итак, нет лжи в правильном понимании вышеприведенной Вами формулы. Потому нельзя сопоставлять или приравнивать ее к формуле – «Если хочешь добра, делай зло» и т.д., ибо «будь готов или готовься к войне» не значит – начинай войну. Для правильного сопоставления следовало бы сказать: «Если хочешь добра, будь готов отразить зло». Именно та мысль, которая проходит красной нитью во всех духовных Учениях. Потому изображения Бодхисаттв и наших Архистратигов снабжены мечами и копьями, как символами Их неустанной Битвы с хаосом и злом.

Также и формула Христа – «Поднявший меч от меча да погибнет» не означает непременно убийство физическое, но имеет в виду всякое нанесение ущерба ближнему. Никто из Великих Учителей не останавливался перед поднятием меча духа и даже физического действия в защиту справедливости. Иначе величайшие вожди народа, и строители, и собиратели государств, среди которых воплощались и Великие Учителя, должны были бы рассматриваться как простые убийцы. Не благословил ли Преподобный Сергий князя Дмитрия против татар и не посылал ли он на помощь ему своих иноков? Почему князь Александр Невский назван Святым?

Принято изображать Христа каким-то всепрощающим непротивленцем, но такое представление, прежде всего, кощунственно. Не сам ли Христос говорил: «Не мир пришел Я принести, но меч» (от Луки, 12, 51)? Также и «исторические слова о битье в левую и правую щеку породили много заблуждений. Действительно, если сказанное принять телесно, то получится бессмыслие. Но Завет был дан в духовном смысле, именно, при равновесии внутреннем не могут вредить попытки зла. Великий Учитель принимал человеческое достоинство и знал, что никто и ничто не может поколебать дух человеческий. У Нас признают за особое достижение, когда и в удаче, и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет продвижения, из такого убеждения складывается подвиг»[73]. Так, всякое непротивление в духовном понимании Учений осуждается.

Также не будем ли мы обвинять тех министров и военачальников, которые, имея по соседству сильного захватчика, начнут срывать свои пограничные укрепления и не озаботятся вовремя о боевой мощи своей страны? Не назовем ли мы их предателями? Где тот здоровый народ, который, стремясь к росту и развитию своей страны, захотел бы представить собою зрелище покорных овечек? Там, где дух героизма отлетел, там нельзя ждать расцвета. И наше Знамя Мира, указующее Высшее понятие, к которому нужно стремиться, в то же время утверждает действенную защиту. Агрессия одно, но совершенно иное – действенная защита законных прав. Потому единое средство против войн лежит в правильном воспитании и в призыве женщин к участию в решении государственных заданий. Жизнедательница имеет право голоса в судьбе своих детей.

Теперь о незаменимости. Мы считаем незаменимым того человека, который при всех условиях и независимо от своих способностей всегда готов принести посильную помощь, который не считает часов, потраченных им на общее дело. Великое заблуждение ожидать благоприятных условий для проявления своих особых способностей. Обычно, когда такие условия налицо, обладатель таких способностей именно и не обнаруживает их. Потому нам Указано считать незаменимыми тех, кто всегда готовы на каждое сотрудничество при всех обстоятельствах.

Может быть, время покажет правоту моего отношения к Вашей[74] корреспондентке. Следует проявить крайнюю бережность к священным понятиям. Легкомысленное к ним отношение недопустимо. Можно безошибочно определить степень духовного развития по такому отношению. Самомнительность же или самонадеянность, как Вы знаете, есть наибольший камень преткновения в духовном продвижении. Сейчас больше, чем когда-либо, понимаю я всю замкнутость и нежелание просвещенных восточников обсуждать с европейцами свои сокровенные писания или делиться с ними своими знаниями. Даже мне тяжко читать и наблюдать, с какой развязностью западники толкуют о самом высоком, самом священном и сокровенном. Все тысячелетние накопления Востока сводятся или приравниваются ими к какому-то школьному предмету, который может быть изучен каждым в кратчайший срок и при этом непременное условие – внутренняя чистота совершенно не принимается ими в расчет. И так как результаты при таком отношении, конечно, не могут проявиться, то разочарование наступает с такой же быстротой, и все достижения великих йогов древности объявлены или несуществующими, или фокусами. Но есть и такие и, может быть, они самые вредные, которые присваивают себе названия суоми[75] или учеников того или иного йога и намекают о якобы приобретенных ими необыкновенных силах, но которые они не могут демонстрировать, ибо приняли обет, также из опасения повредить неподготовленные организмы своих последователей. Как всегда, чем ярче явление, тем гуще тьма вокруг него. Много самого темного вокруг светлых достижений Востока. Итак, по степени проявленной развязности в обращении с высокими понятиями следует судить о духовной нищете.

Кончаю, ибо ответ, согласно выраженному Вами желанию, должен уйти с обратной почтой.

Большая радость для нас то единодушие и сотрудничество, которые были проявлены членами общества во время трудного времени. Приношу самую сердечную признательность за охрану этого единственного и мощного рычага каждого строительства.

Шлем Вам привет сердца и пожелание всякого успеха.

Духом с Вами.

Е.Р.

 

42

Е.И.Рерих – С.Н.Рудинскому

23 апреля 1938 г.

Многоуважаемый Сергей Николаевич, Вы совершенно правильно понимаете, что принцип целесообразности должен руководить каждым шагом врача. Также врач должен всегда помнить, что лучший целитель тот, кто ничем не насилует природу и во всем лишь помогает ей, потому он будет крайне осторожно применять сильные яды. Каждый организм индивидуален, и, тогда как один легко переносит лошадиные аллопатические дозы, другой, с высокоразвитой нервной системой, будет реагировать даже на малые приемы всяких ядов. Но там, где необходимость заставляет прибегать к таким отравам, там, конечно, врач будет оправдан в применении их, если медицина не нашла еще заместителей им. Мы знаем сестру милосердия, которая обладает такой силою внушения, что не только прекращает боли у своих пациентов, но совершенно анестезирует органы, подвергающиеся операции.

Между прочим, мне кажется, что именно бром может быть легко заменен. Он особенно пагубен для детей. Мы сторонники простейших средств. Может быть, потому моя семья ничем не страдает. Всегда вспоминаю с благодарностью наших домашних врачей, которые во всей своей практике употребляли лишь семь или двенадцать наипростейших средств, среди которых сода играла большую роль. Конечно, в случае этих врачей действовало, прежде всего, качество их психической энергии. Так, профессор Захарьин лечил катары желудка гречневой кашей. Но так как все индивидуально, то, может быть, и гречневая каша, и сода кому-то не полезны. Есть люди, которые совершенно не переносят ни валериана, ни мускуса. Самое правильное, что перед исследованием труднобольного Вы мысленно обращаетесь к Великому Владыке. При сердечном устремлении и постоянстве постепенно установится прочная связь, и Вы начнете получать Указания о методах лечения в том или ином серьезном случае. Говоря о лимфатиках, конечно, в Учении имеются в виду индивидуумы с повышенным развитием лимфатической системы. Обратите внимание, что большинство лимфатиков склонны к медиумизму.

Радуюсь Вашему сотрудничеству с Евгением Александровичем. Прекрасно, если в его новую книгу войдут выдержки из нескольких сочинений. Не следует перегружать труд цитатами лишь из одного или даже двух сочинений. Но, кроме церковной догматики, следовало бы указать и на тормозящий элемент в мире науки. Научный догматизм часто не менее губителен для эволюции, нежели церковный. Потому я советовала Евгению Александровичу приобрести книгу – перевод с английского «Борьба Религии с Наукой» Э.Д.Уайта. Даже в весьма сокращенном переводе труд этот очень полезен.

На Вашу просьбу о разрешении Вам сделать копии с картин Н.К. ничего не имеет против. Но, конечно, копии должны быть сделаны на месте в Риге. И должны быть воспроизведены тою же техникой, именно темперой, иначе красочный эффект не будет достигнут. Знакомы ли Вы с этой труднейшей техникой? Также само собой разумеется, что на копии всегда пишется имя того, кем была сделана она.

Между прочим, мы запросили барона Таубе о фамилии Гульмбалк де Гильдебрандт, он очень заинтересовался и сейчас уже сообщает нам, что нигде такой фамилии он найти не мог. Он сомневается в правильности ее первой части – Гульмбалк. Может быть, Вы сможете проверить. Интересно, откуда она приезжала и не имеет ли эта фамилия касания к Дании или Голландии.

Шлю Вам сердечный привет и пожелания успеха.

Всего самого светлого.

 

43

Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

23 апреля 1938 г.

Родная Надежда Павловна, рады были прочесть в Вашем последнем письме от апреля, что, несмотря на трудные времена, Вы держитесь молодцом. Последние письма из Польши и Ваших мест носили знаки явного вскрытия на месте их отправления. Вероятно, в связи с событиями принимаются всякие предосторожности. Вот и последнее письмо из Польши пришло с правительственной пометкой о вскрытии. Потому придется не слишком затруднять правительственных чиновников.

Вы сетуете на свое недомогание, думаю, что значительную долю всех явлений следует отнести к необычайно тяжким космическим токам. Например, наша маленькая община в определенные дни ощущает одни и те же болезненные симптомы, кто сильнее, кто слабее. Один день у всех замечается ослабление зрения или раздражение слизистых оболочек, другой день – особое общее наполнение организма, как бы вздутие и тягость в желудке, иногда особые боли в сердце или необычайная тягость и ломота в затылке, часты приливы крови к голове и особый сухой жар во всем теле, нередки боли и шевеление в солнечном сплетении и особенно мучительно по ночам горение конечностей, оно появляется обычно за два или за три дня до землетрясения или же особых бурь и других бедствий. Не перечислить всех неожиданных болей и ощущений, связанных большею частью с космическими токами. И все они так же быстро проходят, как и неожиданно появляются.

Вы горюете о невозможности больше работать на общее благо, чем делаете это Вы, но где оно, мерило? Часто люди, очень деятельные на физическом плане, весьма слабо проявляются в Тонком Мире, и обратно – люди, сравнительно меньше проявляющиеся, совершают огромную работу на плане духовном. Не нам судить, кто делает больше и кто меньше. Главное, нужно прилагать все свои усилия на лучшее выполнение той работы, которая нам дана, и в тех условиях, в которые поставила нас карма. Добросовестное отношение ко всему раздвинет рамки и принесет лучшие возможности. Потому благо Вам, если любите простой народ и призваны помочь ему. Самая большая радость, самая большая привилегия – это возможность оказывать многостороннюю помощь.

Дорогая Надежда Павловна, радуйтесь, что можете помогать и физически, и духовно, ведь врач тела должен быть и целителем духа. И как много огня захоронено в душе простого народа.

Теперь ответы на указанные Вами параграфы[76]. § 7. Башня Чунг находится в Твердыне Света.

§ 318. Как развивать работоспособность в Тонком Мире? Прежде всего, нужно начать с того, что постоянно чувствовать себя живущей в двух мирах. И это вовсе не трудно, ибо каждую ночь мы переходим в Тонкий Мир, где при достаточно развитом тонком теле мы можем очень полезно прилагать наши тонкие энергии. Отходя ко сну не с думою об отдыхе, но устремляясь к Иерархии Света с мыслью о полезной работе, мы тем самым уже направляем свои энергии на действенную помощь туда, где она нужнее всего. Сознательные посылки в Тонкий Мир могут постепенно настолько усилиться, что мы начнем четко запоминать наши многообразные ночные работы и посещения с целью оказания помощи, часто совершенно незнакомым нам лицам. Дальнейшей фазой будет уже осознание такой посылки в бодрствующем состоянии и во время дневных занятий. Вначале посылка эта лишь вспыхнет в сознании ощущением какого-то мгновенного отсутствия, затем останется впечатление от посещения кого-то или даже будут услышаны два-три слова, иногда будет ощущаться характерный запах определенной и знакомой нам местности или пронесется видение лиц или мест, и мы будем знать, что наша отделившаяся энергия работает в том направлении. Эти явления ежедневны у меня, но, конечно, нужно некоторое одиночество, потому они ярче и чаще в вечернее время, перед отходом ко сну.

При высокой степени духовности делимость духа так велика, что отделившиеся [части] психической энергии непрестанно работают в полной согласованности с такими же частицами энергии, посланными родственными духами. Именно, наша энергия будет принимать участие в самых неотложных задачах во благо всего человечества. Итак, следует чаще думать и ощущать желание участвовать в такой работе. Все древние учения, как Вы знаете, утверждают, что излучения йога или чистого человека оздоравливают на большое расстояние атмосферу всей округи и даже останавливают эпидемии, разрушительные землетрясения и прочие бедствия. Сам такой светоносец чувствует лишь утомление после чрезвычайного и спасительного применения своих излучений.

§ 56. Терпение заключает в себе великое знание, или, вернее, великое знание рождает и великое терпение. Мудрый знает, что все должно прийти в срок, нельзя ускорить космические сочетания. Давно сказано, что самый великий человек тот, кто наиболее терпелив. Думая чаще о Беспредельности, научаемся понимать и великое терпение, которое должно лежать в основании каждого строительства.

Кроме того, имея перед глазами героический пример неистощимого терпения Великих Учителей, неисчислимыми тысячелетиями трудящихся на благо и спасение человечества, которое в невежестве своем всячески препятствует и разрушает их труды, легче становится переносить наши невзгоды и затруднения.

§ 228. Мне кажется, именно радостно сознавать, что одиночества не существует и что каждый из нас окружен любящими душами на том или ином плане. Такими посылками любящие души стремятся создать вокруг нас благую атмосферу, только нужно их осознать, открыть свое сердце навстречу этим призывам и посылкам, а не препятствовать им мрачными эманациями, исходящими от тяжких дум, окрашенных сомнением или часто совершенно необоснованной обидой.

§ 323. Конечно, крияшакти – мысленная энергия. Для того чтобы творить в тонких сферах, нужна накопленная и высокоразвитая психическая энергия при воображении со способностью четкого представления.

§ 328. Молния-мысль, упомянутая в этом параграфе, была послана Великим Владыкой, чтобы укрепить мое зрение, которое очень ослабело после работы над переводом «Тайной Доктрины». Эту молнию я видела физическим зрением, вернее, с открытыми глазами, она развернулась довольно медленно перед самыми моими глазами, как бы касаясь их, широкой, очень длинной огненной полосой розово-лилового тона.

После этого мое зрение значительно окрепло. Конечно, эта молния была насыщена особым качеством целительной энергии. Вы спрашиваете – могут ли быть молнии-мысли у людей? Несомненно, ибо каждая четкая и напряженная мысль дает огненную вспышку, значит, при духовном росте и необходимом напряжении психической энергии огненные вспышки могут стать молниями. Только духовность для этого должна быть очень высока.

§ 329. Вы спрашиваете, как сделать, чтобы тонкая работа могла проявляться каждое мгновение? Ответ дан в § 318 и в том же § 329. Следует настолько осознать и прочувствовать, что мы живем в двух мирах, чтобы сознание это никогда не покидало нас, и это не трудно, ибо сознаем же мы себя живущими на физическом плане, и это сознание нисколько не мешает нам в любой нашей умственной работе, несмотря на то что сам процесс мышления уже есть работа на тонком плане, ибо ум принадлежит уже к четвертому измерению, или к области метафизики. Для облегчения и для большей плодотворности такой работы в Тонком Мире необходимо полюбить ее. Там, где любовь, там и лучшее выполнение, а следовательно, и лучшее обоюдное следствие.

§ 373. Именно знание астрологии значительно облегчит лечение лучами светил. Правильно составленный гороскоп укажет, какие лучи светил и в каких сочетаниях наиболее благоприятствуют каждому. Советую Вам изучить и так называемую медицинскую астрологию, она может дать много интереснейших намеков. Когда будет найден способ принятия лучей и конденсация их, тогда, конечно, медицина и наука займутся и изучением их полезного приложения. Но и сейчас мы знаем, насколько здоровье человека улучшается, когда благоприятствующее ему светило по гороскопу находится в соответствующих сочетаниях. Потому человек, знающий об удачном для себя положении светила, может при созерцании его сознательно впитывать в себя его укрепляющую мощь. Самое главное воздействие происходит при осознании. Как человек, не звучащий на высокое произведение искусства, будет стоять перед ним как бы во тьме, так и человек, через нервные центры которого проходят целительные лучи, останется бесчувственным к их воздействию, если он не воспитал свое сознание в этом направлении. Если же пропустить через него силу лучей, которые насильственно раскрыли бы его центры, то они испепелились бы под таким воздействием. Взаимодействие и соответствие – непременное условие во всем.

§ 377. Несомненно, ритм способствует работоспособности и каждая работа требует своего ритма. Очень желательно, чтобы ритм этот был тонок по качеству и отвечал как можно ближе индивидуальному ритму рабочего. Некоторые ритмы не только совершенно подавляют в человеке восприимчивость к более тонким вибрациям, но даже возбуждают в нем самые низкие и грубые проявления. Я часто задумывалась над этим вопросом. Мне казалось, что наша современная технократия с ее зловещим однообразным и неумолимым мертвым ритмом машин должна пагубно отзываться на психике рабочих, совершенно убивая в них восприимчивость к другим тончайшим ритмам в природе. С течением времени они обращаются в настоящих роботов, способных реагировать лишь на привычные им грубейшие ритмы. Но человек, утративший способность восприятия высших вибраций, неминуемо обращается в животное, вернее, в зверя. Вот почему я так приветствую уменьшение часов машинного труда, а также сокращение количества рабочих масс, занятых на фабриках и заводах. Машины в их современном применении и использовании являются чудовищами и орудиями ада. Они останутся такими, пока не будет правильно понято значение их и не приняты меры для парализования наносимого ими вреда. Параграф этот был дан в подтверждение моей мысли.

§ 422. Какими вибрациями можно отвратить сильный припадок боли? Вибрациями, посылаемыми Братством, которые еще неизвестны науке. Приведенный случай относится к моему опыту. Во сне я видела состояние своего сердца и начертила схему его сокращений. На следующий день я испытала эти болезненные сокращения, они были очень сильны. Я услышала призыв и указание лечь особым образом, и немедленно была оказана помощь в виде посланных лучей или вибраций, которые продолжались минут двадцать, после чего я встала воскресшая. Вибрации, восстанавливающие мое сердце, я испытываю очень часто. Иногда ежедневно в течение довольно продолжительного времени. Вибрации посылаемые крайне различны и по интенсивности, и по ритму, и по качеству ощущений, и, конечно, по воздействию. Также они посылаются на различные нервные центры и по очереди, иногда сосредотачиваются на одном, другой раз на двух или больше. Бывает, что через мой организм пропускаются совершенно особые лучи, носящие в Братстве определенные наименования, каждый из них различен и по вызываемым ощущениям и действиям. Иногда вся моя походная железная кровать дрожит и гудит от пропущенного луча. Мой опыт записан в нескольких десятках тетрадей, причем я не всегда могла записывать, да и невозможно вносить все, вернее, не разрешено. Описанное Вами состояние могло происходить от подобных целебных вибраций, но если они болезненно отозвались на сердце, то, может быть, это были космические токи, воспринятые чутким организмом.

§ 464. Почему многое, собранное в «чаше», остается на целые жизни закрытым? Происходит это по нескольким причинам, чаще всего по кармическим. Человек должен нечто искупить, и потому он рождается в условиях, не способствующих выявлению приобретенных им способностей (которые, может быть, послужили причиной его падения), и тем самым он должен будет воспитывать в себе новые и часто даже противоположные способности. Или же человек получает особую миссию, при которой слишком яркое выявление какой-либо прошлой способности могло бы затруднить и даже помешать выполнению данной миссии, ибо отвлекло бы его устремление в ином направлении. Также нередко человек, связанный сильными кармическими узами, рождается в определенной семье, но она не может дать ему организма, соответствующего всем его накоплениям. Вы знаете, что образ человека слагается или творится всем человечеством. Атавизм предков не всегда легко преодолеть.

И потому высокие духи с большими накоплениями иногда не в состоянии получить подходящий во всех отношениях организм. Наблюдаемые неравновесия, или так называемые идиосинкразии, есть лишь результат такого несоответствия между духовными накоплениями и полученным инструментом. Музыкант-виртуоз вместо страдивариуса получает скрипку, сделанную из жестянки.

§ 483. Да, каждый вступивший на путь служения общему благу неминуемо подвергается всевозможным испытаниям, которые являются следствием усиленной духовной и мыслительной работы, а также и ускоренно изживаемой им кармы. Ведь каждый мыслительный процесс нечто изменяет в нашей карме, потому если он направлен на благое строительство, то происходит соответственное очищение, но очищения бывают болезненны. Благо, если мы научаемся любить трудности, ибо, истинно, только личный опыт, личные переживания и страдания научают нас великому терпению и милосердию – качествам, лежащим в основании всех достижений.

Так и мы нашли мудрую радость в изживании жестокого предательства, совершенного тремя апостатами. Предательство это приравнено Великим Владыкой к предательству Иуды, ибо разве не посягнули эти страшные отступники не только на дела, но и на самое Имя Великого Владыки, на самое сокровенное! Предательство это принесло нам знание бездны падения духа человеческого, узнали мы и всю подкупность темной справедливости. Конечно, в нашем деле мы должны отнести явленную вопиющую несправедливость не только к любви к малой монете, но, увы, к обострившемуся расовому вопросу. Предатели, адвокаты и судьи – все евреи, ну а мы – гои. Америка же сейчас новый Иерусалим и Земля обетованная, по определению самих евреев. Все страшные преследования лишь разжигают самые низкие страсти. Но и Америка уже больна и должна будет пройти через серьезную операцию. Весть ей была послана, но, как всегда, она была отвергнута, и потому страна вступила на путь труднейший. Но она могла покрыть себя славою неувядаемой.

Будем рады получить вырезку с типами молодежи. Там, где наибольшее отрицание, там близка жатва Господня. Маятник, сильно пущенный в одну сторону, с таким же размахом качнется и в другую. Не показная церковность нужна, но осознание ведущего духовного начала.

Конечно, мускус различно действует на людей. Помните, сказано, что из лучшего целебного средства одни люди позаимствуют лишь самые высокие качества его, другие же – именно самые низкие. Все индивидуально. Есть люди, которые совсем не переносят ни мускуса, ни валериана. Мускус, конечно, усиливает прежде всего психическую энергию и тем самым подымает жизнеспособность организма. Психическая энергия, как энергия всеначальная, и есть эликсир жизни.

Радуюсь всему, что Вы пишете о своих духовных чадах. Времена такие суровые, и тучи настолько сгущаются над Европой, что, истинно, остается одно прибежище, одна радость – Учение и Щит Иерархии Света. Сорок второй год по всем писаниям считается концом Кали-Юги и началом нового Цикла. Конечно, это не значит, что наступит немедленное растворение воздухов и рай на земле. Нет, следствия, порожденные концом Кали-Юги, еще будут ощущаться, и даже в некоторых местах планеты с особой силой, но на других начнется новое строительство. Каждый воин Света должен будет явить подвиг духа. Врачи-целители физических и духовных болезней будут нужны как никогда[77].

 

44

Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

23 апреля 1938 г.

Дорогой Антон Иосифович, получила второй том Вашего перевода «Беспредельности». Видимость очень симпатичная, спасибо сердечное за это приношение на общее дело. Немного пожалела о добавленных строках в конце книги. Принято ничего не добавлять к этим книгам. Все введения, предисловия и заключения всегда из того же Источника, что и все содержание книг, потому ничего к ним и не добавляется. Также, несомненно, сравнение с Евангелием тоже вызовет нападения. Но, конечно, все это не так страшно, ибо для того, кто хочет отвергать, нападать и кощунствовать, не требуется и особых поводов к тому, он всюду их усмотрит. Всякий фанатизм – верный признак невежества, вероятно, потому столько фанатиков сейчас.

Ваши последние письма приходят с правительственной пометкой о вскрытии их. Интересно знать, подвергаются ли такой же операции и наши письма к Вам? Ввиду такого любопытства придется несколько сократить свою переписку, пусть друзья не обижаются на отсутствие ответов на некоторые их вопросы. Будьте добры передать это при случае и А.Паскевичу, и Кавка. Не хотелось бы передавать нечто священное и сокровенное любопытствующим.

Думаю, что Вы правы в оценке сделанного Вам предложения об издании книг. Мое убеждение остается непоколебимым: именно, сейчас не время переводить и издавать какие-либо книги из серии Агни Йоги. Хочу привести Вам параграф из книги Мудрости: «Вы знаете, насколько смутно различают люди главное от ничтожного. Мало того, люди предчувствуют приближение главного, но вместо встречи этого основного пытаются заслониться ничтожными выдумками. Можно наблюдать, как люди ценят ничтожное, они берегут его как средство избежать приближения самого главного. Они не признают, что в главном заключено и прекрасное. Люди предпочитают ветошь ничтожную, лишь бы спастись от блеска прекрасного.

Нужно очень пристально различать, какие виды ничтожного особенно близки людям. Только зная таких насекомых, можно научиться искоренять их. При наступлении главного можно заметить особую тишину, но именно тогда скоморохи начнут звенеть колокольцами и стучать в бубны. Можно заметить, что перед великим сдвигом толпы впадали в неистовство и бешенство, они уже предчувствовали.

Мыслитель говорил: "Не будем собирать уличный сор, чтобы закрыть им глаза. Нужно изумляться, как люди любят пыль втирать себе в глаза, но потом спешат искать врача. Но не думайте, что они позволят вынуть весь сор, с ним они уже срослись. Каждый герой, могущий взглянуть чистыми глазами, уже будет опасен для жителей-сорников. Помните, как люди поступали с Периклом.

Пусть в школах наряду с изучением жизни героев также познают и отношение людей к ним – так составится летопись человечества. Не будем загадывать, как скоро люди перестанут бояться великих деятелей. Пусть найдутся труженики, которые постепенно извлекут сор из глаз народа.

Сердце нестерпимо болит, когда кровь запыляется"»[78].

Не напоминает ли Вам это и наше время? Истинно, великий сдвиг приблизился и скоморохи уже возложили на себя всякие «королевские» диадемы. Но им мало уже титула короля или королевы, появились королевы королев!!

Приведу и утешительную беседу наболевшему сердцу: «Вы знаете, как много истинных благодеяний остаются непроизнесенными. Человек бросается в море, чтобы спасти своего ближнего, – это большое самопожертвование, но не меньшее самоотвержение будет в том, чтобы предотвратить несчастье. Много труда полагается на отвращение явлений несчастья. Много пожаров потушено, но не меньше предотвращено. Никто не узнает, как пришло спасение, ибо он даже не подозревал грозную опасность. Он никогда не подумает, кому он обязан своим спасением. Мыслитель говорил: "Поблагодарим наших невидимых спасителей. Почему мы знаем, что сейчас нас не нужно от чего-то спасать? Разве мы знаем, что грозит нам? Мы считаем день спокойным, но не оглядываемся назад и не видим ядовитую ехидну, но она поползла назад, кто-то ее отогнал. Скажем благодарность невидимым спасителям. Никто не может утверждать, что пространство вокруг нас пусто, наоборот, мы чуем нашим сердцем незримые присутствия. Кто зовет нас, кто обнимает нас дуновением, кто наполняет нас радостью, кто печалью, кто посылает нам решение? Неразумный скажет – во всем я сам. Неразумие делает человека самомнительным. Мудрее сказать – сам приложу мои силы, но приму признательно каждую незримую помощь"»[79].

Храните священное горение сердца, единое прибежище, единая радость – Учение Жизни и Щит Света. Это сокровище никто не может отнять от нас. Потому шлю Вам бодрость и мудрую радость.

 

45

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

29 апреля 1938 г.

Родной наш Рихард Яковлевич, получили уже и письмо от Гаральда Феликсовича о благополучном исходе болезни его девочки. Не сомневаюсь, что у нее было огненное заболевание. Именно для огненного заболевания так характерна чрезвычайно высокая температура, которая иногда держится значительное время и так же быстро падает. Несомненно, чуткие организмы подвержены подобным заболеваниям, но именно они будут переносить их, тогда как другие, с малым запасом психической энергии, не в состоянии бороться с ними. Мы слышали о случае в Америке, где 14-летняя девочка в течение трех недель имела температуру, побившую все рекорды, температура ее доходила до 114 по Фаренгейту (44° по Цельсию), а затем так же внезапно спала, не оставив никаких следов, кроме временной большой слабости. При этом врачи не могли обнаружить никаких признаков какого-либо органического заболевания.

Мы тревожились за девочку Г.Ф., ибо во время ее болезни психическая энергия самого Г.Ф. была на убыли. Но сейчас девочка уже набирается сил и сам Г.Ф. тоже восстанавливает свой запас. Хорошо, что он сократил прием больных.

Хотелось бы, дорогой Рихард Яковлевич, чтобы летом Вы не утомляли себя чтением корректур. Сама знаю, как они утомляют, и как ни стараешься, все же происходят недосмотры. Из желания сделать лучше даешь переписать исправленную страницу, старые ошибки уходят, но, увы, вкрадываются новые!

Так, перечитала второй том «Тайной Доктрины» и нашла одну действительно важную ошибку. В этом томе несравненно меньше опечаток, известная доля их, конечно, падает и на мой недосмотр. Посылаю Вам медленной почтой список опечаток. Важные опечатки подчеркнуты красным карандашом. Между прочим, их так мало, что можно было бы легко поправить от руки. Перечла и «Братство», и в этой книге совсем мало опечаток, для Вас записываю их:

Страница          Строка:           Напечатано:          Следует читать:

26                    26 снизу         невмещающее    невмещающих

92                    15 сверху       противоядие      противоядием,

97                    11 сверху       не будем             но будем

97                    6 снизу           впадают              впадем

97                         11 сверху       Не будем            Но будем

99                    12 сверху       делах                   дедах

248                  6 сверху         Но учили            Не учили

Как видите, ошибки крайне незначительны. Их легко исправить от руки. Не знаю, писала ли я Вам, что в «Общине» я нашла еще одну опечатку, не вошедшую в список, – именно на странице 19-й на третьей строке напечатано «понимать», тогда как следует – «поминать». Конечно, есть опечатки и пропуски и в русском «Сердце», и особенно их много во втором томе «Листов Сада Мории», который печатался в Америке. Очень хотелось бы получить второй том «Тайной Доктрины» к имеющимся у нас первым томам.

Вы, вероятно, уже ознакомились с моими ответами Екатерине Яковлевне. Знаю, что участницы женского дела найдут в Вас друга и мудрого советника. Читали ли Вы «Призыв к женщинам всего мира», написанный Александром Ивановичем Клизовским, который он собирается напечатать и распространить среди членов женского конгресса? Он его прислал мне на просмотр; доклад хорош, но я не согласна с одним его разъяснением, о чем и написала ему. Дело в том, что Александр Иванович называет формулу – «Если хочешь мира, будь готов к войне» лицемерной, лживой и приравнивает ее к изобретенным им формулам – «Если хочешь добра, делай зло» и «Если хочешь правды, то говори ложь» и т.д. Конечно, такое сопоставление совершенно неправильно и, как говорится, притянуто за уши. Для правильного сопоставления смысла следовало бы сказать: «Если хочешь добра, будь готов отразить зло» и «Если хочешь правды, будь готов пресечь ложь». Именно такое искажение формулы показывает, что Александр Иванович не вдумался в основы Учения Живой Этики. Прилагаю Вам доверительно копию моего письма к нему, но очень прошу Вас оставить ее только для себя, ибо замечаю чрезвычайно повышенную чувствительность в некоторых моих сородичах. Александр Иванович уже в обиде на меня. Люди любят, чтобы им всегда напевались одни дифирамбы, и малейшее неодобрение даже со стороны того, кого они сами назвали своим гуру, вызывает в них возмущение и затаенную обиду. Вообще, за последнее время письма некоторых наших корреспондентов, особенно из Южной Европы и одной Шанхайской группы, глубоко огорчают нас. Налицо полное непонимание Учения и искаженное толкование. При этом в некоторых случаях проявлена еще духовная нечистоплотность и нечестность.

Хотелось бы, чтобы они вообще перестали прикасаться к книгам Живой Этики. Все они – члены «Аморка»[80] и следуют программе, выработанной этим Обществом для своих членов с разными заманчивыми названиями ступеней посвящения и ритуалами и т.д. Не понимаю, зачем им Учение Живой Этики? Также они засоряют свое воображение чтением случайных тантрических книг и, не понимая значения прочитанного, прилагают извращенно указанные в них методы и, конечно, тем самым приобщаются к черной магии. Тантрические методы возможны лишь среди самых чистых сознаний, именно, людей, победивших всякие страсти в себе, но эти тантрические методы не находят поощрения среди Великих Учителей Белого Братства. Имя руководителя одной Шанхайской группы – Сальников. Невольно вспоминается наука о значении имен. Будьте с ними очень осторожны. Мы никого из них не знаем и лично никогда с ними не встречались. По получении докладов от этой группы и по прочтении их я ощутила физическую тошноту – Указано было: «Не полезно, чтобы невежды тащили Поучения по грязным дорогам». Истинно, грязны там руки и дороги.

Также не знаю, ознакомил ли Вас Александр Михайлович с теми вопросами, которые ставит г-н Батурин в своем журнале? Мне он их переслал и просил помочь ему ответить на них. Конечно, я просила его воздержаться от каких-либо ответов и сношений с этим типом. Чем дальше от таких провокаторов и агентов, тем лучше. Прилагаю Вам и вопросы, и мой ответ Асееву для Вашего осведомления.

Родной Рихард Яковлевич, буду очень просить Вас проверять и испытывать сознание приблизившихся к Учению Живой Этики именно на вмещении противоположений. Обычно такое вмещение особенно трудно усваивается. На пути многих оно является непреоборимым камнем преткновения. Владыка Будда прежде всего настаивал на таком вмещении, и, если замечал, что ученик не мог осилить эту основу, на которой держится все построение, как космическое, так и жизненное, повседневное, он не допускал такого ученика к дальнейшему познанию. Люди малого сознания никак не могут понять, что всю свою жизнь они только и делают, что более или менее удачно для себя или, истинно, благотворно на общее благо приспосабливаются к вмещению противоположений, и, если Вы укажете им на это, будут яростно отрицать и возмущаться. Вмещение пар противоположений в их сознании принимает личину лицемерия, и они даже в Учении находят противоречия и в лучшем случае непоследовательность. Они читают Учение мертвым духом и каждое утверждение принимают в его одном, исключительном приложении.

Мало кто понимает, что целесообразность, вытекающая как следствие из противоположений, главенствует во всей Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении целесообразности даже аналогию иезуитской формулы – «Цель оправдывает средства». Такие сознания самые опасные, и часто они почти безнадежны. Они не могут понять, что во всем и всегда единое мерило – общее благо или чистота побуждения, лишь чистое сердце может подсказать и правильное понимание приложения космических законов и формул Учения. Немало и таких, которые, услыша завет о ненасилии в мертвенном и однобоком понимании его, допустят вторжение хаоса и тем станут погубителями множеств жизней. Интересно проверить, как понимается утверждение – «Джинны строят храмы»? А как будет понято древнее изречение – «Когда колесница направлена ко благу, то возница не отвечает за раздавленных червей»? Истинно, чистый дух все поймет, но затуманенный все исказит. Конечно, изречение о колеснице оставьте для себя. Иначе много соблазна может произойти. Также никто не подумает, что самые Высокие Учения, которыми держится еще равновесие мира, были причинами наибольшего пролития крови. Сколько крови на Христе! Самое высокое в невежественных и злобных руках становится орудием жестокого преследования и насилия.

Хорошо было бы подготавливать беседы о вмещении и применении целесообразности. Сначала, может быть, поодиночке, только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем постепенно можно расширить число участников. Пусть участники таких собеседований сами приводят примеры из самых разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, насколько они понимают приложение руководящего закона целесообразности, который можно также назвать законом великого уравновесия.

Как видите, можно годами изучать книги Учения, можно писать книги на темы, затронутые в Учении, и все же не вмещать основ.

Мне так хотелось бы прочесть вместе с Вами все книги Учения и указать, когда и при каком случае или переживании были даны те или иные намеки и речения.

Что Ваши детки? Для них наступает радостная летняя пора. Самый сердечный привет Вам, родной Рихард Яковлевич, и Элле Рейнгольдовне. Лучшие мысли летят к Вам.

Всего самого радостного.

 

46

Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

7 мая 1938 г.

Родные и любимые наши, получены Ваши две телеграммы о новом совершенном предателями ограблении[81]. Мера их злобы и кощунства, истинно, не имеет границ! Безумие несомненного одержания налицо. Не скрою, что самое тяжкое для нас, что, в то время как предатели кощунствуют над самым Священным, издеваются над всеми принципами чести и человеческого достоинства, общественное мнение безмолвствует. Неужели самоуважение просвещенных слоев общества так низко пало, что они не интересуются попиранием и разрушением культурных ценностей? Неужели они не интересуются судом истории? Дело Дрейфуса – тяжкий укор Франции в лице ее правительства, но все же укор этот был смягчен тем, что среди ее сынов нашлись два достойных представителя, вставших на защиту попранной справедливости и не убоявшихся ни суда, ни преследования. Потому имя Золя остается великим в памяти народа и на страницах истории культуры не только как писателя, но и как самоотверженного поборника Правды. Неужели достойные граждане Америки не возмутятся тем, что шайка грабителей, опираясь на влиятельную поддержку члена кабинета Правительства[82], может безнаказанно захватить и надругаться над общественным достоянием и ограбить духовно и физически целую группу людей? Не было еще случая в истории культуры ни одной страны, чтобы было допущено такое издевательство над общественным началом и такое ограбление. Сотни ценнейших произведений всемирно признанного художника и культурного деятеля, работа четверти века, захвачена грабителями, чтобы, может быть, предать ее полному уничтожению! Идеи его искалечены, и мерзкая клевета потоком разливается и нашептывается этими истинными исчадиями ада! Но общественное мнение молчит, не требует восстановления справедливости и даже не высказывает возмущения!

Вы, родные, знаете, что захватом Вашего имущества – шер[83], захватом учреждений, ограблением целого Музея в тысячу картин, захватом сотни произведений Святослава и его художественных коллекций предательство апостатов не закончилось. Вы знаете, что они наложили руку на самое священное. Они ограбили идеи, ограбили содержание манускриптов, еще неопубликованное, и выдают за свое слушающему и служащему им безумцу! Истинно, они ограбили самое Высокое. Неужели они думают, что это предательство не будет заклеймено и останется безнаказанным?! Нет, Высшая Справедливость действует Путями Неисповедимыми и настигает предателя в срок и час положенный.

Но кто эти судьи, принявшие тридцать серебреников? Имя первого мы знаем. Но неужели тот из них, кто назвал фамилию преступного официального лица, убеждавшего его решить дело в пользу апостатов, не нашел в себе мужества сохранить свободу мнения? Ждем подробностей окончания позорного судоговорения. Все происходящее настолько кошмарно, что, право, кажется, что человечество вернулось к самым мрачным временам средневековья. Тогда тоже шайки бандитов собирались и грабили и насиловали лучших людей, но все же даже тогда находились люди-рыцари, которые понимали, что есть честь, и считали своим долгом вставать на защиту попранной справедливости, но сейчас о таких рыцарях и не слышно. Не удивимся, если и приблизившиеся уклонятся от действий и выступлений в защиту и, может быть, дойдут до такого малодушия, что убоятся дать свою подпись под протестом против совершенного вандализма. Мы на все готовы, но великая скорбь живет в сердце, ибо мы верили в Америку, в ее общественное мнение.

На Ваши телеграммы, родные, мы не могли ответить, ибо что можем мы сказать и предложить, когда мы не знаем, остались ли у нас и около наших трудов – друзья?! Не были ли мы свидетелями за последние годы тяжкого непонимания и отступничества даже среди тех, на поддержку которых мы могли вполне рассчитывать? Вы знаете, родные, о всех уклонившихся. Да, тяжко сознавать, что Америка, в которую мы верили всем сердцем, выказала в отношении нас такую несправедливость, такую жестокость!

Тяжко представить себе, что так и не раздадутся возмущенные голоса против закрытия Музея, против его разрушения. Неужели все те, кто писали, кто восторгались и учились на этих замечательнейших произведениях искусства, не подымут голос, чтобы воспрепятствовать разрушению? Неужели не найдется никого, кто указал бы на возмутительное лицемерие и обман президента Музея и Учреждений, который, при участии своего адвоката Эрнста, собирал митинги протеста против захвата культурных учреждений и Музея со стороны ресиверов[84], который лицемерно председательствовал на Конгрессе Пакта по охранению культурных ценностей [и который] теперь же, когда явилась возможность, разрушил учреждения и захватил все ценности в свои руки?! Разве это не издевательство над общественным мнением? Неужели такое лицемерие, такая ложь, такой грабеж не должны быть заклеймены и широко оповещены?

Конечно, для продуктивных действий необходима организация, ибо каждое выявление, каждое действие требует сплоченности, согласованности и планомерности, именно, нужно ядро активных работников. В свое время мы надеялись, что такое ядро и такие работники найдутся и выйдут из Комитета друзей, в который следовало широко привлекать и молодежь.

Родные, неужели мы явимся свидетелями полной импотентности и равнодушия культурного слоя страны? А между тем произведения искусства есть величайшее проявление человеческого гения. Лишь приобщением к искусству люди обретают человеческий облик. Люди, не понимающие и не чувствующие потребности в искусстве, суть те, которых Владыка Будда называл двуногими. Никакие механические достижения не дадут духовного утончения или культуры. Можно быть цивилизованным двуногим и остаться духовным дикарем. Но утонченный культурный человек несет в себе и утонченную цивилизацию. Сама наука, когда она достигает высоты, является уже искусством. Когда-то Мерритт хотел оповестить широко о происходящем вандализме, но почему-то защитники-адвокаты нашли, что тогда было рано. Но неужели кто-то и сейчас скажет, что еще время не пришло? Но не будет ли близоруким такое решение?

Конечно, как ни скорбим мы за разрушения допущенные, все же силы наши не сломлены. Пусть враг не думает, что он поверг нас. Нет, мы знаем, что победа в конечном итоге будет на нашей стороне. Мы знаем, что только исключительная некультурность нашего защитника, допустившая, что в деле не был выявлен фокус, именно, к центральной фигуре, к великану были применены карликовые меры, дала временное торжество врагу. Конечно, родные, Вы знаете, что и единственное условие – единение сотрудников тоже не было соблюдено. Потому сейчас мы просим тех наших сотрудников, которые еще с нами, помочь делу Культуры и найти способ не заканчивать этого дела, ибо всем существом своим знаем, что наступит срок, когда мы сможем потребовать ответ за все предательства.

Родные, тверда и крепка вера наша в победу Света над тьмою. Мы, имеющие столько доказательств, вещественных и невещественных,  о неслыханных предательствах, сердцем чуявшие о них, тем не менее должны были строить и продолжаем строить, видя отступничество бывших друзей, ибо не сказано ли в Учении Жизни: «Умейте спать с предателем в одном шатре». Жизнь сложна, и карма переплетает многих людей, и как друзья, так и враги приближаются к очагу Света. Но ненависть еще больше, чем дружба, связывает людей. Ненависть по силе своей может сравниться лишь с любовью. Вы уже знаете, родные, что чем больше дух, тем больше предательств около него. Неисчислимы предательства, совершавшиеся вокруг величайших Учителей человечества на протяжении всех Их жизненных подвигов. Сейчас записываю речения Великого Платона, который был так гоним и, наконец, продан в рабство! Анаксагор тоже знал Иуду и много лет находился в изгнании. Потому найдем мудрую радость в таком испитии чаши яда, ибо тем самым подымаемся по ступеням Лестницы Света. Тяжка полоса протекающая, но и она пройдет. Сроки так кратки. Явимся свидетелями, что нельзя безнаказанно попирать все Высшие Понятия. Карма очищения творит свой отбор. Будем среди тех, родные, кто до конца претерпят, кто останутся во всех условиях верны Великому Завету. Но не будем скрывать от себя, что лишь испытанные и сильные духи смогут выдержать огненное крещение. Много будет устрашившихся и пожалевших о своем приближении к Свету. Но эти безумцы поймут свою слепоту, может быть, тогда, когда будет уже поздно. Сами мы собираем необходимые энергии, чтобы противостать космическим вихрям как в земной жизни, так и в Тонком Мире. Без запаса светлой энергии, без помощи Владык Света куда придем, куда подымемся? Потому будем ежечасно помнить с признательностью об указанном пути приближения и восхождения и данной нам возможности накопить для этого необходимую энергию. Родные мои, разве наш «цивилизованный» век не имеет своих инквизиторов, которые если и не сжигают за знание на костре, но все же этим зрячим уготовлено ими судебное преследование. Родные мои, не будем слишком скорбеть, но приложим мужественные и согласные действия, чтобы вызвать общественное мнение к протесту. Дружно начнем обсуждать лучшие к тому меры.

Познаем своих истинных друзей! Всем сердцем, всеми думами с Вами, родные!

 

47

Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

7 мая 1938 г.

Родная Юлия Доминиковна, спасибо Вам за Ваши сердечные мысли и устремления, высказанные в Вашем последнем письме от 4 апреля. Постараюсь ответить, если успею, и на Ваши вопросы, но прежде должна побеседовать с Вами совершенно доверительно об одном сотруднике Вашей группы, жена которого находится в Париже. Уже некоторое время я слышала предостережения относительно того, что в группе не все благополучно, и даже был дан Совет временно воздержаться от посылки писем в Вашу страну. Теперь одна из причин этого Совета выяснилась. По поручению упомянутого сотрудника нам пишет о нем его друг Александр Иванович Клизовский и освещает тяжкое душевное состояние, в котором тот находится. Полагаю, что Вы знаете причину, ибо этот сотрудник был исключен, как мы видим, из Правления. Но, видимо, допущенное им было совершено без явного злобного умысла и сам он сейчас глубоко страдает от своего проступка и находится в таком опасном настроении, когда человек может совершить самый нелепый и роковой шаг. Потому, родная Юлия Доминиковна, прошу Вас найти всю глубину сердечности, чтобы внести хотя бы некоторое успокоение в эту смятенную душу. Скажите ему, что чистосердечное раскаяние и приложение всех сил, чтобы хотя бы отчасти парализовать нанесенный вред, помогут ему искупить его вину перед Великим Владыкой. Конечно, человек он неуравновешенный, но признаков постоянного одержания, которого он так страшится, – НЕТ. Потому необходимо рассеять эту опаснейшую мысль, засевшую в нем. Именно страх опасен, ибо он парализует психическую энергию и тем лишает нас самообороны.

Мне очень хотелось бы знать, какое побуждение заставило его после прочтения его неудачного реферата, и когда он уже знал о последствиях его, снова повторить главные пункты в еще более ответственном месте? Чем объясняет он такую затуманенность сознания? Конечно, Вы будете с ним спокойны и сострадательны, ибо нужно спасти человека, но Вам скажу, родная Юлия Доминиковна, что для нас это было очень большим ударом. Когда мы прикасаемся к сокровенному и священному, необходимо проявление самой великой бережности во всем, в словах и в поступках.

Вот почему я всех прошу проявлять такую осторожность при приеме вновь приходящих. Нас не радует количество, но лишь качество. Все члены должны, во-первых, во-вторых и в-третьих, совершенствоваться в качествах, указанных в книгах Живой Этики. Ведь это и должно быть самой главной и неотложной целью каждого приблизившегося. И задание это так грандиозно, что потребуется не одна жизнь, чтобы приобрести хотя бы половину их. И одним из самых первых качеств будет умение хранить доверенное. Если такое умение налицо, оно уже будет свидетельствовать о немалых прошлых накоплениях. Все вновь приходящие должны вполне отдать себе отчет, что прикасание к Силам Света опасно, если оно совершается лишь из любопытства и легкомыслия или же тщеславия. Ответственность, приблизившись к Свету, велика, и некуда уйти от нее, потому пусть поймут, что они сами должны решить, могут ли они подняться духом, или же есть для них опасность, что по слабости духовной они отступят и тем сами осудят себя. Зачем пополнять собою легион Иуды, он и без того разросся до чудовищных размеров.

Пишу Вам, а сердце полно слез, узнавая о совершаемых вольных и невольных предательствах. Ужасно падение человеческого достоинства во всем мире! Но таков конец Кали-Юги. Прошу вас, родная, помимо книг Живой Этики и культурной работы ничего иного не сообщать шатким и неиспытанным. Многое более чем уродливо преломляется в ограниченном сознании, и вред получается огромнейший. Лишь редчайшие единицы могут подняться над планом нашей видимой действительности и понять те законы, которые движут событиями, следовательно, и людьми. Большее знание не прощается и вызывает лишь злобный антагонизм толп и средняков. Потому Великие Учителя во всех веках заповедали говорить по сознанию слушателей. Отступление от этого мудрого завета всегда кончалось гибелью многих светлых начинаний и человеческих жизней.

Вспоминаются мне по этому поводу и слова Гёте, сказанные им незадолго до смерти: «Достиг я почестей и мирового признания, но одно осталось недоступно мне – это право говорить, что думаю». Часто приходится вспоминать их. И чем больше человек, тем дальше от него это право. Так и в книгах Живой Этики сказано: «Йогу все можно и в то же время все нельзя». Многие ли поняли весь глубокий смысл этого речения?

Также в «Агни Йоге», § 50, сказано: «Когда же люди поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать мешок малоценных зерен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун подберет зерна, но даже Архат не уничтожит следствия мысли и слова...»

Также и в «Общине», § 127: «Для вечерних собраний очень остроумно отметить необычный состав речи или очень странное выражение, но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения множество жизней?»[85] Именно, кто может сказать, сколько раз необдуманное слово явилось причиною гибели человека или даже многих. При этом гибель надо понимать не только в физическом, но и в духовном смысле.

Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие «учителя», сами не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем причиняют смущение умов и создают лишь новых врагов себе и Учению.

Именно, всем таким желающим похвалиться своим большим знанием следует напомнить слова Учения: «Только недоучки пытаются разложить на окнах сухие веточки напыщенности, но чей дом наполнен знанием, тот не боится отрезать ломоть мысли»[86]. Именно, знающий разберется, когда, где и что может он поведать. Руководящим началом для него будет Завет – говорить по сознанию слушателя.

Родная Юлия Доминиковна, сердце мое доверяет сердцу Вашему, и знает оно, что Вы найдете самые нужные слова и для омраченного непониманием и горем сознания сотрудника, и для многих нуждающихся в своевременном сердечном напоминании о великой бережности. Пусть сердце каждого почует то несказуемое напряжение, в котором находится Иерархия Света, сдерживая натиск хаоса, вызываемый силами тьмы. Упоминаемый кровавый пот этих Самоотверженных Дозорных не есть метафора или гипербола, но суровая действительность. Потому приложим все уменье наше, чтобы не отяжелить непомерную Ношу Того, Кто стоит на несменном Дозоре.

Именно, сердце обливается кровью, когда сознаешь, сколько непоправимого вреда наносится руками тех, кому столько было оказано и тепла душевного, и заботы видимой и невидимой. Сколь отяжеляется вековая работа Великой Иерархии Света, ибо никто из земных обитателей не может и не хочет представить себе гигантских размеров бушующего Армагеддона. Истинно, миры видимые и невидимые принимают участие в этой Космической Битве. Но невежды кощунствуют и глумятся над многими понятиями, которые могли бы послужить им прочным Якорем среди разбушевавшихся грозных стихий. Человечество подобно кораблю в бурю, кормчий и экипаж которого впали в безумие.

Теперь прилагаю ответы на Ваши вопросы.

Металлизацию растений следует применять с большой осторожностью. Именно, нужны специальные знания и возможности для лабораторных исследований. Вы, вероятно, слышали, как некоторые химические обезвредители овощей и фруктов, широко допущенные для пользования ими американскими фермерами, причинили немало отравления среди населения. Многие жители Америки стали разводить свои огороды, опасаясь таких химически обезвреженных продуктов. Так и металлизация, или применение раствора для поливки растений, скажем, железа, должна производиться со всем знанием и всею осторожностью.

Конечно, некоторые уже испытанные прививки против заразных заболеваний, например оспы, допускаются, а в некоторых местностях, где оспа особенно свирепствует, прививки эти являются единственным способом борьбы с этой заразой. Другие прививки еще мало исследованы, и, конечно, они могут быть опасны. Но когда имеется хороший запас психической энергии, никакая зараза не страшна. Но часто ли мы встречаем таких людей? Кристалл психической энергии даст иммунитет от всех заболеваний и явится истинным жизненным эликсиром. Потому пусть ученые и врачи направят все свое внимание на изучение и исследование психической энергии.

Конечно, при определенных случаях или заболеваниях врач в праве применять наркотики. Наркотики вредны людям с открытыми центрами и именно тогда, когда какой-либо центр находится в состоянии возгорания. Но, к сожалению, врачи, в подавляющем большинстве, ничего не слышали о таких воспламенениях, потому много вреда будет еще наноситься неправильными диагнозами. Можно бы им сказать: «Люди привыкли вооружаться против известных бичей, но сейчас не чума и холера страшны, даже не рак или менингит, но образуются новые виды так называемой невралгии, которая может обратиться в целую эпидемию. Можно назвать эти болезни страданиями психической энергии, при этом могут происходить явления инфекции. Но врачи еще долго не обратят внимания на новые формы заболевания. Можно назвать их огненной лихорадкой, но не в названии дело, гораздо важнее понять причину. Не будем успокаивать себя, что смена расы неизбежно приносит многие смятения. Каждый задумавшийся над психической энергией поймет, что она должна быть соблюдена в чистоте. Можно понять, что загрязненная энергия даст и ужасные пространственные проявления... Никто не имеет права грязнить поток космический, он умножит страдания многих и, прежде всего, и свои...»[87]

Потому будем ценить тех врачей, которые обладают хорошим запасом психической энергии и опыт которых научил, что лучший целитель тот, кто не насилует естественный процесс заболевания, но лишь следит и помогает организму самыми простейшими средствами в его борьбе с болезнью. Наши известнейшие профессоры Захарьин и Сиротинин пользовались лишь двенадцатью простейшими средствами, а в широкой практике – только семью, в которые входили сода и валериан.

Если следить за новейшими достижениями в медицине и науке, то почти каждый год можно найти утверждения о нахождении новых способов излечения упомянутых Вами болезней. Но дело в том, что каждое заболевание требует индивидуального подхода и метода. Так мы знаем, что в одном случае наружный рак был излечен обильным присыпанием больного места содой. В другом помог какой-то неведомый корешок, полученный больным от одного миссионера, в свою очередь получившего его от одного индуса. Мы старались навести справки об этом корешке, но пока что не были успешны. Также жена нашего служащего была излечена каким-то местным средством от рака на груди уже в довольно запущенном состоянии. Причем интересно, что средство это она принимала долгое время, находясь в долине, и безрезультатно, но когда переехала к нам в горы, то средство это оказало благодетельное следствие. Но местный знахарь не пожелал выдать свой секрет. Несомненно, что пребывание в горах действует благоприятно на больных раком. Может быть, потому, что высота влияет на нашу кровь. Кровь наша на высотах изменяется и становится гораздо обильнее кровяными шариками и гуще. Сода является уже предохранителем от рака, но некоторые люди не могут ее принимать, и я слышала от одного врача, что при катаре желудка сода не хороша. Здесь имеется средство, которое местные жители применяют при холере, как особо сильную дезинфекцию. Это растение на протяжении веков употребляется ими для чистки зубов, может быть, потому у них такие прекрасные зубы. Говорят, что минимальная доза его – две-три капли, разведенные на стакан воды, является уже предохранителем от многих желудочных и кишечных заболеваний и в том числе и рака. Ибо средство это обладает особой проникающей способностью и убивает все кишечные бактерии. Потому оно может служить как профилактика при полоскании рта после пищи, можно проглотить одну-две капли такой воды.

При туберкулезе очень хороши приемы навара цветка и даже листьев алоэ с молоком и медом. Как ни странно, полезен и навар ячменя.

Также хороша концентрация солнечных лучей на пораженных местах, посредством круглого увеличительного стекла, делая им как бы круговой массаж. Можно даже допустить иногда легкий ожог. Но, конечно, все подобные методы могут применяться лишь под наблюдением врача. Невежественное обращение с ними может вызвать нежелательные результаты. В Индии сейчас делают чудеса с солнечными ваннами, которые берутся непременно при раннем солнце, когда оно только что взошло. Ибо по всем сокровенным учениям на восходе лучи солнца особенно мощны целебными свойствами.

Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего солнца, чистая горная прана и в особенности чистые мысли и устремление сердца к высоким альтруистическим задачам. Наиболее просвещенные врачи и ученые начинают понемногу уделять внимание силе мысли, и уже производятся замечательные опыты, и столь осмеянная Криштьян Сайэнс[88] начинает получать заслуженное внимание.

Должна кончать. Сердце мое шлет Вам всю веру мою в Вашу сердечность и тактичность. Родная Юлия Доминиковна, храните мужество и великое доверие к Руке Ведущей.

Мы проходим сейчас тяжкую полосу, но радость все же не оставляет нас. Все послужит лишь на конечную пользу, и это знание окрыляет наше стремление к несению жизненного подвига.

Всем сердцем с Вами.

Ел. Рерих

 

48

Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

10 мая 1938 г.

Родная наша Надежда Павловна, на днях мы получили письмо от Александра Ивановича Клизовского, написанное с согласия или, вернее, даже по поручению сотрудника, жена которого находится во Франции. Содержание этого письма, освещающего тяжкое духовное состояние вышеупомянутого сотрудника, крайне встревожило нас, и я тотчас же уведомила об этом Юлию Доминиковну, прося ее принять неотложные меры, чтобы успокоить смятенную и страдающую душу. Передаю Вам содержание моего доверительного письма к Юлии Доминиковне: «Должна побеседовать с Вами совершенно доверительно об одном сотруднике Вашей группы, жена которого находится в Париже. Уже некоторое время я слышала предостережение относительно того, что в Литве не все благополучно, и даже был дан Совет временно воздержаться от посылки писем в Ваши места. Теперь одна из причин этого Совета выяснилась. По поручению вышеупомянутого сотрудника нам пишет его друг Александр Иванович Клизовский и освещает тяжкое душевное состояние, в котором тот находится сейчас. Полагаю, что Вы знаете причину, ибо этот сотрудник не был переизбран, как мы это видим, из Правления. Но, видимо, допущенное им было совершено без явного злобного умысла, и сам он сейчас глубоко страдает от своего проступка и находится в таком опасном настроении, когда человек может совершить самый нелепый и роковой шаг. Потому, родная, прошу Вас найти всю глубину сердечности, чтобы внести хотя бы некоторое успокоение в эту смятенную душу. Скажите ему, что чистосердечное раскаяние и приложение всех сил, чтобы хотя бы отчасти парализовать или нейтрализовать нанесенный вред, помогут ему искупить его вину перед Великим Владыкой. Конечно, человек он неуравновешенный, но признаков постоянного одержания, которого он так страшится, – НЕТ. Потому необходимо рассеять ту опаснейшую мысль, засевшую в нем. Именно страх опасен, ибо он парализует психическую энергию и тем лишает нас самообороны.

Мне очень хотелось бы знать, какое побуждение заставило его, после прочтения его неудачного реферата и когда он уже знал о последствиях его, снова повторить главные пункты в еще более ответственном месте? Чем объясняет он такую затуманенность сознания? Конечно, Вы будете с ним спокойны и сострадательны, ибо нужно спасти человека, но Вам скажу, что для нас это было очень большим ударом. Когда мы прикасаемся к сокровенному и священному, необходимо проявление самой великой бережности во всем, в словах и поступках. Ни в каких официальных выступлениях, ни в письмах или рефератах не следует связывать наши имена с Иерархией Света или с Е.П.Блаватской.

Вот почему я всех прошу проявлять такую осторожность при приеме вновь приближающихся. Нас не радует количество, но лишь качество. Все члены должны, во-первых, во-вторых и в-третьих, совершенствоваться в качествах, указанных в книгах Живой Этики. Ведь это и должно быть самой главной и неотложной целью каждого приблизившегося. И задание это так грандиозно, что потребуется не одна жизнь, чтобы приобрести хотя бы половину их. И одним из самых первых качеств будет умение хранить доверенное. Если такое умение налицо, оно уже будет свидетельствовать о наших прошлых накоплениях. Все вновь приходящие должны вполне отдать себе отчет, что прикасание к Силам Света налагает на нас огромную ответственность и оно опасно, если совершается лишь из любопытства и легкомыслия или же тщеславия. Насколько велика ответственность приблизившихся к Источнику Света и некуда уйти от нее, потому пусть поймут, что сами они должны решить, могут ли они подняться духом или же имеется для них опасность, что по слабости духовной они отступят и тем сами осудят себя. Зачем пополнять собою легион Иуды, он и без того разросся до чудовищных размеров?

Пишу Вам, а сердце полно слез, узнавая о совершаемых вольных и невольных предательствах. Ужасно падение человеческого достоинства во всем мире! Но таков конец Кали-Юги. Прошу Вас, родная, помимо книг Живой Этики и культурной работы ничего иного не сообщать шатким и неиспытанным. Многое более чем уродливо преломляется в ограниченном сознании, и вред получается огромнейший. Лишь редчайшие единицы могут подняться над планом нашей видимой действительности и понять те законы, которые движут событиями, следовательно, и людьми. Большее знание не прощается и всегда вызывает лишь злобный антагонизм толп и средняков. Потому Великие Учителя во всех веках заповедали говорить по сознанию слушателей. Отступление от этого мудрого завета всегда кончалось рушением многих светлых начинаний и гибелью человеческих жизней.

По этому поводу вспоминаются мне и слова Гёте, сказанные им незадолго до смерти: "Достиг я мирового признания и всяких почестей, но одно осталось недоступно мне – это право говорить, что я думаю". Часто приходится вспоминать эти мудрые слова. И чем больше человек, тем дальше от него это право. Так и в книгах Живой Этики сказано: "Йогу все можно и в то же время все нельзя". Многие ли поняли весь глубокий смысл этого речения?

Также в "Агни Йоге", § 50, сказано: "Когда же люди поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать мешок малоценных зерен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун подберет зерна, но даже Архат не уничтожит следствий мысли и слова..."

Также и в "Общине", § 127: "Для вечерних собраний очень остроумно отметить необычный состав речи или очень странное выражение, но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения множество жизней?"[89] Именно, кто может сказать, сколько раз необдуманное слово явилось причиною гибели человека или даже многих. При этом гибель надо понимать не только в физическом, но и в духовном смысле.

Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие "учителя", сами не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем причиняют смущение умов и создают лишь новых врагов себе и Учению.

Именно, всем таким желающим похвалиться своим большим знанием следует напомнить слова Учения: "Только недоучки пытаются разложить на окнах сухие веточки напыщенности, но чей дом наполнен знанием, тот не боится отрезать ломоть мысли"[90]. Именно знающий разберется, когда, где и что может он поведать. Руководящим началом для него будет Завет – говорить по сознанию слушающих...»

Родная наша Надежда Павловна, верю, что Вы найдете всю теплоту сердца, чтобы успокоить омраченное горем сознание сотрудника, и сумеете внушить ему и наставить и других в необходимости самой большой и сердечной бережности к именам. Не следует многие высокие понятия и чаяния будущего бросать в пространство, особенно опасны лишние намеки в рефератах и письмах. Мы окружены зримыми и незримыми пособниками тьмы, жаждущими нечто ухватить, чтобы представить в нужном для их цели искаженном виде туда и тем, кем они подосланы. Нам нечего скрывать, ибо мы трудимся на ниве культуры, но высокие понятия из-за невежественного уровня большинства требуют самого бережного отношения. Потому приложим все наше умение, чтобы не отяжелить непомерную Ношу Иерархии Света. Прошу Вас, родная Надежда Павловна, последить, чтобы поменьше произносились имена в некоторых сочетаниях. Именно, не следует связывать имена наши ни с Иерархией Света, ни с Е.П.Блаватской, все хорошо в свое время и на своем месте. Лишь культурные выступления могут быть соединены с именем.

Никто из земных обитателей не может представить себе весь охват, все гигантские размеры бушующего Армагеддона, и этим несказанно утяжеляется вековой труд Великой Иерархии Света. Истинно, миры видимые и невидимые принимают участие в этой Космической Битве. Но невежды кощунствуют и глумятся над высокими понятиями, которые могли бы послужить им же самим прочным якорем среди разбушевавшихся стихий. Наше бедное страдающее человечество подобно кораблю в бурю, кормчий и экипаж которого впали в безумие.

В заключение хочу привести Вам еще один параграф из новой книги: «Вы знаете, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при неповторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем труднее вообразить, какими сложными путями можно способствовать равнению сознаний. Один человек уже всходит к вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства. Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше не досказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так можно видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг. Не следует забывать, что много творится, чего человек не может увидеть от своего пути. Также не следует изумляться, когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на различные вехи, которые от земного плана кажутся иногда незначительными, но они могут быть символами великого значения. Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут быть даны на большие сроки. Не забудем, что в Тонком Мире вопрос времени не существует и знаки могут вспыхивать по мере их значения, но не по-земному. Мыслитель говорил: "Кто может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем внимать, но не следует прилагать меры карликовые к великанам"»[91].

Итак, родная Надежда Павловна, окружимся зоркостью и мудро определим размеры сознаний, окружающих нас, и не переполним их. Пусть не вносят смущения, которое может явиться разрушительным для многого. Будем постоянно иметь в виду близость Новой Страны и потому не будем повторять то, что жадно подхватывается, по-своему перетолковывается и доносится туда. Это Совет Великого Владыки. Также думаю, что слишком частое упоминание о возможности космических катастроф в рефератах или письменно нежелательно. Ничто так не озлобляет малые сознания, как предвидение возможности какого-то для них неблагополучия. Все малодушные ждут немедленного облегчения всех тягостей земных, а в дальнейшем наступление именно для них и непременно в их понимании Золотого Века. Потому не следует смущать и возбуждать в таких сознаниях опасения и страх, который часто порождает в конечном итоге предательство.

Знаю, родная, что сердце Ваше отзовется на все сказанное и Вы усилите свой дозор. Так явим бережность и в письмах, раз они приходят с явной пометкой о вскрытии их. Ответы по вопросам Учения Живой Этики всегда могут быть даны, но упоминания о доверенных и их близости к Иерархии Света и т.д. сложим в недрах сердца. Пусть все больше думают о самоусовершенствовании и о помощи ближним по мере сил и способностей. В этом все великое задание человека, весь смысл Бытия.

Как Ваше самочувствие? Храните здоровье. Прочла Ваши прекрасные письма к духовным ученикам и реферат о лечении психической энергией с большим интересом. Но почему пишете Вы, что количество психической энергии, измеренное в Вашем случае, является довольно большим для женщины? Этим Вы как бы предпосылаете, что у женщины психической энергии вообще меньше, чем у мужчины. Это большое заблуждение. Пол в определении количества психической энергии не играет роли. Именно, могут быть большие или меньшие носители ее, но обладание ею одинаково дано обоим началам. Дух Святый, индусская Шакти, или энергия, – женского начала. Женщина ни в чем не обездолена Природою, тем более в духовных способностях. Ее мыслительная способность может быть в общей сложности развита сейчас несколько меньше, чем у мужчин, но ни в коем случае не в отдельных, индивидуальных проявлениях. Кроме того, если это где замечалось, то только в силу того, что условия и обстановка ее жизни, созданные вековыми угнетениями, способствовали тому. Заприте младенца, хотя бы гения от рождения, в пустую комнату и в полное одиночество, и он вырастет идиотом. Как бы ни были велики прошлые накопления, для выявления их нужен не только подходящий инструмент, но и подходящие условия. Как говорит французская пословица: «Обстоятельства создают великого человека». Женщина же во всех странах и во всех слоях общества находилась почти в полном подчинении и под опекою семьи. На протяжении веков, за редчайшими исключениями, проводилось не только умалчивание заслуг женщин, но и общественное порицание, если они выходили за пределы отведенного ей малого поля деятельности, вернее, домашнего очага. Но женщина давала, и от нее брали и тщательно избегали упомянуть ее имя. Много несправедливостей и жестокостей творилось и творится в отношении женщин. Потому при наступлении новой эпохи сама женщина должна осознать, что она ничем не ниже мужчины, именно, она не обижена Природой. Особенно больно слышать, как часто сами женщины унижают себя и признают свое подневольное и как бы низшее положение в космическом предначертании и созидании! Какое пагубное заблуждение, надолго задержавшее человеческую эволюцию! Когда князь мира сего еще со времен Атлантиды задумал унижение женщины, он знал, чего он достигнет.

Есть много мощных интеллектов, лишенных мощи психической энергии, и мысль их остается бесплодной. Лишенная этого магнита, она не может собрать вокруг себя ядро подобных же энергий, чтобы жить как в пространстве, так и в земных построениях. Если бы я Вам назвала имена крупных деятелей, пользовавшихся и признанием и почетом среди земных обывателей, но которые были нищи в смысле психической энергии, то, может быть, многие подивились бы. Именно бесплодна мысль, не напитанная психической энергией, и особенно нищ такой ум в Тонком Мире. Также не забудем, что существует много видов или, вернее, качеств этой всеначальной энергии, и потому будем стремиться к высшему ее проявлению в самоотверженности сердца и оплодотворим ею наш мыслительный аппарат, который тоже нуждается в упражнении. Между прочим, Кундалини – психическая энергия, Крияшакти – мысленное творчество, оплодотворенное высокой психической энергией.

Итак, всем существом осознаем свое великое назначение матери, жизнь дающей и от малых лет направляющей и вдохновляющей человечество по пути эволюции. Величайшие мыслители и подвижники древности называли всех Будд и Бодхисаттв матерями человечества.

 

49

Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, К.Кэмпбелл и М.Лихтману

17 мая 1938 г.

Родные мои Радночка, Амрида и Морис, сейчас пришло письмо Зиночки от 20 и 21 апреля о посещении адвоката Смита. Считаем, правильно было сказано, что именно сотрудники хотят иметь добавочных Трэстис[92] и даже из числа культурных бондхольдеров[93], настаивая на культурных, ибо нельзя, чтобы какой-то овощной торговец распоряжался и ведал просветительными учреждениями. Больше того, мы готовы предоставить бондхольдерам все управление домом и оставить за собою лишь право заведовать просветительными учреждениями. Мы не имеем никаких притязаний на дом, кроме права пользования теми помещениями, которые необходимы для просветительной деятельности. Между прочим, интересно, откуда Смит слышал, что в 40-м году дом перейдет в руки бондхольдеров? Неужели кто-то допускает, что Хорш допустит это и не найдет возможности купить этот дом по сниженной цене у тех же бондхольдеров? Разве он не имеет такого ловкого адвоката, как Эрнст?

Теперь, надеюсь, родные мои, что этому новому человеку было ярко показано, какую культурную величину представляет собою Н.К. Совершенно необходимо, чтобы это обстоятельство твердо запечатлелось в мозгу всех защитников. Именно, нужно ярко обрисовать фигуру Н.К. и ничего не забыть из имеющихся ассетов[94]. Следует перечислить и переслать ему все монографии, библиографический памфлет, все Мессаджи[95], Декэд[96], все конгрессы и всю работ