Елена Ивановна Рерих

ПИСЬМА

ТОМ V

1937

 

 

 

Москва, 2003

Елена Ивановна Рерих. Письма Том V (1937 г.)

М.: Международный Центр Рерихов, 2003, 384 с., с илл.*

 

Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из архива Международного Центра Рерихов.

В пятый том вошли письма 1937 г., адресованные издателю журнала «Оккультизм и Йога» А.М.Асееву, американским ученикам Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл, Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам, а также сотрудникам Латвийского и Литовского обществ имени Рериха – Р.Я.Рудзитису, Г.Ф.Лукину, А.И.Клизовскому, Н.П.Серафининой, Ю.Д.Монтвидене и другим.

Большинство писем публикуется впервые.

_______

 

 

 

<

МАСТЕР-БАНК

 

СОДЕРЖАНИЕ

1.   Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

4 января 1937 г. 10

2.   Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

4 января 1937 г. 13

3.   Е.И.Рерих – Ч.А.Рейнер

4 января 1937 г. 14

4.   Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

7 января 1937 г. 15

5.   Е.И.Рерих – К.Гартнер

11 января 1937 г. 20

6.   Е.И.Рерих – М.Л.Никитину

14 января 1937 г. 21

7.   Е.И.Рерих – А.М.Асееву

15 января 1937 г. 23

8.   Е.И.Рерих – менеджеру компании «COX&KINGS, Ltd»

15 января 1937 г. 25

9.   Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

16 января 1937 г. 25

10.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

25 января 1937 г. 26

11.  Е.И.Рерих – Г.И.Фричи

25 января 1937 г. 29

12.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

27 января 1937 г. 30

13.  Е.И.Рерих – Б.Н. и Н.И. Абрамовым

28 января 1937 г. 32

14.  Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

28 января 1937 г. 33

15.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

28 января 1937 г. 34

16.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

29 января 1937 г. 35

17.  Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

Январь 1937 г. 36

18.  Е.И.Рерих – М.Лихтману

8 февраля 1937 г. 40

19.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

12 февраля 1937 г. 40

20.  Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

19 февраля 1937 г. 43

21.  Е.И.Рерих – Ф.Грант

19 февраля 1937 г. 44

22.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

19 февраля 1937 г. 45

23.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

19 февраля 1937 г. 49

24.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

23 февраля 1937 г. 50

25.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

23 февраля 1937 г. 52

26.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

4 марта 1937 г. 54

27.  Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

8 марта 1937 г. 56

28.  Е.И.Рерих – В.И.Ливскому

9 марта 1937 г. 57

29.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

9 марта 1937 г. 59

30.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

20 марта 1937 г. 59

***. Привет Вам, Дорогие Друзья

(К 24 марта 1937 года) 62

31.  Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

29 марта 1937 г. 64

32.  Е.И.Рерих – П.О.Горбачевскому

1 апреля 1937 г. 65

33.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

1 апреля 1937 г. 66

34.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

15 апреля 1937 г. 68

35.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

26 апреля 1937 г. 69

36.  Е.И.Рерих – У.Р.Рейнеру

30 апреля 1937 г. 73

37.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

6 мая 1937 г. 74

38.  Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

7 мая 1937 г. 77

39.  Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

8 мая 1937 г. 79

40.  Е.И.Рерих – М.Стребейко

8 мая 1937 г. 80

41.  Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

10 мая 1937 г. 80

42.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

10 мая 1937 г. 82

43.  Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

10 мая 1937 г. 84

44.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

14 мая 1937 г. 85

45.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину и Р.Я.Рудзитису

14 мая 1937 г. 89

46.  Е.И.Рерих – О.Н.Крауклис

17 мая 1937 г. 90

47.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

18 мая 1937 г. 92

48.  Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту

21 мая 1937 г. 93

49.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

21 мая 1937 г. 94

50.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

28 мая 1937 г. 96

51.  Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

28 мая 1937 г. 102

52.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

Май 1937 г. 103

53.  Е.И.Рерих – П.О.Горбачевскому

4 июня 1937 г. 106

54.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

8 июня 1937 г. 111

55.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

11 июня 1937 г. 115

56.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

12 июня 1937 г. 118

57.  Е.И.Рерих – О.Г.Донецкой

14 июня 1937 г. 119

58.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

15 июня 1937 г. 120

59.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

17 июня 1937 г. 121

60.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман

18 июня 1937 г. 122

61.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

19 июня 1937 г. 123

62.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

24 июня 1937 г. 128

63.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл

24 июня 1937 г. 130

64.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл

28 июня 1937 г. 134

65.  Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

2 июля 1937 г. 134

66.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

2 июля 1937 г. 136

67.  Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

6 июля 1937 г. 137

68.  Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

6 июля 1937 г. 138

69.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

16 июля 1937 г. 141

70.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

19 июля 1937 г. 144

71.  Е.И.Рерих – А.Паскевичу и А.Кавка

31 июля 1937 г. 148

72.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

9 августа 1937 г. 154

73.  Е.И.Рерих – О.Н.Крауклис

9 августа 1937 г. 154

74.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

11 августа 1937 г. 157

75.  Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

12 августа 1937 г. 158

76.  Е.И.Рерих – Э.Уэлш

12 августа 1937 г. 159

77.  Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

16 августа 1937 г. 160

78.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

16 августа 1937 г. 160

79.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

19 августа 1937 г. 163

80.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

23 августа 1937 г. 169

81.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

2 сентября 1937 г. 172

82.  Е.И.Рерих – А. И.Янушкевичу

6 сентября 1937 г. 177

83.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл

9 сентября 1937 г. 178

84.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл и З.Г.Лихтман

9 сентября 1937 г. 180

85.  Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту

11 сентября 1937 г. 182

86.  Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту

11 сентября 1937 г. 184

87.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

20 сентября 1937 г. 185

88.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

21 сентября 1937 г. 186

89.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

23 сентября 1937 г. 189

90.  Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, К.Кэмпбелл

23 сентября 1937 г. 191

91.  Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

27 сентября 1937 г. 192

92.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

1 октября 1937 г. 194

93.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

1 октября 1937 г. 197

94.  Н.К.Рерих, Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл

2 октября 1937 г. 201

95.  Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

4 октября 1937 г. 202

96.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

8 октября 1937 г. 204

97.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

20 октября 1937 г. 207

98.  Е.И.Рерих – Ч.А.Рейнер

22 октября 1937 г. 210

99.  Е.И.Рерих – А.М.Асееву

29 октября 1937 г. 212

100. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису и Г.Ф.Лукину

31 октября – 15 ноября 1937 г. 216

101. Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

1 ноября 1937 г. 218

102. Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

16 ноября 1937 г. 219

103. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

19 ноября 1937 г. 219

104. Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл

23 ноября 1937 г. 223

105. Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

23 ноября 1937 г. 224

106. Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

23 ноября 1937 г. 227

107. Е.И.Рерих – А.М.Асееву

27 ноября 1937 г. 230

108. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

27 ноября 1937 г. 231

109. Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

30 ноября 1937 г. 236

110. Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

3 декабря 1937 г. 238

111. Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

3 декабря 1937 г. 242

112. Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, К.Кэмпбелл и М.Лихтману

4 декабря 1937 г. 246

113. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

4 декабря 1937 г. 248

114. Е.И.Рерих – Е.М.Бутенек

4 декабря 1937 г. 250

115. Е.И.Рерих – Э.Уэлш

7 декабря 1937 г. 251

116. Е.И.Рерих – К.Н.Муромцевой

10 декабря 1937 г. 252

117. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

11 декабря 1937 г. 254

118. Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

21 декабря 1937 г. 255

119. Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман

24 декабря 1937 г. 259

120. Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

24 декабря 1937 г. 260

121. Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

24 декабря 1937 г. 262

122. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

28 декабря 1937 г. 263

123. Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

31 декабря 1937 г. 266

ИЛЛЮСТРАЦИИ.. 272

 

 

1

Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

4 января 1937 г.

Родные и любимые, с великою скорбью прочли Ваши последние письма от 15 декабря[1]. Из всего происходящего ясно, что если бы у нас был адвокат хотя бы с некоторым именем, то все дело приняло бы иной оборот. Истинно, беда в том, что, как Сказано – смысл всего дела не понят. Скорбим, что приходится быть свидетелями такого неслыханного попирания всякой справедливости и, главное, полного пренебрежения к вопросам чести. Страшно становится за такое падение нравственных устоев! Особенно тяжко поразило нас предложение отказаться от иска за клевету и ценою клички шпиона купить проблематическое содействие предателей[2] в улаживании дела налогов, ими же подстроенного!!! Куда же дальше идти? Вопрос чести у нас считался выше всего, и потому так больно было прочесть это предложение. И Будда утвердил честь имени превыше жизни. Где же те рыцари духа, которые понимают это? Трудно писать, и я уже разорвала несколько страниц, ибо наболевшее сердце хотело бы высказаться, но, увы, нельзя доверять бумаге. Одно хочу сказать, что приветствуем таких судей, как Маккук! Также характерно заявление Водяной птицы[3], но все это, видимо, не будет иметь никакого значения в глазах Макса и его приемного сынка. «Так динарий, проклятия дитя, заступил путь Света»[4]. Да, человечество в таком еще зверином состоянии, что любит и требует жертв, чтобы затем воздать справедливость праху. Ведь даже Миллер предлагал Н.К. стать такой жертвой! Так же точно и во Франции только что потребовалась кровавая жертва, чтобы внести новый закон против клеветы. Но так как срок для нашей жертвы еще не настал, то мы и не дадим радости этого зрелища нашим врагам. Припомните грозные Слова, которые я Вам передавала в 35-ом году. Истинно, нельзя безнаказанно поднять руку на носителя Света. Пусть безумцы смеются, но «траурные герольды уже показались».

Читая присланные вопросы, поставленные Морису, я была в неописуемом недоумении и негодовании, что взрослые и уважающие себя люди могут заниматься подобной нелепой и гнусной игрой. После этого не удивляюсь больше цифрам статистики сумасшествия в Америке, приведенным д-ром Каррелем в его последней книге. Именно хочется сказать словами Монтескье: «Открывая так щедро лечебницы для своих предполагаемых сумасшедших, люди стараются уверить друг друга, что сами они не безумны». Именно, безумцев на свободе гораздо больше, чем в сумасшедших домах! Так гнуснейшее дело о предательском нарушении доверия рассматривается лишь со стороны каких-то случайных легальных зацепок, предусмотренных и предумышленных предателем за годы подготовления им западни. Так смысл дела остался непонятым. Также, может быть, теперь кому-то станет ясно, почему указывалось протягновение. Для пояснения еще раз приведу недавно Сказанное: «Правильно, что Мы посылаем затяжку в разных действиях, ибо лишь новые обстоятельства могут внести перемену. Но у Нас видно, что некоторые люди не хотят оттягивать и даже могут отпасть. Разница большая в том, что Мы соглашаемся на некоторые действия, но все время твердим о протягновении. Протягновение есть естественное течение дела. Но нельзя, чтобы Стокс и Брат[5] отпали. Нужно вмещать, так же нельзя вносить нервность там, где должно быть обсуждение. Будем вести шахматную игру до победы. Пусть тянут переговоры. Вы сами видите, что Макс отложил дело. Конечно, самое трудное – приезд. Противники пользуются таким условием, и они подготовили ловушку. Нужно лавировать, чтобы не попасть в нее. Также – ЕДИНЕНИЕ – условие, – так напишите. Но пусть поймут, что единение не есть внешнее понятие. Появление клеветы на Фуяму есть следствие разъединения. Так будем осторожны». Так, родные, готова неустанно твердить об этом едином условии победы. Не теряю надежды, что, когда просветление произойдет, и истина этого утверждения будет осознана. Иначе все построение развалится.

Очень тревожит меня дело с маленьким человеком. Если о нем не позаботиться, он может обернуться во врага. Взвесили ли Вы все это? Итак, Вы утеряли последнюю связь и информацию! Ведь Указания о чеках Мориса были упомянуты самим предателем в его отчете Хорнеру. Не знаю, насколько мудро было уже использовать такого свидетеля, можно было приберечь его.

Между прочим, как прошла выставка скульптора Римши? Как она посещалась, какова была публисити[6]? Также, как протекает культурная деятельность трио[7]? Много ли выступлений и публисити и т.д.? Все это очень и очень важно знать. Кто с ними работает? Что наша Модра? Филадельфийское Общество прислало пятьдесят долларов, чтобы мы употребили их по своему усмотрению. Мы думаем перевести их в фонд «Агни Йога Пресс» на книгу «Аум», которую переводит г-н Гартнер. Он уже прислал мне около 200 параграфов. Также имею от него и переведенную им «Общину» по оригиналу, присланному из Риги. Я бегло просмотрела несколько страниц и поражаюсь, чтобы человек мог бы в несколько месяцев так освоиться с совершенно чуждым языком. Это граничит уже с гениальностью. Помощь, как видите, посылается все время. Учение – наше и Ваше сокровище. Если бы книги Учения раньше могли быть напечатанными, многое что было бы легче сейчас. Ибо, истинно, все приходит и придет лишь через Учение. Еще раз прошу Вас, родные, явить спокойствие и придерживаться тактики протягновения, умея уступить там, где невозможно настаивать, и помнить, что Свет велик, и трое предателей и их приспешники – не вся Америка. Но, конечно, нужно найти возможность большего контакта с людьми, ибо только привхождение новых людей приносит и новые обстоятельства и возможности. Также невозможно забывать старых друзей. Что Косгрэв? Он первый выступил тогда, и мы должны это ценить. Не худо было бы Амриде и Франсис посетить Генриетту Меррик. Она не любительница Глиина и, как она говорила, почти пол-Вашингтона – ее родственники или знакомые. В разговорах она может многое что осветить. Кроме того, она была в Китае в самой гуще американской и прочей приезжающей толпы и могла многое что слышать. Осторожно можно было бы нащупать и те толки. Ботаники[8] с определенной целью посетили всех американских представителей. Скажите ей, что я сохранила о ней самое прекрасное воспоминание и очень жалела, что она так скоро уехала из наших мест. Мне она действительно нравилась, ибо она очень воспитанная – качество, которое почти отсутствует в современном обществе. Ее сдержанность и деликатность очень привлекали меня.

Так, родные, берегите и Амридочку, своей аурой она вносит необходимое равновесие. Именно, как пишет Радночка: «Амридочка – умница». Письма ее полны желания помочь и разумного и ясного представления происходящего, в чем при изменчивости обстоятельств, настроений и решений среди всех действующих лиц не так-то легко разобраться. Пусть Модрочка очень хранит письма Глиина. Следовало бы снять фотостаты и засвидетельствовать их у нотариуса. Могут очень пригодиться. Родной Авирах, спасибо Вам, Вашим сердцем положена помощь Великому Плану Владыки. Так единение сердец помогло осуществлению нового очага Света. Знаю, что Сам Владыка будет охранять те возможности, ибо они помогут Великому Плану. Нам нужно продержаться до <...>[9], а это уже так близко! Так и Латвийское Общество растет. Так в Литве под водительством прекрасной артистки Монтвид намечены и осуществлены превосходные начинания. Так и на Дальнем Востоке группы растут. Так пусть и в Америке новые очаги процветут. В заключение, родные, хочу сказать: «Меч закаляется огнем и холодной водой. Так же и дух крепнет от огня восхищения и под холодом поношений и неблагодарности. Не следует изумляться, что поношение, как обычай, сопутствует каждому подвигу. Служение сопровождается неблагодарностью. Издревле наблюдалась такая закалка»[10].

Также не допустим никаких сомнений и скажем себе, что как только научимся выполнять Советы и Указания, то и все придет. Так запомним о первом Условии, о ЕДИНЕНИИ. Много светлых знаков, и никакая злоба не может потушить огней радости. Кончается год, и, как было Сказано, весь Армагеддон внутренно победен, но кто поймет это? Пусть победа будет яркою тем, кто дальнозорок. «Можно сказать, что в главных линиях успех, так вступим в год великих следствий». Так, родные, все переживем – дождемся Праздника!

Прошу Радночку в самую трудную минуту обсуждения остановиться на секунду и послать мысль сердца к Великому Владыке. Не надо слишком тревожиться, ибо Владыка на дозоре. Беспокойство парализует наши силы и порождает горькое разрушительное сомнение. Примите все спокойно, ибо Вы не знаете лучшего исхода, уготовленного Великим Владыкой. И по человечеству открыть его нельзя, иначе все будет искажено или разрушено. Потому в полном доверии выполните первое условие победы – ЕДИНЕНИЕ. Работайте дружно, чтобы при сложившихся условиях добиться максимума лучшего решения. Победа несомненна, но нельзя предпосылать выражения ее.

Многообразно работает закон Высшей Справедливости. Знаем, что все главное будет охранено Великим Владыкой, и на этом, родные наши, будем строить свое спокойствие. Вспомним из ближайшего прошлого, как многие, участвуя в разложении одной страны, полагали на этом построить свое возвеличение и расцвет и как кратко было это удовлетворение.

Так буду просить в самые тяжкие дни думать о строительном, ибо лишь в этом победа и жизнь. Устремление порождает психическую энергию, которая есть энергия жизнеспособности, ибо она энергия Всеначальная. Не огорчайтесь чрезмерно, обстоятельства меняются, и я уверена, что после первых чисел февраля начнется новая полоса. Самая большая победа – это новое строительство! Так запомним и бодро устремимся к новой деятельности.

Теперь, как будем мы печатать книгу «Аум» на английском языке? Ведь это очень важно, чтобы показать, что Учение осталось при нас с Вами. Думаю, что не так трудно будет собрать недостающую сумму. Нам казалось, что около двухсот долларов уже было, кроме того, было пожертвование от Панасенко, да и мы вышлем 50 долларов от Филадельфийской группы. Амридочка присылала нам очень культурно изданную книгу на образец из дешевой типографии. Не следует ли обратиться в эту типографию? Несомненно, можно собрать еще подписчиков. Но важно установить адрес издательства, ибо иначе люди не будут знать, куда обращаться. Может быть, пока можно издать частным образом, скажем, от моего имени, не ставя его на самой книге. Подумайте об этом, родные! К лету, думаю, книга будет закончена. Итак, ничем не смущайтесь, но мыслите о строительстве! Окружаю Вас сердцем и шлю бодрость и терпение.

Духом с Вами. Е.Р.

 

Посылаю Вам параграф из новой книги, который очень люблю и стараюсь всегда иметь перед глазами. «Одному художнику заказали символическое изображение веры. Мастер изобразил непреклонную человеческую фигуру; лик был обращен к небу, в нем было выражение несломимого устремления, самый взор наполнен огненным сиянием. Явление было величественно, но из-под складок одежды вилась как бы черная змейка. Когда художник был спрошен – какой смысл заключен в этом темном придатке, который не соответствует сиянию картины? – он сказал: "Хвостик неверия". – Смысл тот, что даже в сильной степени веры часто закрадывается и черный хвостик неверия. Пусть он напоминает ядовитую змейку. Много отравы разносится такими змейками. Самая блистающая вера делается недейственной при сочащемся яде. Сказано о великой мощи веры, но полной веры, не отравленной»[11].

«Неверие есть кристалл сомнения. Потому следует их различать. Сомнение, как нечто шаткое, может быть излечено психической энергией, но неверие почти не излечимо. В какую мрачную бездну погружается невер, чтобы там содрогнуться и получить удар очистительный. Не нужно помыслить, что путь к Братству возможен при неверии»[12].

Родной Авирах, передайте мой сердечный привет Вашим милым ученицам. Пусть Клайд строит. «Благословение Владыки сопутствует начинанию» – так Сказано. Также спасибо и Дорис, истинно, там, где единение трех, могут твориться чудеса. Общая энергия нужна для достижения. «Один в поле не воин».

 

2

Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

4 января 1937 г.

Дорогой наш Гаральд Феликсович, отвечаю на Ваше письмо от 25 октября, как обычно порадовавшее нас. Давно уже хотела побеседовать с Вами и, главное, послать обещанное, но напряжение пространственное снова сказалось на моих центрах. Возгорелся синтетический центр гортани, и пожар угрожал распространением, но Лучи Владыки локализировали возгорание и опасность еще раз была избегнута. Сейчас мне много лучше, и я уже принялась за прерванную корреспонденцию, и первому пишу Вам.

Пишу в первый день нового года[13] и шлю Вам самые сердечные пожелания всего самого светлого и полного посрамления всех Ваших противников. И чтобы еще больше вооружить Вас в битве против всего невежественного и темного, посылаю самое для меня драгоценное Изображение. Носите у сердца, и пусть психическая энергия, окружающая это Изображение, укрепит и усилит Вас.

Все, что Вы пишете о некоторых личностях и их отношении к Вашей работе, конечно, возмутительно, но и это примем спокойно и с добродушной усмешкой. Ведь несмотря на все устрашения, от сознания своей правоты живет внутри какая-то радость идти наперекор окаменелому сознанию. Открытия науки поспешают необычно, и в течение грядущего десятилетия многие житейские «мудрецы» снова украсятся шутовскими колпаками!

Также, как правильно замечание Феликса Денисовича, что человек, утративший хладнокровие, уже отчасти потерял битву. Потому и выкажем полное спокойствие и даже радость свою укроем. Помните, как Сказано: «Мужественно примите нападения жуткие. Дух ваш должен радоваться каждому действию. Когда куры кудахчут – дождь пойдет и урожай хорош»[14]. Именно, не устрашимся переполохом в курятнике и явим добродушную усмешку на все злобные выпады. Бедные, ведь недостаток воображения и глубокая духовная нищета заставляет их так жестоко клеймить себя в глазах грядущих поколений! Итак, посмотрим на все злобные выпады как на неизбежных спутников каждого подвига и служения человечеству. «Как меч закаляется огнем и холодною водою, так и дух крепнет от огня восхищения и под холодом поношения и неблагодарности»[15].

Описание двух случаев правильно поставленного Вами диагноза при одном взгляде на больных меня не удивляет, ибо Ваша психическая энергия прекрасно действует и, кроме того, как Сказано, она сейчас усилена непосредственной помощью дорогого Феликса Денисовича. Правильно прислушиваться к самому первому впечатлению и ощущению. Главное, уловить первое указание психической энергии, а затем можно проверять всеми способами, какие имеются в распоряжении.

Теперь в связи с патентованными лекарствами приведу строки из новой книги. «Могут спросить – будет ли уменьшаться число врачей при умножении готовых лекарств. Это было бы бедствием. Явление врачей нужно повсеместно, если понимать врача как высокообразованного друга человека. Именно условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен будет индивидуально лечить. Потребуется очень тонкое сочетание внушения с медикаментами. Не говорим о хирургии, ибо эта область не вызывает рассуждений, если она не превышает своего назначения. Хирург, производящий ненужную операцию, нередко уподобляется убийце. Потому и в этой области требуется истинное чувствознание.

Но еще сложнее положение врача при сочетании нескольких болезней – такие случаи умножаются. Можно лечить одну болезнь и тем самым ухудшать другую. Многие местности до сих пор лишены разумной врачебной помощи. Из такого положения рождается явление понижения жизнеспособности. Вырождение не есть измышление. Можно наблюдать повсюду признаки такого бедствия. Не только такое несчастье порождает современное поколение, но оно извращает будущее человечества. Нам закричат, что такой совет стар, но почему же он не принимается до сих пор?»[16]

Кончился многозначительный год, велики были посевы. Начался год следствий. Но несмотря ни на что Армагеддон протекает внутренне победно. Но кто поймет это? Пусть победа будет яркою для тех, кто дальнозорок. На многих обстоятельствах можно видеть, как справедлива пословица – «человек предполагает, но Бог располагает». Север устоит.

На днях пришли книги «Аум». Новая радость и новая благодарность зажглась в сердце к нашим близким друзьям, самоотверженно трудящимся во Благо человечества. Шлем им привет сердца и радость их работе. В единении и бодро встретим новые обстоятельства. Ничто не страшно под Щитом Света. Переживем все и дождемся Праздника.

Н.К. посылает еще две небольшие картины в Музей Общества.

Надеемся, что посылка семян и корней дошла благополучно. Мужество, бодрость и радость.

Сердцем и духом с Вами.

 

3

Е.И.Рерих – Ч.А.Рейнер [17]

4 января 1937 г.

Дорогая Чайка Андреевна,

Две недели назад я получила карточки вместе с краткими биографиями членов Филадельфийского Центра. Мне очень дорого это послание, ибо всегда радостно видеть облики наших друзей и знать обстоятельства, в которых они работают. Как оказалось, пакет задержался на таможне, и, по-видимому, в спешке некоторые карточки были вынуты из своих конвертиков. Мне нужно убедиться, правильны ли мои предположения, поэтому я возвращаю Вам те карточки, которые не имеют инициалов, и прошу Вас четко написать все имена на обратной стороне. Была рада получить портрет моей маленькой крестницы, особенно мне понравилось серьезное выражение ее личика. Также порадовались, увидев уютное помещение Центра. Пусть он развивается и процветает. То, что Вы пишете о деятельности Центра, свидетельствует о разнообразной программе. Уверена, что Вы знаете, как сохранить единение – не внешнее, но именно внутреннее, сердечное. Единение и энтузиазм молодых сердец могут творить чудеса.

А вскоре пришел подарок от группы. Сердечное спасибо от всех нас. Мы считаем, что лучше всего отправить этот дар на издание новой книги «Аум» как пожертвование от Филадельфийского Центра. Эта книга уже переведена на английский, и мы надеемся, что осенью она увидит свет. Между тем я посылаю Вам экземпляр на русском. Я уже готовлю новую книгу о Братстве. Настоятельно рекомендую Вам изучить книгу «Община» – это будет хорошим стимулом к пониманию единения. Она уже переведена на английский, но пока у меня не было времени проверить перевод. Я только недавно оправилась от болезни, которая вывела меня из строя на две недели. Конечно, это опять воспламенение центров, которое легко объясняется нынешним повсеместным напряжением пространства. Но с помощью Владыки мне удалось избежать пожара, и теперь я снова за моим столом. Советую Вам внимательно относиться к своему здоровью – смещение пространственных токов все время усиливается, и это следует иметь в виду.

Окончился знаменательный год. Начался год следствий, и хотя Армагеддон протекает внутреннo победно, кто поймет это? Как Сказано: «Пусть победа будет яркою для тех, кто дальнозорок». Конечно, там, где имела место победа, она не всегда ощущается. По человечеству эти драгоценные семена должны быть охранены, иначе они будут затоптаны.

Под Щитом Света мы все преодолеем и станем свидетелями Праздника Духа. Профессор Рерих и я шлем всем дорогим членам Центра наши самые сердечные приветствия и призыв к единению, терпению, зоркости и мужеству. Пусть будет Вам светло и радостно!

Духом и сердцем с Вами.

 

4

Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

7 января 1937 г.

Родная наша Надежда Павловна, порадовались присланным Вами сообщениям о развитии культурной деятельности общества, также и отчету, полученному от председательницы Ковенского центра. Отчет составлен прекрасно и с сердечным устремлением. Намеченный Конгресс[18] может явиться очень полезным во многих отношениях. Потому принесем лучшие мысли к осуществлению его и к обсуждению программы. Очень тронуты, что друзья не оставляют мысли о Пакте. Они понимают неотложную необходимость внедрять в сознание масс с детских лет ценность истинных сокровищ, без которых человечество обратится в дикарей. Есть такие невежды, которые рассматривают Пакт и Знамя лишь как проблематическую защиту во время военных действий, совершенно упуская из виду его основное, глубокое воспитательное значение.

Большое спасибо за присланный Вами протокол съезда Теософического Общества от июля 36 года. Хотя мы уже имели его от друзей-теософов, возмутившихся выраженному в нем узкому сектантству и невежеству, но Ваш полнее. Итак, они обвиняют Н.К. в том, что он воспользовался теософическими идеями, нигде не упоминая теософию. Но с таким же основанием можно указать господам теософам, что вся их современная теософия целиком заимствована из Восточной Философии. Елена Петровна Блаватская не скрывала источников, откуда она черпала свои сведения. Так даже в Предисловии к «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватская, заканчивая его, приводит слова Монтэня: «Милостивые государи, здесь я дала лишь букет избранных цветов и не внесла ничего своего, кроме связующей их нити». Но если встать на точку зрения теософов, то мы тоже можем им сказать, что и они не имеют исключительного права на титул теософов, ибо наименование это встречается в истории в связи со многими мистическими обществами. Так и неоплатоники называли себя теософами, а в средние века и алхимики, и каббалисты, и т.д. Желание монополизировать Мировое Учение или Истину, а также и Общение с Великими Учителями звучит прямо-таки дико! Что за невежество, чтобы не сказать безумие! Привожу параграф из новой книги «Братство», который исчерпывающе отвечает на их посягательства.

«Сокровенное Учение не может застывать на одном уровне. Истина одна, но каждый век и даже каждое десятилетие своеобразно прикасаются к ней. Вскрываются новые свитки, сознание человеческое по-новому следит за явлениями Мироздания. Наука даже в блужданиях находит новые сочетания. От таких нахождений лишь утверждаются основы прежде обнародованные. Каждая премудрость неопровержима, но она будет иметь своих продолжателей. Почитая Иерархию, чтут и вестников Ее. Мир живет движением, и выдача Сокровенного Учения утверждается продвижением. Скудоумы назовут такое продвижение нарушением основ, но мыслители знают, что жизнь в движении. Даже познание языков умножит восприятия новых нахождений. Сколь же больше принесет освобожденная мысль! Каждое десятилетие открывает новый подход к Сокровенному Учению. Читавшие его полвека назад читали его совершенно иначе. Они подчеркнули совершенно иные мысли, нежели читающие сейчас. Нельзя говорить о Новых Учениях, если Истина едина! Новые данные и новое восприятие их будут лишь продолжением познавания. Каждый мешающий такому познанию совершает преступление против человечества. Последователи Сокровенного Учения не могут затруднять путь познания. Сектантство и изуверство неуместны на путях знания. Кто может нарушить познание, тот не есть последователь Истины. Век сдвигов народов должен особенно оберегать каждую стезю науки. Век приближения великих энергий должен открыто встретить эти светлые пути. Век устремления в Высшие Миры должен быть достоин такого задания. Свара и ссора есть удел сорников»[19].

Таким образом, теософы типа Каменской, Соловской и Гельмбольдт) осудили себя на уровень скудоумов. К их огорчению, должна сказать, что Н.К., кроме сочинений Е.П.Блаватской, никаких теософических книг не читал, ибо он предпочитает первоисточники и хорошо знаком с Восточной Мыслью и теми трудами, из которых черпала свои сведения и Е.П.Блаватская. Также и я могу сказать про себя, что моими первыми земными учителями были книги Рамакришны, Суоми Вивекананды, «Бхагавад Гита», книги по Буддизму, «Лам-рин» Цзон-ка-пы[20] и т.д.

С теософической литературой познакомилась я лишь в Америке и должна сказать, что после Восточных жемчужин и сочинений Е.П.Блаватской литература эта не представила для меня ни малейшего интереса, некоторые же сочинения даже оттолкнули. Не мешало бы запросить теософов – почему они не издают по-русски «Письма Махатм»[21]? Если их главам трудно перевести весь том, то я уверена, что нашлись бы молодые члены, которые охотно разделили бы этот труд между собою. Также почему они не перевели небольшие книжечки «Ранних Писем Махатм»[22] и том писем Е.П.Блаватской[23]? Почему русским теософам нужно ходить в шорах и ничего не знать об истинной истории теософического движения и его деятелей? Почему, упоминая об Алисе Бейли, они умалчивают о гораздо более давнем и значительном Центре в Калифорнии, которым руководил Великий Учитель Илларион[24]? Почему Центр Калифорнии может издавать книгу Учения Учителя Иллариона[25], а председатели Теософических Отделов не провещались за все эти годы ничем подобным? Правда, мы узнали от них великую весть о пришествии Мирового Учителя в образе Кришнамурти и Матери Мира в облике Деви Рукмини, а также об избрании двенадцати Апостолов. Ведь все это безвкусие запечатлено на страницах журналов и ничем это не изгладить! Нельзя бывшее сделать не бывшим. Неужели после всего этого кто-то еще может настаивать на своем исключительном авторитете и на исключительном Общении с Великими Учителями. Истинно, они рассчитывают на наивных игнорамусов[26]!

Что же касается до обвинения Учения Агни Йоги в поощрении к развитию психизма, то из этого замечания ясно, насколько г-жа Каменская и ее сотоварки[27] не понимают, что есть великая психическая энергия. И все труды Е.П.Блаватской не просветили их сознания. Отрицать психическую энергию и накладывать veto на ее развитие равносильно посягательству на жизнь человека. Эти умудренные даже не понимают, что психическая энергия есть энергия Всеначальная и каждое удушение ее грозит взрывом или смертью. Привожу параграф из Учения. «Следует принять гостя достойно, но нельзя насильно зазывать гостей – так знает каждый домохозяин. Совершенно так же и в применении психической энергии. Нельзя насиловать ее, но следует принять ее проявления достойно. Пусть невежды толкуют о нежелательности применения психической энергии, но когда уже энергия работает, тогда невозможно отрицать ее и остается найти ей естественное приложение. Пусть ученые скажут, что произойдет, если пространственное электричество будет напряжено до бесконечности. Пусть расскажут, чем кончится непомерное напряжение. Невозможно отрицать, что теперь особенно напряжены пространственные токи. Не время их отрицать, нужно поспешить с их применением. Уже много раз указывалось на опасность низшего психизма. Значит, нужно помыслить о высшей энергии, которая понимается как духовность»[28].

Кроме того, как Вы правильно заметили, они даже не дали себе труда ознакомиться со всеми книгами Учения. Так же как невежественно утверждать, что указанные в Агни Йоге методы развития духовных и психических сил приемлемы лишь в Монголии и Тибете, но не для арийской расы. Кто сейчас не знает, что все йоги пришли в Тибет и Монголию из арийской Индии, а не наоборот.

Какие именно физические методы для развития психических и духовных сил, якобы указанные в Агни Йоге, которые не отвечают арийской расе? И не наполнены ли все книги Учения прежде всего основами Этики? Но, как Сказано, нет худших слепых и глухих, нежели те, которые не хотят видеть и слышать.

О Сергии Радонежском можно им ответить, что Н.К. писал картины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто из эмиграции не выступал в печати с этим Именем. Разве теософы имеют доступ к нашей внутренней жизни и к нашим сокровенным Записям? Также пусть укажут нам те частные письма, в которых Н.К. говорит против теософов? О теософах в частной переписке писала я, ибо ко мне обращались за многими разъяснениями по поводу некоторых теософических утверждений. И я снова и снова готова подтвердить, что некоторые теософические светила не являются для меня авторитетами. Также мы не ищем последователей среди теософов, наше правило – никогда никого не зазывать. Но если люди, заинтересованные книгами Учения, искренно вопрошают нас, то мы им отвечаем, предоставляя им полную свободу вступать и формировать те или иные группы. Так, на днях одна такая группа прислала нам весть из Новой Зеландии, а еще раньше – из Канады, и, как всегда, среди них есть и теософы. А сейчас пришла весть, что группа русской молодежи собирается пройти пешком вокруг света, неся Знамя Мира.

Также впервые слышу, чтобы посланники Белого Братства не утверждали себя таковыми там, где нужно. Разве Е.П.Блаватская скрывала, что она послана Белым Братством, и не утверждала свою миссию? Конечно, посланники или вестники не кричат на базаре о своем приближении и поручении. Даваемое через них само говорит за себя и воспринимается чуткими сердцами, но там, где нужно и где им Указано, там они должны это утверждать. Но разница в том, что истинные вестники не будут называть себя Мировыми Учителями, или грядущими Дхиан-Коганами[29], или даже Апостолами и присваивать себе чужих воплощений и, главное, не будут писать ложных и безвкусных книг и монополизировать Общение с Великими Учителями.

Что же касается до инкриминируемых валериана и мускуса, то средства эти входят в Аюрведическую медицину. И для меня откровение, что Аюрведическая медицина принадлежит к Четвертой расе!!! Опять хочется сказать – милые, знайте больше!

Смешно читать и о высочайших степенях посвящения, которые можно достичь в современных школах. Высшие степени достигаются лишь внутренним усовершенствованием, которое никакая современная эзотерическая школа, даже если бы во главе ее стояла такая «йогиня», как г-жа Каменская, дать не может. Посвящения происходят наедине между Великим Учителем и учеником, и результатом их является следующая ступень восприятия Высших энергий или Лучей. Потому такие Посвящения происходят всегда неожиданно и часто просто в спальне или рабочей комнате. И этот Праздник Духа остается неизгладимым в сознании и сердце ученика. Эти Праздники Духа не имеют ничего общего с бутафорией посвящений, описанных в некоторых оккультных книгах.

Также и г-же Соловской скажем, чтобы она не беспокоилась. Е.П.Блаватская почтена нами, может быть, больше, чем замалчивающими о ней теософами. Так, Н.К. написал в 25 году картину «Вестник», посвященную памяти Е.П.Блаватской, и сам отвез ее в Адиар, где положил начало Музею Памяти Е.П.Блаватской. Именно наша мечта – достойно почтить Имя Блаватской, когда наступит срок. Также пусть г-жа Соловская[30] не беспокоится: мы не будем излагать их теософию, ибо имеем Океан Учения и все сокровища Восточной Мудрости.

Также, родная Надежда Павловна, никогда не следует разубеждать в чем-либо Неверов. Ведь для главарей теософов признать Источник книг Живой Этики равносильно подписанию отказа от своего духовного приоритета. Потому оставим им эту человеческую утеху считать себя папами римскими. Учение не может быть умалено их непризнанием или возвеличено их признанием. Истина сама говорит за себя. На этом поставим точку.

Теперь Ваши вопросы.

1. Маятник жизни – проявления и движения психической энергии.

2. Можно сказать, что протоплазма есть эфирное тело, ибо именно около тонкого, или астрального, тела есть как бы трансформация эфирного, и она передается как истечение энергии. Она определяется как энергия, получающая оболочку, явленную в химической субстанции через тонкое тело, ибо иначе она была бы невидима. Так, эфирное тело, или посмертный двойник, видим по причине остатков химизма тонкого тела.

3. Радиоскоп – аппарат, определяющий радиоактивность.

4. Знаки Тао – знаки психической энергии. Психическая энергия, как энергия Всеначальная, покрывает все понятия.

5. Аюрведическая традиция или Аюрведическая медицина есть один из отделов Вед. «АЮР» – означает «Жизнь».

6. Горный снег изобилует метеорной пылью, минеральными солями и органическими осадками в виде спор и частиц растений, кроме всевозможной пыли. Так и в дождевой воде можно найти тончайшие осадки и частицы психической энергии. Ведь психическая энергия, как энергия Всеначальная, насыщает все, и некоторые минеральные соли лучшие проводники ее. В связи с этим прилагаю Вам интересную выдержку из одного научного журнала за май 36 года. Из нее увидите, что сильный раствор соли способствует зарождению жизни.

7. Все расы, начиная от последней субрасы Третьей расы и до коренной Шестой, одновременно существуют на Земле. Большая часть человечества принадлежит еще к последней подрасе Четвертой расы, но смешение велико, ибо даже часть современных китайцев принадлежит к Пятой расе. Конечно, почти всех европейцев следует отнести к Пятой с ее подразделениями, и меньшинство – к шестой и седьмой подрасе Пятой расы. Тогда как арийцы, индусы – коренная Пятая раса. Коренная раса мощнее своих подрас. Но среди всех народов Пятой расы встречаются уже семена Шестой расы. Конечно, в сужденный срок эти семена Шестой расы будут собраны в определенных местах.

8. Для удачных снимков ауры главное условие – гармоничная обстановка. Снимающий и снимаемый должны находиться в полном согласии. Остальные условия должны нащупываться в процессе опыта. Так у меня имеются несколько интереснейших снимков с перешедших за черту людей (духов), которые были сняты в самой обыкновенной маленькой комнатке и в городе. Когда же участники захотели улучшить условия и переехали за город в большое и светлое помещение, то все опыты прекратились. Так каждый опыт в силу разнообразных энергий участников требует своих условий, которые невозможно прописать. Пробуйте в разном сочетании, и при дневном свете, и в полной тьме, поставив снимаемого на фоне черного бархата. Может быть, Вы слышали о книге Кильнера «Хьюман Атмосфир» (аура)[31]. Ему удалось при помощи определенного химического состава, накладываемого на стекло, через которое он смотрит на исследуемого субъекта, уловить его ауру. Сейчас уже имеются в продаже очки Кильнера. Говорят, что они не действуют на зрение, но некоторые утверждают обратное, потому считаю, что лица со слабым зрением не должны пользоваться ими. Вероятно, со временем их улучшат и обезвредят.

9. Относительно экспериментов с психической энергией, почему бы не испробовать опыты с передачей мысли? Конечно, при всех таких опытах нужна чрезвычайная согласованность между участниками, именно, возможно полное объединение сознания. По вопросам передачи мысли вышла довольно интересная книга Рейна, профессора Дьюк Университета в Америке. В течение тридцати лет он производил опыты с тысячами студентов и достиг поразительных результатов. Некоторые ученики его (вероятно, из наиболее медиумичных) могли принимать посылку целых стихотворений. Почему бы Вам не начать с передачи самых простых мыслей. Также пробуйте угадывать карты или цифры, начертанные на листах, положенных на стол обратною стороною. Конечно, в большинстве случаев опыт удачнее, когда посылающий и принимающий разной полярности, вот почему предпочтительно участие индивидов разного пола. Конечно, при всех таких опытах нужно постоянство и большое терпение. Если что-то не удалось сорок раз, не значит, что оно не удастся на сорок первый. Также следует отметить, что посланные мысли не всегда достигают приемника в условленное время, иногда они значительно запаздывают, в другой же раз приходят прежде, чем посылающий успел сформулировать свою мысль словами.

Но главный опыт с психической энергией должен состоять в объединении сотрудников. Потому в условленное время пусть все сотрудники посылают друг другу мысли сердца, мысли о единении. Можно для этого собираться вместе тем, кто особенно гармоничны между собою. Трое участников представляют уже нуклей мощной энергии.

«Гармония не всегда удается, если даже словесно и произносится. Обычно заблуждение, что гармония может быть установлена рассудком. Никто не сознает, что лишь сердце является обителью гармонии. Люди повторяют о единении, но сердце их полно колючих стрел. Люди твердят много изречений разных веков о мощи единения, но не пытаются приложить эту истину к жизни. Люди укоряют весь мир за раздоры и в то же время сами сеют разъединение. Поистине, нельзя жить без сердца. Не найти обители гармоничной при бессердечии. Не только себе вредят сеятели разъединения, они заражают пространство. И кто может предугадать, как далеко просочится такой яд? Не думайте, что достаточно сказать о единении, о творящей гармонии; на каждой странице нужно твердить о том же. В каждом письме нужно помянуть единение и гармонию. Нужно помнить, что каждое слово о единении уже будет противоядием, уничтожая пространственный яд. Так подумаем о благе ЕДИНЕНИЯ»[32].

Теперь советовала бы Вам очень остерегаться Козловского. Не ожесточайте его, но будьте с ним сдержанны. Также советовала бы Вам в библиотеке Общества иметь и книги разных философов, и жития святых, и Библию, и Евангелие. Занятия философией нигде не возбраняются, таким образом избегнете обвинения в сектантстве.

Между прочим, пытаюсь достать для Вас замечательную книжечку «Откровенные рассказы Странника духовному своему Отцу». Найдете в ней много поучительного. Сегодня заказала ее из Парижа.

В заключение прилагаю Вам выдержки из моего письма от февраля 34 года к одному сотруднику по поводу все тех же теософических недомыслий.

Итак, родная Надежда Павловна, оставим теософических заправил в покое. Если они не могут[33] понять, что Истина одна и что Великие Учителя не могут связать себя навеки одним каналом, тем хуже для них. Пожалеем такую степень сознания и светло и устремленно без всяких запретов будем собирать мед знания со всех лугов. Широко Мироздание. Шлю Вам всю бодрость и радость духа перед великими сдвигами.

Несмотря ни на что, Армагеддон протекает внутреннo победно. Но кто усмотрит и поймет это? По человечеству ростки <...>[34] должны быть охранены, иначе они будут затоптаны. Но для дальнозорких победа уже ясна.

Шлю Вам бодрость, мужество и нашу радость саду Вашему.

Сердцем с Вами. Е.Рерих

 

5

Е.И.Рерих – К.Гартнер [35]

11 января 1937 г.

Дорогая Клайд,

С последней почтой мы узнали от Мориса, что знак для «АРСУНЫ»[36] был получен и очень ему нравится. Без сомнений, этот знак уже в Ваших руках, и пусть он послужит хорошим стимулом для торжественного открытия Галереи.

Мы готовы послать Вам, помимо 56 картин из Нью-Йорка, следующую партию, но для этого нам необходимо знать точный адрес, по которому Вы хотите получить ящик. Возможно, у Вас есть на примете надежное агентство по пересылке в Вашем городе с филиалом в Нью-Йорке. Но Вы понимаете, что это должна быть очень надежная фирма, поскольку в сложившейся ситуации следует избегать неточностей и упущений. Итак, ждем Вашего ответа на этот вопрос, который можете послать телеграммой или письмом.

Будет особенно интересно услышать про первые шаги и развитие «Арсуны», а также узнать, какие новые друзья подходят. Надеемся, что среди них будут и молодые, чьи сердца загорелись духом энтузиазма и служения.

Рады видеть, как продвигаются переводы г-на Гартнера, будем очень рады получить и двенадцать статей из книги профессора Рериха. Много хороших, созидательных известий получаем из зарубежных стран. Так, культурная деятельность растет даже во время Армагеддона.

Постоянно держу Вас в мыслях и в сердце и шлю Вам наилучшие пожелания – при создании Вашего Центра как никогда нужна великая концентрация.

С наилучшими пожеланиями Вам, Дорис, г-ну Гартнеру и Адриану.

Сердцем и духом с Вами.

Е.Р.

 

6

Е.И.Рерих – М.Л.Никитину

14 января 1937 г.

Многоуважаемый Михаил Львович, на днях пришел объемистый пакет из Белграда, вмещающий письма от июня по 19 декабря. Из всех посланий видим, что на этом фронте все обстоит по-прежнему, сдвигов нет. Также еще раз убедилась, что письма наши не принимаются во внимание, ибо иначе не получили бы мы через полгода письма, по смыслу совершенно тождественные с теми, на которые уже было отвечено. Так Вы снова возвращаетесь к Вашему утверждению об ошибочности Указания, данного Великим Владыкой М. об издании «Чаши Востока»[37], и в доказательство своей правоты приводите выдержку из осуждаемой Вами книги. Но, приводя эти слова, Вы не отдали себе отчета, когда и кому и, главное, при каких обстоятельствах они были сказаны. Нужно знать историю теософического общества. Также Вы заканчиваете весьма неудачной фразой: «Бесценный Груз Учения тонет с судном "Чаши Востока"». Во-первых, должна Вам напомнить, что Истина, будучи самой жизнью, в огне не горит и в воде не тонет. Потому и Источник Жизни не может быть затоптан преходящими толпами зла. Во-вторых, «Чаша Востока», в данном случае, является не судном, но именно самим Грузом. Именно Неисчерпаемая Чаша Востока хранится в Нерушимой Твердыне и никогда ни одна капля из нее не будет расплескана. Вековые Хранители ее знают, когда и сколько капель нужно пролить из нее, чтобы омыть сознание человечества. Письма Махатм из «Чаши Востока» легли в основу «Тайной Доктрины», которая была издана, как Вы знаете, почти 50 лет тому назад. Уже тогда на Западе встречались умы, которые могли воспринять это знание и явиться распространителями его среди менее подготовленных сознаний. Потому так нелепо и дико через 50 лет слышать опасения, высказываемые людьми, подошедшими к Учению и которые должны были бы понять всю исключительность переживаемого нами времени, времени, когда Судно Человечества гибнет; когда нужны совершенно исключительные меры, чтобы пробудить вопль духа; когда массы поняли всю несостоятельность, всю невежественность своих «духовных» руководителей, даже окончивших Академию (свидетельство тому – приложенный Вами доклад); когда эти массы, которым своевременно не был указан новый Путь, как долго сдерживаемая плотина, обрушались на тушителей огней, сами погибая в кощунствах и преступлениях. Ведь преступная задержка в Указании Пути проводилась именно «духовными» и добровольными охранителями, заботившимися, прежде всего, о своем личном благополучии.

Да, Путь несения Света есть путь Подвига, потому он так и прекрасен. Нет в нем самости, нет и страха, но лишь высокая радость Служению Великому.

При наступлении космического срока для нового пробуждения сознания посылаются более или менее высокие Носители Света, этим слагателям новых ступеней сознания человечества дается материал и им указывается, что именно должно быть положено в основание и что следует приберечь для исключительных умов. Следует принять во внимание, что каждое время несет с собою и свою форму выражения, отвечающую современности, а также и более широкое оповещение основ Учения, ибо по закону эволюции все растет, все ширится. Последнее обстоятельство неизбежно привлекает и такие сознания, которые, не будучи в состоянии вместить широту и глубину Учения, спотыкаются даже на первых ступенях, открыто заложенных для Запада 50 лет тому назад. Именно, суднышко таких людей не может поднять бесценный Груз. Сознание их не озаботилось сложить себе в прошлых веках прочного ковчега, который бы спас их от потопа невежества и утвердил на Горе Света.

Да, многие, вернее, большинство, принимают золото за медь, но что же из этого? Истина остается незатронутой. Медленно, но неукоснительно продвигается человечество по лестнице восхождения. Потому не будем горевать, что в маленьком Белграде кем-то не воспринимаются основы Учения. Ведь Учение Жизни – не для одной страны или народа, но для всего Мира. Потому возрадуемся духом, что поток Учения Жизни не прекращается, Письмена раскрываются, и новые и новые очаги вспыхивают в самых неожиданных местах. Именно 36 год принес нам много радости. Новые центры основались почти во всех странах[38], и могу сказать, что ни из одного из них не приходило к нам устрашения перед «Чашей Востока». Именно, эта книга сейчас особенно расходится.

Напомню слова из Учения Жизни: «Волны познания и невежества проходили во все века, они создают возмущение вод, так нужное для продвижения сознания. Потому каждый стремящийся к познанию приобретает спокойствие духа среди волнений и бурь. Не будем оставаться в невежестве, когда сознание стучится во все врата»[39].

Может быть, Вы припомните и Евангельскую притчу о сошествии Ангела для возмущения вод в купели, чтобы исцеления могли свершиться.

Так и предательство в Америке нужно было для очищения и принесло следующую ступень. Сотрудники борются и обретают оружие мощи в этой борьбе. Под наши знамена подходят новые войска и строят новые Твердыни. Н.К. пишет в общих чертах об этом и Вере Александровне Дукшинской, потому я не буду повторяться. Радость живет в сердцах наших, и голгофа превратилась в восхищение духа.

О предательстве было Указано давно, с самого подхода к делам этих лиц. Много намеков разбросано в моих записях. Но в то же время мы знали, что они помогут строить, ибо срок наступил, а подошедшие раньше медлили и опасались. По всей Истории человечества мы видим, что именно джинны строят Храмы. Очень показательна легенда о построении джиннами храма Соломона. В жизни это непреложный закон. Враги и неведомые помогают вознести то, что соглашающимися принимается и часто замалчивается. Истинных друзей по состоянию сознания человечества очень мало. Но мы считаем себя счастливчиками по количеству истинных друзей, которые окружают нас. Мы ими дорожим и сердцем охраняем их. Да будет им Светло! Во всех отношениях наше время является исключительным. Никогда так ярко не обозначалась грань между тьмою и Светом. И сейчас мы наблюдаем замечательное явление, как одна тьма пожирает другую.

В заключение скажу Вам, что Великие Хранители Чаши Мудрости и Истины, Охранители человечества проводят Божественный План и знают, когда и что должно быть дано человечеству. Так и каждый срок того или иного события Указан тем, кто следует в полном доверии к Руке Ведущей. В недавно изданной в Америке книге «История Пророчеств» Формана на английском языке приведено, между прочим, и пророчество Н.К., сделанное им автору книги в последний приезд его в Америку в начале 34 года. Причем были указаны и день, и месяц, и год. Пророчество это исполнилось, как говорится, день в день и час в час, что и отмечено автором книги. Так и другие сроки хранятся в сердце. Вставшие на Путь Служения человечеству идут не ощупью во тьме, но в полном знании всего происходящего. Знают они и лиц, к ним приближающихся, но по сложным законам кармы многое приходится допускать, причем каждый носитель Света принимает на себя весь комплекс кармы привлеченных к нему лиц, вот почему и предательства неизбежны. Но для него предательства обращаются лишь в венец – так было, так есть и так будет.

Вы пишете: «Знаю, что в это воплощение должен проделать самую утомительную и скучную работу в мире – чистку грязных подвалов своей души...» На это скажу – не может быть более увлекательной, более достойной работы, чем очистка души и самоусовершенствование, потому непристойно и кощунственно называть ее «самой скучной работой в мире». Где же понимание Учения? Также искренность и честность – самые необходимые качества на Пути, без них нет продвижения. Ваша искренность для меня ясна в том упорстве, с которым Вы возвращаетесь к тем же пунктам в «Чаше Востока». Советую перечесть и мое предыдущее к Вам письмо.

А пока желаю Вам всякого преуспеяния в достойной работе над собою.

Всего светлого,

Е.Р.

 

7

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

15 января 1937 г.

Дорогой Александр Михайлович, давно нет весточки от Вас. Как Ваше самочувствие, как Сборник[40] и вообще все Ваши дела и обстоятельства? Вы принадлежите к нашей духовной семье, и потому все касающееся Вас нам близко. Пишите, письмо может быть кратким, но в переживаемое нами время не следует прерывать надолго эту физическую связь. Для Вашего сведения прилагаю мое письмо к Михаилу Львовичу. Как видите, упорство его в некоторых пунктах поразительно. Так все почитание его Великого Владыки М. представляется мне далеко не искренним и даже ходульным. Одной рукой он воздает почитание, а другой припечатывает осуждение. Где же понимание Учения и прежде всего то доверие, без которого лучше не приближаться, ибо получается лишь кощунство?

Получили письмо и от Веры Александровны, началось оно в июне, а закончилось 19 декабря. На него отвечает Н.К., ибо чую, что я не в милости. Ведь я не принимаю в соображение всех высказанных ею нам опасений. Хотелось бы ей сказать: если слушать все окрики по дороге, то не дойти до указанной цели. Она, бедняжка, все еще базирует свои опасения на книге Принца и местных церковниках. Не выйти ей из этого миража. Не раз писала я ей, что Белград тонет в космическом размахе, тем более что мы всегда были осведомлены о местном уровне и сейчас знаем и о всех преобладающих влияниях. Но, смотря вперед, действуем так, как нужно. Сейчас она объединяется с какими-то теософками. Мы, конечно, предоставляем ей полную свободу, пусть учится. Также пересылаю Вам мой ответ Козловскому, ибо он, кажется, Вам знаком. Н.П.Серафинина очень сильно предупреждает против него. Он угрожал ей разными наветами! Нужно быть крайне осторожными с корреспондентами, которых мы лично не знаем. Сейчас Янушкевич (Сумбур-паша) очень предупреждает против Ливского, переводчика «Агни Йоги». Да, сдержанность в письмах ко всем обращающимся необходима, ибо иначе мы вырастим такой чертополох, который закроет нам горизонт.

Посылали ли Вы Тарто-Мазинскому дополнение к русской «Агни Йоге» для перевода на польский? У меня сложилось впечатление, что я выслала Вам эти страницы, прося Вас лишнюю копию переслать переводчикам. Сообщите, если ошибаюсь, в таком случае я исправлю свою ошибку. Критикуя приписку Ливского на обложке, я упоминаю об этом. Прилагаю и мой первый ответ Ливскому, вероятно, последний. До сих пор, за исключением Янушкевича, так было с братьями-поляками. Тарто-Мазинский после того, как я отказалась передать ему желаемые им прерогативы и выслать по почте чертежи аппарата, собирающего психическую энергию, прекратил переписку и, как знаете, отказался от перевода «Агни Йоги»! С братьями-поляками нужна особая осторожность и бережность. У Вас также имеются замечательные документы, к которым я могла бы присоединить и письмо г-на Козловского. Так, дорогой Александр Михайлович, проявим некоторую сдержанность. Пока что из дальневосточных корреспондентов можно считать Зенкевича наиболее разбирающимся в обстоятельствах и людях. Получили примечательный номер журнала Вонсяцкого, в котором приведено много интересных разоблачений, совпадающих с тем, что известно и нам. Так, там помещены фотографии, снятые со всей Харбинской русской шайки в момент их присягания микадо[41]. Среди них знакомые Вам лица вроде Родзаевского, его супруги и т.д.

Предводительствует ими японский генерал Курахаси, враг всего русского. Известный Вам Василий Иванов назван там словоблудом, а Родзаевский – предателем и т.д. Вообще, приводится много поучительных данных, которые каждому русскому патриоту нужно знать. Но самое пикантное это то, что, нападая на Родзаевского и компанию за их союз с японцами, сам Вонсяцкий предается на сторону немцев! А между ними встает японо-немецкий союз! Так, одни с японцами, другие с немцами, и все думают помочь родине, вернее, своему благополучию, – таково безумие наших дней. Истинно, тьма поедает тьму! Горький опыт минувших лет должен был бы научить, во что обходятся все интервенции.

И сейчас трагедия, разыгрывающаяся в Испании, является грозным предупреждением всем мыслящим о возможности каких бы то ни было интервенций. Течение событий таково, что невозможно по старым мерам предугадывать их. Но пусть русское сердце не устрашается, ибо сейчас все события принимают совершенно неожиданные обороты. Новые сочетания энергий (светил) придают всю необычность и неожиданность событиям. Так, спокойно, но внимательно будем следить за всеми знаками, идущими с севера. Тучи уходят и сгущаются на юге. Как давно было все Указано. Так, родной Александр Михайлович, радостно и бодро смотрите в будущее.

Передайте Раисе Михайловне наш самый сердечный привет. Часто вспоминаю о ней.

Шлем Вам самые радостные, самые сердечные мысли и пожелания к 37-му году, году следствий. Свершается карма народов, мир очищенный сможет воспринять сужденное ему обновление.

Всего Светлого,

Е.Р.

 

8

Е.И.Рерих – менеджеру компании «COX&KINGS, Ltd» [42]

15 января 1937 г.

Уважаемый сэр,

Отвечая на Ваше письмо от 8 января 1937 г. (см. EC/1394/RWAD), удостоверяю, что ящик, предназначенный для отправки в Нью-Йорк и посланный Вам мною в декабре, застрахован на 5000$, как следует из Вашего письма и из моего первого письма от 22 декабря.

Жду Вашего окончательного подтверждения отправки, копии Вашего письма в Нью-Йорк, а также счета.

С уважением,

Елена Рерих

 

9

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

16 января 1937 г.

Родной и дорогой наш Рихард Яковлевич, на этих днях пришла книга «Аум» в чудесном синем переплете с серебром. Не могу выразить Вам, как я любуюсь этой книжечкой! Признаюсь Вам, что я сожалела, что не догадалась просить Вас придать ей видимость Ваших чудесных книжечек, именно белую обложку с синим или лиловым, и вдруг такая неожиданная радость! От всего сердца приношу Вам мою горячую признательность за такую чуткость, за такое любовное отношение к этим книгам. Каждое внимание к Словам Великого Владыки для меня есть высокая радость. Пусть сердце Ваше это чует, пусть будет Вам светло!

Вчера, поздно вечером, пришли письма из Ваших краев, среди них и от Вас, и от Карла Оттоновича. Родные наши, сердце полно Вашими чудесными посланиями. Сегодня вечером будем читать Ваше Обращение к членам Общества при заключении года.

Сердце радуется Вашей бодрости, мужеству и готовности к труду великому во Благо. В таком сознании крылья Духа перенесут через все препятствия. Истинно, неудача обратится в удачу. Будем помнить, что во всех действиях самое главное – это чистота побуждения, и потому если и были совершены нами какие-либо ошибки, то они легко исправимы, ибо при устремлении духа все будет повернуто на пользу Рукою Водящей.

Спасибо и Карлу Оттоновичу за его сердечное письмо. На днях также получили чудесное письмо от Гаральда Феликсовича. Все, что он пишет о Вас, дорогой Рихард Яковлевич, наполняет наши сердца радостью. Ценим его отношение к Вам и ко всем членам Общества. Радуюсь, что в случае огненной лихорадки он применил целительную соду, этого огнетушителя, и жизнедателей в виде валериана и роз. Конечно, при этих проявлениях хорош и мускус. Очень хотела бы переслать ему новые сведения из научных и медицинских журналов. Есть много примечательного, вполне совпадающего с Данным нам. Просила моего младшего сына собрать мне эти сведения на один листок. Так и знахарки, варившие целебное зелье из жаб, получили себе оправдание в научных журналах!

Тронута очень всем вниманием, выказанным по отношению и к «Тайной Доктрине». Только сильно тревожит меня этот огромный расход, который несут некоторые члены Общества. Также спасибо Вам за то, что усмотрели и исправили мой недосмотр в слове «Брама». Я так привыкла по этим вопросам читать книги на иностранных языках, что русская транскрипция многих слов плохо усваивается сознанием. Многие слова, имена и титулы богов и вовсе не могу найти в русских переводах и приходится оставлять их в латинской транскрипции. Также, к огорчению, убедилась, что транскрипция имен сильно разнится в ученых сочинениях. Так, «Аммон» в переводах Масперо и других пишется через два «м», а сейчас я получила книгу известного востоковеда Тураева и снова, к прискорбию, увидела то же слово с одним «м». Вот и решайте, которая транскрипция правильнее! Потому, родной Рихард Яковлевич, очень прошу Вас: если заметите какую-либо ошибку, исправьте ее. Также решите, как писать «Аммон» – через два «м» или одно. Во втором томе ввиду того, что я просила Вас исправить на два «м», я придерживаюсь двух «м». На будущей неделе вышлю Вам первые страницы второго тома. Сожалею, что не успела больше, но корректура второго тома задержалась из-за моего недомогания. Хотелось бы сделать как можно лучше, но это так трудно, не имея настоящего помощника. Опасаюсь, что не успею окончить корректуру к обещанному мною сроку, ведь второй том на сто страниц больше первого! Присланная страница выглядит очень красиво, и шрифт превосходен, читается легко. Должна кончать и приниматься за работу. Еще раз спасибо за все.

Горячий привет сердца Вам и Элле Рейнгольдовне и маленькому Огоньку. Хотелось бы иметь хорошие карточки всей Вашей семьи. Вашу карточку получила и буду ее хранить. На этой карточке мне еще больше нравится выражение глаз. Отобрала у Владимира Анатольевича присланную ему карточку Гаральда Феликсовича. Пусть эти две карточки, близкие сердцу моему, стоят вместе на моем письменном столе.

Итак, ничем не убоимся. На крыльях Духа устремимся в Будущее. Новые сочетания энергий принесут самые неожиданные решения. Нельзя по старым мерам предугадывать события. Все неожиданно, все необычно! В этом и вся особенность нашего времени.

Мечтаю успеть поскорее выслать Вам страницы новой книги. Привет сердца всем друзьям.

 

10

Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

25 января 1937 г.

Родные наши, пришли письма Ваши от 3-го по 5 января. Из письма Амридочки узнали, что и Франсис и Инге тоже заболели гриппом. Берегите, родные, здоровье – это самое главное. Надеемся, что все уже поправились и Амридочка избегла заразы. Редко пишу сейчас, ибо велико напряжение и тяжко сказывается на сердце. Несмотря на то, что у нас комнатная температура держится между 45 и 50 градусами по Фаренгейту, по вечерам и ночам я томлюсь от внутреннего огня. Много огненных явлений.

Очень оценили заметку в «Н.Ю.Амер.»[43]. Кому-то эта заметка, вероятно, пришлась очень не по вкусу. Бедная наша Зиночка, понимаем всю трудность, которую представляет подача отчета по Школе при сложившихся обстоятельствах. Ожидаем, каков будет ответ Плаута. Вряд ли он согласится, чтобы в отчете были перечислены все те трудности, при которых Школе приходится работать. Конечно, с Хорнером нужно быть очень осторожными. Из того, что он не терпит Хорша, не значит, что он будет сочувствовать нам. Так, его отказ инкорпорировать Общество до выяснения судоговорения более чем странен и подтверждает Сказанное о нем. В связи с инкорпорированием Общества Н.К. пишет Вам некоторые соображения. Так хотелось бы видеть проявление строительной деятельности, которая, конечно, отразилась бы благотворно и на всех прочих делах. Кажется нам, что и Комитет Защиты как-то растворился в воздухе, остались лишь Стокс и Сутро. Все эти общества и собрания нужны были для облегчения Вашего же положения. Стоя во главе общественных учреждений, необходимо быть на глазах общества и проявлять свою деятельность за пределами одного учреждения. Общественная жизнь требует большего внимания к людям, только так можно ожидать притока новых сотрудников. Так, когда мы указывали на учреждение Общества, мы хотели предоставить Вам еще возможность широкого проявления и, главное, иметь центр, к которому можно было бы привлекать новые силы. Без центра или фокуса ничто не может жить.

Теперь об Издательстве «Агни Йога». Ввиду всяких затруднений с инкорпорациями мы хотим предложить Вам две альтернативы. Первая – чтобы Рижское издательство дало Вам заказ на выпуск книги «Аум» на английском языке. И так как деньги на это издание будут собраны в Америке, то, конечно, издание будет фактически Вашим и Вы будете заведовать продажей его. Вторая – взяв все авторские права на имя Е.Рерих, издать книгу «Аум» так же, как мы издавали «Листы Сада Мории»: поставив адрес склада книг, чтобы можно было получать заказы. Подумайте об этом. Если заказ будет от Рижского Общества, то можно будет перечислить все изданные ими книги. Недопустимо, чтобы драгоценные жемчужины мысли, дающие такую радость сердцам, лежали под спудом! В Риге сейчас уже печатаются второе издание «Агни Йоги» и «Листы Сада Мории» на немецком. Также приступили к печатанию «Основ Буддизма» по-латышски. Прислали и пробную страницу первого тома «Тайной Доктрины». Думаю, что издание выйдет даже лучше английского, ибо шрифт крупнее и бумага лучше. Только бы избежать опечаток. В таком труде это нелегко. Хотя друзья стараются все сделать как можно лучше. Пригласили даже особого корректора. Получили ли Вы книгу «Аум» в твердом переплете? Считаю синий цвет с серебром очень удачным.

Родные наши, много дум уделяем Америке, так хотели бы вывести Вас на строительную стезю. Вам необходимы новые сотрудники, которые помогли бы Вам выполнить всю программу. Пример Кеттнеровской группы у всех на глазах, а ведь они идут нашим путем. Вероятно, скоро станет ясно, что трое апостатов ни на какие сэттлементы[44] не пойдут. У них одно задание – прикончить всё и всех нас. Потому и нужно протягновение, чтобы использовать разные привходящие обстоятельства. Вы уже получили нашу телеграмму, продиктованную Великим Владыкой, о том, что «каждое протягновение в опытных руках даст новые возможности, пусть решают сообща с Комитетом Защиты». Но под лежачий камень вода не течет. И если мы ограничимся лишь самими собою, да еще проявим нетерпение и нетерпимость, то, конечно, трудно ожидать успеха. Как Сказано: «Победа суждена, но Мое условие – ЕДИНЕНИЕ».

Почему бы и милым братьям Фосдик не начать собирать вокруг себя молодых ищущих душ. У нас много примеров сейчас, когда сравнительно робкие люди начинали с одним слушателем, а не прошло и года, как у них уже больше десятка. Подкрепляя друг друга, они взаимно возжигают свои огни энтузиазма и вдохновения. Чистая радость вошла в жизнь многих отягощенных сердец. Появилось понимание смысла жизни, а с этим пришли и надежда и возможность нового строительства жизни. Родные мои, больше читайте Учение и найдите радость претворения его в жизни каждого дня, и все встанет на место, и новые дали откроются при свете огня сердца. Не забывайте ни на минуту, что мы живем в совершенно исключительное время. События поспешают. Новые встанут и будут строить жизнь по-новому. Так, «сердцем читайте Учение. Единение нужно и там, где Учение читается. Одно чтение не есть Щит, должна быть особая радость претворения прочитанного. Каждый человек в течение дня может претворить что-либо из Учения – тогда придет радость Единения!!»[45]

Из Новой Книги: «Гармония не всегда удается, если даже словесно и произносится. Обычно заблуждение, что гармония может быть установлена рассудком. Никто не сознает, что лишь сердце является обителью гармонии. Люди повторяют о единении, но сердце их полно колючих стрел. Люди твердят много изречений разных веков о мощи единения, но не пытаются приложить эту истину к жизни. Люди укоряют весь мир за раздоры и в то же время сами сеют разъединение. Поистине, нельзя жить без сердца. Не найти обители гармоничной при бессердечии. Не только себе вредят сеятели разъединения, но они заражают пространство, и кто может предугадать, как далеко просочится такой яд? Не думайте, что достаточно сказано о единении, о творящей гармонии. На каждой странице нужно твердить о том же, в каждом письме нужно помянуть единение и гармонию. Нужно помнить, что каждое слово о единении уже будет противоядием, уничтожая пространственный яд. Так подумаем о благе ЕДИНЕНИЯ»[46].

Получаем много сердечных писем от друзей. Спасибо им всем. Каждое слово сердца так драгоценно. Амридочка тоже наша радость. Каждое письмо ее полно истинной заботы. Шлю ей ласку сердца моего.

Родная моя Зиночка, чую и знаю, как трудно, но все же необходимо научиться хранить спокойствие в самые тяжкие дни. Отгонять нужно силою духа мрачные мысли и сомнения, как самые смертоносные яды. Что может случиться с нами, если сердце наше полно устремления претворить Учение в жизни? Если сердце наше отдано Великому Владыке? Претворение Учения в жизни и есть тот Несокрушимый Щит, который сопутствует нам на всех путях наших. Без претворения Учения в жизни разве может жить любовь в сердце? Нет, она будет лишь лицемерием. Так пусть все, сеющие мрачные мысли недоверия и сомнения, устыдятся. Тяжка карма таких шептунов. Мрачные мысли – удушители магнита сердца. Подавленность есть величайшее оскорбление, наносимое Великому Владыке, Ведущему нас по пути Света и радости. Потому, родная моя Зинуша, воспрянем духом и приложим лучшее умение наше, но не будем чрезмерно печаловаться, если не все понимают сущность происходящего. Исполним наш долг и претворим Учение в жизни. Знаю, как может магнит сердца Зиночки привлекать! И сейчас зазвучал этот магнит в словах, написанных о нашем незабвенном Друге Феликсе Денисовиче Лукине. Спасибо, родная, за эти строки, полные сердечного огня. Знаю, как они будут оценены.

Так и Модрочке шлю все мое устремление к строительной работе. Ей много дано, и потому хочется видеть способности ее приложенными в жизни. Модрочка, приложить нужно старания, нужно торопиться слагать основу новой твердыни. Собирать нужно молодых. Нельзя сразу ждать толп последователей, для всего нужно потрудиться, и как еще потрудиться! В чем же подвиг жизни, как не в преодолении трудностей! Так встретим новый год с твердым решением претворить Учение в жизни и трудиться во имя Великого Владыки на Общее Благо.

«Истинно, Учение Жизни является пробным камнем. Никто не пройдет мимо, не показав свою сущность. Кто возрадуется, кто ужаснется, кто вознегодует. Так каждый должен показать, что таится в глубине его сознания. Не удивляйтесь, что реакция Учения так различна и ярка. Нарада высекал такие же различные искры из сознаний человеческих. Если кто-то не может вместить устоев справедливости и нравственности, пусть он проявит свою негодность. В явной формуле пусть возможно менее останется масок лицемерия, пусть проявится дикость, ибо она не может долго пробыть под одеждою притворства. Так же пусть возликует молодое сердце, оно может явить себя в радостном восхождении. Так пусть мера Учения будет и показанием деления человечества. Зло и добро должны различаться, но такое распознавание дается нелегко»[47].

«Человек спасенный мнит себя погибшим. Уже погибший думает, что он победил. По всему Миру ползают недомыслия. Наяву люди окружены призраками. Можно усмотреть безумие целых народов. Учение может открыть многие глаза и напомнить о нерушимости основ»[48].

«Предостерегайте, чтобы не злословили на Высшие Силы. Безумцы не понимают, что мысли их преломляются о мощные Лучи и поражают самих безумцев. Если они и не падают немедленно мертвыми, это еще не значит, что организм их не начал разрушаться. Своя же стрела найдет зачаток язвы и вызовет ее наружу»[49].

«Утверждаю, что явлений много, но люди так слепы и не видят хлеб приготовленный. Люди не хотят признать то, что всеми силами уже ПРИБЛИЖАЕТСЯ. Пусть на перепутьях странники поют о сужденном Братстве»[50].

Родные мои, шлю Вам всю любовь и ласку и устремляю сердцем к единению. Прошу передать милым Фосдикам мою радость их работе.

Сердцем с Вами, Е.Р.

 

11

Е.И.Рерих – Г.И.Фричи [51]

25 января 1937 г.

Моя дорогая Инге,

Большое сердечное спасибо за Ваше письмо. В эти ужасные дни, через которые сейчас проходит мир, духовное понимание и сотрудничество неоценимы. Нас особенно тронуло то, что Вы понимаете, как больно сознавать, что главный пункт нашего дела, а именно чудовищное нарушение доверия и предательство всех основ, не был принят во внимание даже нашими защитниками. Согласно господствующей психологии, тот, у кого больше золотых монет, всегда и во всем прав, и, следовательно, ему все дозволено и законы страны будут на его стороне. Так, истинное значение дела осталось не понятым, и вместо великого дела защиты культурных сокровищ и нравственных принципов нам пришлось столкнуться только с ничтожностью законов и противодействовать махинациям, изобретенным апостатами за тринадцать лет.

Мы хорошо понимаем, что Брат находится на нашей стороне только благодаря его дружбе с Амридочкой. Только она может направлять его. Без нее он бы никогда не отважился противостоять фирме наших противников. Думаем, что благодаря этой дружбе он сможет оказать еще какую-то помощь. У него большой опыт, он хорошо знает характер своих коллег и может избежать ловушек. Учитывая все это, мы думаем, что ввиду этих условий желательна отсрочка, позволяющая выявиться новым обстоятельствам.

Жаль, что Франсис до сих пор не повидалась с Баттлем. Он был очень дружелюбен к профессору Рериху и хорошо знает Эрнста. Крайне важно держать всех влиятельных людей в курсе сложившейся ситуации. Существует русская поговорка: «Под лежачий камень вода не течет». Мы хорошо знаем обо всех трудностях, но если бы некоторые советы Владыки были приняты вовремя, многое было бы легче. Не будем также забывать, что Победа была обещана при условии установления единения. Вот почему мы так ценим крепкую дружбу и единение, существующие между Вами, Амридочкой и г-жою Уэлш. Это единение поможет укрепить наших воинов. Сердечное спасибо за это наиболее ценное участие. Такое единение – наша радость, ибо ничто не причиняет такую боль, как осознание разлада, увеличивающее скорбь моего сердца.

Поэтому, моя дорогая Инге, наблюдая за обстоятельствами, будем проявлять спокойствие и терпение. Закон Высочайшей Справедливости нерушим. Мы знаем, что самое важное будет охранено, и поэтому будем строить, невзирая на окружающий шторм. После туч солнце особенно ярко сияет.

Будем думать о строительстве. Будем думать, как через Учение привлечь к сотрудничеству молодежь. Будем содействовать изданию Книг. Книги на русском языке распространяются, и очаги Света растут. Отовсюду мы получаем письма с духовными запросами и являемся свидетелями самых трогательных проявлений. Как много друзей смогут приблизиться через эти Книги! Мы высоко ценим неустанную заботу Амридочки о делах и понимаем ее нелегкую задачу по созданию миролюбивой атмосферы среди защитников в некоторых ситуациях. Но, как бы ни были трудны эти дни, – они пройдут, и мы станем свидетелями счастливых времен. Для меня будет огромной радостью увидеть всех, кто от всего сердца работает на Великое Дело.

Большое спасибо также за чек. Мы были глубоко тронуты, ибо знаем, что он послан не от излишества, а от доброты сердца.

Как здоровье Спенсера? Теперь ему больше нравится в школе?

Сердечно обнимаю Вас и Амридочку и шлю мысли мужества и радости духа. Мои сердечные приветствия г-же Уэлш, часто думаю о ней.

Сердцем и духом с Вами.

 

12

Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

27 января 1937 г.

Дорогой Александр Иванович, выразить трудно, как обрадовало и как тронуло меня Ваше письмо к Владимиру Анатольевичу, которое он мне прочел. Сердце полно глубокой признательности к Великому Владыке за Его неусыпную заботу о всех преданных служению Общему Благу. Так берегите здоровье – это самое главное. Столько еще нужно сделать, а Вы знаете, как малочисленны ряды сознательных бойцов за Свет, за устои Бытия, и какие множества на стороне тьмы. Конечно, космическая справедливость приходит на помощь, и сейчас мы являемся свидетелями, как скорпионы пожирают друг друга. Больше чем когда-либо нужно оберечь сейчас каждого могущего стать водителем в многочисленных областях знания, иначе мы надолго погрузимся во тьму, худшую, нежели в эпоху нашествия так называемых варваров. Как правильно замечает известный современный английский философ Бертранд Расселль в своем последнем труде «Научное Мировоззрение»: «Если бы сто человек в XVII столетии были убиты в детстве, то современный мир не существовал бы». Приходит время, когда народы должны осознать, что люди, обладающие мощью синтеза, мощью психической энергии, составляют неоценимое сокровище государства. Именно все благоденствие народов зависит от этих столбов и держателей равновесия мира!

Получила и приложенный к декабрьскому письму Ваш реферат. Прочла и, конечно, очень одобрила. Оценила и защиту женских прав. Слыхали ли Вы о его судьбе?

Также очень по сердцу мне Ваши пять «П». Вы прекрасно разрешили эту загадку. Именно, крайне своевременно посылать сообща благие мысли, чтобы несколько обезвредить окружающую нас отравленную атмосферу. Всем сердцем сочувствую такому начинанию и в подтверждение правильности его привожу параграф из новой Книги: «Полезно советовать друзьям, чтобы они в определенный час обоюдно посылали добрые мысли. В таком действии будет не только укрепление доброжелательства, но дезинфекция пространства, последнее весьма необходимо. Ядовитые эманации не только заражают человека, но и осаждаются на окружающих предметах. При этом такие осадки весьма трудно изгоняемы. Они могут сопровождать предметы и на дальние расстояния. Со временем будут различать ауру таких зараженных предметов. Пока же чуткие люди могут ощущать на себе воздействие таких наслоений. Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего. Утверждение посылок добра будет еще сильнее, нежели очистительные ароматы. Но следует приучаться к таким посылкам. Они могут и не содержать определенных слов, только направляя доброе чувство. Так среди обычной жизни можно творить много добра. Каждая такая посылка, как молния очищающая»[52].

Из этих строк Вы можете заключить, как важно, чтобы участвующие в таких посылках были гармонично настроены и действительно преисполнены доброго чувства. Ибо мысль может быть прекрасна, но если она не будет одухотворена огнем сердца, то останется мертвой. Хорошо перед посылками слушать музыку. Даже граммофон может помочь объединению настроения.

Теперь из другой области. Несколько иллюстраций дел рук человеческих.

Вероятно, Вы уже слышали о постановлениях Теософического собрания от 27 июля, но, на всякий случай, посылаю Вам этот любопытный документик. Прилагаю и мой ответ на него Надежде Павловне. Присоединяю также доверительно и одно из писем Н.К. к Писаревой. Все это крайне поучительно. Итак, г-жа Каменская и ее содружницы призывают к походу против книг Учения Жизни. В своем высокомерии и зависти они не понимают, против какого Источника они ополчились! Безумные!

Легко представить себе, какие крики, громы и молнии обрушатся на наши головы при выходе в свет русского перевода «Тайной Доктрины»! Предвестники этого могут быть усмотрены в инциденте, о котором мне сообщает Александр Михайлович Асеев. Для Вашего сведения привожу все данные, пересланные мне Асеевым, он пишет: «Недавно пришло письмо от Русского Оккультного Центра в Шанхае, привожу интересные выдержки: "Получили нелюбезное письмо от теософов (а ведь я сам долгое время состоял в Теософическом Обществе в Влад.) о незаконной перепечатке нами Вуда. Мы приготовили им подобающий ответ, но хотим оставить последнее слово за Вами, так как, судя по Вашему письму, Вы писали в Женеву о нас. Оставляем этот ответ на Ваше усмотрение... Если Вы найдете, что мы резки в письме или неправы, то просто уничтожьте его. Этим самым протест будет обойден молчанием. Наша цель – не ссориться, а работать, но при случае, как Вы увидите, мы можем послать стрелу..."

Прилагаю копию ответа.

"Милостивая Государыня, нам очень приятно узнать, что существует Российское Теософическое Общество вне России, а также, что существует Совет этого Общества. Еще приятнее нам было бы работать с этим Обществом или хотя бы сохранить душевное отношение.

Насколько нам известно, Основатели Теософического Общества задались целью сделать доступной древнюю литературу, в которой хранятся духовные истины величайшей ценности для человечества. Общество основано в духе широкой терпимости. Цели Общества:

1. Основать ядро международного братства без различия расы, веры, пола и т.д.

2. Поощрять сравнительное изучение религий, философий и науки.

3. Исследовать необъяснимые законы природы и скрытые силы человека.

Члены Общества сохраняют полную свободу религиозного убеждения и, вступая в Общество, должны обещать такую же терпимость ко всякому иному убеждению и верованию. Если Ваше Общество отрицает эти положения, то мы не можем признавать за Вами какую-либо преемственность в отношении Русского Теософического Общества. Если же Вы эти параграфы имеете в своем уставе, то обратите внимание на поощрение изучения, что совершенно однозначаще распространению знания.

Нас очень удивило Ваше уважаемое письмо, трактующее о юридических сторонах вопроса и нравственных правах. Откуда сие в Обществе Служения и Братства? Вы эгоистически говорите: "Не смей – это мое", но забываете, что на оккультное знание нет собственности вообще. Кроме того, Вы забываете, что то эфемерное право собственности, за которое Вы цепляетесь, было нарушено самим Теософическим Обществом, опубликовавшим "Тайную Доктрину", т.е. знания, ранее принадлежавшие избранным. Переживаемая нами эпоха властно требует распространения знания о скрытых силах человека. Распространение этого знания – наш долг, потому нам совершенно не понятна Ваша политика – припрятать что-то для себя или извлечь какую-то выгоду из Теософии. С юридической точки мы совершенно правы, так как китайское законодательство не имеет закона, запрещающего перепечатки, и смутное время здесь не при чем. Для нас книги по теософии – не "ходкий товар", а источник знания. Переиздание старых книг, с нашей точки зрения, не таит ничего в себе ни постыдного, ни безнравственного. Нашими изданиями мы утоляем существующий в эмиграции голод на подобную литературу. Больше того, мы считаем наше издание подвигом тех, кто это издание вынес на своих плечах.

Если Вы хотите что-то урегулировать – регулируйте, ибо ни с кем мы воевать не собираемся, но не будьте Плюшкиным, дрожащим над старыми вещами, это стыдно для сотрудников Общего Блага.

Нам неприятны крючки эгоизма.

Если Вам всего вышеизложенного недостаточно, примите и прочтите наши ментальные наслоения, полные благожелательства к Вам.

По поручению Центра"».

 

Как видите, ответ довольно сильный, но заслуженный. К сожалению, Александр Михайлович решил, что не следует обострять отношения, и посоветовал им не посылать возражения.

Ознакомьте и Членов Правления с этими документами. Но доверительно, ибо я без разрешения Александра Михайловича пересылаю Вам копию Шанхайского предположенного ответа.

Сколько злобы и зависти в тех, кто должны бы являть понимание Учения Света! Но именно о них сказано в §12 в третьем томе «Мира Огненного». Во всей истории Постановления от 27 июля особенно следует отметить, что оно произошло именно после того, как с нашей стороны было выказано им доброжелательство и когда по просьбе одной теософки даже оказано в этом отношении некоторое влияние на Александра Михайловича. Это очень и очень показательно. Произошло истинное выявление ликов. Но, как Сказано, выявление истинных ликов есть очищение пространства и залог победы. Так и примем.

Надеюсь, что Вы чувствуете себя хорошо. Очень интересуюсь Вашей новой книгой.

Если есть какие вопросы, всегда рада ответить, хотя и может быть некоторая задержка в рассмотрении их, ибо пространственное напряжение сказывается на самочувствии.

Что мальчик Слетовой? Как Ваша группа?

Шлю Вам, дорогой Александр Иванович, самые лучшие и сердечные мысли.

Думаю о том времени, когда мы с Вами увидимся. Все события послужат лишь на пользу Новой Страны[53]. Очищение идет радикальное.

Посылаю Вам самое для меня Сокровенное, храните у сердца. Не показывайте малоизвестным Вам людям. Пусть лишь Ваши эманации окружают великий Знак Доверия.

Духом с Вами, Е.

 

13

Е.И.Рерих – Б.Н. и Н.И. Абрамовым

28 января 1937 г.

Родные наши, не думайте, что если не пишу, то и не думаю о Вас. Нет, в сердце храню каждую Вашу Весточку. И Ваше июньское письмо, родной Б.Н., глубоко тронуло меня, и я не раз перечитывала его. Так хотелось бы дать почувствовать Вам всю ласку, всю ту устремленность духа, которой окружаю Вас и всех наших милых содружников. Радуюсь, что Вам удалось привлечь молодые души. Растите Ваш сад прекрасный. Но пусть не изнеживаются сладкими мечтаниями, но готовятся к подвигу жизни. Пусть сумеют вместить радость духа с суровостью подвига. Родная страна потребует много духовных сил, много терпимости и терпения. Но чем труднее подвиг, тем радостнее на сердце истинного служителя Общего Блага. Учите молодых великому терпению всегда и во всем. Самый великий человек тот, кто велик в терпении.

Говорит новая книга «Братство»: «Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чем же причина? Знайте – обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений жизни. Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам, особенно трудно заработанным как в земном, так и в тонком пребывании. Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути»[54].

Так, сейчас нам заповеданы терпимость, терпение и поверх всего – великая торжественность, ибо все совершающееся послужит лишь на пользу Новой Стране. Собирайте все знаки и знамения – получится замечательная Книга.

Пишите о Ваших занятиях, о всех близких. Если есть вопросы в связи с Учением, выскажите их, отвечу при первой возможности. Сейчас я ужасно занята: должна к сроку закончить корректуру большого перевода.

Шлю Вам самые лучшие и бодрые мысли, шлю ласку и устремленность сердца.

Пусть будет Вам светло и радостно.

 

14

Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

28 января 1937 г.

Dear Mr Gartner[55],

He могла ответить раньше на Ваше письмо от 15 декабря из-за недомогания и перегруженности работою. Получила первую посылку «Аум», но еще не приступила к просмотру ее, ибо друзья торопят меня окончить к сроку корректуру перевода на русский язык «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской. Вы можете себе представить, какой это труд! Большое Вам спасибо за переводы статей Н.К.

Теперь Ваши вопросы. Но очень буду просить Вас, dear Mr Gartner, в следующий раз указывать мне книгу и страницу, на которой находится смущающее Вас слово. Часто слова имеют несколько значений или, вернее, оттенков, и потому нужно знать всю фразу, чтобы придать верный смысл.

Слово «исхитить» имеет то же значение, что и «похитить», «похищать» или «унести», «Тактика Адверза» – слово латинское, означает тактику от обратного. Когда Высшие Силы решают провести какой-либо план Блага на Земле, Они учитывают все возможности, полагая в основу своего расчета наихудшие обстоятельства. Именно, Они строят так, чтобы успех был обеспечен при наихудших условиях. При такой тактике не может быть неудачи в проведении плана, и каждое улучшение условий является уже несомненным плюсом. Также при Тактике Адверза именно враги часто служат наибольшей пользе. Помните о похвале врагам: «Если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все наилучшие начинания». Так и Суоми Вивекананда любил говорить: «Будда и Христос остались запечатленными в памяти человечества только потому, что они были счастливы иметь мощных врагов». Вероятно, и Вам приходилось наблюдать, как часто друзья даже стыдятся слишком ярко говорить о друге, чтобы не быть заподозренными в пристрастии. Рабские чувства еще не изжиты большинством человечества. Человек еще не обрел свою единственную свободу – свободу мысли.

«Сааб» есть произношение персидского, вернее, арабского слова «Сахеб» («Sahib»), означает «господин», «Master» или «Sir».

Игниридовая природа, или качество огненности – производное слово от латинского «Ignir» – «огонь». Это свойство огненности наблюдается и в растениях, например в полевых ирисах.

«Аскелитность» тоже составное слово. В основу положено греческое слово «Литос», или «камень», следовательно, оно означает твердость, подобную камню. Аскелитность можно перевести как «несокрушимая твердость».

«Докиуд» («Dokiood») – Твердыня Света, или Обитель Светлых Сил в Тонком Мире.

«Виджайа» («Vidjaya») на индустани означает «победа».

«Зефирот Херим» («Zephiroth-Herim») – пространственное осуждение или определение разрушительного действия пространственного огня, вызванного нарушением равновесия этой стихии. Человек в значительной степени участвует в этом нарушении.

Очень стремлюсь скорее приступить к чтению Вашего перевода «Аум» и «Община», ибо так хотелось бы приступить к изданию этих книг. Сколько душ, жаждущих утолить духовный голод. Спасибо Вам от всего сердца за Вашу помощь в этом светлом деле.

Шлю Вам все лучшие мысли и пожелания и прошу передать мой самый сердечный привет и Вашей супруге.

Пусть удача сопутствует всем Вашим начинаниям.

Всего светлого и радостного.

Духом с Вами, Е.Р.

 

15

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

28 января 1937 г.

Родной Рихард Яковлевич, спешу ответить кратко на Ваше письмо от 17 января. Во-первых, спасибо за присылку добавочных экземпляров книг «Аум» и «Сознание Красоты спасет» на латвийском языке. Порадовались и прекрасному отзыву о Вашей чудесной книжке. Радуюсь, что набор «Тайной Доктрины» идет так успешно, но в то же время и очень озабочена, ибо не поспею к сроку со вторым томом. Для избежания ошибок необходимо его переписать начисто и проверить. Мне прискорбно, что я допустила недосмотр в первом томе. Так, «Парабраман», «Браман» (в смысле Божества) и «Брама» нужно всегда писать без «х». Чтобы не произошло путаницы между Браманом (Божеством) и браманом (представителем касты), я везде старалась последнего писать – «брамин» и малою буковою.

Также тибетское слово правильнее писать «gongs-grub»[56]. Но не так уж важно, если будет оставлено «goris-dub», ибо последнее есть фонетическая передача того же слова. Кто заметит разницу?

Хотелось бы мне знать, какое окончание правильнее в следующих словах: «Чокма» или «Чокмах»; «Шекина» или «Шекинах»; «Ачамотх» или «Ачамоф»; «Шеба-Хачалотх» или «Шеба Хачалоф»? Многие еврейские слова оканчиваются в английской транскрипции на «тх». Саваоф тоже пишется через «тх», но по-русски этот знак передается через «фиту» или «ф».

В субботу 23 января отослала Вам несколько страниц второго тома и вот уже пять дней как из-за накопившейся спешной корреспонденции не могла приступить к дальнейшей корректуре. Несказанно тревожит меня мое запаздывание.

Сегодня закончу переписку и сяду снова за «Тайную Доктрину».

Шлю Вам, родной Рихард Яковлевич, самую горячую признательность за любовное отношение ко всему, что касается до дел Великого Владыки.

Сердечный привет Элле Рейнгольдовне и всем близким друзьям.

Всего самого радостного.

Сердцем с Вами, Е.Р.

 

16

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

29 января 1937 г.

Дорогой Александр Михайлович,

Получила Ваши письма от 2 января со всеми вложениями. Большое, большое спасибо. Сейчас у меня совершенно нет времени ответить на все поставленные Вами вопросы, но при первой передышке постараюсь сделать это. Друзья так спешат с изданием «Тайной Доктрины», что набор идет в три смены. Половина первого тома уже набрана. Я же должна успеть до марта просмотреть и переписать начисто оставшиеся 700 страниц второго тома! Друзья хотят закончить до мая месяца, после которого их страна присоединяется к Конвенции по охранению авторских прав и переводов и т.д. Вот почему мы пожалели, что Вы отсоветовали Шанхайской группе послать их ответ г-же Каменской. Мы с ними в одинаковом положении, ибо не испрашивали разрешения на печатание перевода «Тайной Доктрины». Мы знаем, что г-жа Каменская нам враждебна и на наш запрос, несомненно, мы получили бы или отказ, или были бы поставлены неприемлемые условия.

Подивились письму Е.Ф.Писаревой. Правильно, что «мало-мальски знающий оккультист не назовет Фохат – this mighty Angel[57]», но многознающий не удивится такому определению. Разве не были все Силы Природы олицетворены древними богами и ангелами и архангелами? С каких пор недопустимы метафоры в стихах? Елена Федоровна забыла, что и в «Тайной Доктрине» Фохат назван прообразом Эроса, который соответствует древнейшему индусскому Богу Кама. Также греческое слово «Ангелос» означает «Вестник», и Великий Владыка М. иногда называет всеначальную энергию вестником нашей Эпохи.

Но в одном Елена Федоровна права – это, что не все в посланной книге принадлежит Великому Учителю Иллариону. Многие Великие Учителя пользуются знаком равностороннего Креста. Характерный знак Великого Учителя Иллариона – Н-. Имеется том Учения под этим знаком, но тогда я не могла выслать его Вам, ибо у нас лишь один экземпляр и не принадлежит мне. Посоветуйте Е.Ф. выписать его. Сердце ее успокоится, ибо она найдет упоминания о Фохате без всяких метафор. Хорошим людям следовало бы осторожнее критиковать. Впрочем, во втором письме она меняет тон и говорит уже о глубоком эзотеризме книги.

Должна кончать, неотложная работа ждет. Ничем не смущайтесь, дорогой Александр Михайлович, и не забывайте, что друзей больше, чем Вы думаете. Но будьте осторожны с Шанхаем.

Шлю Вам мысли бодрости и мужества.

Всего самого светлого и радостного.

Духом с Вами.

 

17

Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

Январь 1937 г.

Многоуважаемый Виктор Михайлович, на днях прибыли книжечки «Листы Сада Мории». Поздравляем Вас от всего сердца с прекрасным окончанием Вашего труда. Внешность книжечки очень хороша, и знаю, что перевод превосходен, о том же пишет мне и Александр Михайлович Асеев. Радуемся, что и первый том Вы просматриваете со столь авторитетным сотрудником, как г-н Грозев. Пожалуйста, передайте ему наше поздравление и сердечную благодарность за его участие в этой светлой работе.

Теперь Ваши вопросы. Прежде всего, многоуважаемый Виктор Михайлович, нужно принять во внимание, что невозможно доверять бумаге многое, касающееся самого Священного. Затем необходимо выработать в себе мужество для хранения доверенного, иначе может получиться величайший вред. Как бы ни хотелось мне передать некоторые знания и дать исчерпывающие ответы на некоторые Ваши вопросы, часто я не могу сделать это. В целях Вашего же благополучия нужна крайняя осторожность.

Из постановления Собрания от 27 июля, которое мы сейчас имеем полностью, Вы можете видеть все недоброжелательство, всю зависть и злобу их; и это после того, как через одну теософку нас просили выказать доброжелательство к ним и даже повлиять в этом направлении на Александра Михайловича Асеева. И когда это было сделано, то немедленно они выступили со своим постановлением и широко разослали его. Произошло яркое выявление истинных ликов. Но такие выявления в Учении определяются, как очищение пространства. Знание истинных ликов есть уже залог победы. С этой точки зрения и посмотрим на действия г-жи Каменской и ее сотоварок. Для Вашего сведения прилагаю копию выдержек из моего письма к одной сотруднице по поводу этого постановления. Параграфы из Учения, вошедшие в это письмо, можете прочесть самым ближайшим друзьям Вашим. Также внимательно прочтите §12 в третьем томе «Мира Огненного»...

«Большое спасибо за присланный Вами протокол съезда Теософического Общества от июля 36 года. Хотя мы уже имели его от друзей-теософов, возмутившихся выраженному в нем узкому сектантству и невежеству, но Ваш полнее. Итак, они обвиняют Н.К. в том, что он воспользовался теософическими идеями, нигде не упоминая теософию. Но с таким же основанием можно указать господам теософам, что вся их современная теософия целиком заимствована из Восточной Философии. Елена Петровна Блаватская не скрывала источников, откуда она черпала свои сведения. Так, даже в Предисловии к "Тайной Доктрине" Е.П.Блаватская, заканчивая его, приводит слова Монтэня: "Милостивые государи, здесь я дала лишь букет избранных цветов и не внесла ничего своего, кроме связующей их нити". Но если встать на точку зрения этих фанатичных теософов, то мы тоже можем им сказать, что они не имеют исключительного права на титул теософов, ибо наименование это встречается в истории в связи со многими мистическими обществами. Так и неоплатоники называли себя теософами, а в средние века и алхимики, и каббалисты и т.д. Желание монополизировать Мировое Учение или Истину, а также и Общение с Великими Учителями звучит прямо-таки дико. Что за невежество, чтобы не сказать, безумие! Привожу параграф из новой книги "Братство", который исчерпывающе отвечает на их посягательства.

"Сокровенное Учение не может застыть на одном уровне. Истина одна, но каждый век и даже каждое десятилетие своеобразно прикасаются к ней. Вскрываются новые свитки, сознание человеческое по-новому следит за явлениями Мироздания. Наука даже в блужданиях находит новые сочетания. От таких нахождений лишь утверждаются основы прежде обнародованные. Каждая премудрость неопровержима, но она будет иметь своих продолжателей. Почитая Иерархию, чтут и вестников Ее. Мир живет движением, и выдача Сокровенного Учения утверждается продвижением. Скудоумы назовут такое продвижение нарушением основ, но мыслители знают, что жизнь в движении. Даже познание языков умножит восприятия новых нахождений. Сколь же больше принесет освобожденная мысль! Каждое десятилетие открывает новый подход к Сокровенному Учению. Читавшие его полвека назад читали его совершенно иначе. Они подчеркнули совершенно иные мысли, нежели читающие сейчас. Нельзя говорить о Новых Учениях, если Истина едина! Новые данные и новое восприятие их будут лишь продолжением познавания. Каждый мешающий такому познаванию совершает преступление против человечества. Последователи Сокровенного Учения не могут затруднять путь познания. Сектантство и изуверство неуместны на путях знания. Кто может нарушить познание, тот не есть последователь Истины. Век сдвигов народов должен особенно оберегать каждую стезю науки. Век приближения великих энергий должен открыто встретить эти светлые пути. Век устремления в Высшие Миры должен быть достоин такого задания. Свара и ссора есть удел сорников"[58].

К огорчению некоторых, также должна сказать, что Н.К., кроме сочинений Е.П.Блаватской, никаких теософических книг не читал, ибо он предпочитает первоисточники и хорошо знаком с Восточной Мыслью и теми трудами, из которых черпала свои сведения и Е.П.Блаватская. Также и я могу сказать про себя, что моими первыми земными учителями были книги Рамакришны, Суоми Вивекананды, "Бхагавад Гита", книги по Буддизму, "Лам-рин" Цзон-ка-пы и т.д. ...

С теософической литературой познакомилась я лишь в Америке и должна сказать, что после Восточных жемчужин и сочинений Е.П.Блаватской литература эта не представила для меня ни малейшего интереса, некоторые же сочинения даже оттолкнули <...>[59].

Что же касается до обвинения Учения Агни Йоги в поощрении к развитию психизма, то из этого замечания ясно, насколько г-жа Каменская и ее сотоварки[60] не понимают, что есть великая психическая энергия. И все труды Е.П.Блаватской не просветили их сознания. Отрицать психическую энергию и накладывать veto на ее развитие равносильно посягательству на жизнь человека. Эти умудренные даже не понимают, что психическая энергия есть энергия Всеначальная и каждое удушение ее грозит взрывом или смертью.

Привожу параграф из Учения. "Следует принять гостя достойно, но нельзя насильно зазывать гостей – так знает каждый домохозяин. Совершенно так же и в применении психической энергии. Нельзя насиловать ее, но следует принять ее проявления достойно. Пусть невежды толкуют о нежелательности применения психической энергии, но когда уже энергия работает, тогда невозможно отрицать ее и остается найти ей естественное приложение. Пусть ученые скажут, что произойдет, если пространственное электричество будет напряжено до бесконечности. Пусть расскажут, чем кончится непомерное напряжение. Невозможно отрицать, что теперь особенно напряжены пространственные токи. Не время их отрицать, нужно поспешить с их применением. Уже много раз указывалось на опасность низшего психизма. Значит, нужно помыслить о высшей энергии, которая понимается как духовность"[61].

Кроме того, как Вы правильно заметили, они даже не дали себе труда ознакомиться со всеми книгами Учения. Так же как невежественно утверждать, что указанные в Агни Йоге методы развития духовных и психических сил приемлемы лишь в Монголии и Тибете, но не для арийской расы. Кто сейчас не знает, что все йоги пришли в Тибет и Монголию из арийской Индии, а не наоборот.

Какие именно физические методы для развития психических и духовных сил, якобы указанные в Агни Йоге, которые не отвечают арийской расе? И не наполнены ли все книги Учения прежде всего основами Этики? Но, как Сказано, нет худших слепых и глухих, нежели те, которые не хотят видеть и слышать.

О Сергии Радонежском можно им ответить, что Н.К. писал картины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто из эмиграции не выступал в печати с этим Именем. Разве теософы имеют доступ к нашей внутренней жизни и к нашим сокровенным Записям? Также пусть укажут нам те частные письма, в которых Н.К. говорит против теософов. О теософах в частной переписке писала я, ибо ко мне обращались за многими разъяснениями по поводу некоторых теософических утверждений. И я снова и снова готова подтвердить, что некоторые теософические светила не являются для меня авторитетами. Также мы не ищем последователей среди теософов, наше правило – никогда никого не зазывать. Но если люди, заинтересованные книгами Учения, искренно вопрошают нас, то мы им отвечаем, предоставляя им полную свободу вступать и формировать те или иные группы. Так, на днях одна такая группа прислала нам весть из Новой Зеландии, а еще раньше – из Канады, и, как всегда, среди них есть и теософы. А сейчас пришла весть, что группа молодежи собирается пройти пешком вокруг света, неся Знамя Мира.

Также впервые слышу, чтобы посланники Белого Братства не утверждали себя таковыми там, где нужно. Разве Е.П.Блаватская скрывала, что она послана Белым Братством, и не утверждала свою миссию? Конечно, посланники или вестники не кричат на базаре о своем приближении и поручении. Даваемое через них само говорит за себя и воспринимается чуткими сердцами, но там, где нужно и где им Указано, там они должны это утверждать. Но разница в том, что истинные вестники не будут называть себя Мировыми Учителями, или грядущими Дхиан-Коганами, или Архатами и присваивать себе чужих воплощений и, главное, не будут писать ложных и безвкусных книг и монополизировать Общение с Великими Учителями.

Что же касается до инкриминируемых валериана и мускуса, то средства эти входят в Аюрведическую медицину. И для меня откровение, что Аюрведическая медицина принадлежит к Четвертой расе!!! Опять хочется сказать – милые, знайте больше!

Смешно читать и о высочайших степенях посвящения, которые можно достичь в современных школах. Высшие степени достигаются лишь внутренним усовершенствованием, которое никакая современная эзотерическая школа, даже если бы во главе ее стояла такая «йогиня», как г-жа Каменская, дать не может. Посвящения происходят наедине между Великим Учителем и учеником, и результатом их является следующая ступень восприятия Высших энергий или Лучей. Потому такие Посвящения происходят всегда неожиданно и часто просто в спальне или рабочей комнате. И этот Праздник Духа остается неизгладимым в сознании и сердце ученика. Эти Праздники Духа не имеют ничего общего с бутафорией посвящений, описанных в некоторых оккультных трудах.

Также и г-же Соловской скажем, чтобы она не беспокоилась. Е.П.Блаватская почтена нами, может быть, больше, чем замалчивающими о ней теософами. Так, Н.К. написал в 25 году картину «Вестник», посвященную памяти Е.П.Блаватской, и сам отвез ее в Адиар, где положил начало Музею Памяти Е.П.Блаватской. Именно наша мечта – достойно почтить Имя Блаватской, когда наступит срок. Пусть г-жа Соловская не беспокоится, мы не будем излагать их теософию, ибо имеем Океан Учения и все сокровища Восточной Мудрости.

Никогда не следует разубеждать в чем-либо Неверов. Ведь для главарей теософов при их узком понимании Высшего Общения признать Источник книг Живой Этики равносильно подписанию отказа от своего духовного приоритета. Потому оставим им эту человеческую утеху считать себя папами римскими. Учение не может быть умалено их непризнанием или возвеличено их признанием. Истина сама говорит за себя. На этом поставим точку».

На некоторые Ваши вопросы, многоуважаемый Виктор Михайлович, хочу сказать – доверяйте больше голосу Вашего сердца. Те Высочайшие Эго, или Индивидуальности, которые пришли на нашу Землю из Высших Миров в конце Третьей расы, продолжают руководить движением и ростом сознания человечества. Высочайший среди них, Аватар Вишну, как называют Его на Востоке, проявлялся, проявляется и будет проявляться в разных Аспектах в течение всего Цикла существования нашей планеты. Индивидуальность эта заложила основы каждого сдвига сознания нашего человечества. Именно это ЭГО стоит во Главе и приняло на Себя Несменный Дозор. Невозможно людям дать Истину, ибо не могут они ее вместить. Можно даже сказать – чем ближе к Истине, тем дальше она кажется нам. Слишком проста она в своем Величии. Попробуйте предложить людям купить у вас настоящий червонец по пониженной цене, и никто не купит его у вас. Так и с Великими Истинами. Людям нужна вся бутафория, весь вековой маскарад, сооружавшийся около Великих Понятий.

Христос пришел, и лишь рыбаки приняли Его. Но когда века возложили на него всю тяжесть церковных догм и златых облачений, тогда множества уверовали в Него.

Также могу советовать Вам: поменьше доверяйте разным слухам. Во дни Армагеддона вся Иерархия Света собрана в Единой Твердыне. Тысячелетиями готовились Великие Духи к этому времени. Грозна Битва, только безумцы не видят ужасов разрушения. Как можно после всех изречений и утверждений, о которых Вы пишете, верить в какое-либо эзотерическое знание некоторых претендентов на него! Что же касается и до отрицания существования Черной Ложи, то можно ответить им словами одного европейского философа – «победа дьявола в том, что ему удалось убедить людей, что он не существует». Черная Ложа существует, и она очень мощна, ибо действует массами, и лучшие их служители вербуются из слабых оккультистов, из теплых и шатающихся. Темные во всем стараются подражать Белой Ложе и под личиною Света всеми силами стараются проникать в очаги духовности для внесения смуты и разложения. Вот почему так важно приобрести качество распознавания и сдержанности.

В томе «Махатма Леттерс»[62] можно найти много утверждений Великих Учителей о существовании Братьев Тьмы. Так, Армагеддон есть решительная Битва между Силами Света и Тьмы.

Закончу еще одним параграфом из книги «Братство». «Всеначальная энергия (психическая) стучится во все нервы человечества. Она есть, она существует. Она напряжена космическими условиями. Невозможно говорить – следует ли развивать ее? Нельзя развивать всеначальную энергию, можно лишь охранить ее от волн хаоса. Следует проявить великую бережность к сокровищу эволюции. Много было сказано в древности о времени, когда Всеначальная энергия начнет проявляться усиленно. Не должны люди отрицать то, что повелительно заявляет о своем назначении. Кто наполнится таким высокомерием, чтобы впасть в отрицание Вести Эпохи? Лишь невежды и своемудрые начнут ратоборствовать против очевидности. Но не примем к сердцу попытки невежд. Они лишь сплетают венки каждому Совету о Помощи человечеству»[63].

Так помните мудрую пословицу – «слово – серебро, молчание – золото».

Шлем Вам бодрость, мужество и радость светлому труду.

Духом с Вами,

Е.Р.

 

18

Е.И.Рерих – М.Лихтману

8 февраля 1937 г.

Родной Авирах,

Из общего письма Вы уже видите наши советы по отношению «Арсуны». Не буду повторять их, ведь Вы отлично понимаете, что нужно всячески охранить, с одной стороны, единение, а с другой – самостоятельность и самодеятельность «Арсуны». Вы знаете, что условия подписаны – 94 вещи за сорок тысяч, по десяти тысяч в год с этого 15 апреля. Конечно, ценность вещей гораздо большая, но распределение цен зависит от самой Галереи, ибо формально вещи отдаются за сорок тысяч. Конечно, Клайд писала о желании в случае удачи помочь Урусвати, но это остается всецело в пределах доброго желания. Списки всех (94) вещей пошлем, как только получим из Нью-Йорка указание, какие именно три номера даны Амриде, Флорентине и Стоу. Мы могли бы выслать уже теперь и все остальное, но ждем указания от Клайд, куда именно адресовать ящики. Об этом Вы уже имели наше сообщение. Кроме адреса, мы не знаем, каковы размеры помещения Клайд и насколько оно может по вместимости поставить вещи. Нам не хочется затруднять дела в Нью-Йорке соображениями об «Арсуне». Ведь у Вас у всех и без того на руках целая ожесточенная битва. Родные наши, вводите в действие все дружественные силы. Помните твердо, что трио не дремлет и разбрасывает свои удушающие газы ежедневно. Призывайте друзей к действию. Ведь желание самого председателя отложить основание Общества звучит так ужасно. Мы не можем настаивать более, ибо все общества основывались без наших настояний. Но вы все должны понимать, что без общественной базы, свободной от трио, Вы не имеете платформы для выражения общественного мнения. Значит, что соглашение не могло состояться даже в самых скромных пределах. Неужели публишеры[64] не хотели понять, что выигрыш времени есть и выигрыш новых возможностей. А сейчас каждая такая возможность является ценнейшим вкладом. Не забудем, сколько полезного принес один маленький человек. А ведь таких осведомлений может быть множество. Будьте на страже – будут нападения на картины и авторитет Фуямы – так Указано. Всеми силами храните ЕДИНЕНИЕ. Сердцем и духом с Вами,

Е.Р.

 

19

Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

12 февраля 1937 г.

Родные наши, сейчас особенно устремляем мысли к Вам. Шлем Вам спокойствие и мужество. Не будем устрашаться злобными утеснителями, которые и сами действуют, гонимые страхом. Скажем им: «Не запугаете». Ведь все Учения прежде всего были направлены на то, чтобы воспитать в учениках бесстрашие. Без этого качества никакое продвижение на духовном пути невозможно. Мы знаем, что никто и ничто не может противостать Высшей Справедливости и Высшему Решению. Оно совершится, но действие может быть ускорено или задержано, и не столько внешними обстоятельствами, сколько нашим внутренним, духовным состоянием. Ни на минуту не забывайте, родные, что успех и все возможности именно в Ваших и наших руках. При истинном единении сердец доступна и Высшая Помощь. При наличии такого мощного рычага взаимопомощи все становится возможным. Потому проявим спокойствие, устремимся к сотрудничеству и, главное, будем действовать и СТРОИТЬ. Не скрою – очень огорчилась, что Общество не могло осуществиться. Как мы уже много раз писали и как было Сказано – «именно Общество должно было стать выразителем общественного мнения. Оно нужно, прежде всего, Вам для контактов и привлечения новых людей. Оно нужно также и потому, что злоумышленники стараются подорвать авторитет Фуямы. Они известили Британское правительство о коммунистах и в то же время посылают в другую страну статьи Пауэлла о Белой гвардии. Конечно, значение доносов невелико, но нужно знать. Также они готовы разрушить значение картин, чтобы нанести хотя бы какой-то вред. Мы на дозоре, но пусть друзья помнят, куда направляется зло. Они пусть помнят, что трое не спят. Мы потому и просим о ЕДИНЕНИИ. Мы помогаем везде, где примут помощь».

Да, родные, мы должны помнить, что как некоторые насекомые и пресмыкающиеся предпочитают погибнуть, лишь бы укусить и выпустить яд, так же точно и служители тьмы готовы на самые неприятные последствия для себя, лишь бы сотворить ядовитое зло... Этот параграф из Учения вполне приложим к трем злоумышленникам. Так, трое не спят. Проявим и мы необычную зоркость и находчивость. На чем же будем изощрять все способности свои, как не на трудностях?! Но как облегчаются они, когда Заветы Учения Жизни горят в сердце. Итак, не будем устрашаться нагнетению этих дней. Без напряжения центров, или психической энергии, или устремления невозможны никакие накопления, следовательно, и продвижение и успех.

Родные, очень прошу Вас: припомните все Советы, посланные за последние полтора года. Необходимо выполнить хотя бы часть их. Уже многое затруднилось вследствие отложений. Пройдет еще год, и то, что было легко вначале, станет еще труднее. Люди легко забывают. Каждое дело, каждое начинание требует к себе непрестанного внимания и ухода. Спорадические действия ни к чему не приводят, нужно неуклонное систематическое поступательное строительство.

Как болит сердце, что Комитет Защиты, можно сказать, почти что не существует, ибо не слышно, чтобы участники его собирались для обсуждений фаз дела. Из предполагавшегося Комитета Друзей тоже ничего не вышло. Комитет Пакта растворился. Общество отложено, группы Живой Этики не собираются. «Агни Пресс», вероятно, не осуществится, но последнее не так страшно, ибо можно печатать и от Рижского издательства.

Родные, не для упрека пишу все это, но так хочется, чтобы Вы удержались на волне общественного внимания. Если трудно завоевать себе общественное положение, то как легко утерять его, если не будут приложены усилия к планомерным поступательным действиям. Родные мои, расширяйте круг друзей Ваших. Для этого у Вас имеется такое мощное средство, как книги Живой Этики. Пользуйтесь ими. Не знаете, где и когда взойдут так посеянные Вами зерна.

Не забывайте и старых друзей. Навещайте Стоу. Поддерживайте его симпатии к делу. Умейте показать, как нарастает и ширится культурная деятельность Рериховских Обществ в других странах. Сколько людей тянутся к Свету Учения Жизни! Да, родные, несмотря на грозные времена, всюду вспыхивают светлые знаки, не говоря уже о стране, где происходит такая радикальная чистка. Радостно наблюдать, как нарастает волна здравого смысла и жажда строительства. Да, все события лишь послужат на пользу Новой Страны. Потому, несмотря ни на что, радостно на душе, зная близкие сроки. Счастливы были получить подтверждение, что Эми и семья ее вне опасности. Шлю ей, Амридочке и Инге мысли сердца. Недавно слышала, как Владыка звал Амридочку. Много ласки было в голосе. Пусть будет ей светло. Пусть радость придет.

Огорчены были узнать, что Флорентина проиграла дело. Но не удивляемся, ибо с таким адвокатом ничего другого и ожидать нельзя. Присутствовала ли сама Флорентина на суде? Также опечалились сообщением о болезни Дона. Бедняга! Шлем ему мысли укрепляющие. Очень прошу передать мои самые сердечные пожелания милым братьям Фосдикам.

Родной мой Авирах, очень трогает меня, как Вы поддерживаете единение и горение сердца в Ваших милых ученицах. Прекрасна мысль читать одновременно всем те же самые параграфы Учения. Хорошо при этом записать и мысли, которые являлись при чтении их, и обмениваться ими. Привожу Вам полезный Совет, кажется, я не пересылала его Вам. «Полезно советовать друзьям, чтобы они в определенный час посылали добрые мысли. В таком действии будет не только укрепление доброжелательства, но и дезинфекция пространства, последнее весьма необходимо. Ядовитые эманации не только заражают человека, но и осаждаются на окружающих предметах. При этом такие осадки весьма трудно изгоняемы. Они могут сопровождать предметы и на дальние расстояния. Со временем будут различать ауру таких зараженных предметов. Пока же чуткие люди могут ощущать на себе воздействие таких наслоений. Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего. Утверждение посылок добра будет еще сильнее, нежели очистительные ароматы, но следует приучаться к таким посылкам. Они могут не содержать определенных слов, только направляя доброе чувство. Так среди обычной жизни можно творить много добра. Каждая такая посылка, как молния очищающая»[65]. Очень прошу Клайд и Дорис посылать такие добрые мысли Вам, родной Авирах, именно в определенный час. Вам они очень нужны, ибо могут быть нападения темных сил из-за Вашей кровной связи с белокурой[66]. Ведь связь эта еще не совсем нарушена. Конечно, Рука Ведущая всегда покроет Щитом от большего зла, но могут быть разные нападения, чтобы нанести хотя бы малый ущерб. Счастливы были узнать о чудесном спасении Вашем. Так, родной, будьте и сами очень осмотрительны. Мысленно два, три раза в день окружайте себя неуязвимою бронею психической энергии. Я довольно часто вижу белокурую в образе змеи. Она всегда устремляется на меня, но ужалить не может. Получила трогательное письмо от Дорис. Сколько любви в нем к Вам, родной, и Клайд. Радостно сознавать это единение сердец.

Именно так важно внутреннее, не внешнее единение. «Как противно каждое несправедливое осуждение, так и лицемерная личина будет показателем притворства и болезни ауры»[67].

Получила и вторую посылку «Аума» и «Огненного Мира». Но сейчас не могу просмотреть. Все еще целыми днями сижу за «Тайной Доктриной». Передайте, пожалуйста, милой Дорис, что ввиду моего слабого зрения я очень прошу ее употреблять яркую ленту. Это мне значительно облегчит работу. Пишу это на будущее, ибо до сих пор присланные ею страницы переписаны превосходно.

Зиночка сообщила мне, что найденные тетради находятся у Вас. Я просила ее описать мне подробно, что это за тетради, и также, если это тетради Учения, то сообщить год, месяц и число их написания. На каждой первой странице я ставила эти числа. Но вот уже две почты прошли, и я тщетно жду столь важного для меня осведомления. Потому, родной, очень, очень прошу Вас немедленно исполнить эту мою просьбу. Мне чрезвычайно важно знать это.

Сейчас пришла дальневосточная почта. Принесла много добрых знаков. Один из корреспондентов пишет, как на каждом шагу ему приходится убеждаться, сколько людей, особенно среди молодежи, звучат на культурные и духовные начинания в связи с Рерихом. Также поразительно, как быстро враги выявляют свою личину и выдают своих инспираторов! Потому все их действия вызывают совершенно обратный результат. Приходится еще раз сказать – хвала врагам! Ведь и в больших размахах все полезное совершается под знаками угроз врагов. Потому вооружимся терпением.

Очень горевали, читая об ужасах, переживаемых в Америке. Надеемся, что опасность дальнейшего разрушения остановлена. Перед этим несчастьем мне было Сказано, что «траурные герольды показались в Америке». И подумать только, сколько несчастья могло быть предупреждено! Но злая воля пресекла путь вестнику!

«Может ли быть потоп, смывающий целые области? Может ли быть землетрясение, разрушающее целые города? Может ли быть вихрь, сметающий города? Может ли быть падение громадных метеоров? Все может быть, и качание маятника может увеличиться. Не имеет ли значения качество человеческой мысли? Так пусть подумают о сущности вещей. Она очень близка мысли, и много мыслей устремлено из разных миров. Не будем винить одни солнечные пятна!»[68] «Когда люди научатся различать причины от следствий, много познается. Но до сих пор люди признают лишь следствия, и даже в самой грубой степени. Никто не желает понять, что между причиной и следствием должно пройти известное время. Когда тонкое познание познает причины, обычно оно подвергается насмешкам. Грубый глаз еще не видит уже происшедшее, и невежды разглашают, что ничего не произошло. Потому пора направить мысли на корень вещей. Но это нелегко, ибо доверие заглушено и тем самым познавательная энергия приведена в бездействие. Можно назвать много случаев, когда познание может предвидеть причины как начало следствий, но малое недоверие смывает все возможности»[69].

«Хаос ревнив и яр. Он захлестывает, где находит малейшее колебание. Хаос не упустит ничего, чтобы прорвать слабую плотину. Можно заметить, что предательства происходят накануне особо полезных действий. Не было случая, чтобы предательства происходили без особых сроков, когда уже были сложены пути продвижения. Именно тьма и хаос не выносят всего созидательного. Они стерегут пути и ищут, кто способен им помочь. Можно назвать много примеров, но также много показательных действий, когда сердечное единение превозмогло тьму»[70]. Так, родные наши, учите единению, храните доброту сердечную и доверие взаимное. Окружаю Вас любовью и лаской. Любите друг друга. Сердцем с Вами.

Е.Р.

 

20

Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

19 февраля 1937 г.

Дорогой Федор Антонович, не знаю, как и благодарить Вас за присылку роскошной Библии. Размеры ее превзошли все мои ожидания. Могу читать ее даже без очков.

Радовались и воспроизведению «Брамапутры»[71], оно вышло очень удачно, особенно которое на тонкой бумаге. Многим получение этой репродукции доставило истинную радость. Также получена мною книга «Вопросы Теософии», на будущей неделе вышлю ее обратно. Я не советовала бы перепечатывать эту книгу по некоторым причинам. Главная из них та, что, как я узнала, Елена Федоровна Писарева и Анна Каменская очень дорожат этою книгою. Елена Федоровна предлагала д-ру Асееву перепечатать ее, но с условием, чтобы это было издано от «Теософического Вестника». Ввиду того, что главная статья о Елене Петровне Блаватской, как и все переводы прочих глав, принадлежат Елене Федоровне Писаревой и А.А.Каменской, Вы не оберетесь неприятностей, если напечатаете без их разрешения. Не забудем, что нам еще предстоит выдержать нападки за издание без их благословения «Тайной Доктрины». Уже можно представить себе, какие обвинения посыпятся на нас! Придется им сказать, что только случайно перевод «Тайной Доктрины» был сделан с Адиарского издания. Мы предпочитаем издание Джаджа и Катрин Тингли, во многих отношениях оно лучше, и тем более, что Калифорнийское Общество очень старается распространить теософическую литературу и на русский язык. Так, один наш соотечественник в Калифорнии получил от них предложение помочь им с переводом на русский язык.

Забавно было прочесть, что купивший книгу «О Началах» вернул ее назад. Какое самоосуждение!

Относительно психической энергии привожу Вам слова из книги Учения. «Наверно, вас не раз спросят, как развивать психическую энергию и как познавать полезность ее. Но достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему качеству всей жизни, будет проводником психической энергии. Никакая насильственная условная подвижность на проявление сердечной деятельности не полезна. Сердце – самый независимый орган. Можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит наполниться энергией. Также лишь в дружном общении можно получить плоды объединенной энергии. Но для этого необходимо понять, что есть согласие»[72].

Так и советуйте Вашим ученикам устремиться к улучшению качества во всем, во всей жизни. Это будет лучшим накоплением психической энергии.

Чувствознание раньше называлось интуицией. Чувствознание слагается из накоплений в прошлых жизнях и хранится в Чаше. Именно, это не просто знание, но чувствознание, ибо все знание, получаемое нами, прежде всего основано на чувстве. Особенно это ярко выражено при всех трансцендентальных переживаниях. Пробуждается чувствознание вместе с напряжением действия психической энергии. Как видите, все переплетается во взаимном сотрудничестве и все зависит одно от другого.

Конечно, примените главу Иезекииля, если Вы так прочувствовали ее. Искреннее чувство подскажет всему лучшее применение.

Радовались Вашей радости при получении Вами Сокровенного Изображения. Это Изображение наиболее близко. Но ни одно из них не может передать утонченную красоту и всю величавость этого Облика. Храните Его в сердце.

Из Новой Страны вести по-прежнему хороши. Именно хорошо, что многие не понимают, что там творится. Происходит глубокое перерождение. Следите за событиями и знайте, что все послужит лишь на пользу. Будем знать и мыслями устремляться к прекрасному будущему строительству. Мечтаю о росте и развитии близкой нам Латвии.

Должна кончать, ибо спешу с корректурой «Тайной Доктрины». Огорчена, что допустила недосмотры в Станцах. Трудно одной все досмотреть. Приходится переписывать для большей ясности, и все же не избежать ошибок при спешной проверке. Но надежда моя на Вас и Рихарда Яковлевича, что досмотрите описки.

Как не тороплюсь, все же переписка и корректура не подвигаются так скоро, как мне того хотелось бы.

Шлем Вам, дорогой Федор Антонович, самые светлые мысли. Всем сердцем желаю Вам самого радостного. Привет и лучшие пожелания Клементию Станиславовичу.

Духом и сердцем с Вами.

 

21

Е.И.Рерих – Ф.Грант

19 февраля 1937 г.

Родные наши, имейте в виду, что у нас имеются писания (мессаджи[73]) в собственном почерке г-жи Леви, полученные нами в 1929 и 1932 гг. и, главное, написанные на машинке белокурой после ее возвращения в Америку в 1935 году. Таким образом, «культ» у них вовсю продолжался. И даже в самых последних минутсах[74] есть их признание, что они продолжают служить СВОЕМУ ВЛАДЫКЕ. Если они будут приводить книги, то можно ответить, что эти книги печатались не только в Америке, но и во многих других странах и переведены на несколько языков. Если они рассматривают нашу философию как культ, то все такие научно-духовные центры, как Теософия, Темпль оф Пипль, Школа Манли Холль, Веданта Общество, Аркэн Скул[75] и т.д., тоже подходят под это определение, и мы никогда не откажемся от нашего «культа» этики. Минутсы № 350 от 29 августа 1935 г., подписанные Хоршем, Ньюбергером и Эстер, с приложением Хорша в три страницы от 17 августа 1935 г.[76], Вам посланы отсюда 28 марта 1936 г.

Шлю Вам самые светлые мысли.

Сердцем и духом с Вами,

Е.

 

22

Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

19 февраля 1937 г.

Дорогой Евгений Александрович, прошу Вас передать мою сердечную благодарность Вашим сотрудникам за их память и пожелания, шлю им лучшие мысли. На Ваши вопросы от 5 января отвечу бегло, ибо действительно перегружена спешною работою, но раньше хочу сказать – благо Вам, что Вы так остро чувствуете ценность времени. Истинно, утеря этой ценности невозвратима.

Теперь Ваши вопросы. Чтобы ответить на некоторые из них так, чтобы вполне удовлетворить Вас, нужно подойти к самым сокровенным аспектам основ Бытия. Но письма часто проходят многие руки даже до получения их адресатом, потому многое не решаюсь доверить бумаге.

1. Конечно, дух в принципе не имеет пола и лишь на плане Проявления происходит дифференциация. По мере того, как проявления монады становятся сознательнее и ярче и индивидуальность обогащается, пол в ней обозначается сильнее, то есть начинается преобладание воплощений, принадлежащих к одному определенному началу, конечно, за исключением особых миссий, когда пол избирается в соответствии с принятым поручением, и еще одного условия, имеющего начало в законе уравновесия, принадлежащего к Космическому Праву, более подробное объяснение этого закона в письме не уложить по вышеприведенной причине.

Да, среди Элохимов были духи обоих начал, ибо каждое творение на любом плане основано на двух началах. Эту истину нужно очень усвоить, так же как и другую, что в каждом творении необходимо участие энергий человека, как носителя высших принципов Космоса. В сокровенном Учении сказано – миры, не населенные человеком, не могли развиваться и потому разрушались. Таким образом, становится ясной зависимость миров или планеты от человека и его духовного и морального уровня.

Что же касается до Матери Мира, то мне казалось, что в моем письме от 18.VI.35 я довольно подробно коснулась этой темы. Перечтите третью страницу письма. Матерь Мира, упоминаемая в Учении Живой Этики определенная Индивидуальность, и есть Матерь нашего мира, или планеты. «Управление материей» (Ваше выражение), я бы сказала, духо-материей принадлежит обоим началам, ибо в Космосе, в видимости и невидимости его, одно без другого ничто. Объединение их энергий дает рождение всему сущему, именно, существуют Логосы обоих начал. Эта высочайшая Мистерия Бытия была низведена до грубого фаллического культа. Сказано – «как наверху, так и внизу», но свет великих истин отражается на нашем земном плане, как свет солнца в луже.

2. Прошу Вас, дорогой Евгений Александрович, осторожно касаться этих вопросов в беседах с неподготовленными и особенно нечистыми сознаниями. Понять высочайшую тайну Бытия духовного не могут люди, привязанные к земному выражению ее во всем его животном несовершенстве. Часто приходится вспоминать изречения Иисуса Христа: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись, не растерзали вас».

3. Напрасно думаете, что в прошлую жизнь Вы были далеки от Белого Братства. Если бы не было уже связи, Вы не могли бы загореться Учением и так претворить его. Связь куется не в одночасие или в одну жизнь, но многими тысячелетиями. Исключительная связь с Белым Братством, конечно, явление редчайшее, но много степеней приближения, и лишь сам человек определяет свою настоящую и будущую близость. Космическое Право и тут имеет огромное значение, но воля человека может пренебречь даже этим правом и отдалить приближение на бесконечные тысячелетия.

Также и приближение лишь в зрелые лета не является признаком отдаленности. Назначения бывают различные. Но редко, когда раньше 35 или 40 лет люди допускаются к сознательному сотрудничеству. Причин этому много.

Ведь лишь после 30 лет все центры начинают действовать. Также необходимо, чтобы личность или характер человека вполне определились. Мы знаем много примеров, когда люди, приблизившиеся в молодых годах к Учению Жизни, легко уставали и отпадали при первом препятствии, встававшем на их пути. Но человек, прошедший жизнь, полную трудностей, испытавший сомнения и борения духа, при вступлении на Путь Света явится надежным сотрудником. Конечно, при тех сдвигах, которые произошли за последнее десятилетие в сознании многих народов, эволюция будет ускорена и возможно будет приближать к сознательному и деятельному сотрудничеству и силы молодые. Сейчас много прекрасных духов нарождается в Новой Стране, которой сужден небывалый расцвет.

4. Вы прекрасно применяете свою психическую энергию. Работа Ваша по проведению в жизнь Советов Учения Жизни, беседы и Ваши писания, будящие мысль и несущие радость нового сознания и укрепления духа, – разве это не есть лучшее приложение психической энергии? Разве Вы уже не владеете этой энергией? Но полное овладение ею приходит при неустанном устремлении к Свету, к Иерархии. Ведь психическая энергия есть прежде всего сердечное устремление. Помните, как Сказано: «Устремление есть ключ от всех достижений. Устремление есть ладья Архата...» Вот и плывите на этой ладье.

Механические способы, так широко рекомендуемые для развития психической энергии, не могут дать высшего качества этой энергии, они развивают лишь черный огонь, приводящий к губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии и все наблюдения за ее проявлениями, конечно, помогают ее естественному пробуждению. Вам, вероятно, приходилось наблюдать, когда Вы были сильно заинтересованы, когда все внимание Ваше было сосредоточено на какой-либо одной мысли или проблеме, как не только новые мысли рождались и даже приходили как бы извне, но в самой жизни, в обиходе подходили нужные вспомогательные элементы и условия. Психическая энергия обладает, прежде всего, свойством магнита.

Конечно, если возможно исцеление посредством психической энергии, то, следовательно, возможна и передача ее. Мне приходилось наблюдать и даже принимать участие в такой передаче. Но для этого нужно было полное духовное единение. Скажите Вашим друзьям, что главной и первой дисциплиной к овладению психической энергией будет улучшение качества во всем, во всей жизни. Пусть проникнутся этою дисциплиною.

Владыки[77] стоят на дозоре и где только возможно укрепляют и усиляют божественную энергию. Потому пусть друзья явят терпение и читают внимательно книги Учения, они наполнены советами и указаниями о необходимой дисциплине для овладения этою мощью.

«Наверно, Вас не раз спросят, как развивать психическую энергию и как познать полезность ее. Но достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему качеству всей жизни, будет проводником психической энергии. Никакая насильственная условная подвижность на проявление сердечной деятельности не полезна. Сердце – самый независимый орган. Можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит наполниться энергией. Также лишь в дружном общении можно получить плоды Объединенной энергии. Но для этого необходимо понять, что есть согласие»[78].

Все механические аппараты при сознании, не очищенном от малейшей примеси самости, могут явиться источником больших несчастий. Рыбаки евангельские, конечно, имели запас психической энергии, и главным рычагом была их несломимая вера в Иисуса Христа. Для правильного действия психической энергии необходима неомраченная связь с Иерархией.

5. Космическое Право, как все законы Бытия, имеет несколько аспектов. Именно человек, прежде всего, является носителем этого права. Один из аспектов Космического Права утверждается с момента зарождения монады под тем или иным Светилом. Я уже писала Федору Антоновичу, кажется, и Вам, о космическом отцовстве и сыновстве, или принадлежности каждой монады к определенной планете на протяжении целой Манвантары. Таким образом, каждый Логос будет отцом всех монад, родившихся под Лучами Его Светила. Не забудем также и о другом аспекте, именно о принадлежности зерна духа к одной из стихий, что дает преимущественное овладение той или иной стихией. Конечно, и все достижения человека запечатлены на занимаемом им электромагнитном пространстве, или его ауре, и это тоже составляет его неотъемлемое Космическое Право на определенную ступень или место в шкале эволюции Космоса. Так и вердикт Кармы тоже можно назвать Космическим Правом. Действия Космического Магнита всегда обусловлены Космическим Правом.

Но самое сокровенное, самое прекрасное понятие, связанное с Космическим Правом, передается Учителем ученику устно и лицом к лицу. Соберите все, что рассыпано в моих письмах Клизовскому и Вам, и, может быть, и этот аспект встанет перед Вами во всем его величии и красоте. Несомненно, большинство апостолов и учеников Иисуса Христа принадлежали к Его Лучу, или же Его Логосу-Отцу, потому и в этом смысле можно назвать их сонаследниками Христа.

6. Присланные страницы Ваши прекрасно объясняют поставленные Вам вопросы. Впрочем, г-н Барун, как видно из его письма[79], пришел самостоятельно к правильному решению. Именно, «не для жизни тела должны мы принимать Тело и Кровь Христову, но для жизни духа, потому и принятие Тела и Крови Христовой надо понимать духовно». Ни в одной церкви нельзя сейчас найти ответа на основные вопросы Бытия. Все они, без исключения, зашли в тупик и рушатся под тяжестью измышленных ими догм. Как далеко отошло сознание наших пастырей от вмещения простых слов Христа: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

Пишите Ваш труд, но не спешите, собирайте необходимые материалы. Этот труд должен явиться очень значительным. Советую просмотреть и Оригена и «Добротолюбие» и привести оттуда много замечательных мест. Между прочим, читали ли Вы превосходную книжечку «Откровенные рассказы странника духовному своему Отцу»? Она была переиздана в 30 году в Париже в «YMCA Пресс». Я заказала несколько копий, но до сих пор не имею ответа, боюсь, что она распродана. Одну копию обещала Федору Антоновичу. Как только получу, пошлю и Вам.

Ваша книга приносит много радости. Еще недавно слышала от русского врача восторженные отзывы о ней. Говорит, что книга эта ответила на все его вопросы.

Как Ваше здоровье? Что Ваши пчелы? Надеюсь, что Вы не расстались с ними. Сейчас по многим странам проходит волна увлечения пчеловодством. Найдены еще многие полезные свойства пчел. Пчелиный яд излечивает многие болезни. Утверждают, что один или два пчелиных укуса излечивают самый застарелый ревматизм. Посылаю Вам параграфы о меде и молоке.

«143. Напрасно люди ищут новых целебных средств, не использовав старых. Даже молоко и мед не применяются достаточно. Между тем, что может быть полезнее, нежели продукты растительные, переработанные через следующую эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую профилактику, если они употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть мед, но, прежде всего, какое молоко и какой мед? Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целебными растениями. Можно понять, что пчелы могут слагать неслучайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах имеет значение, чтобы обратить внимание на особое качество меда.

Кроме того, много растительных продуктов требуют исследования. Люди относятся настолько первобытно, что удовлетворяются определениями – хороший и дурной, свежий и гнилой, при том восхищаются размерами продуктов, забывая, что искусственная величина разрушает ценность качества. Даже такие примитивные соображения упускаются из виду. Развитие свойства жизнеспособности должно быть почерпаемо из всех царств природы»[80].

«194. Лучшие целебные продукты часто оставляются в небрежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть охранено. Между тем стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их самого ценного качества. За ними остается питательное значение, но основная ценность их исчезает.

Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чистом состоянии. Так, животные и пчелы должны содержаться в здоровых условиях, но все искусственные очищения уничтожают их прямое назначение.

Древнее знание охраняло коров как священных животных и соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем люди утратили сознательное отношение к пересланным лекарствам. В старых лечебниках каждое лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные средства, как молоко, мед или мускус, не наносят вреда, когда они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в сыром чистом виде. Так, можно понять, почему древние Риши питались такими целебными продуктами»[81].

С Севера продолжают приходить добрые знаки. Сердце радуется, ибо все события послужат лишь на пользу. Так будем мудро замечать извилистые пути Кармы.

Посылаю Вам дерево, стоящее вблизи нашего дома, и вид в долину. Под деревом – каменное изваяние легендарного героя, а теперь местного бога-покровителя[82]. Эту зиму у нас довольно много снега и температура в комнатах держится от 6 до 10 градусов по Цельсию, на улице немногим меньше. Судя по газетам, у нас холоднее, нежели у Вас. Так берегите здоровье, ибо токи ужасны, и бодро, светлыми мыслями устремляйтесь в будущее.

Шлем Вам самый сердечный привет. Пусть будет Вам радостно. Пишите.

 

23

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

19 февраля 1937 г.

Дорогой и родной наш Рихард Яковлевич, получила Ваше письмо от 7 февраля и очень огорчилась, что допустила такой недосмотр в корректуре «Тайной Доктрины». Но спасибо Вам за Вашу внимательность и зоркость. Конечно, Станцы не должны разниться в комментариях. Потому можно исправить листы главных Станц. «Вахан» или «Вахана» – не ошибка, можно безразлично пользоваться обеими транскрипциями. Опасаюсь, что будут еще недосмотры с моей стороны, трудно одной все досмотреть. Много времени берет и проверка транскрипции имен и названий. Очень многие из них трудно найти. Потому, дорогой Рихард Яковлевич, если встретите нечто несуразное, пожалуйста, исправьте. Не сомневаюсь, что и оглавление будет сделано прекрасно. Несомненно, что крупный шрифт должен был осложнить многие распределения. Но все же можно порадоваться, что явилась возможность такого шрифта. Теперь, когда мое зрение стало еще более дальнозорким и я принуждена носить очки, понимаю, как трудно читать мелкую печать, и радуюсь каждой книге с четким шрифтом.

Ваше чудесное «Обращение к членам Общества» переписали и разослали друзьям. Многим полезно прочесть. Теперь ждем выхода книги «Сознание Красоты спасет» на английском языке. Н.К., вероятно, уже сообщил Вам, что наши друзья, братья Дедлей и Джин Фосдики, дали средства на это издание. Переведена она г-ном Гартнером, который перевел и все книги Учения. Так и книга «Аум» уже переведена им и ждет моей корректуры. Но из-за «Тайной Доктрины», которую приходится для ясности всю переписать, я не могу заняться этим. Придется отложить до осени издание этой книги. Так грустно, что я не могу поспеть со всею работою. Хотелось бы иметь хотя бы четыре руки. Спасибо за издание «Агни Йоги». Книга эта была в большом спросе.

Оглядываемся на прошлый год и должны сказать, что, несмотря на многие трудности и на все чрезвычайное напряжение, год этот был особо плодотворным во многих отношениях. На главной линии совершился огромный сдвиг и началось радикальное очищение. Во многих странах прибавились новые Культурные очаги, а некоторые из прежних проявили особо напряженную деятельность.

Так, один корреспондент пишет: «Наблюдаем очень интересное явление, что если можно было бы произвести анкету, то можно было бы удивиться ее результатам: мы бы нашли друзей Вашего дела в самых неожиданных людях. Сталкиваясь по своей профессии журналиста со всеми слоями общества, очень часто приходится наталкиваться на такие явления». Да, можно поблагодарить врагов, ибо именно их нападения вызвали горячий протест и со стороны просвещенных людей и молодежи, которая особенно охотно приобщается к тому, против чего восстают зубры и провокаторы.

Потому еще раз скажем – да здравствует тактика Адверза! Не раз и Вам придется отметить ее благие результаты. Пришлем Вам издания Центра в Аллахабаде[83], за этот год они очень усовершенствовались. Но, конечно, Рижский Центр стоит на первом месте. Сделан ли у Вас полный обзор деятельности Общества за прошлый год? Впоследствии можно было бы издавать годовые отчеты.

Особенно нас радует тот дух доверия и сотрудничества, который сейчас преобладает среди членов Правления. Это поддерживает и здоровую атмосферу во всем Обществе. Мы верим Вам, родной Рихард Яковлевич. Верим Водительству Вашего сердца. Именно, никакие ошибки не страшны, при чистоте побуждения все они легко исправимы и часто обращаются даже на пользу и удачу.

Вероятно, Вы уже получили первые две посылки картин[84]. Но самая большая посылка, самая прекрасная еще ждет отправки. Отбирали мы эти картины вместе с Н.К., и среди них имеются мои любимые. Буду просить обратить особое бережное внимание на «Сострадание» – это моя самая любимая.

С каждым годом творчество Н.К. становится все мощнее и в то же время возвышеннее и тоньше! Истинно, свет и красота души его запечатлены в его картинах. Радуюсь, что эти чудесные симфонии красок будут светить и звучать среди близких сердцу.

Шлем Вам и Элле Рейнгольдовне мысли самые радостные, самые устремленные. Сердечный привет и ближайшим друзьям.

Духом и сердцем с Вами.

 

24

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

23 февраля 1937 г.

Дорогой Александр Михайлович, все Ваши письма, включая и от 11 января, получены. Спасибо за них. Н.К. отвечает. Со своей стороны тоже скажу, что отводить место на страницах Вашего журнала американскому безобразию не следует, лучше сообщать о действиях поступательных, созидательных. Ведь по обычаю местных американских судов безобразие это может растянуться на годы. На суде были приведены свидетелями поразительные доказательства о краже предателями документов и взломанных и замененных замках, но там, где «малая монета закрыла солнце», там трудно ожидать скорого и тем более справедливого суда.

Что же касается до упоминаемого Вами смущения, которое ползущие слухи производят в умах некоторых лиц, то, дорогой Александр Михайлович, все те, кто, зная об Океане Учения и о многолетней деятельности Н.К., посвященной Культуре, и тем не менее могут смущаться, нам не по пути, и тратить время на их «сомнительное» просветление будет большою несоизмеримостью. Силы сейчас нужны для Большой Битвы! Есть люди, которые, слыша о мерзости творимой, находят в себе знание сердца и понимают сущность происходящего. Вот этими людьми и следует дорожить. Мы продолжаем получать множества прекрасных писем с выражением негодования по поводу американского безобразия именно от тех людей, мнение которых ценно, вот в этом наша радость и победа. Все американское бесчинство и кощунство для нас уже в прошлом. Внимание наше перенесено на поступательные, строительные действия и на новые очаги, между прочим, в той же Америке, но главным образом туда, где совершается основное перерождение сознания.

Теперь, если Вы желаете поместить беглые заметки о Буддизме из моего письма, то не имею ничего против, но прошу внести некоторые поправки и добавление. Так, Махаяна[85] получила начало свое на Юго-Западе Индии во втором веке по Рождеству Христову, а не до Рождества Христова, как, к огорчению, я усмотрела в письме. Также мне хотелось бы ярче подчеркнуть различие между Махаяной и Хинаяной[86], потому после фразы «Также почитаются и Тара желтая, и Тара зеленая[87], названные так по цвету их лучей» Вы вставите следующее добавление: «Второе отличие состоит в том, что в то время как архат Хинаяны стремится к индивидуальному, личному спасению, Бодхисаттва Махаяны ставит своею целью спасение Мира, ради которого он дает обет не вступать в Нирвану до достижения этой цели. Учение о Парамитах[88], или достижении Высшей Добродетели, особо характерно для Махаяны». После этого Вы выпустите фразу: «Конечно, Вы уже понимаете, что Будды и Бодхисаттвы и т.д. ...» и будете продолжать: «Итак, последователи Хинаяны кроме...»

Затем на странице ...[89] в середине фразы «Более древняя секта Красных Шапок, или Дугпа...» лучше писать так: «Более древняя секта Красных Шапок, или Ньин-ма[90] (Дугпа – одно из подразделений ее), которые населяют...» Также правильнее писать «Цонг-капа», нежели «Дзонг-капа».

Затем еще одна ужасная описка. Следует читать: «Статуи в честь Бодхисаттвы Майтрейи воздвигались в самом начале нашей христианской эры», а не нашего столетия, как написано. При переписке многих пометок получаются недосмотры.

Прошу не помещать указания о нашем пребывании в Монголии. Если захотите помещать эпизод с пророчеством, то скажите, что «путешествуя по Тибету, нам приходилось слышать много интересного...», и передайте рассказ от третьего лица.

Отрывок из письма к Мирону Емельяновичу Тарасову тоже можно поместить, но, конечно, без упоминания о нью-йоркском предательстве.

Можете использовать и мысли о психизме, священных болях и т.д.

На другие Ваши вопросы отвечу немного позднее, ибо еще не закончила корректуры второго тома «Тайной Доктрины». Очень трудно с транскрипцией имен и названий. Много времени уходит на проверку их.

Предупреждаю Вас по Указанию Великого Владыки, что «Польша очень изобилует черными ложами. Явление Польши не нужно очень поощрять». Так, в Кракове живет очень вредный тип, занимающийся черной магией, о чем услышим. Много очень темных, и явить нужно большую бережность. Получила изумительное письмо по наглости и невежеству от Козловского, на которое уже, конечно, не ответила. Также интересны разоблачения и о Батурине. Так будьте осторожны.

Шлю Вам бодрость и мужество и радость борьбе, ибо радость борьбы есть основная нота бессмертия, основная нота нашей мощи. Радуйтесь всем видам борьбы, восхищайтесь бесконечными возможностями сочетаний и творчества. Нужно жить в каждом данном миге, готовясь в то же время для будущего, и не преувеличивать значения падений и разочарований. Какая сила возникает, когда встречаешь борьбу не только мужественно, но именно и с радостью!

 

25

Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

23 февраля 1937 г.

Родные мои, ввиду того что Н.К. пишет Вам исчерпывающе о всех деловых соображениях, я не буду касаться их сейчас, но перед новой полосой событий еще раз посылаю Вам сердечный призыв, вернее, мольбу о братском сотрудничестве. Время жестокое, грозные вестники стоят у порога. Ужасен кровавый туман, нависший над землею! Проникнемся серьезностью положения и преисполнимся великой торжественности. Это поможет лучше усвоить, что каждый из приблизившихся к Учению Жизни обязан напрячь все свои силы для очищения сердца и мышления. Преисполнимся и великою признательностью, ибо, несмотря на неисполнение Указаний и Советов, в минуту грозной опасности Щит Милосердия покрывает недомыслие. Но не забудем ни на минуту, что сужденная победа возможна лишь при выполнении основного условия – сердечного единения среди ближайших. Кто же примет на себя тяжкую карму разъединителя? Ваше единение сплотит и друзей и адвокатов. Велик магнит сердечного единения! Докажите, родные, что за 15 лет Вы усвоили основы Учения Жизни. Привожу новые страницы из книг Учения Жизни. Вдохновитесь ими, родные наши!

«В основе Братства каждый работает, сколько может. Каждый помогает по мере сил. Каждый не осуждает в сердце своем. Каждый утверждает знание по опыту. Каждый не упускает времени, ибо оно невозвратимо. Каждый готов уделить силы Брату. Каждый проявляет лучшее качество. Каждый радуется удаче Брата. Разве эти основы слишком трудны? Разве они сверхъестественны? Разве они вне сил человеческих? Разве они требуют сверхзнания? Неужели только герои могут понять единение? Именно для вразумления дается пример лучших людей – врача, сапожника, ткача, мясника[91], чтобы в разных трудах запечатлеть лучшее мышление. Поверх труда мужского стоит явление женщины. Она ведет, она вдохновляет, она руководит на всех путях, являет пример синтеза. Можно удивляться, насколько быстро она входит в любую область. От Земли и до Дальних Миров она успеет соткать крылья Света; умеет сохранить "Чашу" в разных атмосферах. Когда говорим о сотрудничестве, Мы всегда указываем на подвиг женщины. Область Братства есть область Сотрудничества»[92].

«Если даже одиночная психическая энергия является профилактикой физического здоровья, то насколько же мощнее будет влияние объединенной энергии! Смысл Братства заключается в объединении всеначальной энергии. Только расширение сознания поможет познать значение гармонии энергии. На всех планах жизни она проявляет свою благую силу. Наверное, Вас не раз спросят – как развивать психическую энергию и как познать полезность ее? Но достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему качеству всей жизни, будет проводником психической энергии. Никакая насильственная условная подвижность на проявление сердечной деятельности не полезна. Сердце – самый независимый орган. Можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит наполниться энергией. Также лишь в дружном общении можно получить плоды объединенной энергии. Но для этого необходимо понять, что есть согласие»[93].

«Торжественность должна быть подкреплена понятием Братства. Не должна она оставаться как пустой звук. Утверждать торжественность – значит петь гимны восходящему Солнцу. Нужно осознать и какое очищение снисходит при преисполнении целительной торжественности. Все предлагаемые понятия имеют значение и возвышающее и целебное. Мы предлагаем все, что может укрепить и тело. Не будем думать, что возвышенные понятия являются лишь возвышением, они составляют и целебные средства, укрепляющие организм. Следует признать силу благих понятий»[94].

«Торжественность должна произноситься при осознании Беспредельности. Некто удивляется, почему книга "Беспредельность" дана раньше последующих частей? Но как же можно понимать "Сердце", "Иерархию", "Мир Огненный" и "Аум", если не предпослано понятие Беспредельности? Все названные понятия не могут быть в конечности. Человек не вместит каждое из них, если не вдохнет зова Беспредельности. Может ли сердце человеческое рассматриваться как низший материальный орган? Ужель Иерархия может быть помещена в ограниченном пространстве? Мир Огненный только тогда засияет, когда пламена его сверкают в Беспредельности. Если Аум есть символ высших энергий, то разве они могут быть ограничены? Так произнесем Беспредельность торжественно»[95].

«Возможно ли, чтобы после величия Беспредельности следовало говорить о простом земном единении? Если даже и не спросят, то многие так подумают. Но кто же сказал, что земное единение – нечто простое? Для понимания его, прежде всего, нужно познание синтеза. Но такое обобщение может быть лишь при осознании Беспредельности. Не просто земное единение! Часто произносится это слово, но редко оно прилагается к действию. Много ли людей могут сойтись в объединении? Только начало труда приблизится, как найдутся многие поводы к разногласию. Невозможно разъяснить, что есть единение, если нет в сердце понятия Великого Служения»[96].

Родные, пусть книги Учения Жизни раскроют наше сознание и помогут приобрести Синтез. Пусть Великий Облик наполнит сердце и поможет лучше понять путь Великого Служения. Помыслим, как нужно охранять каждую каплю энергии Великого Братства, которое одно лишь держит равновесие планеты. Поможем там, где мы обязаны и где мы в силах это сделать. Родные, ради Вашего же благосостояния, ради Вашей пользы, умоляю сердцем почувствовать необходимость единения. Сколько радости в доверии и устремлении к лучшему выполнению. Родной Авирах, перешлите эти строки Вашим милым ученицам. Шлю им радость сердца моего их устремлению.

Любимые, услышьте призыв сердца и начните новую ступень. Явите магнит сердца, без него никого не привлечь. Люди могут подходить, но лишь сердце может удержать их и дать и получить пользу. Начиная что-либо, всегда предпосылайте удачу, страшная разрушительная сила заключается в сомнении и недопущении. Так называемые счастливчики всегда полны несломимого радостного устремления и убеждения в достижении намеченной ими цели.

Нужно осознать всю истину утверждения о той творящей мощи, которая заключается в сердечном устремлении, в убеждении и в доверии к Руке Водящей. Этими качествами мы развиваем в себе великую силу, без которой не только земная жизнь, но и жизнь в Тонком Мире превращается в серое прозябание. Нет хуже яда для разложения всех тонких энергий в нас, как сомнение, неподвижность умственная и подавленность или уныние. Лишь кристаллы тонких энергий несут дух в сферы Света и радости. Потому так заповеданы торжественность и восторг духа перед каждым новым препятствием, перед каждой возможностью напрячь свои силы. Радость борьбы есть основная нота бессмертия, основная нота могущества. Нужно радоваться всем видам борьбы, нужно восхищаться бесконечными возможностями сочетаний и творчества. Нужно жить в каждом данном миге, готовясь в то же время для будущего, и не преувеличивать значение падений и разочарований. Какая сила возникает, когда встречаешь борьбу не только мужественно, но и с радостью.

Запомним, родные, что как в духовном, так и в материальном мире нужно иметь радостное дерзновение, чтобы иметь успех.

Так, в ЕДИНЕНИИ устремитесь в радостном и светлом дерзновении к новым действиям, к новому строительству для одоления всех препятствий. Пусть радость и торжественность пребудут с Вами.

Сердцем с Вами, Е.Р.

 

26

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

4 марта 1937 г.

Дорогой Рихард Яковлевич, спешу ответить на Ваше письмо от 18 февраля. Сердечное спасибо за всю Вашу заботу о книге «Тайная Доктрина». Конечно, в таком огромном труде почти невозможно выдержать безупречную последовательность во всех транскрипциях имен и названий, иногда нигде не находимых, а также и сохранении прописной буквы. В этом труде много выдержек разных авторов, и многие из них придерживались различных транскрипций. При ближайшем ознакомлении с этим трудом я убедилась, что и в английском оригинале, несмотря на третье и исправленное издание, все же встречаются непоследовательности. Потому отнесемся спокойно к некоторой неточности в транскрипции. Если нет двух раввинов, согласных, как писать «Эйн-Соф», то и среди прочих востоковедов встречаются разногласия. По крайней мере, при нахождении нужных имен я постоянно наталкиваюсь на это. Так, например, один пишет – «бог Себ», а другой – «Геб». У одного бог Кронос, у другого он – Крон. Также считаю неосновательным передавать немецкое и шведское «х» или английское «ейч» всегда как русское «г». Почему должны мы говорить «Гитлер», когда с такою же легкостью можем произнести «Хитлер», или «Гильда» вместо «Хильда» и т.д. Так, просматривая «Эдды»[97], я нашла такую нелепость – для передачи их буквы «х» пишется так: Тримгейм, или Гугин, Гропт. Как нравятся Вам эти надстройки?!

Спешу сообщить, что заметила ошибку в оставшейся у меня копии отосланной Вам части второго тома. Так, на странице четвертой в манускрипте написано «Ксизуфруса», прошу изменить на «Ксисуфра», в дальнейших страницах я уже исправила.

Также на странице 82 манускрипта в примечании следует писать: «Сетх... Сетх (Сиф) из Книги Бытия... по Бунзену Божество (Бог Сетх)...»

Также на странице 25, то же в примечании – «Сет или Сетх...»

Agathodemon можно писать «Агафодемон», ибо прежде писали букву <...>[98].

Теперь что касается до прав Русского Теософического Общества на «Тайную Доктрину», то мы о них ничего не знаем. Казалось бы, что после пятидесяти лет со времени выхода книги права эти должны иссякать. Не будем забывать и закон Вашей страны. Если теософы в лице г-жи А.А.Каменской и подымут голос, то все же это будет бурей в стакане воды. В свое время Е.Ф.Писарева писала, что многие теософические книги издаются теперь, причем никто не спрашивает на них разрешения у А.А.Каменской. Я слышала, что А.А.Каменская очень недружелюбна, и если спросить ее о разрешении, то оно не будет дано, потому и пришлось воспользоваться законами Вашей страны. Думаю, что, как всегда, многие обстоятельства подойдут на помощь. Щит будет над трудом. Но мне не хотелось бы выпускать первый том до окончания второго. Я писала уже о том, что Теософический Центр в Калифорнии очень стремится распространить теософические книги и на русский язык. Можно будет при случае указать им на это.

Так же характерно, что Е.Ф.Писарева затребовала от Вас книгу «Иерархия». Воображаю их негодование при чтении некоторых данных там утверждений! Мы со своей стороны послали ей «Сердце», «Общину» и «Аум», на что она лишь вскользь упомянула в одном из писем, что она их получила, и это все. Еще осенью она запросила Н.К. об Источнике этих книг, и Н.К. назвал ей доверительно. Переписка с нею продолжается, но в ней тоже замечается двоедушие и, кроме того, она находится под большим влиянием А.А.Каменской. Так, после пребывания у нее А.А.Каменской она в своем последнем письме передает следующие многозначащие слова А.А.Каменской: «Если бы оказалось, что мы ошибаемся и эта литература (книги Живой Этики) не принадлежит Вам и Вы за нее не можете отвечать, все недоразумения прекратились бы сразу и А.А., конечно, поспешила бы выразить лично Вам, а также в своем "Вестнике" (?!) свое искреннее сожаление, что связывала опасную, по ее мнению, сторону этой литературы с Вашим именем. То же самое можно сказать и о Президенте, и о Джинараджадасе...» Воображаю, как Вы и все друзья оценят такие перлы. Сколько в них самомнения и всяких других нехороших чувств при попытках с негодными средствами! Конечно, отвечая Елене Федоровне Писаревой на это письмо, Н.К. обошел полным молчанием этот забавный ультиматум. Какое чудовищное невежество в этом желании монополизировать Великих Учителей! Также мы оценили и письмо г-жи Гельмбольдт по поводу Вашей чудесной книги. Зависть, зависть и зависть сквозит на каждой строке их писем и в каждом их действии. Будем трудиться и работать в направлении, нам указанном, не смущаясь никакими невежественными и злобными выпадами.

Родной Рихард Яковлевич, не знаю, как и благодарить Вас за Ваш неусыпный дозор, за то, что изъяли ужасный листок от издателя, вложенный в болгарский перевод книги! Прошу Вас сжечь этот листок, о том же мы немедленно телеграфировали самому Сеплевенко. До нас листок этот не дошел. Сколько раз просила я г-на Сеплевенко об осторожности и о хранении доверенного. Не могу даже представить себе, что после всех моих писем и предупреждений он снова без моего разрешения, не спросив его, мог бы отважиться на такую выходку, на такую безобразную рекламу (!!!), не говоря уже о другом. Было Указано, что в Болгарии неблагополучно и нужна крайняя осторожность и что даже переписка может быть опасной. Видимо, г-н Сеплевенко страдает полным отсутствием правильного распознавания.

Кроме этой ужасной выходки, на днях пришла весть и о другой, не менее безобразной. Пришла она от г-на Янушкевича, пересылаю Вам эту страницу. Янушкевич обвиняет переводчика «Агни Йоги» за то, что тот якобы бросил Высокоценную жемчужину – книги «Агни Йоги» – на мостовую, но сам поступил еще хуже, ибо допустил неточную передачу Слов Махатмы, исказив этим смысл, и, главное, осмелился привязать их к нелепому ходячему выражению, именно подобранному с мостовой! Перечтите указанную им страницу в «Письмах Махатм». И подумать только, что все это делается с лучшим намерением, но сколько вреда приносят такие непродуманные поступки! Так и с братьями-поляками нужна величайшая осторожность. Я ему еще не ответила, но на днях, после отсылки Вам первой части второго тома «Тайной Доктрины», отвечу и ему, и Сеплевенко.

Теперь приведу Слова из Учения, которые сказаны по получении Вашего письма от 18 февраля. Отнесите их к себе. «Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного. Нельзя надеяться на тех, кто не знают о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу. Братство учит такому дозору»[99]. Вот и радуемся дозору проявленному. Спасибо! От всего сердца спасибо!

Получила прекрасное письмо от Гаральда Феликсовича. Радовалась всему, что он пишет! Знаю я то торжественное состояние духа, которое дает нам возможность услышать звуки из Тонкого Мира. В моих переживаниях я не раз играла на токах пространства, ощущая при этом необычайный восторг духа. Также правильна и связь Тициана... Да, именно торжественность – какое это прекрасное, мощное и победное чувство, благо тому, кто может ощущать его! И разве все события спешащие не должны вызывать это чувство! Разве не происходят смещения, очищения и перерождения сознания! Не убоимся ничего, ибо Щит над подвигом Света. Признавший Щит не выпадет из-под него!

Да, чуть было не проглядела очень Важный вопрос Ваш. Вы глубоко правы, что нужна большая осторожность с темою Армагеддона. Именно, нельзя подчеркивать о гибели планеты. Также к таким книжечкам не следует помещать и моих выдержек. Они должны идти так же без имени, как и все прочие книги. Пожалуйста, родной Рихард Яковлевич, просмотрите все такие сборники и выпустите все, что нежелательно по времени. Ведь одно дело, когда нечто разбросано во многих томах, и совершенно другое, когда они собраны вместе. Картина может получиться весьма сгущенная, потому именно тема Армагеддона должна быть очень просмотрена. Ведь эти малые книжечки могут проникать в среду простую, которой лучше дать все самое строительное, все самое устремленное к Высшим Понятиям.

Высылаю чудесную книжечку «Рассказы Странника», которую я обещала Федору Антоновичу; так как я получила не то количество экземпляров, которое я хотела, то пока высылаю лишь одну. Советую всем прочесть ее.

Думаю шестого или же седьмого марта выслать Вам всю первую часть второго тома «Тайной Доктрины». Некоторые имена не могла найти в русской транскрипции, потому оставила их в их латинской передаче.

Спасибо Клементию Станиславовичу за его сердечную весточку. Напишу ему, как только справлюсь с неотложными отсылками.

Извиняюсь за довольно грязное письмо, но я очень тороплюсь отослать его.

Шлю Вам, родной Рихард Яковлевич, всю радость сердца Вашему пониманию сотрудничества в великом Служении. Произносите семисловие так, как ближе Вашему сердцу. Вся мощь лишь в сердечном импульсе. Приложу в следующем письме некоторые Указания.

Самый сердечный привет Вашей супруге и всем друзьям. Пусть всем будет светло!

Сердцем и духом с Вами.

 

27

Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

8 марта 1937 г.

Многоуважаемый и дорогой Брат, отвечаю на Ваши письма от 17-го и 21 декабря. Не удивлюсь кощунственному выпаду против «Агни Йоги», мы были готовы к этому. Именно, нам казалось, что в стране, где так еще сильно влияние некоторых кругов, так и должно быть. Потому мы и не стремились к переводу книг Живой Этики. Истинно ищущие души найдут в себе силу духа прочесть их и на других языках. К примеру, могу привести одного американца, который, прочтя несколько книг Живой Этики, уже изданных на английском языке, так восхитился ими, что немедленно приступил к изучению русского языка и через три месяца принялся за перевод остальных книг. В течение года перевел семь книг, а сейчас уже закончил все, до сих пор выпущенные, и просит прислать ему манускрипты еще не напечатанных. Имею все переводы и поражаюсь точности передачи и прекрасному языку. Интересно отметить, что переводчик – крайне занятой человек.

Теперь другое. Очень прошу Вас прислать нам точнейший перевод кощунственного выпада. Г-н Ливский не переслал мне его, вероятно, не желая огорчить. Но мы всегда любим знать правду без утаек и прикрас.

Также должна сказать, хотя мне это и очень тяжело, что Предисловие от издателя к книгам Клизовского нас крайне огорчило. Понимаем все доброе намерение, инспирировавшее его, но, ввиду того, что оно носит явно полемический характер, всякое упоминание в нем Великих Учителей невозможно. Кроме того, ознакомившись с книгой, на которую Вы ссылаетесь, и на указанную в ней страницу, читатель увидит неточность ссылки. Никогда ни один из Великих Учителей не «окрестит» кого бы то ни было «на вечные времена» приведенным Вами «званием», да еще не в точной передаче. Нельзя приводить слова из частного письма и по совершенно частному случаю и прилагать их ко многим at large[100]. Охрана и защита Имен Великих Учителей и умение достойно ответить на выпады есть наша прямая обязанность, но сами мы должны тщательно избегать всяких вызовов, чтобы не дать повода к новым кощунственным нападкам. Также и мое имя было слишком подчеркнуто, а я всегда избегаю рекламы.

Теперь относительно издания книг Живой Этики отдельными и малыми выпусками. Комитет высказался определенно против этого. Мы должны придерживаться одного типа издания, и потому Комитет через меня просит сообщить, что внешность выпускаемых книг Живой Этики должна вполне соответствовать оригинальному изданию. Моя ошибка, что я вовремя не предупредила об этом г-на Ливского. Потому если Вы желаете издать какую-либо книгу Живой Этики, то очень прошу Вас точно указать нам, какую именно, и придержаться при издании ее как можно ближе оригинала во всех отношениях.

Надеюсь, что Ваше сердце подскажет Вам, что все вышесказанное продиктовано и желанием лично Вас оградить от ненужных нападок, которых и так уже достаточно.

Привожу параграф из новой книги: «Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного. Нельзя надеяться на тех, кто не знают о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу. Братство учит такому дозору»[101]. Вот и будьте таким неусыпным Стражем.

Между прочим, Вы писали, что перевод Ливского хорош, это очень радостно слышать, ибо это самое важное. Что же касается до разъяренных врагов, то они, как всегда, выполнят свое вечное назначение джиннов. Книга говорит сама за себя, и тьма лишь оттеняет Свет. Важно, чтобы не от нас шло умаление и неосторожные вызовы.

Итак, понимая Ваши добрые намерения, прошу Вас соблюсти охрану и бережность. На фоне грозного Армагеддона все же много светлого совершается; там, где тьма особенно сильна, там и Свет ярче.

Шлю Вам мысли мужества и бодрости и лучшего устремления к преодолению всех трудностей.

Всего Светлого.

 

28

Е.И.Рерих – В.И.Ливскому

9 марта 1937 г.

Многоуважаемый г-н Ливский, отвечаю на Ваше письмо от 15 января. Принимаю Ваши объяснения по поводу недоразумения с добавлением о переводе с английского языка и хочу лишь сказать: если бы по вопросу издания этой книги Вы обратились непосредственно ко мне, то я ответила бы Вам – ввиду того, что русский язык неприятен для некоторых ушей, можно перевести книгу вообще без упоминания о переводе. Тем более что ни в английском, ни во французском, ни в прочих изданиях Вы не найдете указания о переводе. Так будем считать этот вопрос исчерпанным.

Теперь должна передать Вам, что по постановлению Комитета все книги Живой Этики должны иметь внешность, вполне соответствующую оригинальному изданию. Также и год, стоящий на обложке оригинального издания, должен быть сохранен и в последующих изданиях, это имеет огромное значение. На втором внутреннем листе можно ставить год издания в той или иной стране, но не на заглавном. Жалею, что не могла вовремя уведомить Вас об этом.

Также сожалею, что Вы не переслали мне перевода кощунственного выпада на «Агни Йогу», о котором я слышала из многих источников, причем все были убеждены, что я уже имею его от Вас. Потому очень прошу Вас найти время и прислать мне этот перевод, ибо я не так хорошо понимаю польский язык и мне хотелось бы знать точные выражения.

Понимаю, что очень трудно, даже почти невозможно уберечься от невежественных выпадов, но все же до некоторой степени можно ослабить впечатление их, заручившись перед выходом книги несколькими добрыми отзывами. Кроме того, всегда можно нащупать враждебность того или иного печатного органа и не посылать книгу для отзыва в заведомо враждебный лагерь. До сих пор ни в одной стране нам не приходилось читать враждебных выпадов против этих книг.

Охрана священных Имен Великих Учителей и умение достойно ответить на все выпады есть наша прямая обязанность. Потому нужна такая осмотрительность и бережность с доверенным Сокровищем. В связи с этим привожу параграф из новой книги: «Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного. Нельзя надеяться на тех, кто не знают о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу. Братство учит такому дозору»[102].

Вы желаете перевести и издать книгу «Иерархия», но не думаете ли Вы, что именно эта книга вызовет еще большее кощунство? Лучше бы выбрать иную книгу из этой серии. Конечно, всегда отрадно принести радость и свет истинно ищущим, но мне кажется, что такие души найдут в себе и силу духа прочесть эти книги и на других языках. Имею к этому трогательные примеры.

Отвратить опасность, о которой Вы пишете, конечно, задача гигантская. Именно с этой опасностью веками борются великие Силы Света. Можно даже сказать, что смысл Армагеддона в этом и состоит. Но сами космические силы приходят на помощь, и после грозного огненного очищения дух человеческий возопиет и устремится к постижению духовной основы во всех проявлениях Бытия.

Конечно, человеческое сознание, за редчайшими исключениями, всегда омертвляло все, к чему оно только прикасалось, и форма брала верх над содержанием. И сейчас более чем когда-либо мы видим это порабощение и поглощение формою. Если церковные догмы обветшали, то на смену им пришли другие, с таким же успехом внедряемые в сознание масс. Тяжко видеть, как человечество, мечтая о свободе, в поисках ее занято изобретением новых, еще более тесных оков. Свобода, эта райская птица, поет лишь в чистых сердцах, освободившихся от единственного тюремщика своего, имя которому – Самость.

Г-н Янушкевич писал мне, что Ваш перевод «Агни Йоги» очень удачен, чему очень порадовалась.

Так, если Учение Живой Этики близко сердцу Вашему, то пусть оно подскажет Вам, как лучше оберечь и охранить доверенные Жемчужины.

Всего светлого.

Пожалуйста, сообщите Ваше имя и отчество.

 

29

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

9 марта 1937 г.

Родной наш Рихард Яковлевич, шестого марта отослала Вам манускрипт первой части второго тома.

Таким образом, закончена корректура немного больше половины этого тома. После отправки манускрипта нашла у себя на столе пометку об исправлении слова «Дамаский» на странице 357 манускрипта – следует писать «Дамасций». Также нашла сейчас в одной книге, что слово «Ашамоф» по-русски пишется «Ахамот». Потому очень прошу исправить. Оно встречается дважды на 254 странице манускрипта. Затем на странице 407 манускрипта в примечании говорится об египетском боге Chuin; думаю, что тут вкралась опечатка, и так как такого бога не нашла ни в одном иностранном труде по Египту, то, вероятно, следует понимать под этим Chuin бога Хнума.

Вчера, 8-го, пришла новая радость – пять чудесных книжечек. Самое сердечное спасибо за них. Из желания похвастаться перед Америкой, с какою любовью издаются книги Учения в Рижском Обществе, я расщедрилась и послала друзьям несколько экземпляров в так нравящемся мне переплете. Вероятно, скоро выйдет на английском языке и Ваша чудесная книга «Культура»[103]. Друзья основывают в Нью-Йорке новое Общество по распространению и обмену художественной литературой и философскими сочинениями и хотят начать выпуском Вашей прекрасной книги. Пожелаем им всякого успеха.

Пришла также уже четвертая посылка художественных книг. Святослав очень радовался, ибо вся его библиотека находится сейчас в Нью-Йорке. Пожалуйста, передайте и мою благодарность дорогому Гаральду Феликсовичу за это внимание.

Скоро у Вас и у нас будут праздноваться во всей торжественности духа два Памятных Дня[104]. Духом и всем сердцем будем со всеми Вами, столь нам близкими.

Радуемся выходу книги о нашем родном и незабываемом Феликсе Денисовиче.

Вчера пришли и книги из Болгарии со вложением несчастливого листка, а также и письмо от переводчика. Много хороших намерений, но нет распознавания. Мне жаль его, человек он неплохой, но, как Сказано, нужно явить большую осторожность с Болгарией.

Сейчас погода необычна, и потому отсылку картин немного отложили, пока бури улягутся.

Родной Рихард Яковлевич, шлю Вам и Элле Рейнгольдовне самые сердечные мысли и пожелания всего самого радостного.

Радуемся, читая об успехах близкой нам Латвии и об укрепляющихся добрососедских отношениях. Продолжаются ли посылки в Швецию[105]? Как прекрасно сотрудничество народа в украшении своей столицы!

Сердцем с Вами.

 

30

Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

20 марта 1937 г.

Родные наши, получили Ваши письма от 25-го февраля по 1 марта. Все, что Вы пишете о происходящем кощунстве, уже давно ожидалось нами. Разве не было предупреждения, что апостаты ни перед чем не остановятся? Вот почему я надеялась, что Милликан удержится и сможет убедительно и со знанием предмета ответить на все выкрики одержимых. Конечно, радуемся слышать, что Плаут так хорошо изучил дело, но ему следует помочь. Ознакомили Вы его с книгами Живой Этики? Ведь и Стоу мог бы немного подготовить его. Также нужно указать, что сами кощунники очень похвалялись получаемыми ими сообщениями и продолжали свой «спиритуалистический культ» уже после разрыва с нами, как они свидетельствуют это в минутсах за август 35 г. Вы имеете копию этих минутсов, также прилагаю страницу полученных ими мессаджей за март и апрель 35 года, пересланных мне белокурой. Пусть сопоставят этот образец мессаджей с теми, которые имеются в книгах. Каждому непредубежденному человеку будет ясно, где «спиритуалистический культ», а где запечатлена Высокая Мысль.

Очень прошу Вас, родные наши, помнить, что предатели эти имеют в захваченных ими моих тетрадях материал для еще не изданных книг, потому-то они так и дорожат ими, ибо могут почерпать оттуда замечательные сведения и советы, полезные для себя и своего сообщника Глиина, например «Наставления Вождю». Потому очень прошу родного Авираха помнить, что у него хранится копия манускрипта этой собранной книги. Думаем разрешить издать в Риге в небольшом количестве лишь для ближайших. Сообщите это и Стоу. Пусть больше людей знают об этом. Именно за это болит мое сердце. Вероятно, для полноты их предательства допущено было и это. Что же касается до их опорочения Учения, отнесемся к этому спокойно, ибо ничто не может поколебать эту Твердыню Мудрости. Никакие выкрики, никакие поношения не могут затемнить глубину Истины и красоту данного Учения. Истинно, оно само свидетельствует за себя! Разве все нападки (и еще какие!) умаляли книги, данные через Елену Петровну Блаватскую? Нет, имя ее растет, и ширятся ряды последователей Светлого Учения. Новая ступень сознания заложилась прочно, и слишком много сейчас умов, ищущих нового подхода к вопросам духа, чтобы можно было остановить этот процесс духовного возрождения. Если три апостата по злобе и корысти изрекают кощунства, а невежды заслушивают и вместе с ними глумятся над Высшими Понятиями, то это лишь послужит к усилению движения, и предатели сами заклеймят себя. Рок начертанный не изменить, настало время всяких переоценок. Лишь безумцы не видят, куда катится Колесо Необходимости и Неизбежности. Потому, родные, достойно и во всеоружии встречайте нападения злобных сил и внутреннo храните спокойствие. Ведь смешно подумать, что кучка гангстеров полагает разрушить культурное движение, основанное на духовной Твердыне! Из того, что кэш[106] гипнотизирует слабые мозги, еще не следует, что все дело разваливается! Что скажут эти самые гангстеры, когда их кэш испарится? На что окажутся способны их омертвелые мозги? Много придется потрудиться им, чтобы приобрести ту мудрость, над которой они так издеваются сейчас. Высшее сознание говорит: «Мысли управляют Миром», но отупелое сознание твердит: «Кэш правит Миром» – и не видит, что царство его трещит в самом основании своем. Разложение налицо, когда лицо, вершащее суд, произносит речь, запечатленную в полученных нами письмах. Грозное время, грозны сочетания Светил. Светлые Силы ждут момента высшего напряжения, чтобы послать громовой очистительный удар. Срок этот не так уж далек. И уже с волнением жду срока ноября и декабря этого года, для большего Плана. Вы уже знаете, как все данные сроки исполняются. По счастью, сроки эти записаны не в тетрадях Учения, но в отдельных записях, касающихся моего опыта[107].

Возвращаюсь к делу, ясно, что Глиин нажимает через Эрнста на рефери[108], потому приходится пожалеть, что в свое время не состоялась делегация к Рузвельту, многое могло принять иной оборот. Также, что не заручились симпатиями Копланда и Вагнера, последний хорош с Рузвельтом и при случае мог бы замолвить слово. Горевали очень, что Вам не удалось повидать Баттля, который хорошо знает Эрнста и мог бы до некоторой степени повлиять на него. Ведь эти типы больше всего боятся огласки. Они любят действовать подпольно. Баттль, не имея никаких сведений от Вас, может поверить многим россказням с той стороны. Необходимо защищаться широкой оглаской от наговоров и действий трио. Ведь сочувствующих больше, чем Вы думаете, но нужно их выявить и утвердить. Постоянно Указывается на широкое оповещение всех друзей.

Замечайте, как трио до сих пор опасалось выступать открыто в прессе против Вас и нас, они предпочитают тайные доносы. Но стоит только им почувствовать Ваше разъединение и, следовательно, слабость фронта, как они сумеют воспользоваться этим и выступят открыто, а сообщник их Глиин предоставит им к тому свои фасилитис[109]. Потому очень храните его письма, возможно, что придется воспользоваться ими. Так, наш Яруя убедился, что еженедельные посещения белокурой этого самого сообщника неспроста и что там заготовляется гнуснейшая литература. Мы присоединяемся к его мнению. Также я более чем убеждена, что белокурая продолжает с ним свой «культ» и там, где ее черный гуру недостаточно просвещен, она всегда может черпать из похищенных ими моих записей. Примите это во внимание и готовьтесь к отражению. Между прочим, мое убеждение, что они никогда не откажутся от «культа», подтверждается и тем, что слышала и видела Модрочка, когда она встретилась со Стерном, выходившим из аппартаментов трио с «Тайной Доктриной» под мышкой. Без сомнения, они будут всячески порочить нас, но сами будут выдавать себя, где нужно, за носителей космического сознания (!!) и втайне будут пользоваться своим «культом» для привлечения новых людей. Беспринципность их ужасающая, удивляться не приходится, ибо мы имеем дело с проявлением самого страшного одержания, при котором атрофируются все задерживающие центры. Родные, Вы сами можете теперь понять, как близко было это одержание, если припомните все Указания, данные при их приближении. В глубине их натуры жили неизжитые позорные страсти, и дух не мог устоять в этой борьбе и подпал темному влиянию. Как правильны были Слова, что «если дать Поруме детей, то они остановят всю ее эволюцию, ибо дух ее снова вернется к стяжательству, к накоплению денег». Эти углы ее духа были далеко не изжиты, когда она подошла к Светлому Учению. Это было Сказано мне в Хотане, когда я молила Учителя дать ей ребенка. Родные, чаще напоминайте всем подходящим о словах Великого Учителя, приведенных в последнем письме в «Чаше Востока». Конечно, наступит срок, когда все ими задуманное и ...анное[110] не пригодится им, и тяжек будет обратный удар. Следуя Указанным Путем, мы явимся победителями, ибо и предательства эти давно были предусмотрены Светлыми Силами. Спасибо родному Авираху, что он так хорошо помнит все ранее данное и понимает, к кому многое из Сказанного относилось. Как хотелось бы мне вместе с Вами вновь перечесть первые тетради и проследить по рассыпанным в них намекам всю готовящуюся мерзость со стороны этих преступников. Но мы знаем, что в силу малого осознания большинством человечества основных законов и Кармы именно джинны пока что слагают Храмы. Так и здесь предатели думают удушить всех нас, а на самом деле сложат новую ступень нашему делу. Вот и на Дальнем Востоке друзья все множатся и пишут о замечательном явлении, которое многих заставляет призадуматься. Все негодяи, преследовавшие Н.К., получили возмездие. Все лишились места и покровительства тех, кому служили, и редактор, допускавший гадости на столбцах своей газеты, тоже убран. Так в разное время будет и со всеми, кто когда-либо шел против Светлых Сил. Так, родные, явим терпение.

Не можем выразить достаточно, как порадовали нас милые братья Фосдики началом культурного дела. Ведь прекращение культурного строительства есть самое настоящее самоубийство. Апостатам было бы несравненно труднее ущемить Вас, если бы Вы опирались на активный Комитет Защиты и на Общество Друзей, как это предполагалось с самого начала. Вернее, как Советовал это Великий Владыка. Также и Комитет Пакта мог продолжать свою деятельность, как это делается в других странах. Что же это за страна, где нельзя ни продолжать, ни начинать из-за действия трех ничтожных апостатов!! Не устану повторять, что Вам необходимо закреплять Вашу позицию и лишь широко оповещенная общественная деятельность может этому помочь. Между прочим, передан ли Плауту и Брату библиографический список Н.К.? Также следовало бы сказать Плауту, что Н.К. носит звание Академика, что в нашей стране гораздо выше профессорского звания. Ибо лишь за особые заслуги ученые и профессора получали его. Также Н.К. состоит членом трех Академий в трех странах[111], впрочем, все эти данные у Вас имеются. Так, сейчас уже готовится новая монография Н.К.[112]

На днях получили из Ревеля сообщение, что там организовалась новая группа Метапсихического Внутреннего Круга «Солнечный Путь» и они испрашивают благословения Великого Владыки для принятия их в сотрудничество, руководительницей там Нина Рудникова, очень талантливая писательница и весьма начитанная в оккультной литературе. Думаем, что она привлекла наиболее интеллигентные силы Эстонии. Пожелаем им всякого успеха. Общество их полагает в основу изучение Учения Живой Этики. Так, редкая почта не приносит нам строительной вести. Да и Парижский Центр ожил, много полезного намечается, и друзья входят в силу. Истинно, предатели предали у преддверия нового продвижения, но пока что пресекли лишь свой путь. Будет время, когда горечь этого осознания отравит им все существование. Кончу словами Учения: «Будем наблюдать апостатов, проявлявшихся во всех веках. Можно заметить многие общие черты их предательства. Также можно заметить, как по кармическим путям находили они подход к лицам, явление которых было ненавистно тьме. Можно усмотреть те же приемы лжи, которые они употребляли на разных языках. Но также можно утверждать, что ни одно предательство не омрачило имя гонимого – так говорит истина всех веков. Можно находить необычные записи о небывалых попытках тьмы ниспровергнуть зачатки знания»[113]. Так, родные, мы наблюдаем именно подобное же явление. Все действия трио вызывают лишь негодование и омерзение среди тех, кого мы уважаем, среди тех, с кем мы сотрудничаем, и среди самых интеллигентных кругов. Все эти предательства сослужат великую пользу, если бы только удалось выполнить единое условие, требуемое Великим Владыкой – именно, Единение. И победа пришла бы скорее и была бы яркою!

Пришла телеграмма о решении судьи в Вашу пользу. В самом важном помощь всегда уготовлена. Шлю Вам, любимые, всю ласку и радость сердца. Берегите здоровье. Единение – панацея от всего.

Сердцем с Вами. Е.Р.

 

***

Привет Вам, Дорогие Друзья

(К 24 марта 1937 года)

Большая радость в том, что мы все в самых разных странах будем поминать этот незабвенный день. Мы соберемся почти в то же самое время; будем в сердце нашем знать, что друзья наши, тем же путем идущие, в этот же час собрались в полном содружестве. Все Вы уже полюбили это слово – «содружество». Оно напоминает Вам не только о дружбе, но и о единении. Драгоценно, когда можно собраться во имя этих двух понятий, рождающих и любовь и мощь. Все Вы уже твердо знаете, что единение не может быть притворным и лукавым. Всякая ложь в единении будет разрушительна. Но светло и непобедимо единение, в котором нет ничего ложного, в котором открыто сердце. Только в таком сердечном порыве мы поймем, что есть общий труд.

Когда Вы собирались в содружества, Вы отлично знали, что не для безделия, не для пустословия Вы сходились, но для труда. Вам всем, в осознании великого понятия труда, навсегда ясно, что трудовой источник не может быть исчерпан. В беспредельности живет труд. Именно творческим трудом объединены миры. И велика радость, что можно в труде приносить свою лепту мировому преуспеянию. Не в гордыне, не в высокомерии произносим мы это слово о посильной лепте. В ней же, в этой завещанной издавна лепте, живет и красота.

В содружествах Ваших Вы несете священный бессменный дозор о красоте. Для Вас красота не есть просто красивость прибаутки, но есть основа жизни. Без красоты не может быть и живых устоев всего бытия. Живая Этика может быть живой лишь для того, в ком и слово о прекрасном всегда живет. Сперва в словах, а затем в немолчном биении сердца живет прекрасная правда. Не нужны внешние слова там, где самое глубокое чувство сливается с биением сердца. Без сердца, без красоты и самый труд превратится в подъяремную работу. В этих двух словах скрыт намек о насилии. Но в творческом труде выражено постоянное делание, и умное и сердечное.

В беседах Ваших Вы воздали значение мысли. Вы навсегда оценили, что сила мысли является тою незримой мощью, которая соединит Вас с самим Превышним. Когда Вы сходитесь, то, как в Великом Служении, Вы несете в себе молитву прекрасную Тому, к Кому стремится сущность Вашего сердца. Многие из Вас не однажды получали Великую Высокую Помощь. Вы записываете эти минуты, когда лучшее Ваше чувство получало общение с Тем, от Кого Вы имели силу, ободрение и Ваше единственное достояние – крепость Вашего духа.

Никто не понуждает Вас сходиться в Вашем содружестве. Но Вам уже ценно знать, что каждый из Вас имеет место у общего очага, куда он принесет свои лучшие помыслы. У каждого своя радость и свое горе. И в том и в другом человеку тяжко быть в одиночестве. Неправильно в минуты напряжения стремиться к рассеянию. Наоборот, в часы напряжения человеку хочется быть с теми, в ком он уже уверен. Претерпев от всяких обманов, человеку нужно сойтись в какой-то твердыне, в которой он был бы уверен ясно и непоколебимо, что он будет понят, обережен и труд его будет оценен.

В памятные дни будем сходиться. Пусть каждый принесет с собою самые возвышенные мысли; ведь то, во имя чего мы сошлись, может быть окружено лишь самым возвышенным, на что только способен дух человеческий. В мире много и ужаса и смятения. Но в каждом собеседовании Вашем вы объедините Вашу мыслительную мощь во благо. Вы станете крепко, станете вместе, зная, что объединенная мощь умножается безмерно. В собрании Вашем не будет никакой условности, суеверия и лукавости. Наоборот, в отличие от многих других собраний, Вы сойдетесь в чистоте сердца, в улыбке радости. Наверное, каждый из Вас принесет какое-то задушевное слово. Может быть, вспомнит о чем-то наиболее глубоком в его существовании. Осенится воспоминанием о самом прекрасном, и Ваша беседа будет новым звеном, взаимно укрепляющим Вас на путях в великой Беспредельности.

Мир Вам. Привет Вам.

Е.Рерих, Н.Рерих

 

31

Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

29 марта 1937 г.

Доверительно Зиночке и Морису,

можно прочесть и Амридочке

Родная моя, любимая моя Зиночка, посылаю письмо Н.К. к Фосдику. Прекрасны все мысли, выраженные им в его проспекте. Пусть следуют намеченным линиям. Пусть не настаивают на какой-либо одной, ибо в процессе работы нащупается и отберется все наиболее приемлемое и жизненное. Шлю им все устремление сердца моего в помощь их благой работе. Как правильно Дедлей характеризует все происходящее сейчас у рефери! Приходит на ум, может быть, нелепая мысль – почему бы кому-либо из них не повидать автора книги «Хир из ту крайм»? Автор ее – известный криминал-репортер и написал эту книгу по поручению дженерал атторней[114] Кеммингса, если не ошибаюсь. Хорошо бы прочесть эту книгу и повидать автора, чтобы рассказать ему о происходящем судоговорении, о нашем кэзе[115]. Возможно, что это ни к чему не послужит, но, может быть, польза лишнего оповещения произойдет. Совершенно не настаиваю на этом, ибо книгу эту не читала, но слышала лишь от Святослава, что, судя по отзывам в американских журналах, книга очень интересна и, видимо, произвела большое впечатление. Конечно, из такой книги можно всегда почерпнуть много полезных сведений и для культурной работы, ибо необходимо осведомлять широкую публику о происходящем усилении преступности, чтобы остановить вовремя разложение всех устоев страны.

Родная моя Зиночка, конечно, мы ясно понимаем и видим все положение и все обстоятельства. Зиночка понимает, что в общих письмах я не могу высказать всей боли, накопившейся в сердце, видя, как не принимаются Советы спасительные, чувствуя все пренебрежение к самому основному и все накопившиеся обиды самости, которые всегда так вредили всем делам! Знаю характер и, исследуя ауру, вижу, как осторожно нужно прикасаться к некоторым болезненным наростам. Потому и стараюсь писать осторожно, никого не выделяя. Сердце мое с Вами и Амридочкой, которая так помогает во всем. Не знаю, что и было бы без нее! Родные, доверяйте ее сердцу. Выкажите ей все внимание, она заслуживает его. Также и Брат очень нужен и держится только ею.

Между прочим, я была бы очень признательна Зиночке за пояснение, в чем именно Миллер предал нас. Я знаю, что он разочаровался в деле, увидя разъединение и слабость фронта, но в чем заключается его предательство, остается нам неясно. Переговоры о соглашении помогли затянуть дело, а нам сейчас нужно всячески и везде затягивать, конечно, не показывая противникам, что мы этого добиваемся. Также не получила я от него письма, упомянутого им в беседе с Зиночкой. Что произошло со Скоттами? Нет ли там скрытого влияния Рамбовой? Она – сущность трудная, и ее нельзя задеть или ожесточить. Можно порадоваться, что прошлая карма Святослава с нею закончилась.

Также не следует забывать Стоу. Нужно посещать его. Кажется, Авирах имел с ним добрые отношения, пусть навестит его. Пусть Стоу видит, что мы дорожим им. Не следует, чтобы у него сложилось впечатление, что лишь одна Франсис ценит его участие и делится с ним о происходящем. Недавно послали ему письмо. Также прошу Зиночку передать мой самый сердечный привет Флорентине, спасибо за ее полезную работу, за оповещение друзей о совершающемся злодеянии. Большим ударом была для нас отсрочка в уплате за картины «Арсуны». У нас все готово, и мы лишь ждали адреса, по которому лучше отправить. Не знаю, что и будет, но надеюсь, что Помощь Высшая придет. Расход по поездке в Карачи огромен. Было Указано, чтобы и Святослав ехал с Н.К. Он ведь лучше всех знает все подробности дел. Трудно было бы нам без него. Надеемся, что и консул окажется не таким малокультурным, какими мы привыкли их видеть. С ужасом читаем о всем происходящем в Вашей стране. Да, «там, где Вестник Благих сил унижен, там спросится со всей страны». Истинно, Помощь Высшая отлетела и страна избрала путь труднейший. Вспоминается, как никогда, Сен-Жермен с его предостережениями, которые так же легкомысленно были отброшены теми, кого они больше всего затрагивали. Родные мои, все переживем, ибо события поспешают. Только бы продержаться два, три года, а там новые подвижки. Наблюдайте, как карма настигла некоторые страны! Как неумолимо разлагаются те, кто мечтали лишь о разрушении других.

Родные, берегите здоровье. Конечно, у Авираха было огненное явление, и хорошо, что не удалось уложить его в больницу. Подобные внезапные подъемы температуры, продолжающиеся иногда месяцами, наблюдаются довольно часто. Обычно доктора не понимают причины таких лихорадок и даже иногда отказываются лечить. Так было с одним молодым человеком в Риге. Лихорадка достигала 40 градусов и больше и, не спускаясь, продолжалась больше 2-х месяцев; были созваны все лучшие доктора, но они не могли нащупать причину и наконец попросили отца взять больного из больницы. Отец пригласил тогда д-ра Лукина, и тот поставил его на ноги через несколько дней, давая ему соду и настойку розы с мускусом. Имейте в виду, что это драгоценное средство лучше всего помогает при лихорадках. Именно, ничто так не помогает, как конденсация психической энергии и сода, тушитель воспалительных процессов. Берегите себя, родные. Стройте мысленное ограждение от нападений злобных сил. Должна кончать, ждет спешная работа. Указано спешить вовсю с «Тайной Доктриной», чтобы начать корректуру «Аум». Как приняла Франсис весть о переводе г-ном Гартнером книг Учения? Это было неизбежно. Подумать, что за 15 лет она не удосужилась научиться читать и понимать русский язык! А ведь ее мать отлично говорит по-русски. Родные мои, обнимаю Вас от всего сердца и шлю всю ласку и нежность мою. Берегите себя.

Сердцем и всеми думами с Вами. Е.Р.

 

32

Е.И.Рерих – П.О.Горбачевскому

1 апреля 1937 г.

Многоуважаемый Брат и Сотрудник,

Получила Ваше письмо от 20 февраля. Глубоко тронута Вашими строками и хотела бы так же сердечно ответить Вам и разъяснить все Ваши недоумения, все усмотренные противоречия. Но для этого мне нужно найти два, три спокойных часа (которых сейчас не имею), ибо хочу, чтобы ответы мои на затронутые Вами вопросы хотя бы несколько удовлетворили Вас.

Трудность заключается еще в том, что сознание Ваше мне еще не совсем открыто, а для ясности обоюдного понимания необходимо хотя бы некоторое объединение сознаний. Как Сказано: «Если даже мы возьмем двух собеседников одинаково развитых, они все же могут не понимать друг друга, если в сознании одного недостает нескольких незначительных звеньев, и эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые колеса мышления, и в результате начинают двигаться совершенно различные рычаги...»[116]. Часто неудачное определение дает совершенно неверное представление.

Сейчас пишу, лишь чтобы предупредить Вас о большой опасности, которой Вы подвергаете себя из-за чрезмерной выдачи психической энергии. Советую, вернее, умоляю, сократите наполовину Ваши посылки. Не допускайте сотрясения тела и испарины – это совершенно невозможно при тех условиях, в которых Вам приходится жить. Также и произнесение «Аум» без знания точной вибрации не может оказать действия, потому не отягощайтесь чрезмерным повторением. Мысль, посланная из сердца, действует молниеносно, а при наличии мощного сердечного устремления к Владыкам Света воздействие ее возрастает безмерно и не исчерпывает запаса энергии. Кто тот безответственный человек, посоветовавший Вам подобные самоубийственные упражнения?!

Теперь о Вашем мальчике. Он близок моему сердцу уже по одному имени своему. Храню его милую фотографию и часто думаю о нем. Мать моя страдала от сахарной болезни, но совершенно излечилась от нее. В диету, прописанную ей, входили, главным образом, апельсины и кислая капуста во всех видах.

Наследственность очень трудно проследить, иногда она сказывается через несколько поколений. Несомненно, посылки Вашей энергии помогают сыну, но сейчас Вам важно поберечь себя именно ради него. Потому прошу Вас отнестись к совету со всем вниманием. Совет этот исходит не только от меня, я передаю его.

Для приумножения сил Ваших попробуйте принимать бобровую струю. Конечно, мускус много лучше, ибо действие его длительнее, но его так трудно достать. Также испробуйте прием очищенной двууглекислой соды при болях в солнечном сплетении. Мне она очень помогает. Сейчас на соду обращено большое внимание всего медицинского мира, и в Германии установлено, что сода способствует обмену веществ и усиляет работоспособность, потому вся германская армия откармливается содой.

Должна кончать письмо, ибо спешная работа ждет. Как только окончу, отвечу на все Ваши вопросы. А пока что старайтесь освобождать сознание от всяких предубеждений и ограничений.

Прошу Вас писать мне о Вашем самочувствии и о состоянии здоровья Святослава.

Примите привет и совет, идущие из глубины сердца. Поберегите себя!

Пусть будет Вам светло и радостно.

Будьте добры прислать мне Вашу фотографическую карточку. Также хотела бы знать Ваше отчество, не люблю безымянных обращений.

 

33

Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

1 апреля 1937 г.

Дорогой Евгений Александрович, получила весточку с приветом от сотрудников-двинчан. Сердце шлет ответную радостную вибрацию, ибо дорого нам каждое единение в работе на общее благо, в подготовлении сознания к принятию Нового Мира. Мир Новый грядет, но путями иными, нежели они представляются сейчас многим вождям и возглавителям стран. Роскошь разрушения во всех ее видах должна отойти в прошлое. Осознание духовности, созидание на основе широкого сотрудничества будут расти и установят спасительное равновесие.

С грустью прочла приложенное сообщение о несчастной больной. Чем могу помочь, когда состояние ее почти безнадежно! Обычно в таких случаях применяют электричество, но в данном случае оно не поможет. В Америке при лечении ревматизма успешно применяют пчелиный яд, но и он уже опоздал. Исцеление возможно в начале заболевания, но все запущенное очень трудно поддается благим воздействиям. Нельзя восстановить то, что уже находится в состоянии распада. Приведу строки из новой книги: «Много примеров, когда люди оставались глухими к самым насущным Указаниям. В момент совершившегося несчастья они молниеносно вспоминают, как им оказана была помощь, но уже бывает поздно. Люди обычно думают, что одинаковая помощь может быть оказана во всех стадиях обстоятельств. Но можно ли ожидать исцеления, когда организм уже распадается? Нельзя вырастить несуществующую руку. Нельзя оживить мозг, уже отмирающий. Можно привести много случаев, когда люди просили об исцелении умерших. Такое отношение лишь показывает полное непонимание обращения с энергией»[117]. Да, психическая энергия, посылаемая извне, может помочь при наличии ее в больном – во всем нужно сотрудничество. Все так называемые чудеса или чудесные исцеления совершаются лишь сильным подъемом психической или нервной энергии в самом больном, вызванным прикасанием более мощной энергии. Но если запас энергии этой уже истощился, то чем или как будет воспринята посылаемая энергия? Именно, чудес не существует. Для каждого действия энергии нужны свои точные условия, и если такое необходимое условие отсутствует, то можно ли ожидать положительного явления? Вот почему так настоятельно советуется профилактика духовная и физическая.

Пошлите больной объединенные добрые мысли, во всяком случае, они создадут лучшую атмосферу вокруг нее и до некоторой степени облегчат ее страдания.

Теперь другое. С большим нетерпением ожидаем получения памятной книги, посвященной нашему другу Феликсу Денисовичу Лукину. Какая сердечная и прекрасная страница написана М.А.Ведринской! Как продвигается Ваш труд? Избранная Вами тема чрезвычайно важна и необходима для приближающегося времени. Очень сосредоточьтесь на ней. Как Ваше настроение, как здоровье? Чуете ли радость приближающегося подвига? Именно сейчас заповедано закаляться в идее подвига. Заложена основа и открыты Врата. Много знаков добрых, и еще раз хочется повторить – все события послужат лишь на пользу Новой Страны. Под знаком войны совершаются великие сдвиги. Растет и ширится мощный русский Поток!

Сердечный привет Вам и милым сотрудникам Вашим. Пусть всем будет светло и радостно – грядет Новый Мир!

Сердцем и духом с Вами,

Е.Р.

Между прочим, Н.К. получил письмо от Е.Ф.Писаревой: пишет после прочтения «Аума» и «Общины». Привожу выдержку: «Мне остается только одно – просить Вас великодушно простить и забыть это неудачное постановление (Женевского Комитета) и поверить мне, что все зарубежные теософы, в том числе и А.А.Каменская, высоко ценим Ваши труды и гордимся Вами. Исключения могут составить только фанатики. Соловская самоотверженно работает для Теософии, но она не знает иностранных языков, и это сильно суживает ее кругозор. Простите и ей ее avidya[118]».

Так пишет лучшая и самая талантливая среди известных нам теософок. Но, спрашивается, – почему же сама зачинательница такого неудачного постановления не находит в себе великодушия признаться в своей авидии и написать несколько строк Н.К.? Думаю, что милая Елена Федоровна взяла на себя смелость и ответственность пристегнуть имя А.А.Каменской к своей просьбе о прошении. Сейчас Елена Федоровна выписала книги «Иерархия» и «Беспредельность», опасаюсь, что именно эти две книги вызовут новые колебания с ее стороны и возмущение со стороны почитаемой ею «Аввы» А.А.Каменской. Я всегда мечтала о совместной работе с Еленой Федоровной и была огорчена ее отношением к книгам Учения, несомненно предписанным ей Аввой. Теперь же новое обстоятельство присоединилось к этому огорчению, именно сообщение, что ей уже 84 года. Но будем надеяться, что она еще несколько лет сможет плодотворно поработать, ибо сейчас повсеместно наблюдается сильное увеличение долголетия. Очень люблю ее книгу «Скрытый Смысл Жизни».

 

34

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

15 апреля 1937 г.

Родной Рихард Яковлевич, на днях отослала обычной почтой вторую часть второго тома «Тайной Доктрины». Продолжают меня смущать некоторые еврейские имена и каббалистическое значение некоторых выражений. Так, на странице 490 английского издания (493 в моем манускрипте) встречается библейское выражение «I am that I am», которое в русском переводе Библии передано как «Я есмь сущий». Но, судя по еврейским словам этого выражения, «Achiye asher Achiye», русский перевод не точен. Просматривая одну переводную русскую книгу, я встретила выражение «I am that I am», переданное, как «Аз есмь, кто Аз есмь». Но слово asher означает, по-видимому, что или то, но не кто, и это следовало бы выяснить. На странице 490 английского издания в третьей строке снизу сказано – «So that the asher or the that in I am that I am...», поэтому, может быть, лучше перевести как «Аз есмь то, что Аз есмь» или «Аз есмь, что Аз есмь»? Пожалуйста, посоветуйтесь с местным раввином и решите, как лучше. Хотелось бы найти точный смысл. Много трудности с передачей имен и названий. Часто фонетическая передача не соответствует числу букв в имени, тогда как именно число их имеет большое значение. Так, еврейское имя Бога Иао передано нашими русскими востоковедами, как Яо, но каббалистическое значение этого имени заключается именно в трех буквах. Так и Иегова должен иметь семь букв. Но не будем огорчаться, если кто-то найдет неправильной передачу некоторых имен и названий. Ведь на самом деле никто из ученых не знает сейчас произношения древних языков, потому каждый передает по-своему. Ошибки и неточности в таком труде неизбежны. Сейчас опасаюсь за перевод выдержек из некоторых научных трудов в области химии, физики и математики. Несомненно, что многие из них были уже переведены на русский язык, но в нашей библиотеке имеются книги преимущественно английские. Если у Вас есть немецкий перевод «Тайной Доктрины», то, вероятно, там приведены выдержки из подлинных сочинений и можно проверить точность английского и русского перевода. Я встретила некоторую неточность в переводе французских трудов, а также во французском переводе с немецкого научных трудов Шмидта. Многие научные термины мне незнакомы, и потому несколько опасаюсь за правильность перевода. Если встретите какую-либо нелепость, пожалуйста, исправьте.

Очень хотелось бы знать, как прошли памятные дни. Мы все здесь ощущали большую торжественность. Ждем с нетерпением книгу о нашем дорогом Феликсе Денисовиче. Знаем, родной Рихард Яковлевич, какие трудности Вам пришлось и приходится преодолевать. Потому очень просим Вас поберечь себя. Не слишком утомляйтесь и корректурой «Тайной Доктрины». Не думаю, чтобы теософы отважились на особые нападки. В своем последнем письме Е.Ф.Писарева после прочтения книг «Аум» и «Община» приложила следующую приписку: «Мне остается только одно – просить Вас великодушно простить и забыть это неудачное постановление (Женевского Комитета) и поверить, что все зарубежные теософы, в том числе и А.А.Каменская, высоко ценим Ваши труды и гордимся Вами. Исключения могут составить только фанатики. Соловская самоотверженно работает для Теософии, но она не знает иностранных языков, и это сильно суживает ее горизонт. Простите и ей ее Авидию». Думается, что после такого отбоя трудно вновь начать проявлять свою авидию.

Понимаем, сколько хлопот и забот у Вас по издательству, и считаем совершенно необходимым Вам иметь хотя бы месячный отпуск, чтобы Вы могли отдохнуть и сосредоточиться на своем творчестве. Ваша книга о Братстве должна явиться настоящим Откровением[119]. Вся чуткость Вашего сердца выльется в этом Приношении. Вероятно, вторая часть книги «Братство», которая будет написана лишь в пяти копиях, даст Вам тоже некоторый материал, но она еще не написана, имеются лишь несколько отдельных страниц. Первая часть закончится, вероятно, месяца через два. Как только закончу «Тайную Доктрину», прокорректирую «Братство» и отошлю Вам.

В своем последнем письме Гаральд Феликсович выказывает свои заботы о Вас и все мысли, как оберечь Ваши силы, и мы так признательны ему за эту чуткость сердца! Все его соображения и предложения встречают полное сочувствие. Именно, Вы должны беречь себя для дела Великого Владыки. Потому должна быть проявлена вся забота и соизмеримость. За последнюю неделю я совсем изнемогала от чрезмерной выдачи сил и часто вспоминала Вас и Гаральда Феликсовича, столь щедро расходующих свою психическую энергию. Поберегите себя, обращаюсь к Вам обоим. Ведь столько строительного впереди! На Вас держится Общество, не забывайте этого. Может ли кто отрицать, что все благополучие страны держится именно этим очагом Света? Помните легенды о том, что целые города и местности бывали спасены присутствием в них одного праведника! Каждая легенда заключает в себе основу великой истины, столь мало понимаемой еще человечеством. Так храните себя для Великого Владыки. Сегодня идет упаковка картин. Доверяем Вам сокровища. Посылаются самые лучшие, самые любимые. Это придаст еще больше значения Вашему центру и даст возможность многих встреч. Шлю Вам и Элле Рейнгольдовне самый сердечный привет. Берегите себя!!

Сердцем и духом с Вами. Е.Р.

 

35

Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам

26 апреля 1937 г.

Для Франсис

Родные наши и любимые, пришли Ваши письма с описанием последних дней судоговорения. Вы правы, что нам приходится быть свидетелями дикости воскресшего средневековья! Скажем всем инквизиторам: «Не убоимся!» Завет всем – «Главное, не бояться»! Смело, твердо устанавливайте Ваши убеждения. Не бойтесь сказать открыто и на суде в лицо невеждам, что Вы верите в Священную Мудрость Востока, лежащую в основании всех религий и культов мира. Мудрость, находимую на страницах Вед[120], Зенд-Авесты[121], Каббалы[122], Зохара[123] и прочих священных книг всех народов, а в нашу эру – в трудах розенкрейцеров, масонов и сгруппированную Е.П.Блаватской в книге «Тайная Доктрина», так же как и в «Тэмпль Тичингс»[124] и в Живой Этике. Пришло время, когда все последователи Единой Мудрости должны не скрывать своих убеждений, но утверждать и уметь с достоинством защищать их, не отрицая истинную красоту и истинное значение символов, общих всем религиям и культам. Именно, перед лицом всего мира мы можем утверждать, что мы верим в Единую Божественную Мудрость, в Великую Лестницу Иакова, или в Иерархию Сил Света, в которую верят миллионы людей. Ведь вся Азия верит в существование Великого Братства Человечества, спасающего планету от гибели, в этот Единственный Якорь и Твердыню Света, откуда на протяжении веков утверждаются все Высшее Знание и все нравственные устои. Мы верим, что как в древние времена были пророки и провидцы и Учителя Этики, так и в наше время они появляются и указывают человечеству путь следования Свету и предупреждают человечество о бедствиях, ему грозящих, бедствиях, им самим уготованных. Можно смело утверждать, что таким провидцем Вы считаете Н.К., ибо все искусство, все писания его от самого начала свидетельствовали о знании им грядущих бедствий и сейчас продолжают утверждать и свидетельствовать о всем происходящем и грядущем. Истинно, Красный Змий проснулся, и крик его наполнил мир. Ангел Последний стоит уже на столбах Света, и тучи с севера летят и сгущаются в местах предуказанных. Огненные Драконы Армагеддона уже стелются на землю. Весь цикл событий и последовательность их предуказаны в пророческой серии его картин[125].

Также со всею силою духа утверждайте, что мы не последователи спиритуалистического культа, ибо сообщаемся с ЖИВЫМИ ЛЮДЬМИ. Вы сами знаете, что мы встречали ИХ неоднократно в физическом теле и еще совсем недавно было это явление, но, конечно, обстоятельства и условия таких свиданий не могут быть оповещены на страницах письма или же перед глумящимися невеждами.

Так стойте твердо на Вашем и нашем знании о существовании Живых Старших Братьев Человечества, и в этом мы можем дать самую священную Клятву! Это великая и чудесная Истина! Наступил век переоценки всех ценностей, и Высшая Ценность человечества, благодаря которой Мир еще держится, должна быть возвещена. Не забывайте ни на минуту, что именно миллионы верят, а некоторые лично физически убедились в существовании Твердыни Света. Пусть невежды устыдятся принадлежать к тем, кто в свое время также отрицали и высмеивали все нахождения науки, преподаваемые сейчас в элементарных школах!

Можно сказать, что методы, на которые нападают апостаты, нужны были для них и сами они совершенно самостоятельно применяли и применяют их и до сих пор, ибо об этом свидетельствуют их письма и заявления в минутсах от 35 года. Но, конечно, информаторы их иные. Что могут апостаты знать о тех способах и путях, через которые получал и получает Н.К. свое вдохновение, а я – свое провидение бедствий, постигших и еще предстоящих нашей планете? Яснослышание и ясновидение раскрывается неустанно, и можно даже сказать, что гонение апостатов лишь утончило все восприятия и воздействия духа. Так говорите убедительно и с достоинством и, главное, – НЕ БОЙТЕСЬ! Розенкрейцеры и масоны существуют, и кадры их растут. Многие ученые приобщаются к Сокровенным Восточным Учениям, и основы Теософии прочно проникли в сознание лучших умов Запада, и «Темпль Тичингс» и книги Живой Этики распространяются широко. Новое мощное сознание входит в жизнь, и ничто не остановит его, и можно подивиться той быстроте, с которой в предуказанных странах совершается воскрешение духа и обновление нравственных устоев. Грядет Новый Мир!

Мы сами имеем переписку с учеными многих стран и знаем, как они звучат на такие факты, как передача мыслей на расстоянии, и на исследование скрытых сил человека в связи с новыми открытиями тончайших энергий или лучей. Впрочем, Н.К. уже писал об этом в своих статьях, которые Вам были пересланы заблаговременно для ознакомления с ними наших адвокатов. Потому не бойтесь и устыдите невежд. Вы знаете и верите в Живых Великих Носителей и Держателей всего Знания и Света. И методы Сообщения Их разнообразны, но Океан Учения дается лишь самым ближайшим, и методы эти, конечно, не имеют ничего общего ни с какими медиумистическими проявлениями – об этом достаточно сказано в книгах Живой Этики. Пусть Макс ознакомится с ними, ибо можно ли выносить решение о том, что и во сне не снилось! На основах книг Учения Вы, родные, можете стоять твердо, ибо это ИСТИНА. Способы сообщения или передачи мысли – через яснослышание и ясновидение, потому только грубые невежды могут называть Ваше убеждение спиритуалистическим культом. Все наши книги полны указаниями против медиумистических проявлений. Ведь сама белокурая была сильным медиумом, но, пока она была на Пути, ее охраняли, но когда низшие страсти взяли верх, она подпала влиянию темных сил.

Что касается до имен, то все они есть ник-нэмс[126] или бай-немс[127] или, вернее, предохранители. Зная скрытые законы, которые не признаются некоторыми невеждами, мы понимаем, как вредно частое употребление носимых имен. На всем Востоке не только не произносится, но даже остается неизвестным посторонним имя человека, данное ему при рождении. Все они имеют в жизненном применении именно ник-нэмс, или же прозвища. И в этом мы следуем древней мудрости. Так можете утверждать.

Также ввиду того, что все нападки на какой-то якобы культ не могут иметь непосредственного касания к продаже акций, следует это поставить на вид рефери и предложить тогда начать другие подобные интересные расследования, стоящие гораздо ближе к делу, например, что стало с Корпорацией «Адамант»[128], в которой были заинтересованы все Трэстис[129]? Куда она растворилась? Об «Адаманте» было давно Указано. Но если бы рефери продолжал настаивать на культе, то можно было бы ему предложить расширить это исследование и ввести еще другие имена, например г-на Уоллеса, обязанного, по его собственному же признанию, своим положением мессаджу, полученному им от его личного спиритуалистического руководителя, какого-то краснокожего индейца. Помню, как белокурая опасалась этого руководителя. Также и Франсис знает об этом и, вероятно, имеет интересные данные по этому поводу. Думаю, что при упоминании этого имени Макс почувствует неловкость, ибо ему, конечно, предписано не упоминать и не вносить в дело имени этого воспитанника краснокожего индейца. Кроме того, это имя может повлечь за собою и упоминание имени Кузена[130], а этого, конечно, больше всего боятся апостаты. Но и в деле Кузена мы имеем письма за подписью белокурой, свидетельствующие о всей лживости и предательстве этих тягчайших преступников. Когда-нибудь эти документы увидят свет, если предательство апостатов принудит нас к тому. Если бы не воспитанник краснокожего индейца, то апостаты значительно утратили бы свою аррогантность[131] и смелость в подделках. В свое время кто-то убедится, что не всегда полезно принимать приказы действовать против справедливости! Доживем и до этого срока. Ведь все сроки поспешают.

Так, родные, помните, помните, что нужно растягивать дело, ибо нужны новые обстоятельства, и они поспешают, но конечно, они не могут произойти в течение нескольких месяцев, но срок им не велик. Явим терпение, явим внимательность к каждому Указанию, ибо если очевидность их значения не ясна сейчас, то это не значит, что в какой-то срок значение их не встанет во всей мощи. Но, конечно, Указания должны выполняться в срок. Явим бдительность, осмотрительность и находчивость. Находчивость нужна во всем, ибо лишь МЫСЛЬ побеждает! На все у нас есть целый арсенал оружия, но нужно помнить об этом и знать, где и какое лучше применить. Итак, родные, НЕ БОЙТЕСЬ! Сказано, что в Америке все придет к славному разрешению, но не следует огорчаться временными неудачами, нужно лишь предвидеть и принимать меры к обезвреживанию их. Условие яркого успеха – полное единение сердец и протягновение дела. Все связано с космическими событиями, и потому ускорить некоторые решения без вреда для многого – невозможно. Поймите это, родные, и так и действуйте. Находите новых людей и слагайте новые достижения.

Сейчас пришли Ваши письма от 5 по 9 апреля. Амридочка пишет, каким замечательным свидетелем явилась Радночка. Спасибо, родная, за проявленное спокойствие и достоинство. Именно, с нашей стороны должны быть явлены спокойствие и достоинство, убедительность и сила возражения. Прекрасно, что Радночка упомянула, что все Учреждения были даны и основаны Н.К., именно не один только Мастер-Институт. Именно, все насыщалось из Источника. Теперь, родные, еще раз прощу передать всем друзьям и защитникам-адвокатам, что я по-английски не пишу, все мои общие письма к апостатам и Вам переводились белокурой, но при вечной спешке перед отправкой писем я не имела времени прочитывать их и ставила свои буквы на последней странице. Также Вы знаете, что мои письма всегда имели и имеют несколько страниц, и потому заменить или исказить и преднамеренно подделать целые страницы легче легкого. В таких преднамеренных подделках и искажениях Вы и мы уже не раз могли убедиться. Потому еще раз повторяю, что ни за одно переведенное белокурой письмо и написанное ею на ее же машинке – я не могу отвечать.

Родная моя Амридочка, не будем огорчаться, что искаженное письмо вошло в рекорд, как Сказано: «Вреда не будет, ибо не останется следа, преступники затопят себя выдуманными наветами. Уже знаете о всех подделках и преднамеренных извращениях». Так, родная моя, выкажем мудрость и терпение, их черные действия лишь объединят близкие сердца. Так радуюсь, когда Радночка пишет прекрасно об Амридочке и Франсис. Ваше единение – моя радость. Теперь хочу сказать Амридочке, «что опасности нет в ее недомогании, но нужно избегать резких движений. Хороши теплые грелки, но не горячие, именно пока тепло приятно. Также следует принимать два раза в день соду и начать с малых приемов на кончике ложки и постепенно увеличивать. Полезно молоко». Указания эти даны Великим Владыкой.

Родные наши, берегите здоровье. Конечно, большинство недомоганий Ваших – от вражеских нападений, но когда Вы знаете об этом, то с этим легче бороться. Помнить нужно постоянно о хранящем Луче. Нить сердца должна ощущаться непрестанно. Так связь крепнет. Нет у Вас более близкого Друга, чем Великий Владыка. Никто не знает лучше, что каждому полезно.

Так хотелось бы повидать Вас и многое пояснить из происходящего сейчас, также и о неизбежности предательства со стороны апостатов и о той красоте, которая придана нашему движению. Благо тем, кто понимают все великое значение того, что произошло. Апостаты, сидя в своей яме, думают, что закрыли нам весь Свет! Безумцы, послушали бы, что говорят о всей их клике люди непредубежденные и опытные в судейских делах! Только бы сами мы не поддавались хотя бы даже временно набрасываемой на нас <...>[132], сплетаемой этою кликою. Умейте в минуты падения духа прочесть несколько страниц из книг Учения и широко оглянуться кругом. Ведь нашего воображения недостаточно, чтобы вместить все происходящее и все грядущее. Действительность не вмещается в обычное людское мышление. Помните это, родные, и всем сердцем доверяйте Тому, Кто Видит, Знает и Ведет. Будем помнить Завет – НЕ БОЯТЬСЯ!

Обнимаю Вас, родные, сердцем и шлю Вам всю ласку и бодрость. Не огорчайтесь никакими кажущимися неудачами. Там, где Доверие сильно, там все неудачи будут обращены в результате в великую удачу.

Итак, еще раз хочу сказать: утверждайте Ваше знание и веру в Живых Старших Братьев Человечества. Пишется книга именно о Братстве. Неужели будем утаивать наше знание!

Родной наш Авирах, прекрасна Ваша мысль проехать в Нью-Мексико. Думаю, что те горы Вам будут полезнее Белых холмов. Передайте наш самый сердечный привет милым Дорис и Клайд. Радуюсь Вашему единению. На днях кончаю корректуру второго тома «Тайной Доктрины» и примусь за английский перевод «Аум», ибо так хотелось бы, чтобы книга эта увидела скорее свет. Нельзя ли как-нибудь соединить издание «Агни Йоги Пресс» с печатанием в Тульсе? Может быть, это еще удешевит книги?

Несколько дней была больна сильным приступом сокращения в сердце. Как всегда, Луч Владыки облегчил страдания и, можно сказать, спас от большой опасности. Потому так дико звучит запрос Плаута – не могу ли я проехать в Карачи? Он, видимо, не представляет себе, что для этого мне нужно спуститься в долины, куда я уже девять лет как не спускалась, и, мало того, еще проехать по раскаленной песчаной и солончаковой пустыне, где температура местами уже превышает 106 градусов[133]. Даже в портовом городе Карачи температура достигает сейчас 92 градуса. Я же с трудом переношу при всем домашнем комфорте 72 градуса. Поездка эта была бы настоящим убийством, а я еще должна поработать в делах Владыки. Главная работа еще впереди. Потому, родные, разъясните ему всю невозможность его требования. Неужто он поверил наветам белокурой и усумнился в моем исключительном состоянии недомогания!

Достаточно свидетелей, что мои манускрипты посылались лишь на хранение в Америку и Вы хранили их. Разве не находились они раньше у Зиночки? Также и в минутсах есть упоминание, что манускрипты получены на хранение. Какая дикая мысль, чтобы такой колоссальный труд в 40 с лишком тетрадей был бы мною подарен особе, не знающей русский язык!!! Находясь в разъездах и в экспедиции, разве могла я иметь при себе все эти драгоценные записи!!! Я знаю, что именно я дарила г-же Хорш, а также помню и все те вещицы, которые находятся у нее и посейчас на хранении. Приложу список их в одном из следующих писем. Должна кончать, почта уходит. Еще раз шлю Вам, родные, все самое лучшее, самое светлое, и все думы, все устремления сердца с Вами, родные и любимые наши. Храните здоровье.

Сердцем с Вами, Е.Рерих

 

36

Е.И.Рерих – У.Р.Рейнеру [134]

30 апреля 1937 г.

Дорогой г-н Рейнер,

Получила Ваше письмо и была очень счастлива узнать о Ваших духовных устремлениях, о которых мне уже писала г-жа Скунмэкер.

Среди Ваших многочисленных устремлений, о которых Вы упоминаете, с течением времени выкристаллизуется определенное направление, которое подскажет Вам Ваше жизненное занятие. Я чувствую, что Вы проходите через период исканий, и поэтому Вам следует черпать вдохновение прежде всего из Учения Живой Этики, которое не только объясняет Высшие Планы, но и дает прочную основу в нашем физическом мире. Не планируйте сейчас никаких далеких путешествий, так как Вам следует прежде всего утвердиться на Вашей родной земле.

Советы всегда даются для того, чтобы желающие приблизиться к Учению прежде всего прочно утвердились, накопили жизненный опыт и усовершенствовали свои умения, чтобы не тратить попусту драгоценные годы. В надлежащее время возможности придут, и тогда все разрешится естественным путем. Нам известны случаи, когда некоторые люди пытались насильственно ускорить ход событий, но это никогда не приводило к добру. Страна, в которую Вы хотели поехать, в настоящее время находится под величайшим напряжением, и это не облегчит Ваше положение.

Мы всегда будем рады слышать о Ваших занятиях и деятельности, и, если Вам захочется что-то написать на тему Живой Этики, с удовольствием ознакомимся с материалом.

Желаю Вам успехов во всем.

Искренне Ваша.

 

37

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

6 мая 1937 г.

Дорогой Александр Михайлович, только что просмотрела номер, посвященный Атлантиде. Очень удачна вступительная статья – она убедительна и внушительна. Также весьма интересна статья Брагина. Забавна приводимая им научная гипотеза о том, что Австралия свалилась с небес!! Истинно, многие научные гипотезы своею чудесностью превосходят все утверждения Сокровенного Знания, рассматриваемые породителями гипотез, подобных вышеуказанной, как басни и нелепости, порожденные примитивным суеверием. Впрочем, по утверждению наиболее просвещенных ученых, рождение истинной науки нашей эпохи началось лишь с 1920 года; потому и спрашивать с нее многого не приходится, ибо она находится еще в младенческом состоянии.

Можно было бы возразить против некоторых подробностей и приведенных карт, но это не важно. Нет и не может быть труда, созданного земным сознанием, в котором бы не было ошибок, неудачных выражений и недоговоренностей и т.д. Во втором томе «Тайной Доктрины» найдется много указаний об Атлантиде и Лемурии, частично почерпнутых из тех же источников, которыми пользовался и Брагин. Так приветствую выпуск отдельных номеров, посвященных определенной теме, и особенно буду приветствовать, когда в Вашем сборнике появятся серьезные статьи о значении и силе мысли, о передаче мысли на расстояние и о психической энергии. Сейчас в первую очередь нужно давать все, что устремляет мысль вперед к новым нахождениям в области тончайших энергий. Срок этим энергиям наступил, и различные проявления вспыхивают на всем пространстве земли. Собирая одни только газетные и журнальные оповещения, можно получить сводку замечательнейших явлений и нахождений.

Давно не имеем писем от Вас, последнее было от 11 февраля, потому не знаю, в каком положении Ваша переписка с Янушкевичем. Знаете ли Вы о его двух неудачных предисловиях к книге Александра Ивановича Клизовского? Прилагаю Вам мое письмо к нему относительно первого предисловия, но после этого он уже успел написать второе, тоже неудачное. Знаю, что побуждения его были хороши, но хотелось бы видеть больше тактичности и бережности. Также и В.М.Сеплевенко, видимо, тоже из самых лучших чувств допустил прискорбный и необдуманный шаг. Имею в виду вложение им листка с дешевой рекламой в болгарское издание «Листов Сада Мории». Не раз я указывала ему хранить многое лишь для себя и научиться хранить доверенное, но, как видите, он не вполне осознал значение этого совета. Казалось бы, раз книги издаются анонимно, то недопустимость вложения такого листка самоочевидна! Пришлось дать ему телеграмму об уничтожении этого листка. На днях буду писать ему, а то он, кажется, вообразил, что на него будет наложена какая-то епитимья! Пожурить придется, но сделано было не с плохим намерением, а во всех случаях решающим фактором является именно побуждение.

Получила также письмо от Горбачевского. Должна Вам сказать, что ужасно обеспокоена его чрезмерными посылками психической энергии больному сыну. Сказано, что он может довести себя до безумия. Предупредила его о великом вреде такой ни с чем не соизмеримой выдачи. Он может убить себя. Но не знаю, послушает ли он Совета. Скажу Вам доверительно: сознание его находится в хаотическом состоянии, что видно из его письма по недоумениям и недомыслиям, высказанным в нем. Потому посылки энергии при таком неуравновесии сознания вдвойне опасны. Осторожно и Вы со своей стороны укажите ему на недопустимость такой затраты жизненной силы. Неуравновешенное сознание не может черпать и восстанавливать силы из Высшего Источника. Соответствие в нагнетении – необходимое условие. Прилагаю копию письма к нему. Перечла сейчас ее и снова обеспокоилась – вдруг он начнет утрировать и с приемами соды, потому посоветуйте ему начать лучше с меньшей дозы, скажем, одну кофейную ложечку в день, не больше.

Вероятно, Вы знаете, что Н.П.Рудникова основала свое новое Общество «Солнечный Путь». Просила прислать им Благословение Великого Владыки. Послали ей сердечный привет. Радуемся каждому новому заложению очага Света и Знания.

На днях закончила корректуру второго тома «Тайной Доктрины» и отослала уже в Ригу. Теперь должна спешно заняться собиранием книги «Братство» и корректурой английского перевода пяти книг Учения Живой Этики. Также необходимо привести в порядок запушенную корреспонденцию и ознакомиться с присланными на просмотр книгами. Среди новых корреспондентов имеются интересные, вроде православного архиепископа, живущего в Америке и приобщившегося к теософической литературе и книгам Живой Этики. Так, даже в этой среде встречаются живые души.

Теперь ответы на Ваши вопросы.

1. Культ Белтис действительно очень схож с культом Изиды, но, как Сказано, не имеет особого значения, тем более что культ Изиды был явлен полнее.

2. Книги «Зов», «Озарение», «Агни Йога», «Беспредельность», «Сердце» и первая часть «Мира Огненного» на русском языке были изданы в Париже.

3. Разницы между знаками на серии книг Агни Йоги в значении нет никакой, но лишь в правописании. В санскрите при известных сочетаниях буквы могут писаться двояко. Но, конечно, подобная разница очень нежелательна, и она допущена была по недосмотру лица, которому было доверено издание этих книг в Париже. Издательство там относилось к печатанию этих книг весьма халатно, так, ими был утерян не только первый знак, но даже весь макет заглавного листа от первой части «Мира Огненного». Потому я так счастлива, что наши друзья в Риге взяли издание этих книг в свои руки. Вероятно, Вы имеете все последние книги в твердом переплете. Я так радовалась видимости «Аума». Люблю сочетание синего с серебром. Сейчас, должно быть, уже вышло второе, исправленное и дополненное, издание «Агни Йоги». Скоро начну высылать им и «Братство» для издания осенью.

4. Живые цветы, преимущественно несрезанные, всегда и во всех случаях полезны своим ароматом и красотою. Живительный аромат отгоняет низших сущностей, всегда ищущих присосаться к каждому очагу разложения. Отвечая на Ваш вопрос – может быть, практичнее истратить деньги на дела благотворительные вместо венка на могилу? – но если настаивать на этом, то по человечеству люди легко могут отказаться от красивого обычая приносить памяти ушедшего лучшие дары Земли и ограничатся опусканием в кружку четвертака; будут и такие, которые, как анекдотическая старушка, стукнут по тарелке гривенником, а сдачи возьмут четвертак. Конечно, это не для печати.

Может быть, Вам будет интересно узнать, что именно в Атлантиде существовал следующий обряд. Отошедшего не касались, но густо опрыскивали эвкалиптовым маслом и немедленно покрывали священным платом и засыпали цветами. Три дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом, и в ближайший момент выхода астрала тело сжигалось. Это очень продуманный обряд. При ленивой воле астрал лениво выходит. Один умеет все вовремя, другой всегда опоздает, но за это нельзя поджаривать пятки. В Индии часто слишком быстро сжигают сброшенную оболочку, потому могут быть значительные повреждения тонкого тела. Это взято из моих записей об Атлантиде. Этот обряд и священный плат назывался «Тихий Плат».

5. Противоестественные большие уши на фигурах будд есть позднейшее нововведение и являются символом всеведения. Они должны означать мощь Того, Кто все знает и слышит, и от благостной любви и заботы Которого ко всем созданиям ничто не может ускользнуть. Мысль была заимствована из эзотерической аллегории. Приближение к таким удлиненным ушам можно встретить лишь у бирманцев и сиамцев, которые искусственно обезображивают свои уши. Подтверждение этому можете найти во втором томе «Тайной Доктрины» в отделе Символизма, там, где говорится о Бамианских статуях.

6. Так как все феномены совершаются концентрацией воли, то совершенно безразлично, на чем сконцентрировать свое внимание. В этом смысле следует понимать приведенные слова Е.П.Блаватской о мизинце.

7. Все внешние импульсы находятся в голове, потому правильнее было бы назвать их не чакрами, но импульсами чакр. Также они влияют, но не управляют нервными центрами. В сердце находится сущность всех чакр.

8. Лжеспасителей много. Но в данном случае Ваша догадка не лишена основания, но очень советую и прошу оставить ее при себе и не доверять никаким ближайшим. Огромнейший вред может получиться.

9. Сентябрь 36 года – великий срок, начало Новой жизни в России.

10. 40 год – изжитие Кармы нашей Родиной. Чертог небывалый должен засиять. Также прислушайтесь к ноябрю и декабрю этого года, но все это не для печати.

11. Относительно П.Лупу всецело присоединяюсь к Вашему мнению. Вряд ли появление волосатого Бога с отполированными ногтями на ногах может убедить человека, владеющего всеми своими способностями. Следовало бы спросить батюшек: а как же быть с Библейскими и Апостольскими утверждениями о Боге неведомом и невидимом? Ибо разве не сказано у Иоанна, что «Бога не видел никто, никогда», или у Тимофея[135]: «Бога... которого никто из человек не видел и видеть не может...»

Прилагаю к своему письму ответ Н.К. Вере Александровне Дукшинской. Из него увидите, что она <...>[136] толчется у печки. Не понимаю, к чему ей книги Живой Этики? Зачем насиловать свое сознание? Зачем смущать свое и чужие сознания? Именно, пусть идет церковным путем. Дух ее еще не готов и не может оторваться от Майи вековых нагромождений и запретов. Как может она судить и влагать в уста Великого Учителя свои мысли? Она, не ведающая, Кто в действительности есть этот Величайший Дух? Как часто неведение наше заставляет нас произносить самые большие кощунства. Истинно, невежество есть самое страшное бедствие и преступление. «Невежество есть Ад», по определению одного из великих подвижников первых веков Христианства, если не ошибаюсь – Св.Макария[137].

«Чаша Востока» не дает покоя Вере Александровне, так же как и книга Клизовского. И это после того, как ей было неоднократно сказано, что именно представляет из себя эта книга и также, что она была издана по приказу Владыки М. Поразительно такое упорство. Но именно упорство есть одно из самых неприемлемых качеств на пути к Братству.

Куда же с таким сознанием приближаться к Новому Миру? Новые сознания не укладываются в старые сосуды. Приближение к Учению Жизни, которое ляжет в основу Нового Мира, требует ясного и четкого сознания. Не отнять завоеваний, и в толще народа проснулась жажда истинной свободы, которая заключается в свободе мысли и совести. Никакие фимиамы и ладаны не загонят в прежние тиски, лишь ЗНАНИЕ, осиянное всею мощью нахождений новых энергий, найдет себе путь в страну, воскресшую духом. Все прекрасное должно быть охранено, но все нагромождения и вся ветошь веков должны отпасть. Истинно, новое понимание Учения Христа должно войти в жизнь преображенную.

Привожу параграфы новой книги. «В чем же преуспеяние? Некоторые полагают, что в непрестанном познавании нового; не будет ли такое устремление однобоко и не нужно ли добавить к нему – упорядочение старого? Не раз можно было убедиться, что люди отвлеченно стремились к чему-то новому и продолжали пребывать в старом свинарнике. Некто читает лекции о чистоте, а сам весьма грязен. Будет ли такое преподавание убедительным? Или ленивец призывает к труду, но кто же ему поверит? Не убоимся повторить такие примитивные примеры, ибо ими полна жизнь. Кто мыслит о гармонии, тот знает, что дом не нов, где приютился старый сор. Между тем, можно видеть, как прекрасные новые достижения вянут, ибо не могут расти в соре. Не только прискорбно видеть такую судьбу полезных достижений, но печально, что их разложение надолго засоряет уже найденные пути. Вот почему говорю о равновесии»[138].

«Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно искренне и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность, как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочить старое»[139].

Да, много пребывающих в старом свинарнике и произносящих неосознанные ими формулы Нового Мира!

Давно уже Вы ничего не писали об окружении Веры Александровны Дукшинской, также и о самочувствии Михаила Никитина. Опасаюсь, что от приближения Веры Александровны Дукшинской к Учению Жизни происходит лишь соблазн для слабых душ.

Чудеса на Родине продолжаются, все совершается согласно великому начертанию Светил. Будем радоваться и готовиться послужить чем только можем предуказанному величию нашей Родины. Но будем осторожны в наших беседах о Родине сейчас. Не следует пускать по ветру великие чаяния. Сокровенное нужно оберечь. Много завистников, желающих погибели, много тайных врагов. Главное, чтобы раньше времени не пустить по ветру. Умение охранить сокровенное есть признак расширенного сознания. Обратите внимание, каким молчанием обходилось все касающееся до нашей Родины в многочисленной теософической литературе. Знаю, что Вы поймете и сумеете охранить и не скажете лишнего в Ваших писаниях.

Так будем радоваться и хранить торжественность.

Сердцем с Вами.

Елена Федоровна Писарева поддерживает с Н.К. дружественную переписку. Я рада за нее. Большой ум не может не признать красоты и глубины даваемого Учения Жизни. Вероятно, если события позволят, и в Риме будет основан Очаг Культуры, связанный с культурной деятельностью Н.К. и Учением Живой Этики. Так все растет, и отрадно видеть, что именно в разных странах собираются единомышленники.

Что Раиса Михайловна? Очень хотелось бы иметь ее карточку.

Еще раз шлю Вам всего самого светлого и мужество перед большими подвигами.

 

38

Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

7 мая 1937 г.

Многоуважаемый Виктор Михайлович, только что закончила корректуру второго тома «Тайной Доктрины» и принимаюсь за прерванную корреспонденцию. Одному из первых пишу Вам и отвечаю на два Ваших письма. Конечно, инцидент со вложением листка в болгарский перевод книги «Листы Сада Мории» будем считать исчерпанным. Я не сомневаюсь в Ваших лучших побуждениях, подсказавших Вам этот необдуманный шаг. Моя вина в том, что я не просмотрела присланный Вами «Орфей». Столько книг и журналов присылается нам, что при нашей занятости текущими делами нет никакой возможности всех их просмотреть. Но, конечно, когда книга издается анонимно, то само собой разумеется, что вкладывать подобный листок неуместно. На будущее прошу Вас со всеми вопросами по издательству обращаться ко мне или же к Рихарду Яковлевичу. Итак, вопрос этот закрыт.

Теперь относительно Вашего желания издать на болгарском языке «Чашу Востока», прошу очень взвесить своевременность этого шага для Болгарии. Издание этой книги принесет Вам много тяжелого и нападки со стороны теософов, ибо они очень не любят том «Писем Махатм к Синнетту», откуда приведены выдержки в «Чаше Востока». Очень и очень подумайте об этом. Не лучше ли перевести, скажем, «Общину»? По времени оно и ближе. Конечно, не подумайте, что я хочу что-либо навязать Вам, я лишь советую взвесить, в состоянии ли Вы выдержать все нападки врагов? Во всем нужна соизмеримость. Но если Вы и друг Ваш готовы противостать врагам, то приступайте.

Теперь, что касается до распускаемого слуха неким теософом о Н.К., о том, что он несколько лет провел в сумасшедшем доме, то при том большом количестве монографий, вышедших и выходящих о Н.К., с последовательным описанием чуть ли не каждого месяца его культурной деятельности, подобное заявление настолько невежественно и явно клеветническое, что может вызвать лишь глубокое презрение к такому образцу человеческого уровня. Клеветник есть самый низкий тип человечества, и в Новом Строительстве именно клеветники будут преследоваться самыми строгими мерами закона. Для Вашего сведения вышлем Вам и библиографию о Н.К., пусть невежды устыдятся.

Думаю, что приводимая Вами характеристика некоей председательницы не лишена справедливости.

Что же касается до всех степеней посвящения, то я всегда улыбаюсь им. Я считаюсь лишь с посвящением от Великого Белого Братства, ничего общего не имеющего с посвящениями, раздаваемыми всякими «наместниками» и «наместницами». Опять пишу все это лишь для Вас и надеюсь, что теперь Вы уже усвоили, как нужно хранить нечто доверенное. Без этого качества никакие знания к нам и не придут. Порадовалась, что Вы, по-видимому, готовы терпеливо ждать духовных прозрений, ибо это показывает, что Вы не новичок в жизни. В связи с этим привожу Вам параграф из Учения.

«Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чем же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте – обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни.

Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам, особенно трудно зарабатываемым как в земном, так и в тонком пребывании. Таким образом, терпеливый человек есть не новичок в жизни. Так запомним для пути»[140].

Радуемся, как наша Родина возрождается. Так исполнятся предначертания Светил, и Родина займет предназначенное ей место.

Так будем радоваться и явим торжественность.

Духом с Вами.

Чтобы облегчить себе труд ввиду накопившихся ответов на письма, прилагаю Вам копию моего письма к одному корреспонденту, которое вполне ответит на задаваемые Вами мне вопросы.

 

39

Е.И.Рерих – Д.Л.Гартнеру

8 мая 1937 г.

Dear Mr Gartner,

Только что получила Ваше письмо от 31 марта и последние страницы «Мира Огненного». Сердечно благодарю Вас за этот труд. Надеюсь, что Вы уже получили первые 100 параграфов новой книги «Братство». Дней через десять надеюсь выслать Вам следующие сто. Уже закончила корректуру «Тайной Доктрины» и, как только справлюсь немного с запущенной корреспонденцией, примусь за просмотр Вашего перевода «Аум», ибо, как я уже писала, книга эта должна выйти первой, за ней последует «Община». Конечно, я пошлю Вам проверенную мною копию, так что, если будут какие-то неточности, Вы сможете исправить их в дальнейших переводах. Н.К. очень благодарит Вас за перевод его статей и находит его превосходным.

Крайне интересны Ваши наблюдения над воздействием музыки. Конечно, каждый человек имеет свою тональность, свою гармонию, и потому естественно, что все созвучное должно действовать на него благотворно, именно повышая его работоспособность. Мощные воздействия звуковых и световых вибраций еще мало изучаются, но именно они являются также и лучшими целителями от всяких заболеваний. Могу так утверждать, ибо не раз была спасена чудесными вибрациями, и лишь на прошлой неделе снова они спасли меня от припадка мучительных сердечных сокращений.

Если известно, что диссонирующий звук может разбить вазу или даже расколоть скалу, то насколько же сильнее должно сказываться действие диссонирующего звука на человека. Звук может разбить любую опухоль. Потому приветствую эти Ваши наблюдения и надеюсь, что Вы ведете записи этих опытов. Мне приходилось делать опыты со звуком над растениями, и я могла убедиться, как изумительно чувствительны растения на звук. Конечно, при таких наблюдениях огромную роль играют излучения наблюдателя и присутствующих лиц.

Вы правы, что за последние десятилетия на нашей планете происходят все усиливающиеся смещения. Ведь смещения эти должны кульминировать в последней четверти нашего столетия. На днях мы прочли в одном научном журнале о наблюдаемом усилении деятельности подземного огня за последние сто лет.

Преступления человеческие вывели всю природу, всю атмосферу, окружающую нашу Землю, из равновесия, хаос врывается и несет безумие. Иерархия Сил Света самоотверженно полагает все силы, чтобы сдержать подземный огонь и не дать нашей планете раньше срока окончить свое существование гигантским взрывом.

Да, весь Мир стоит у преддверия переустройства, и судьба многих стран взвешивается на Космических Весах. В истории каждой страны можно проследить, как в поворотный пункт ее существования лица, стоящие во главе, получали предупреждение и предложение помощи, причем помощь эта проявлялась под самыми неожиданными и разнообразными аспектами. Принятие или уклонение от таких советов неизменно сопровождалось соответственным расцветом или падением страны.

В свое время Джордж Вашингтон, как Вы, конечно, знаете, получал советы от таинственного профессора, и великий вождь нашел в себе мудрость воспользоваться ими, и мы свидетели необычайного роста Соединенных Штатов Америки.

Кто может отрицать, что Америка снова не стоит перед очередным поворотом в своей истории; и кто знает, не получила ли уже Америка предупреждения и предложения такой Помощи, но не последовала мудрому примеру своего великого Основателя?

Прочтите мемуары графини д'Адемар о Сен-Жермене в переводе Cooper-Oakley. Сколько энергии было положено, чтобы спасти страну и сотни тысяч людей от ужасов безумия! Но те, от кого зависело отвратить несчастье, надсмеялись и даже занялись преследованием Вестника Сил Света. Мы знаем, что история повторяется в главных линиях, но не в деталях.

Америка и Россия – страны будущего. Испытания, если они будут с честью пройдены, лишь помогут расцвету.

Шлю Вам все лучшие пожелания всего светлого и радостного.

Сердечный привет Вашей супруге.

Духом с Вами, Е.Р.

 

40

Е.И.Рерих – М.Стребейко

8 мая 1937 г.

Дорогой сотрудник и друг,

Получила оба Ваших письма и, конечно, отвечу на них. Но прошу вооружиться некоторой долей терпения, ибо из-за спешной работы я несколько запустила свою корреспонденцию, и потому немало долгов. Как только оправлюсь с наиболее срочными, будьте уверены, не замедлю ответить на все поставленные Вами вопросы. Сердечное спасибо за присылку прекрасно выполненной Вами работы по изданию книги «Сердце» на латышском языке.

Примите сердечный привет, пусть будет Вам светло и радостно на пути Великого Служения.

 

41

Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

10 мая 1937 г.

Дорогой Федор Антонович, от всего сердца радовалась темам Ваших рефератов. Хотела бы знать, как были они встречены аудиторией?

Вы спрашиваете, как нужно произносить семисловие? Обычно произносится семь раз одно из Имен. Каждый избирает то, которое ему ближе. Буква «о» в Имени произносится протяжно, так же как в «Аум». Привожу Вам Совет, который прошу передать друзьям.

«Мы можем советовать перед сном один обычай. Когда все приготовления ко сну окончены, на малое время спокойно присесть, чтобы отделить себя от бывшего дня. Можно повторять про себя мантрам или избранное Имя. Это малое действие очень устанавливает ауру. Это маленькое междудействие являет границу от нитей дня. У каждого должно найтись достаточно времени для действия, но даже две, три минуты действительны. Конечно, нужно быть достаточно одетым, чтобы ни жара, ни холод не отвлекали. Не нужно, чтобы свет бил в глаза. Желательно, чтобы одеяние было сменено, хотя бы самый простой плед или халат, который меньше попадает в посторонние руки. Особенно в бурное время полезно поступать так. Не надо закрывать глаза во время действия. И, главное, изгнать мысли о бывшем дне. Также полезно среди дня иметь краткую прогулку, но по совершенно ровной поверхности. Нужно при этом сохранять прямое положение хребта – это полезно для обновления токов.

Также, Считаю, можно иметь очищенную смолу кедра для вдыхания. Считаю полезным не вводить в спальню животных, даже птиц».

Вы спрашиваете, что есть Чаша? Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. Чаша образует треугольник между сердцем и солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением на уровне сердца. Чаша принадлежит к тем нервным узлам, которые не исследованы.

«Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления. Чаша бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда многое собранное в Чаше на целые жизни остается закрытым. Но если в Чаше осталось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью и тоскою во всех жизнях»[141].

Что касается до второго вопроса, то Ваша догадка правильна. Именно Люцифер – Правитель нашей планеты по Космическому Праву. Чтобы спасти человечество, Великий Владыка, придя с Венеры, принял на Себя тяжкий и самоотверженный подвиг пробуждения духа и сдвига сознаний в массе осужденных Люцифером существ. Таким образом Он противостал Тьме. Вот почему на протяжении этой Манвантары Великий Владыка стоит во главе и как Ману, и как Учитель Учителей. Истинно благодаря Ему, Носителю и Дателю Амриты[142], приобщились и земляне к бытию беспредельному. Велики Тайны Духа! Но, конечно, дорогой Федор Антонович, Вы не будете сообщать этого неподготовленным сознаниям. Именно, говорю это лишь самым ближайшим и прошу их хранить в сердце как самое сокровенное. Пусть накопленная Чаша подскажет, как нужно оберечь доверенное.

На картине Великий Владыка держит Венец. Обруч с одним камнем-алмазом есть символ Братства и Его Главы. Обруч этот отвечает сияющему обручу, видимому над головою Высоких Духов.

Когда прочтете «Тайную Доктрину», сердце подскажет Вам страницы, где описана Мощь Великого Владыки. Итак, еще раз прошу хранить все доверенное.

Радуюсь, что закончен первый том «Тайной Доктрины» и начат второй. Как и раньше, считаю, что не следует выпускать в продажу первый том до окончания второго. Всякие нападки неизбежны, но не думаю, чтобы после писем и заверений Писаревой, в которых она просит извинить их авидья, они могли бы нечто предпринять. Тем более, как они сами пишут, всех членов у них около ста двадцати, из которых добрая треть – последователи Учения Живой Этики и немало просто числящихся на бумаге. Елена Федоровна Писарева продолжает писать сердечные письма, чему я искренно радуюсь, ибо считаю ее самой лучшей и талантливой среди группы теософов. Между прочим, они – теософы – переиздают ту книгу, которую Вы пересылали мне на прочтение. Так что хорошо, что я отсоветовала Вашему другу печатать ее.

Если вопрос относительно законного выхода «Тайной Доктрины» как-то улажен, считаю, что Рихард Яковлевич не должен так торопиться с корректурой. Он должен беречь свои силы.

Передайте, пожалуйста, Клементию Станиславовичу мой сердечный привет. Очень трогает нас его отношение к великому строительству. Пусть будет ему светло!

Также прошу передать Александру Ивановичу, что не замедлю ответить ему, но нужно найти время прочесть присланный им материал. Я еще не справилась с запущенной корреспонденцией. Как и Вы, дорогой Федор Антонович, с сердечным трепетом следим за всем происходящим. Точка безумия в мире почти достигнута. Как я уже не раз писала, планетное равновесие держится лишь Севером, лишь тем, что там происходит просветление. Под знаками войны совершились и совершаются великие сдвиги. Так во всем мире тьма поедает тьму. Лучше всего свидетельствует о том Испания! Америка тоже вступает в период переустройства, зараза разложения коснулась и этой страны. Но, как молодая страна, она выйдет обновленной из этого испытания. Страшнее все пертурбации для стран одряхлевших. Многое висит на ниточке, но безумцы не хотят видеть этого, и расцвет в некоторых странах может быть очень кратким. Высшая Справедливость действует в лучший срок!

Встретим мужественно все смещения, зная, что Щит хранит доверившихся всем сердцем Силам Света и готовых на подвиг Общего Блага.

Истинно, можно вспомнить слова: «Творю Новое Небо и Новую Землю, и старое уже не вспомнится».

Шлю Вам мужество, торжественность и светлые мысли о грядущем.

Сердцем с Вами.

 

42

Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину

10 мая 1937 г.

Родной Гаральд Феликсович, сердечное спасибо за Ваши чудесные письма, приносящие всегда волну душевного света и радости. Несказанно радуемся Вашей устремленности и деятельности. Эта готовность к действию есть ценнейшее качество. Именно самые занятые люди всегда найдут для всего время. Вспоминается житейская мудрость Ришелье, который при избрании личного секретаря всегда руководствовался вышеприведенным соображением. И это так понятно: занятой человек дисциплинировал свою психическую энергию и выработал особый ритм, столь необходимый для правильного обмена психической энергии. Судорожная недисциплинированная выдача энергии поглощает массу сил, и такая затрата нелегко восполняется. Потому такое благо заключается в каждом систематическом или ритмическом труде.

Так же как и Н.К., считаю Ваши выступления с Пактом очень полезными, ибо это утвердит еще больше положение Общества. Личный контакт с людьми, имеющими определенный культурный ценз, крайне полезен во всех отношениях. Также думаю, что прибытие большого числа чудесных картин Н.К. и Святослава даст возможность наметить осенью достойное открытие Музея с приглашением выдающихся культурных деятелей[143]. Конечно, нужно будет поработать над тем, чтобы обставить все как можно достойнее. Картины посланные – все самые любимые. Обсудите с Рихардом Яковлевичем и членами Правления – может быть, полезно будет одну из картин преподнести в дар Музею Города? Можно бы предоставить им выбрать из трех – ту, которая прибыла из Парижа, «Путь» и «Йога, сидящего на снегу»[144]. Подумайте об этом. Теперь, когда намечается сближение Прибалтийских стран с Россией, такой жест может быть уместен, если его достойно обставить, нащупав настроение. Уже было Указано, что Музей должен быть местом встреч и бесед. Можно приглашать в помещение Музея многих полезных и власть имущих людей для неофициальных бесед и на чашку чая. Закрепляйте свои позиции. Но, конечно, ничто не делается сразу и во всем нужна подготовка.

Ждем книгу о нашем Феликсе Денисовиче. Конечно, враждебному элементу выход ее очень не по сердцу, но участие в ней выдающихся общественных деятелей заставит многих остеречься. Потому думаем о пользе этой книги.

Радовались Вашему успеху и находчивости во время поездки в Эстонию. Описанный Вами случай с одним другом так характерен. Увы, и мы знаем, как часто упускаются лучшие возможности просто из-за небрежности, халатности друзей. Во всяком случае, если даже на Конференции ничего не будет решено, все же возмущение вод весьма полезно, нет ничего хуже застоя. Эти выступления можно всегда и продолжить.

Вероятно, Вы уже получили извещение об основании Н.П.Рудниковой нового Общества «Солнечный Путь». Сомневаюсь, чтобы она была полезна в деле Пакта. Хотя по ее интеллектуальному уровню она могла бы собрать около себя наикультурнейших людей, но среди ее последователей имелся некий Артур Пеаль, именно с этим типом была УКАЗАНА величайшая осторожность, о чем я в свое время писала и Карлу Ивановичу. На присланном листе с подписями членов Общества имя его не стоит, но вообще подписи малоразборчивы. Посмотрим, во что выльется это новое начинание Нины Рудниковой. Она уже не раз начинала, но как-то все у нее разваливалось. Именно хорошо, что Вы пошли новыми путями. Я люблю сработавшиеся спаянные и самостоятельные группы и всегда опасаюсь тесного объединения с малознакомыми организациями. Можно находиться в дружественных отношениях, но без тесного объединения. Объединяясь, мы принимаем на себя и всю карму группы, вот почему нужна такая осмотрительность и даже в приеме новых членов.

Так радуемся, что Ваша практика растет. Конечно, запас психической энергии у Вас велик, вижу это по Вашей пурпуровой ауре, но прошу Вас прислушиваться к своему самочувствию, и, если есть признак усталости, предпишите себе хотя бы краткий отдых. Очень и очень тронула нас Ваша забота о родном нашем Рихарде Яковлевиче. Знаем, что сам он о себе не позаботится, потому так ценю заботу друга о нем, именно Вашу заботу. Хотелось бы, чтобы он принял заслуженный им отдых. Привожу для Вас обоих параграф Учения.

«Самопожертвование есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь золотой, путь совмещения утверждает оба качества – подвиг и бережность, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь-победительница, может научить совмещению высших качеств. Безумие не создает подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание долга подскажет пользование энергией. Пусть подумают о согласованности качеств. Безумие и малодушие не пригодны для Пути»[145].

Итак, берегите свои силы. После краткого отдыха можно еще лучше выполнить возложенное Поручение. Очень ожидаю книгу Рихарда Яковлевича о Иерархии Сил Света. Считаю, что никто лучше Рихарда Яковлевича не может написать ее. Знаю, что для этого ему нужно несколько спокойных недель. Книга эта нужна и на латышском, и на русском, и на английском, вернее, на всех языках. Перевод английский с русским мы можем устроить.

Вероятно, и «Культура» на английском выйдет к осени. Перевод ее уже прокорректирован Зинаидой Григорьевной Лихтман. Издаст ее новое Общество «Фламма», посвященное идеалам Н.К. Сейчас оно находится в процессе инкорпорирования.

Корректирую сейчас книгу «Братство», буду высылать частями. Уже выслала 100 параграфов. Как Вы знаете, вторая часть этой книги будет касаться и жизни Самого Белого Братства, потому и написана будет лишь в пяти копиях. Не сомневаюсь, что одна из них будет храниться в Риге, ибо на днях было Сказано: «Рига умеет хранить Мое Слово».

Что касается до моих писем, то не знаю, когда успею собрать и просмотреть их. Самая скучная работа – это просматривать свои старые письма. Сейчас должна спешно исправить английский перевод «Аума» для сдачи в печать. Дни так кратки, а работы столько!

Также стараюсь выправить несколько запущенную корреспонденцию.

Теперь у меня есть еще одна просьба к Вам. Посылаю на имя Рихарда Яковлевича манускрипт книги «Напутствие Вождю» в 193 параграфа. Очень прошу издать ее лишь в 50 экземплярах по-русски, может быть, проще литографическим способом, как полученное нами «Сердце» на латышском языке. Все эти копии должны быть перенумерованы и храниться в Обществе. Копии две могут быть высланы сюда. В этой книге есть параграфы, вошедшие в другие книги, но имеются еще нигде не изданные. До получения Указания раздавать эти копии не следует. Конечно, ближайшие друзья могут прочесть, но в стенах Общества.

Радуемся, что заповеданная торжественность понимается так Вами, этою торжественностью и пройдем.

Очень интересуемся Вашими больными. Есть ли новые странные заболевания?

Тициан[146] сердечно благодарит за присланные чудесные книги. Пишет Вам. Сейчас он спешно кончает новый портрет Н.К. на фоне Гималаев. Возможно, что именно этот портрет будет выставлен в одном из музеев Парижа.

Привожу параграфы новой книги. «Напрасно врачи объясняют многие заболевания чисто физическими явлениями. Простуда, туберкулез, насморк, явление горла и многие другие болезни, прежде всего, нервного происхождения. Человек может почуять нервное восхищение и получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остается беззащитным. Такая простая истина не принимается во внимание. Между тем недалеко будущее, когда явления самых разнообразных заболеваний будут излечиваться нервными воздействиями. Лечиться нужно тем же путем, который дает сознание. Найдут, что самые неизлечимые болезни могут быть приостановлены нервными воздействиями и, наоборот, без забот о нервных силах можно довести самое малое заболевание до опасного размера»[147].

«Можно заметить, что особо большие потрясения иногда гораздо меньше разрушают организм, нежели малые. Причина в том, что при больших потрясениях начинает особенно действовать психическая энергия, являя мощную защиту. При малых потрясениях и защита не будет сильна. Когда говорю: "Нагружайте Меня сильней, когда иду в Сад Прекрасный", – то это не будет только поэтическим образом, но практическим указанием. Давно сказано, что в главных потрясениях дух крепнет и сознание очищается. Но в таких процессах главным фактором будет Всеначальная энергия. Потому не будем огорчаться, если она чем-то приводится в действие. Гораздо хуже, когда нечто маленькое подтачивает организм и спасительная сила бездействует. Такое положение надо осознать, иначе люди начнут стремиться к малому и удовольствуются ничтожным. Запас психической энергии должен быть пополняем. Без нагнетения она не получит Высшую Помощь. Даже такая энигматическая пословица – "Чем хуже, тем лучше" – имеет некоторое основание.

Поразительно наблюдать, как утеснения и гонения умножают силы. Можно удивляться, откуда люди черпают силы сносить и противостать поношениям. Та же спасительная энергия, которая очищает сознание, создает и оборону. Полюбим ее и не отгоним легкомысленно. Люди молятся о защите и сами разрушают лучший дар»[148].

Очень радовались получению «Сердца» на латышском языке. Родные наши, какое великое дело подняли Вы! Истинно, драгоценные зерна, посеянные Вами, процветут и лучшие цветы посева будут вплетены в Ваши венки. Сердце стремится к Вам и так хочет оберечь Вас от всего. Храните Ваш драгоценный дар – всеначальную энергию!

Шлю Вам лучи мужества, торжественности и радости подвигу. Привет сердца всем близким.

Сердцем с Вами.

 

43

Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

10 мая 1937 г.

Многоуважаемый и дорогой Антон Иосифович, хотя я и понимаю и, как я уже писала, от всего сердца сочувствую Вашему негодованию по поводу выпада против «Агни Йоги», но все же должна сказать, что не следует слишком винить В.И.Ливского. Нападки и хула на самое Святое в наши дни неизбежны. Вина В.Ливского заключается в том, что он неосмотрительно послал книги для рецензии, не обеспечив заранее несколько добрых отзывов, которые могли бы явиться противовесом кощунственному надругательству.

Но, главное, сами мы должны избегать вызова с нашей стороны и всякого полемического характера в наших выступлениях.

Не ярые враги страшны, но именно равнодушное большинство, так называемые апокалиптические «теплые». Эти «теплые» – страшное явление; будучи не в состоянии примкнуть к яркому Свету, они в конечном результате гибнут, настигнутые тьмою. Но своею массою они, как топь, засасывают многие светлые силы, еще не окрепшие в борьбе с приспешниками тьмы. Сколько прекраснейших начинаний было загублено не явными врагами, но именно равнодушием «теплого» большинства.

Но почему Вы так нападаете на г-на Ливского? Проверьте Вашу информацию о нем. О Вас он пишет, как об «очень чистом человеке и очень пламенно принимающем Учение». Также он писал, что Вы предлагали ему поместить его опровержение в издании книги Клизовского, но он отказался. В данном случае он прав, думается, что и Вы с этим согласитесь. Ведь, кроме прочего, следовало бы запросить и самого автора, Александра Ивановича Клизовского, согласен ли он, чтобы в его книгу была внесена такая полемическая страница.

Потому прошу Вас, положите[149] гнев на милость и расследуйте побуждения В.Ливского.

Теперь извещаю Вас, что наш Комитет дает Вам право на перевод книги «Озарение» и, по установленному правилу, если в течение года от времени получения этого письма книга эта не будет переведена и не будет приступлено к изданию ее, то Комитет оставляет за собою право передать перевод ее другому лицу. Также Комитет разрешил и г-ну Ливскому перевод книги «Община».

Так прошу Вас, будьте друзьями, пусть приблизившиеся к Учению Жизни найдут в себе мужество и великодушие ценить друг друга, соратников во Благо Человечества.

Шлю Вам лучшие пожелания всего самого светлого и радостного.

В книге «Озарение» есть опечатки, вышлю Вам их.

 

44

Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

14 мая 1937 г.

Дорогой Александр Иванович, наконец нашла время прочесть Вашу главу о психической энергии. Прочла, как и все Ваши писания, с большим интересом.

Позволю себе предложить некоторые легкие изменения и дополнения.

Страница 1. Там, где Вы говорите, что в наше время существует много любительских обществ, я бы добавила, что в наше время, кроме любительских обществ психических исследований, в некоторых странах (Швеция, Англия и Америка) уже учреждены при университетах особые кафедры по изучению психических феноменов, что показывает, что... Далее я слегка перефразировала Вашу мысль: к сожалению, большинство обществ занимаются почти исключительно спиритизмом, медиумизмом, без изучения законов, по которым психическая энергия проявляется и действует. Деятельность их ограничивается стремлением войти в сношение с обитателями потустороннего мира, именно вызыванием умерших, материализацией и так называемыми явлениями аппортов. В лучшем случае они занимаются регистрацией и обнародованием случаев ясновидения, яснослышания, также других мелких проявлений недисциплинированного психизма.

Далее на той же странице я бы сказала: в настоящее время, ввиду наступления Новой Эпохи, несущей прилив психической энергии, необходимо пробудить и воспитать в себе правильное отношение к этой обоюдоострой мощи. В книгах Учения Живой Этики (серия Агни Йоги) впервые дано многостороннее освещение этой энергии и приведены методы рационального подхода к изучению ее.

Страница 4. В оригинале сказано правильно, ибо психическая энергия вездесущна.

Страница 12. Фраза «Высшее Существо, создав себе заместителя, оставляет его...» может быть превратно истолкована, потому проще сказать, что Высшее Существо, находясь в земной оболочке, владея в совершенстве свойством делимости духа, может действовать сознательно и на Земле, и в междупланетном пространстве, одновременно посещая даже ближайшие планеты. Причем эта делимость духа нисколько не отражается на понижении качества его проявления или деятельности в земной оболочке, ибо отпущенные им высшие энергии не имеют даже еще применения на нашей Земле.

Страница 16. «Мироздание так чудесно, что все делается по воле и желанию венца творения – человека...» Такая формулировка не совсем точна и может ввести в заблуждение неподготовленные сознания. Может создаться представление о каком-то произволе, и будет забыто основное творчество космических сил. Ведь не человек же складывает, скажем, каждую гору! Чтобы участвовать в космическом созидании, необходимо познать именно законы этих космических сил и действовать в полном согласии с ними, в противном случае разрушение неизбежно. Потому оставим долю творчества Космосу. Задумайтесь над необъятностью мощи космических сил, нас окружающих! Именно, действуя лишь в полном согласии с космическими законами, человек становится творцом. Он – творец своей судьбы, и в своем коллективе – судьбы планеты. Все силы и энергии Космоса открываются человеку, но лишь при наличии в нем мощного накопления высших энергий, при условии его беспредельного восхождения.

На той же странице – не совсем правильно сказать «по качеству своего духа... люди одинаковы...», ибо именно качество духа у всех различно, потому я сказала бы – «по основному началу духа все люди одинаковы...». Конечно, психическая энергия есть качество духа. Но можно себе представить все беспредельное разнообразие ее, зависящее от самых первых условий зарождения зерна духа.

На странице 17, может быть, Вы сильнее подчеркнете значение действия или труда для пробуждения психической энергии, ибо психическая энергия нуждается прежде всего в упражнении. Нельзя ограничивать ее случайными порывами, только постоянный систематический или ритмический труд может настроить ток ее. Укажите, что правильный обмен психической энергии основан, главным образом, на ритме. Подчеркните всю губительность лени, которая, останавливая в нас действие психической энергии, тем самым разрушает всю нашу эволюцию, приводя в конечном результате к полному разложению. Ведь теперь уже начинают замечать, что самые занятые люди наиболее долговечные, при условии ритма в труде и без чрезмерного отравления организма ядами. Следует указать, что в каждый труд должно быть внесено начало полной сознательности, также устремление к улучшению качества каждого труда и каждого действия является лучшим методом для роста и нагнетения психической энергии.

Страница 18. Там, где Вы говорите, что «сознательные посылки психической энергии для помощи другим никакого ущерба общему состоянию психической энергии не оказывают...», следует оговориться, что повторная чрезмерная выдача опасна. Во всем должна быть соблюдаема соизмеримость. Человек, несоизмеримо выдавший энергию, нарушает равновесие в своем организме и тем открывает себя как возможному заражению, так и ударам со стороны злобных сил, следовательно, наносит ущерб своей энергии. Когда говорится, что чем больше дух отдает, тем больше получает, имеется в виду не одновременная чрезмерная выдача, но постоянное ритмическое использование ее. Кроме того, имейте в виду, что овладение делимостью духа достигается лишь при значительной степени развития психической энергии.

Привожу параграф из книги «Братство». «Самопожертвование есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь золотой, путь совмещения утверждает два качества – подвиг и бережность, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь-победительница, может научить совмещению высших качеств. Безумие не создает подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание подвига подскажет пользование энергией. Пусть подумают о согласованности качеств. Безумие и малодушие не пригодны для Пути»[150]. Как мало людей отдают себе отчет, что есть согласованность качества.

Нам постоянно Указуется бережность в выдаче энергии, особенно сейчас, когда пространственные токи неслыханно напряжены.

Так и при самоотделении психической энергии, когда Вы испытываете утечку сил, не следует в такие минуты насиловать себя к чрезмерной работе, нужно дать время для восстановления энергии. Конечно, при всех таких явлениях нужна особая честность, ибо многие – склонные к вольготному труду, и каждый приступ лености будет ими приписываться чрезмерной выдаче психической энергии.

Я зачеркнула фразу «ибо отделившиеся части духа обратно к своему духу не возвращаются...» – понятая в мертвой букве, она будет превратно понята.

Где нет правильного обмена психической энергии, там нет и делимости духа. Когда огонь бездействует или начал уходить из негодного вместилища, то, конечно, делимость духа не доступна. Также не забывайте, что психическая энергия – сила обоюдоострая и многие ярые темные силы обладают большим запасом этой энергии, но в ее низших свойствах, потому проявления такой энергии ограничены низшими слоями и малою протяженностью по сравнению с психической энергией высшего качества.

Может быть, найдете возможным выдвинуть еще сильнее значение мысли и дисциплинированного мышления для развития высокого качества психической энергии.

Конечно, вставьте страницу о самовнушении. Ведь гипнотизм есть прежде всего проявление психической энергии, потому и следует его изучать. Также следует упомянуть о передаче мысли на расстояние, что совершается с помощью той же энергии. Одобряю Ваш ответ староверу.

Вы, вероятно, уже знаете, что Елена Федоровна продолжает дружескую переписку с Н.К. и, как я уже писала, просила великодушно простить их авидья. Она самая талантливая среди русских теософов. Конечно, она находилась и, вероятно, и сейчас еще находится под гнетом своего Аввы А.А.Каменской. Вы правильно ответили ей, что знание выдается постепенно.

Уявление истинного Лика Великих Учителей не было бы принято многими лучшими людьми, и даже обладающими сравнительно расширенным сознанием. Обратите внимание, как теософы болезненно реагируют на все, что не отвечает их представлению о Христе, все еще окрашенному церковным догматизмом. Да, это противоставление одного вымышленного образа другому, не менее фантастичному, и есть самое страшное и разлагающее явление. Причем они не могут утвердиться ни на одном, получается страшная двойственность представления, как при косоглазии, и в результате получается полное косомыслие. Между тем они имеют «Тайную Доктрину», «Письма Махатм» и многие писания и письма Е.П.Блаватской, в которых рассыпаны драгоценные намеки.

Я писала Антону Федоровичу, что на протяжении целой Манвантары, или Большого Круга нашей планеты, мы имеем одного Ману (Учителя Учителей), стоящего во главе Высоких Собратьев Его. Вы знаете, Кого называют Учителем Учителей, и потому естественно, что Майтрейя, как приносящий Великий Синтез Учений для Шестой и Седьмой расы, будет этою же Индивидуальностью. Так, Единая Индивидуальность принимает на себя ответственность за планету на целую Манвантару. Конечно, пишу это Вам и только самым близким из ближайших и прошу Вас не делиться этими сведениями с Еленой Федоровной. Не запугайте ее. Во многом ей нужно перестроить свою точку зрения, а в 84 года это не так легко. Кроме того, ледбитеровщина сильно внедрилась именно в сознание русских теософов. Сейчас передо мною лежит его книга «Человек видимый и невидимый», прислана она мне одним другом из Парижа; просмотрела иллюстрации в красках человеческих аур, отвечающих разным степеням сознания, и, между прочим, изображение ауры Адепта. Еще раз поразилась безвкусием и развязностью этого писателя. В его изображении аура Адепта представляет собою прослоенную пастилу. Между прочим, в «Теософисте»[151] утверждается, что он был Сократом! Всеми силами духа протестую против такого утверждения. Ждем очень выход книги о Феликсе Денисовиче. Какую прекрасную страницу написала Ведринская о нем! Правильно писать о друге, тем более об ушедшем, все самое прекрасное, ибо кто возьмется судить о всех побуждениях и сокровенных чувствованиях, сопровождавших тот или иной поступок человека. Каждое умаление, даже неосознанное, уже приносит свою худую карму. Первое наставление, данное нам, было: в десять раз увеличивать все хорошее и в два раза уменьшать все худое, тогда только приблизится более или менее верная оценка. Как часто люди, не зная причин и внутренних побуждений действий человека, берутся судить по очевидности и тем самым совершают тяжкий проступок против справедливости. Вот почему так прекрасен обычай писать лишь доброе об ушедшем. Хотя бы в этом люди несколько выправляют свою несправедливость.

С Алексеевыми советую по-прежнему сдержанность. Не сухость, граничащую с жестокостью, но именно доброжелательную сдержанность.

Думаю, что позволять малознакомым людям копировать картины, висящие в Обществе, не имея ответственного человека, который при этом находился бы неотлучно, – несколько рискованно. Знаем много случаев, когда копировальщики, желая найти подходящий тон, позволяли себе тут же на картине делать мазки, чтобы сравнить и убедиться, насколько найденный ими тон соответствует оригиналу. На некоторых картинах были обнаружены значительные места, покрытые такими пробами! Такие случаи наблюдались во многих музеях.

Жизнь очень сложна, и приходится во всем проявлять соизмеримость и большую зоркость, увы, даже в оказании помощи.

Может быть, Вам будет интересно узнать о положении дел в Америке. Там происходит синагогальный нажим на еврейского судью. Ведь мы гои! А в связи с тем, что сейчас происходит в России, конечно, все сугубо воспринимается в этой стране, где не только круги правящие, но почти весь судебный персонал, так же как и финансовый нерв страны, состоят из евреев. Сейчас при всех гонениях во многих странах можно понять их ярость и озлобленность. Как смешно было обвинение нас Конрадом Принцем в продажности евреям! Ведь если бы Н.К. согласился на требования предателей об отставке трех сотрудников, то мы и не только не подверглись бы такому ярому преследованию, но оказались бы даже в почете. Будем бороться, дело затягивается. В самой Америке назревает многое. Серьезные американские журналы пишут, что их страна переживает сейчас период керенщины[152] и близка следующая фаза процесса переустройства страны. Может быть, и эта страна, достигшая поворотного пункта в своей истории, получила в свою очередь предупреждение и предложение помощи от Сил Светлых, но, как обычно, среди власть имущих не нашлось просвещенного и сильного духом человека, чтобы воспользоваться спасительными Указаниями. А мы знаем по всей истории человечества, что там, где Вестник не был принят и даже преследовался, там спрашивается со всей страны. Все бедствия, обрушившиеся на страну, не есть ли это грозное предзнаменование? Не избрала ли Америка путь труднейший? Но как тяжка карма лиц, отвергнувших Помощь Сил Света и тем принявших на себя всю ответственность за грядущее. Когда-то Америка в лице Вашингтона умела принимать эту Помощь, передававшуюся ей через таинственного Профессора, отсюда и ее изумительно быстрый расцвет.

Так, страна приняла свою карму, явимся свидетелями больших переустройств.

Просмотрела собранный материал об Армагеддоне О.Н.Крауклис. Получилась очень внушительная сводка, но с этой темой нужна большая осторожность. Ибо все грозные предупреждения, когда они разбросаны на отдельных и редких страницах, одно, но собранные вместе они могут кого-то устрашить и даже вызвать нежелательные проявления со стороны некоторых кругов. Потому мой совет – сохранить пока этот чрезвычайно полезный сборник для внутреннего ознакомления и чтения в стенах Общества. Следует принести благодарность О.Н.Крауклис за этот труд.

Полученный на просмотр материал высылаю медленной почтой.

Пожалуйста, передайте О.Н.Крауклис, что на днях отвечу на ее милое и такое сердечное письмо, а пока посылаю ей и членам ее группы самый сердечный привет.

Зорко наблюдайте за тем очищением, которое происходит на Севере. Мужественно встретим события и будем готовиться к подвигу духа. Крепко держите единение с сотрудниками.

Шлю Вам самые бодрые и радостно-торжественные мысли.

Духом и сердцем с Вами.

 

45

Е.И.Рерих – Г.Ф.Лукину и Р.Я.Рудзитису

14 мая 1937 г.

Родной Гаральд Феликсович, вчера наш Владимир Анатольевич получил письмо от своего отца, в котором сообщается, что его мать опасно заболела и находится сейчас в немецкой городской больнице. Врачи нашли у нее острое малокровие и уже дважды применили переливание крови, но, видимо, она очень тяжко переносит это лечение.

Владимир Анатольевич дал мне прочесть письмо своего отца, и я была потрясена той сердечной болью, которая звучит в каждой строке. Наш бедный Владимир Анатольевич совсем удручен и так страдает. Мы знаем, что в этом случае лишь Вы одни можете помочь, и вчера же было Сказано: «Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианом, мускусом и молоком с содою. Эти основные средства добавляются и психической энергией врача. Последнее весьма существенно. Наш молодой друг (Вы) имеет в себе отличное качество, он может дать большое количество энергии, не нанося себе вреда, ибо в нем нет той злобы, которая обычно обессиливает. Злоба может дать только судорогу, но основа злобы не пригодна. Так, видите Мой Совет, который полезен»[153].

Знаю, что Ваше сердце отзовется и на Совет, и на нашу боль. Конечно, Вам виднее, как лучше навестить больную. Не знаю, возможно ли это, пока она в больнице, но пока письмо дойдет, многое может произойти, и отец возьмет ее из больницы.

Затруднение еще в том, что родители Владимира Анатольевича – люди старого образа мышления и возможно, что будут очень опасаться мускуса (который мы посылаем Вам). Потому лучше не называть им этого средства.

Затем еще одно крайне деликатное обстоятельство. Финансовое положение родителей Владимира Анатольевича сейчас очень трудное, и расход по лечению лег тяжким бременем на них. Конечно, Владимир Анатольевич посылает сейчас кое-что отсюда, но вчера же Великий Владыка, входящий в положение каждого, Посоветовал следующее: «Можно предложить, чтобы в Риге продали одну из маленьких картин, чтобы сумма покрыла лечение. Вижу, что может быть покупатель. Пусть цену назначат сами. Можно будет восполнить другой картиной. Так пусть и добро будет около Нашего места».

Родные наши Гаральд Феликсович и Рихард Яковлевич, очень трудно мне так утруждать Вас, но знаю, что сердца Ваши зазвучат на боль нашего милого Владимира Анатольевича и Вы сделаете то, что возможно, чтобы помочь.

Спешу отослать это письмо, ибо почта уходит.

Шлю Вам мою самую сердечную благодарность за каждую оказанную в этом случае помощь. И прошу об одном: очень бережно обставить все так, чтобы не усложнить отношения Гаральда Феликсовича с врачебным персоналом в больнице. Это важное обстоятельство.

Владимир Анатольевич пишет своим родителям, прося отца посетить Вас.

Еще раз шлю самый сердечный привет и веру в Вас.

Сердцем с Вами обоими,

Е.Рерих

 

46

Е.И.Рерих – О.Н.Крауклис

17 мая 1937 г.

Дорогая Ольга Никаноровна, очень одобряю мысли Ваши написать реферат о женском вопросе. Ведь именно этот вопрос в Новой Эпохе явится краеугольным, без правильного решения его не может установиться порядок и равновесие в мире. Когда будете писать, прислушайтесь к голосу сердца. Так называемой интуиции, или голосу сердца, в книгах Учения дано очень точное определение – чувствознание. Могу утверждать на основании личного опыта, что все озарения основаны именно на чувствознании, приносящем знание.

Вы справедливо возмущаетесь приведенными Вами строками из Посланий Апостольских. Хочется спросить, где хранятся подлинники их? Кто и когда видел их? Также кто может поручиться, что по оригиналам (если такие дошли) не скакала рука ревнителей (в образе позднейших отцов церкви), нанося поправки там, где нечто не соответствовало удобным для них церковным догмам и установлениям. Не так ли было и с трудами всех великих подвижников? Как Сказано: «Ни один памятник древности не дошел до нас без искажения». А сколько неточностей допустили одни переводчики таких Писаний! Достаточно просмотреть Библию в трех переводах – английском, русском и французском; именно при переводе «Тайной Доктрины» мне постоянно приходилось иметь это в виду, и там, где разногласие было слишком очевидно, я должна была приводить два либо три перевода. Кроме того, почему считать Апостолов непогрешимыми? Не только в Евангелиях показаны они далеко не на той нравственной высоте, которую можно было бы ожидать от ближайших учеников Христа, но, читая их собственные Писания, с грустью видишь, сколько было раздоров и всякой мерзости греховной в этих первых христианских общинах, из которых выходили отцы церкви. Да и среди самих Апостолов немало было всякого разъединения, вспомним хотя бы вечную распрю между Петром и Павлом, которая пережила, как символ, во всех раздорах так называемых ревнителей Христовых, расколовших единое Учение Христа на ратоборствующие между собою толки и церкви. Советую Вам прочесть книгу Мережковского «Павел Августин». Много любопытного найдете в ней. Как всегда, писатель этот дает целый кладезь ценнейших сведений.

Так запомним, что лишь просветленное сердце, или разум, озаренный светом сердца, может явиться надежным путеводителем при чтении всех Священных Писаний. Религии, допустившие, вернее, утвердившие унижение и подчинение женщины, осуждены на вымирание. Унижая женщину, позднейшие религии, истинно, служили Сатане, ибо, зная силу ее, Князь мира сего для проведения плана своего прежде всего задумал унизить носительницу Высшей энергии.

Но когда сознание женщины (по странному парадоксу, главной поддержки церкви) проснулось и она поняла, где притаились ее вековые утеснители, то церковь эта пала. Религия и искания духа никогда не оставят народ, но пробужденные сознания потребуют новых форм, новых путей от духовных Учителей и вождей.

Древнейшие Учения всегда высоко ставили женское начало, и даже женские божества рассматривались ими как наиболее сокровенные. Остатки этих древнейших культов мы видим сейчас среди краснокожих индейцев[154], где во главе жрецов стоит женщина, женщина же возглавляет клан, и вся линия наследственности считается по женской линии. Также в Учении Будды не делается разницы между Началами, и женщина, так же как и мужчина, может достичь высшего состояния Архатства. Да и сейчас в Индии, несмотря на то, что позднейшие брамины из корысти и личных выгод унизили женщину, все же культ Богини Кали наиболее распространен. Так и самые последние из известных подвижников в Индии, как Рамакришна и Вивекананда, были почитателями Божественного Начала в его аспекте Матери Мира. Именно невежественное и корыстное извращение космического закона поставило женщину в зависимое положение. Конечно, нельзя винить исключительно лишь мужское начало в создавшемся положении, виновата и сама женщина. Постоянная охраняемость и опекаемость приветствовалась женщинами, и именно это ослабило ее силы и притупило способности. Потому сейчас необходимо обратное явление – женщина должна приветствовать борьбу с жизненными препятствиями, чтобы на них закалить свои силы и выявить свою истинную сущность. Конечно, тяжка будет борьба за свои утерянные права, но с утончением мышления и с признанием высшей психической энергии многое облегчится. Ведь ни один высший опыт с тончайшими энергиями не может быть совершен без присутствия женского начала. Знаменитый философский камень не может быть найден и создан без участия женщины. Так, сам Космос, сама Природа в высших функциях утверждает равное значение Начал. И можно сказать: «Права утверждающие не значит права имеющие». Первая задача, встающая перед женщинами, – это во всех странах добиваться одинакового образования с мужчинами и всеми силами стараться развивать свое мышление и, главное, уметь стоять на своих ногах, не возлагаясь всецело на мужское начало. На Западе много поприщ открыто сейчас женщине, и нужно сказать, что на всех они очень успешны.

Необходимо пробудить в самой женщине великое уважение к своему началу, к осознанию своего великого назначения как носительницы высшей энергии. Ведь именно интуиция женщины снова должна, как в лучшие времена истории, вести человечество по пути прогресса. А сейчас с глубокою скорбью и подчас с непередаваемым стыдом приходится видеть, до чего унижает себя женщина в своем единственном желании добиться поклонения сильного пола, забывая, что всегда и во всем ценится лишь то, что малодоступно. Сочетания Светил благоприятствуют пробуждению женщин, и я верю, что новый прилив психической энергии будет использован женщиной на высокие задания и на поиски новых достижений во благо человечества. Пусть именно в женщине возгорится огонь Подвига Великого Служения. В женщине заложено качество самоотверженности, но нужно, чтобы эта самоотверженность не ограничилась лишь узким пониманием домашнего очага, часто лишь потворствуя эгоизму семьи, но прилагалась бы в мировых масштабах. Считаю, что женщина должна быть даже образованнее и культурнее мужчины, ибо именно она закладывает первые понятия государственности в своей семье. Когда напишете свой реферат, буду рада прочесть его, не сомневаюсь, что сердце подскажет Вам огненные слова. Я уже писала Александру Ивановичу о собранном Вами чрезвычайно полезном сборнике и высказала свои соображения. Этот свод должен читаться в стенах Общества, но для широкого распространения следует немного обождать.

Спасибо за Ваши прекрасные слова о Ваших учениках. Сердечность есть тот магнит, которым держится все построение. Умение поощрить есть первая основа учительства, потому радуюсь Вашим словам о работах учеников. Первое поощрение особенно важно, ибо оно может наметить весь последующий путь. Отнесясь слишком строго к первой работе, мы можем иногда задержать и даже совсем остановить рост незаурядных способностей. Так часто приходилось убеждаться, что первые удачные работы не доказывали еще особой даровитости ученика, чаще бывало, что первые слабые и даже грубые попытки развивались в нечто очень серьезное и большое. Ведь дремлющие способности просыпаются в нас очень разновременно. «Счастье Учителя в том, чтобы ободрить учеников к дерзанию о Прекрасном. Не помогут этому достижению перечни скучных мертвенных событий. Учитель должен сам гореть, чтобы одно приближение его уже передавалось огненно. Трудна такая повседневная задача, но люди испытываются именно на повседневности, которая будет сестрою Беспредельности»[155]. Потому так радуюсь Вашему сердечному пониманию и отношению к Вашим ученикам.

Прошу передать Вашему ученику г-ну Гофмейстеру мою самую сердечную благодарность за присылку его милой и полезной брошюры. Сердце чует, с какою любовью она писалась. Пусть будет ему светло! Но необходимо включить предисловие и отметить, что номера и буквы, проставленные на полях, указывают на параграфы из Учения, вдохновившие эти мысли, иначе у кого-то может сложиться впечатление, что это подлинные параграфы Учения. Следует вычеркнуть и приписку на странице 9 – «из писем Е.И.», ибо при ссылках всегда приводятся точные выражения. Все это технические подробности, но которые следует соблюдать. Знаю, что Вы сумеете очень бережно передать ему об этих поправках. Этот сотрудник заслуживает всякого поощрения.

Примите, дорогая Ольга Никаноровна, еще раз мою сердечную радость Вашей работе и пожелания всякого успеха на Пути Водительства и Служения.

Духом с Вами, Е.Р.

 

Теперь доверительно. Ваш ученик Стребейко узнал наш адрес и написал мне письмо с вопросами. Зная, как Вы прекрасно отзывались о нем, я ему ответила, но указала, чтобы он показал Вам мои ответы. Думаю, что он это исполнит. Но не спрашивайте сами о письме. Не журите его, но, конечно, мне уже почти невозможно отвечать на все письма.

 

47

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

18 мая 1937 г.

Родной и дорогой Александр Михайлович, уже некоторое время, как я тревожилась о Вас, и сейчас с великою скорбью прочла все, что Вы пишете. Именно, как Ваша духовная мать, сердцу которой близко все, что касается Вас, и прежде всего Ваш духовный рост, должна предупредить Вас, что грозный час испытания настал. Вы знаете, что испытания эти приходят под разными аспектами. Знаю, что натиск будет именно на Вашу честность и сердечность, потому умоляю проявить то духовное равновесие, которое дается распознаванием и без которого нет продвижения на духовном плане; разум должен уравновесить голос сердца.

Ведь все, что я могла бы сказать Вам сейчас, больно отзовется на Вашем состоянии и может даже осложнить многое. Потому лишь прошу Вас: не примите воспоминания кармические за голос чувствознания. Перечтите § 6 на странице 12 в книге «Озарение». Я не замедлила исполнить Вашу просьбу, ведь и мое сердце устремилось к этому же Источнику. Ответ пришел: «Остереги Асеева, около него опасность».

Дорогой Александр Михайлович, все мы должны пройти свои испытания, Вы знаете, что закон этот неизбежен. И я верю, что Вы найдете в себе силы собрать все мужество, чтобы выйти победителем из тяжкой борьбы.

Мысли мои и устремления сердца будут с Вами, чтобы поддержать и насколько возможно (если разрешите) рассеять наброшенный туман. Но умоляю Вас: остановите всякие посылки психической энергии, Вашего единственного доспеха в предстоящей битве духа Вашего.

Шлю Вам запас психической энергии, но примите его.

В час горя и радости сердце духовной матери с Вами.

 

48

Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту [156]

21 мая 1937 г.

Глубокоуважаемый Друг, с особой радостью прочла Ваше письмо от 31 марта. Именно с особой, ибо ценно услышать голос сердечного понимания из той среды, которой должны быть близки Основы Древней Мудрости.

Вы пишете, что с юных лет Ваши наклонности влекут Вас к Раджа Йоге, или Царственному Пути, и это правильно. Ибо система Раджа Йоги есть, прежде всего, система расширения сознания. Многие полагают, что ритмическое дыхание, вернее, усиленное дыхание и задержка его на известных центрах является главным основанием всех йог. Но это большая ошибка. Конечно, простое ритмическое дыхание всегда полезно, и, к сожалению, люди не только разучились сознательно пользоваться воздухом, но и правильно дышать. Но пранаяма хатха йоги, рекомендуемая многими безответственными писателями, имеет целью путем задерживания дыхания, вращения и другой гимнастики раздражить и нагнести прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность. Но легко можно представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или даже больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние.

Так называемое открытие центров может происходить в особых случаях и без вреда лишь под руководством Великого Учителя, видящего как нашу внутреннюю сущность, так и истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда возможно применить или допустить. При трансмутации центров происходит страшное напряжение их и приливы крови к ним. Учитель должен усмотреть и уметь вовремя перенести это напряжение в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать воспламенения или мучительной огненной смерти. Конечно, удаление крови совершается без прибегания к операции, но особым методом, известным такому Учителю.

Но все механическое, касаясь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого и есть истинная цель всех истинных Учений. Все высокие системы йоги заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому ни один раджа-йог или агни-йог не нуждается ни в каких механических приемах и т.д. И единая концентрация, допускаемая им, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что бы ни делал такой йог, мысль его неотступно держится около его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, и он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие избранного Образа. Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической Философии. Так же и молитва, произносимая йогом, есть непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным. Как видите, все это совершенно совпадает с «умным деланием» и с учениями ранних отцов христианства. Читая «Добротолюбия», нахожу в них немало замечательных мест, отвечающих Учениям Востока. Также высоко ценю и труды Великого Оригена. Между прочим, я слышала, что представители Западной Церкви на одном из своих последних соборов постановили изучать труды этого Великого Светоча христианства. Если у Вас не имеется Ориген на русском языке, с радостью вышлем Вам имеющийся у нас труд его «О Началах». Труд этот был переиздан нашими друзьями. Также очень хотела бы, чтобы Вы ознакомились со всею сериею книг Агни Йоги, или Живой Этики, во всей последовательности. Книги эти имеют в виду расширение сознания, и потому они следуют примеру Жизни, которая ставит человека перед одновременным решением совершенно разных проблем. Расширение сознания должно идти именно с ритмом жизни, иначе могут получиться перебои или недобои. Не специализация знаний имеется в виду, но всеобъемлющее понимание действия скрытых нуменов и причин и следствий, порождаемых человеком. Только такое понимание и преобразит человека, и внедрит в него устремление к усовершенствованию себя и всего окружающего в сотрудничестве с Великою Матерью Природою.

Мы выслали Вам книги Николая Константиновича, и думаю, что Вы найдете в них мысли, Вам близкие.

Скоро «Тайная Доктрина» выйдет на русском языке, но согласна, что она может показаться сложной. Для облегчения чтения нужна хорошая подготовка в усвоении мысли Востока. Между прочим, что читали Вы по Буддизму?

Посылаю Вам и собранную мною книжечку «Знамя Преподобного Сергия Радонежского». На этом кончу мое первое письмо. Буду рада ответить на Ваши вопросы, если таковые встанут по мере чтения книг серии Агни Йоги, или Живой Этики. Ведь этих книг вышло уже свыше 12 томов и сейчас собирается новая – «Братство». Вышлю Вам имеющуюся у нас копию. Одна книга «Агни Йога» вышла уже во втором издании в Рижском издательстве «Угунс» при Обществе имени Рериха. Там и склад всей серии этих книг.

Позвольте пожелать Вам всего самого Светлого на избранном Вами Пути Служения Духа.

С искренним уважением.

 

49

Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

21 мая 1937 г.

Дорогая и родная Надежда Павловна, сказать не могу, как встревожило меня Ваше последнее письмо. Скорбная нота в нем зазвучала и в моем сердце, и мне хочется приласкать Вас и сказать: родная, бодритесь, все пройдет, призраки прошлого уйдут. Мы должны жить будущим, ибо подвиг уже близок. Родина потребует всех сил, потому берегите их. Знаю, как трудно сейчас сохранять психическое равновесие, ведь токи ужасны и все еще сгущаются. Понимаю всю трудность и сложность жизненного пути, но разве не имеем мы высшую радость сознания, что Великий Облик, хранимый в сердце, знает все тяготы наши и всегда готов помочь там, где мы приложили свои усилия. А сколько духовной радости в несении подвига во благо окружающих нас, ведь только путем самоотверженности можем мы приблизиться к заветной мечте. Потому с сердечной готовностью примем самое трудное, зная, что оно знаменует путь кратчайший. Прочтите, родная, скорбную жизнь Е.П.Блаватской, как неимоверно труден был ее путь на чужбине и в полном одиночестве, не имея даже возможности говорить на своем языке. Но сейчас она уже достигла радости духа и в новом облике работает в теснейшей близости к Великому Владыке. Ведь и наши сердца стремятся к этому великому сотрудничеству, не разделенному никакими условиями, потому примем самое трудное, самое тяжкое для этой высшей радости.

Спасибо за присланные карточки хороших людей. На карточке трех женских фигур, конечно, средняя самая яркая, но для исследования всегда лучше иметь одиночные, чтобы излучения не смешивались. Теперь если наша близкая сотрудница г-жа Монтвид (сообщите мне, пожалуйста, ее имя и отчество) настаивает на допущении Б.Хмелевского в члены Общества, считая его полезным сотрудником, то не будем препятствовать. Конечно, при приеме в члены Общества следует выказывать разумную осторожность, но быть исключительно строгими мы не можем. Лишь эзотерическая секция должна быть очень охранена. Потому, соглашаясь на желание г-жи Монтвид, предупредите ее об осторожности с ним и о его семейной связи, его брат может быть вреден.

Как подвигаются подготовления к задуманному съезду? Ведь мы так близко к сердцу принимаем деятельность общества и рост его членов. Хотелось бы больше слышать о каждом из них. Знаю, что это трудно, но все же попрошу Вас, родная, сообщите мне некоторые подробности и о невесте Вашего духовного сына. Мы никогда не высказываемся против брака, потому если Ваш духовный сын нашел близкую душу – благо ему. Хотелось бы знать больше и о всех сотрудниках, что Глемжа? Он, видимо, серьезно подходил к Учению? Имеете ли какие новые сведения о Козловском? Он очень вредный.

Вы, вероятно, слышали о предполагающемся новом съезде теософов в Париже? Может быть, узнаем о новом постановлении Мирового Братства вроде Женевского. Е.Ф.Писарева продолжает дружественную переписку с Н.К. Между прочим, в своем последнем письме к Н.К., по прочтении нескольких книг Учения, она пишет: «Мне остается лишь одно – просить Вас великодушно простить и забыть это неудачное постановление и поверить, что все зарубежные теософы, в том числе и А.А.Каменская, высоко ценим Ваши труды и гордимся Вами. Исключения могут составлять только фанатики. Соловская самоотверженно работает для теософии, но она не знает иностранных языков, и это сильно суживает ее горизонт. Простите ей ее авидья». Но сама зачинательница постановления не нашла в себе великодушия признаться в своей авидья и написать несколько извинительных строк Н.К. Вероятно, милая Е.Ф.Писарева взяла на себя смелость высказаться за свою Авву А.А.Каменскую. Время покажет. Сейчас время не для раздоров и сектантских распрей, да еще с призывами к ним. Дружелюбие и сотрудничество нужны, ибо близок час несения подвига. Родина должна услышать зов сердца, а как зазвучит он, если в сердце горит черный огонь?

Все вышесказанное пишу Вам доверительно.

Сейчас у меня появился новый корреспондент – архиепископ украинской православной церкви. Увлекается книгами Свами Вивекананды и некоторыми теософическими, прочел две-три книги Учения Живой Этики и написал мне, прося дальнейшего руководства. Это уже не первый пастырь, приближающийся к Учению. Наиболее ярким и просвещенным среди них был наш друг архиепископ церкви в Америке.

Скоро закончу собирать книгу «Братство». Немедленно вышлю ее в Ригу для издания. Вероятно, осенью выйдет. Всегда рада ответить на Ваши вопросы.

Вероятно, к Вам доходят много вестей из нашей Родины. Так, очищение и пробуждение продолжаются. Истинно, 36 год ознаменовался великой Победой.

Родная Надежда Павловна, не останавливайтесь на настоящем, но устремите всю силу духа в будущее. Только будущее, не засоренное смутою недавнего прошлого и настоящего, может позволить мыслить светло.

Шлю Вам мысли бодрости, мужества и радости к подвигу.

Сердцем с Вами.

 

Сейчас пришла почта из Риги с описанием поездки члена Общества Блюменталя. Не могу не поделиться с Вами этою чудесною весточкою. Привожу Вам выдержки из его доклада: «Случайно мой приезд совпал с выборами нового правления, и я имел возможность, таким образом, познакомиться со всеми членами Общества и провести весь этот день вместе в сердечной обстановке. Собираются у члена Глемжи; к часу дня, когда было назначено годовое общее собрание, помещение уже было переполнено, так что буквально места больше не было. Торжественным молчанием было открыто собрание с мыслью – "чтобы миру было хорошо". Этот момент глубоко запал в душу. Человек тридцать народу, которых первый раз вижу, а между тем эти люди мне бесконечно близкие, родные, самые лучшие мне друзья, которые так же и меня принимают, и казалось мне, будто мы так уже много, много лет сидели и вместе наполнялись мыслями об общем благе.

<...> После выборов, между прочим, обсудили вопрос о созыве конференции в Литве, но потом решили этот вопрос отложить до первой встречи между членами правления Литовского и Латвийского Обществ.

По случаю годового общего собрания было уже заранее решено насадить в саду у Глемжи дуб, и вот, пользуясь случаем, что к ним приехала их мама д-р Серафинина, просили ее быть крестной матерью, а меня, как гостя из Риги, крестным отцом. По предположению крестных дуб назвали дубом Единения и посадили его при торжественной обстановке. После официальной части собрания члены долго не расходились, обсуждая всевозможные вопросы, и в такой беседе засиделись до поздней ночи.

Скажу несколько слов о молодой художнице Тарабильде. Мне показал ее муж маленькую коробку с букашками, червяками, кузнечиками и прочим, сделанными из дерева простым домашним ножом, в возрасте 9 лет, когда она была пастушкой и жила со своими родными. А когда знаем теперешнюю обстановку, в которой приходится художнице работать, тогда проникаешься еще большим уважением к этим людям и их произведениям».

Родные наши, спасибо за эту радость, за этот праздник духа. Так в единении будем работать для будущего.

 

50

Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

28 мая 1937 г.

Дорогой Евгений Александрович, вчера приступила к чтению Вашей новой книги, которая, не сомневаюсь, будет так же удачна, как и Ваша первая, если и не больше, потому напрасно думаете, что главы эти не найдут одобрения. Конечно, Вы понимаете, что мне хочется видеть труд Ваш убедительным и ярким, но ввиду особых условий в Вашей стране необходимо соблюсти некоторую осторожность при нападках на заблуждения и невежество. Исторические факты налицо, собранные вместе, они достаточно ярко[157] говорят сами за себя. Приступая к такому труду, следует поставить перед собою Завет Учения: «На пути к Братству нужно отучиться от всякого умаления. Пусть не произойдет вреда хотя бы по неведению»[158]. Потому, например, я ни в коем случае не поместила бы вступления. Не следует, чтобы в умах читателей сложилось впечатление, что Вы собираетесь развенчивать Великого Сына Вечности[159] или чего-то лишить Его. Наоборот, подчеркните, что Вы стремитесь возвеличить Его Великий Подвиг и вместо Кумира и Идола, отделенного и отторгнутого от человечества Его исключительным Сыновством, показать Его во всей мощи Его Духа, истинно единосущного с Отцом (Божественным Началом) и с человеческим естеством, ибо воистину Он – Богочеловек. Ужасные нарекания обрушатся на Вас за слова: «Я развенчиваю Тебя, отнимаю от Тебя... я не допускаю и не признаю Тебя вторым Лицом Св. Троицы, ибо...»

Кто поймет, что Вы развенчиваете не Христа, но грубость земного представления?! В этих словах, обращенных к Самому Христу, звучит несоизмеримость. От нас должно исходить лишь все возвышающее и утверждающее. Потому не лучше ли из всего вступления оставить прекрасные последние слова: «Господи Иисусе Христе! Я верю и знаю, как и Сам Ты говорил, что Ты – великое Солнце Истины, Ты – пламенный Путь в Беспредельность к Отцу нашему. Ты – Жизнь Жертвы и великой Любви!» Ведь из дальнейшего изложения будет ясна Ваша точка зрения, отнюдь не умаляющая. Говоря о Лицах Троицы оккультным языком, раз Макрокосм и микрокосм едины, то каждый человек представляет из себя не только первое, второе или третье лицо троицы, но, именно, он заключает в себе всю троицу, ибо как иначе понять триаду Атмы, Буддхи и Манаса в нем? Потому можно ли ограничивать Сына Вечности? Именно человеческое недомыслие церкви сказалось в этом делении Неделимого.

Важно показать в широких набросках разноголосицу и, в большинстве случаев, невежественность водителей человеческого сознания и затем на основании всех древнейших учений и новейших достижений в области мысли и науки показать величие древних учений и всех Провозвестников, среди которых Облик Христа будет сиять особо трогательным, я сказала бы, прекрасно-женственным Светом.

Теперь прошу некоторого терпения, ибо мои замечания будут лишены последовательности; буду делать пометки по мере просматривания Вашей книги, так Вам будет легче найти. Может быть, из этих разбросанных намеков что-нибудь и пригодится. Итак, продолжаю.

Предисловие удачно, но, опять-таки, для ограждения от нареканий заключительную фразу: «Мысли об этом пути заставляют меня употребить все свои усилия к расширению сознания человеческого...» я бы несколько изменила, именно, после слова «усилия» вставила бы – «к внесению хотя бы крупицы в величественное задание расширения сознания человеческого». В добавлении к странице 8 не кажется ли Вам, что слишком церковно-догматично звучит фраза: «Господь в силах облагодетельствовать целые Миры, когда это нужно, а не только... И если это не сделано, то не из-за немощи Его, а потому, что ЭТО ТАК НУЖНО...» В этих словах звучит признание хотя и Высшего, но все же какого-то Произвола. Оно противоречит тому новому подходу к восприятию Божественного Начала, который, как я понимаю, Вы намереваетесь дать в этом Вашем труде. Не лучше ли указать, что Божественное Начало разлито во всем сущем и Мощь Его может как создавать, так и разрушать целые миры, потому человеческое сознание должно настолько поднять свое духовное восприятие, чтобы в полном согласии с этою Мощью творить благие причины. Каждое нарушение Благих законов вызывает тяжкие следствия. Страница 9. Все имеет значение и ценность лишь когда оно воспринято сознанием, а не во внешнем проявлении.

На странице 33 согласна, что слова: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и т.д.» звучат жестоко; конечно, эту терминологию следует отнести на счет записывавших или, может быть, переводчиков, но внутренний смысл их так ясен. Если человек больше будет служить домашним своим, нежели Духу и Учению Блага, то кому какая польза может получиться от этого? В Учении указано о родстве кровном и родстве духовном. Назовите, когда и где приносящий свет в любую область был принят своими домашними или современниками? В жизни разве не самые близкие чаще всего не понимают и умаляют нас? По своей телесной и кровной близости они накладывают на нас какие-то свои права. Люди не хотят понять, что поверх всякого родства земного есть родство духовное, и благо, когда оба родства, земное и кровное, сочетаются здесь, но это явление редчайшее.

В одной семье нередко собираются духи с совершенно различными прошлыми жизненными накоплениями.

Страница 37. Если слова Христа – «Небо и Земля прейдут, но Слова Мои не прейдут» – указывают, прежде всего, на Истину Его Учения, ибо истина и вечность синонимы, то другое Его изречение – «Что вы свяжете на земле, то будет связано и на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено и на небе» – относится к закону Кармы. Как яснее пояснить, что если на земле мы не разрешим или не уладим наши распри с ближними, то не разрешатся они и в Тонком Мире. То, что мы сеем здесь, пожинается нами там. Конечно, это изречение толкуется иначе – как означающее передачу Христом апостолам власти и права связывать и разрешать или, другими словами, карать и прощать. На этом утвердили они, как мы знаем, свою церковь и власть. Но, прочтя всю притчу, многое уясняется. Невозможно понять ее иначе, как объяснение закона причины и следствия.

Страница 40. Об искуплении. Лишь в земном смысле можем мы явиться жертвой искупительной, то есть принять на себя следствия, порожденные другим лицом. Но в духовном смысле это невозможно. Ведь порожденные нами причины прежде всего отражаются на нашем внутреннем или духовном существе, потому только духовное перерождение может изменить или, вернее, ослабить реакцию на нас порожденных нами следствий. Высокий дух может помочь человеку в этом духовном перерождении при условии, что дух этого человека устремлен в твердом решении искупить все содеянное им. Но никакие молитвы матери не помогут ему, если дух его не ощутит высокого порыва к очищению.

По поводу прощения и искупления грехов я уже писала, привожу выдержку для Вас.

Именно, как один химический ингредиент может изменить весь смысл субстанции, составленной из нескольких других химических ингредиентов, так и действие высокого порыва или качества может нейтрализовать и превозмочь следствия низших качеств в природе человека и, таким образом, изменить весь характер человека, как бы перерождая его. И, как Вы знаете, перерождение внутренней сущности есть изменение излучений, которые, будучи очищены, иначе воспримут и следствия ранее порожденных причин. Лишь сам человек является единственным творцом и живым рекордом каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего, то кто может что-либо изменить в его существе без его личного и непосредственного участия?

Страница 50б, о воплощении. Не совсем так. При каждом новом воплощении мы получаем организм ограниченный, как по причине общего уровня человеческого развития, так и в силу атавизма предков, кроме того, еще обусловленный нашей кармой. Мы привлекаемся в ту среду, которая доступна нам, именно, по карме. Потому зерно духа нашего, несмотря на его многие накопления, может лишь частично проявляться в каждой новой земной оболочке. Можно наблюдать, как бывший музыкальный виртуоз в своем новом теле, в котором нет необходимой координации центров для так называемых музыкальных способностей, сохранит понимание и большее или меньшее влечение к этому искусству, но виртуозом он уже не будет.

Страница 52. Страница мне не совсем ясна. Почему не понять, что человек, проникнутый верою в Истину Учения Христа, приложит Учение в жизни и тем качественно улучшит свои дела, следовательно и плоды их. Неясность, должно быть, от перевода. Кроме того, Ириней именно говорит о делах, а не о безделье или бездействии. Потому я не усматриваю связи с дальнейшим приведенным изречением: «Вера без дел мертва есть». Мне кажется, что в этих словах Иринея нет никакого нарочитого символизма. Но без символов и мы не можем обойтись, ибо каждый начертанный знак уже есть символ.

Страница 52. Прекрасно приведенное место из Матфея. Именно подчеркните терпимость и вместимость в Учении Христа. Можно найти еще подобные по смыслу изречения.

Страница 56 тяжела. Читая приведенные концепции и доводы отцов церкви, не всегда легко понять их точку зрения. Ведь для этого нужно перенестись духом в ту эпоху и прочувствовать всю сложность переходного времени, создавшего ее.

Трудно по некоторым отрывкам составить ясное представление того, что они хотели выразить. Язык или символ понятий так изменяются уже на протяжении десятилетия, потому желательна осторожность в толковании их.

Я не совсем согласна с добавлением к странице 56. Приведенные Андреевым слова Афанасия Великого, прежде всего, исполнены красоты, а там, где есть красота, там и истина. Так, его утверждение: «Бог вочеловечился, чтобы мы обожились» отвечает оккультной истине, ибо Дух Иисуса Христа в своей огненной Божественной Сущности для нас есть Олицетворение Божественного Начала. Приняв земную оболочку в тяжкую эпоху вырождения и разложения духовных ценностей, чтобы дать новый импульс духу человеческому и тем приобщить человека к Божественному Естеству, в нем заключенному, Он, истинно, обожил его. Мы приобщаемся к Божественному Началу в нас, поскольку мы можем принять это в сознание наше. Именно, причастием духа становимся мы «общниками божеского естества» и достигаем «обожения»... Говоря современным языком, разве не сказано в Учении, что лишь принятие в сознание высших энергий дает нам доступ к ним и овладение ими.

Также правильно, что, отвергая Дух, мы открываем доступ темным силам, одержанию и т.д. «Крещающийся совлекает с себя ветхого человека, рожденный свыше обновляется благодатью духа». Не забудем, что в первые века христианства в такие обряды, как крещение и причастие, вкладывалось большое внутреннее духовное значение, и лишь позднее они выродились в государственные установления, неисполнение которых грозит лишением прав и т.д. Крещение и причастие первоначально были символами приобщения к духовной жизни. Ведь и Мистерии Древности были обрядами, полными глубокого внутреннего значения, и большинство наших христианских обрядов было заимствовано именно от языческого мира. Но все имеет значение лишь в духе, и, конечно, никакие механические мани