Елена Ивановна Рерих

ПИСЬМА

ТОМ III

1935

 

 

 

Москва, 2001

Елена Ивановна Рерих. Письма Том III (1935 г.)

М.: Международный Центр Рерихов, 2001, 768 с., с илл.*

 

Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из архива Международного Центра Рерихов.

В третий том вошли письма 1935 г., адресованные преимущественно Н.К. и Ю.Н. Рерихам и сотрудникам Музея Николая Рериха в Нью-Йорке.

Большинство писем публикуется впервые.

_______

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

1.   Е.И.Рерих – американским сотрудникам

2 января 1935 г. 14

2.   Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

2 января 1935 г. 18

3.   Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

5 января 1935 г. 22

4.   Е.И.Рерих – М. де Во Фалипо

9 января 1935 г. 25

5.   Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

9 января 1935 г. 25

6.   Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

9 января 1935 г. 29

7.   Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

9 января 1935 г. 29

8.   Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

12 января 1935 г. 31

9.   Е.И.Рерих – М.Е.Тарасову

16 января 1935 г. 33

10.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

18 января 1935 г. 38

11.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

18 января 1935 г. 40

12.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

23 января 1935 г. 42

13.  Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

24 января 1935 г. 44

14.  Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

24 января 1935 г. 45

15.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

25 января 1935 г. 46

16.  Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

25 января 1935 г. 48

17.  Е.И.Рерих – Ф.Х.Хиссу

31 января 1935 г. 50

18.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

2 февраля 1935 г. 51

19.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

4 февраля 1935 г. 52

20.  Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл

4 февраля 1935 г. 55

21.  Е.И.Рерих – Ф.Д.Рузвельту

4 февраля 1935 г. 56

22.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

9 февраля 1935 г. 58

23.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

9 февраля 1935 г. 60

24.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

12 февраля 1935 г. 61

25.  Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

12 февраля 1935 г. 67

26.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

15 февраля 1935 г. 72

27.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

21 февраля 1935 г. 73

28.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

21 февраля 1935 г. 75

29.  Е.И.Рерих – К.Н.Муромцевой

21 февраля 1935 г. 76

30.  Е.И.Рерих – С.П.Потоцкой

21 февраля 1935 г. 78

31.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

21 февраля 1935 г. 79

32.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

27 февраля 1935 г. 80

33.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

27 февраля 1935 г. 83

34.  Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

27 февраля 1935 г. 85

35.  Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

28 февраля 1935 г. 87

36.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

1 марта 1935 г. 89

37.  Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту из США

4 марта 1935 г. 92

38.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

5 марта 1935 г. 92

39.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

5 марта 1935 г. 93

40.  Е.И.Рерих – Ч.А.Скунмэкер

7 марта 1935 г. 96

41.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

8 марта 1935 г. 98

42.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

8 марта 1935 г. 100

43.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

8 марта 1935 г. 101

44.  Е.И.Рерих – Н.П.Рудниковой

8 марта 1935 г. 103

45.  Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

12 марта 1935 г. 106

46.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

13 марта 1935 г. 109

47.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

13 марта 1935 г. 112

48.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

13 марта 1935 г. 113

49.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

22 марта 1935 г. 116

50.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

22 марта 1935 г. 117

51.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

22 марта 1935 г. 119

52.  Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

25 марта 1935 г. 122

53.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман

28 марта 1935 г. 125

54.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

28-30 марта 1935 г. 126

55.  Е.И.Рерих – В.К.Рериху

30 марта 1935 г. 129

56.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

30 марта 1935 г. 132

57.  Е.И.Рерих – Ф.А.Махон

1 апреля 1935 г. 134

58.  Е.И.Рерих – Е.К.Святополк-Четвертинской

2 апреля 1935 г. 134

59.  Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

2 апреля 1935 г. 137

60.  Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

2 апреля 1935 г. 138

61.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

5 апреля 1935 г. 140

62.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

5 апреля 1935 г. 141

63.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

5 апреля 1935 г. 142

64.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

8 апреля 1935 г. 144

65.  Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

9 апреля 1935 г. 147

66.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

12 апреля 1935 г. 149

67.  Е.И.Рерих – М.Е.Тарасову

12 апреля 1935 г. 152

68.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

16 апреля 1935 г. 156

69.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

16 апреля 1935 г. 159

70.  Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

18 апреля 1935 г. 159

71.  Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

20 апреля 1935 г. 162

72.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

20 апреля 1935 г. 165

73.  Е.И.Рерих – Ф.А.Махон

21 апреля 1935 г. 167

74.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

24 апреля 1935 г. 168

75.  Е.И.Рерих – Ф.Грант

24 апреля 1935 г. 170

76.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

24 апреля 1935 г. 171

77.  Е.И.Рерих – Е.А.Москову

24 апреля 1935 г. 173

78.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

26 апреля 1935 г. 174

79.  Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

26 апреля 1935 г. 175

80.  Е.И.Рерих – Дж.Стоксу

29 апреля 1935 г. 177

81.  Е.И.Рерих – М.Е.Тарасову

30 апреля 1935 г. 177

82.  Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

2 мая 1935 г. 182

83.  Е.И.Рерих – Т.Д. и Г.Д. Гребенщиковым

3 мая 1935 г. 182

84.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

3 мая 1935 г. 183

85.  Е.И.Рерих – Н.Хорш

7 мая 1935 г. 186

86.  Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

8 мая 1935 г. 188

87.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

10 мая 1935 г. 193

88.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

10 мая 1935 г. 198

89.  Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

14 мая 1935 г. 199

90.  Е.И.Рерих – Н.Хорш

14 мая 1935 г. 202

91.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

16 мая 1935 г. 203

92.  Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл

17 мая 1935 г. 205

93.  Е.И.Рерих – американским сотрудникам

21 мая 1935 г. 206

94.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

21 мая 1935 г. 208

95.  Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

21 мая 1935 г. 211

96.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

23 мая 1935 г. 213

97.  Е.И.Рерих – Э.Лихтман и Л.Хоршу

24 мая 1935 г. 216

98.  Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

30 мая 1935 г. 217

99.  Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

31 мая 1935 г. 221

100. Е.И.Рерих – американским сотрудникам

5 июня 1935 г. 226

101. Е.И.Рерих – Ф.Грант

5 июня 1935 г. 230

102. Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

5 июня 1935 г. 231

103. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

6 июня 1935 г. 232

104. Е.И.Рерих – В.К.Рериху

6 июня 1935 г. 235

105. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

11 июня 1935 г. 240

106. Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

12 июня 1935 г. 246

107. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

13 июня 1935 г. 248

108. Е.И.Рерих – американским сотрудникам

14 июня 1935 г. 252

109. Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

18 июня 1935 г. 256

110. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

18 июня 1935 г. 259

111. Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

18 июня 1935 г. 263

112. Е.И.Рерих – Ф.А.Махон

20 июня 1935 г. 265

113. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

20 июня 1935 г. 265

114. Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

24 июня 1935 г. 270

115. Е.И.Рерих – А.М.Асееву

24 июня 1935 г. 272

116. Е.И.Рерих – В.В.Тарто-Мазинскому

24 июня 1935 г. 276

117. Е.И.Рерих – Ф.Грант

26 июня 1935 г. 278

118. Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман

26 июня 1935 г. 280

119. Е.И.Рерих – г-же Грибановской

27 июня 1935 г. 281

120. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

27 июня 1935 г. 283

121. Е.И.Рерих – Ф.А.Махон

28 июня 1935 г. 287

122. Е.И.Рерих – американским сотрудникам

2 июля 1935 г. 287

123. Е.И.Рерих – Э.Лихтман, Л. и Н. Хоршам

2 июля 1935 г. 290

124. Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

2 июля 1935 г. 290

125. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

4 июля 1935 г. 291

126. Е.И.Рерих – А.М.Асееву

6 июля 1935 г. 295

127. Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл

7 июля 1935 г. 299

128. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

9 июля 1935 г. 300

129. Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл

9 июля 1935 г. 303

130. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

11 июля 1935 г. 305

131. Е.И.Рерих – американским сотрудникам

12 июля 1935 г. 308

132. Е.И.Рерих – Ф.Грант

12 июля 1935 г. 309

133. Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

12 июля 1935 г. 311

134. Е.И.Рерих – Е.К.Святополк-Четвертинской

16 июля 1935 г. 311

135. Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

16 июля 1935 г. 313

136. Е.И.Рерих – Ф.А.Махон

18 июля 1935 г. 318

137. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

18 июля 1935. 318

138. Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

19 июля 1935 г. 321

139. Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

20 июля 1935 г. 324

140. Е.И.Рерих – В.А.Дукшта-Дукшинской

22 июля 1935 г. 326

141. Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

24 июля 1935 г. 330

142. Е.И.Рерих – Ф.Грант

24 июля 1935 г. 333

143. Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

24 июля 1935 г. 334

144. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

25 июля 1935 г. 336

145. Е.И.Рерих – Ф. Лайонел Сутро

26 июля 1935 г. 339

146. Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

27 июля 1935 г. 340

147. Е.И.Рерих – А.М.Асееву

30 июля 1935 г. 341

148. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

30 июля 1935 г. 341

149. Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл

30 июля 1935 г. 344

150. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

1 августа 1935 г. 344

151. Е.И.Рерих – американским сотрудникам

2 августа 1935 г. 348

152. Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

2 августа 1935 г. 350

153. Е.И.Рерих – А.Е.Махону

3 августа 1935 г. 353

154. Е.И.Рерих – Д.Фосдику

3 августа 1935 г. 354

155. Е.И.Рерих американским сотрудникам

6 августа 1935 г. 354

156. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

6 августа 1935 г. 355

157. Е.И.Рерих – Дж.Стоксу

6 августа 1935 г. 358

158. Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

8 августа 1935 г. 359

159. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

9 августа 1935 г. 360

160. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

13 августа 1935 г. 360

161. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

14 августа 1935 г. 361

162. Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

15 августа 1935 г. 364

163. Е.И.Рерих – М.Лихтману

15 августа 1935 г. 368

164. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

21 августа 1935 г. 369

165. Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант, М.Лихтману

23 августа 1935 г. 372

166. Е.И.Рерих – В.Кульбитс. 373

167. Е.И.Рерих – А.М.Асееву

27 августа 1935 г. 374

168. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

28 августа 1935 г. 376

169. Е.И.Рерих – Ф.Грант

30 августа 1935 г. 379

170. Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам, Ф.Грант

30 августа 1935 г. 379

171. Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

30 августа 1935 г. 382

172. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

3 сентября 1935 г. 384

173. Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

4 сентября 1935 г. 388

174. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

5 сентября 1935 г. 391

175. Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант и М.Лихтману

10 сентября 1935 г. 394

176. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

10 сентября 1935 г. 396

177. Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

13 сентября 1935 г. 397

178. Е.И.Рерих – Ф.А.Махон

16 сентября 1935 г. 398

179. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

17 сентября 1935 г. 398

180. Е.И.Рерих – Д.Фосдику

17 сентября 1935 г. 402

181. Е.И.Рерих – Ф.А.Махон

18 сентября 1935 г. 403

182. Е.И.Рерих – Ф.А.Махон

20 сентября 1935 г. 404

183. Е.И.Рерих – Ф.Лайонел Сутро

20 сентября 1935 г. 404

184. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

24 сентября 1935 г. 405

185. Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл

24 сентября 1935 г. 411

186. Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

24 сентября 1935 г. 411

187. Е.И.Рерих – Дж.Стоксу

24 сентября 1935 г. 414

188. Е.И.Рерих – М.Н.Варфоломеевой

26 сентября 1935 г. 415

189. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

1 октября 1935 г. 416

190. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

1 октября 1935 г. 418

191. Е.И.Рерих – Х.А.Клопову

1 октября 1935 г. 420

192. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

1 октября 1935 г. 421

193. Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

2 октября 1935 г. 423

194. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

4 октября 1935 г. 424

195. Е.И.Рерих – Дж. Стоксу

4 октября 1935 г. 429

196. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

7 октября 1935 г. 430

197. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

8 октября 1935 г. 432

198. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

11 октября 1935 г. 437

199. Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

11 октября 1935 г. 440

200. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

12 октября 1935 г. 441

201. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

15 октября 1935 г. 443

202. Е.И.Рерих – А.М.Асееву

15 октября 1935 г. 446

203. Е.И.Рерих – И.И.Голенищеву-Кутузову

17 октября 1935 г. 453

204. Е.И.Рерих – членам Русского Теософского Общества

17 октября 1935 г. 456

205. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

22 октября 1935 г. 458

206. Е.И.Рерих – В.В.Тарто-Мазинскому

25 октября 1935 г. 460

207. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

28 октября 1935 г. 464

208. Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

30 октября 1935 г. 469

209. Е.И.Рерих – Ф.Грант

1 ноября 1935 г. 469

210. Е.И.Рерих – Ч.А.Скунмэкер, президенту Филадельф. рериховского центра, США

1 ноября 1935 г. 471

211. Е.И.Рерих – г-же Маккуллаг

4 ноября 1935 г. 473

212. Е.И.Рерих – Ф.А.Махон

4 ноября 1935 г. 473

213. Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

4 ноября 1935 г. 474

214. Е.И.Рерих – г-же Маккуллаг

5 ноября 1935 г. 479

215. Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл

8 ноября 1935 г. 480

216. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

9 ноября 1935 г. 481

217. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

12 ноября 1935 г. 482

218. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

15 ноября 1935 г. 485

219. Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

16 ноября 1935 г. 486

220. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

18 ноября 1935 г. 492

221. Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

19 ноября 1935 г. 496

222. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

22 ноября 1935 г. 498

223. Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

26 ноября 1935 г. 502

224. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

26 ноября 1935 г. 504

225. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

29 ноября 1935 г. 508

226. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

3 декабря 1935 г. 509

227. Е.И.Рерих – З.Г. и М. Лихтманам

3 декабря 1935 г. 511

228. Е.И.Рерих – Дж. Стоксу

3 декабря 1935 г. 513

229. Е.И.Рерих – А.М.Асееву

7 декабря 1935 г. 514

230. Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

7 декабря 1935 г. 519

231. Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой

9 декабря 1935 г. 522

232. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

10 декабря 1935 г. 525

233. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

12 декабря 1935 г. 528

234. Е.И.Рерих – Ч.А.Рейнер

12 декабря 1935 г. 529

235. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

12 декабря 1935 г. 531

236. Е.И.Рерих – Ф.Д.Рузвельту

12 декабря 1935 г. 532

237. Е.И.Рерих – В.Кульбитс

14 декабря 1935 г. 533

238. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

17 декабря 1935 г. 534

239. Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант, М.Лихтману

18 декабря 1935 г. 536

240. Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант, М.Лихтману

18 декабря 1935 г. 537

241. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

20 декабря 1935 г. 538

242. Е.И. Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

24 декабря 1935 г. 541

243. Е.И.Рерих – Ф.Д.Рузвельту

27 декабря 1935 г. 542

244. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

28 декабря 1935 г. 543

245. Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

28 декабря 1935 г. 544

246. Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

30 декабря 1935 г. 545

247. Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам

31 декабря 1935 г. 545

248. Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

31 декабря 1935 г. 549

249. Е.И.Рерих – Ф.Д.Рузвельту

Декабрь 1935 г. 550

ИЛЛЮСТРАЦИИ... 551

 

 

1

Е.И.Рерих – американским сотрудникам

2 января 1935 г.

Родные мои и любимые, полученные вести из Америки действительно создали праздничную атмосферу у нас. Великая победа одержана, и, как Сказано: «Дом будет в наших руках». Честь и слава Логвану за его несломимую энергию и веру, которые и привели к победному результату. Так пусть все сотрудники ценят своего Президента и приложат все усилия, чтобы помочь ему вывести все Учреждения на блестящий путь широкого развития. Будем помнить слова, сказанные ...[1]: «Огненная вера – редчайшее качество». Так, родной Логван, передавая Вам эти слова, шлю Вам и мою глубокую признательность за мужественное пронесение тяжкой Ноши. Также ценю всю выдержку, всю твердость и устремленность сердца моей нежной Порумочки, поддерживавшей Логвана в трудные минуты во всех его действиях. «Также не забудем ту роль, которую сыграла в этой победе и наша "верная Свидетельница Ояна"» – так Сказал Владыка. Так запомним самоотверженность нашего огненного человечка. Истинно, можно строить с духом, не идущим на компромиссы, ибо победа будет всегда обеспечена. Сердце мое рвется в любви и благодарности к верным мужественным воинам Владыки. Благодарю от всего сердца и всех сотрудников, приложивших свои старания для облегчения несения этого непомерного бремени. Одна победа влечет за собою другую. Спаянные преданностью и любовью сердца могут творить чудеса, ибо аура их становится магнитом колоссальной силы. Там, где произошло такое счастливое и редкое объединение сердца, будем оберегать явление это свято, как сокровище бесценное, дабы ничем не помешать ему в его сокровенных действиях. Владыка легко и радостно творит с сердцами, так спаянными. Лишь спаянные сердца могут воспринимать все посылаемое, и только этим нерушимым током может возноситься величайшее построение без трещин и подкопов в основании. Все пути открываются перед огненным сердцем, зажженным желанием выполнить задание, как можно достойнее, как можно точнее и ближе к Желанию Владыки. Именно, «восторг духа есть огненно созидающая энергия. Восторг духа насыщает каждое явление лучшими устремлениями. При воспитании сердца нужно особенно распознавать эти творящие энергии, которые насыщают дух самыми тончайшими эманациями. При воспитании так важно утончать все чувства. Строение всегда напрягается восторгом и устремлением духа и сердца. Притяжение огненных энергий из пространства имеет в основании своем каждое возвышенное чувство. Так важно пробуждать все огненные устремления. На пути к Миру Огненному устремимся к познанию радости служения Великой Иерархии Света»[2]. Так, огненно спаянные сердца познают много побед!

С 28-го на 29-е получила спешное Предупреждение послать Вам и Фуяме телеграмму одного содержания, чтобы Галахад не обращался за средствами к Главе[3], но к друзьям. Причина в том, что почва еще не готова и получится отказ. Сейчас следует проявить величайшую бережность. Самость, малодушие и страх и непонимание, которые были положены в основание построения, обнаружат еще много темных следствий, потому нужно так тактично, не перетягивая струны, утверждать значение и достоинство имени, не отягощая Главу новыми предложениями и новыми посторонними просьбами. Будет блестяще, если Никодиму[4] удастся продолжить задание на тридцать шестой год и утвердить в сознании некоторых друзей понимание исключительной мудрости и предвидения Фуямы, так же как и его любовь к стране и веру в ее великое будущее. Как Сказано, г-жа Ромзей полезна. Так, если Другу[5] удастся собрать несколько лиц и заинтересовать их возможностями Кооператива[6], он сделает большое дело. Конечно, Кооператив может быть лишь в Монголии, но …[7] Не скрою, что была очень удивлена, получив письмо от Фуямы, извещающее меня о том, что он писал и даже послал телеграмму, чтобы Галахад переговорил о средствах с Чифом[8]. Опасаюсь, не было ли дано ему неправильное освещение фактов? Не было ли нечто преувеличено? Это шаг очень рискованный. Все требует подготовки, а при той неумелости, с которой было проведено первое задание, породившее новых и весьма деятельных врагов (не будем скрывать этого от себя), сейчас нужна особая бережность. Можно представить себе, какие мерзкие слухи доходят до многих ушей! Конечно, большое сердце принимает их иначе, нежели малодушное сознание, но все же повторяю: нужна сугубая осторожность на протяжении значительного времени. Пишу также Фуяме, чтобы он осматривался и распознавал лики, собирал все необходимые данные, все сведения для разработки детального плана. Пусть Никодим тем временем собирает друзей и утверждает и свое сознание в значении Посла[9] и великого будущего. Между прочим, воображаю, как он был поражен, когда Глава запросил его о Мовер[10]. Вероятно, сначала онемел, но потом вспомнил, что Мовер напоминала ему его добрую тетушку, подарившую ему картину Уоттса. И на том спасибо, если сравнивают с когда-то дорогими образами. Так, Модра, пусть Галахад не просит Фондов от Главы, но лишь утверждает свое мнение о После и проводит великое строительство будущего с друзьями.

Родная моя Порумочка, так радуюсь всему, что она пишет о своих занятиях. Думаю, что Порумочка найдет слова сердца передать г-же Савада нашу скорбь, что великого друга страны так недостойно травили ниппонские[11] газеты в последние дни его пребывания там[12]. Он уехал оттуда с большой болью в сердце ...[13] Причем она должна знать, что оба редактора этой газеты[14] японцы и там существует строжайшая цензура. Это засвидетельствовано многими писателями, заметки которых искажаются часто до неузнаваемости. Конечно, все это к лучшему, ибо самая трудная карма – это карма благодарности, ибо она так связывает человека. Также совершенно правильно пишет Гуру[15], что именно враги произнесли те формулы, которые друзья часто не отваживаются произнести, но, услышав которые, многие очень обрадовались и захоронили в сердцах своих. Тактика Адверза – истинно великая творческая сила! Как всегда, именно враги стелют мосты и служат трамплином. Без возмущения духа ничего создать нельзя. Без Света и Тени Космос не может иметь бытия. Так не будем смущаться врагами, но будем заострять на них свою находчивость и меткость своих ударов. На чем же другом можем испытать свои силы? И разве не радостна битва во Имя Великого Иерарха Света? Разве может она быть не победоносной, если мы идем, зажженные факелом преданности, смело, без компромиссов, преисполненные сознания величия доверенного? Родная моя Порумочка, я так радуюсь, что она утверждает действие, как великую трансмутирующую силу. Именно действие есть основа всего, и так мало людей, которые понимают это. Конечно, многие под действием понимают всю суету и сутолоку обыденности. Родные мои, особенно дороги мне воины духа, умеющие отстаивать во всем достоинство их Пославшего. Все устремления сердца моего с ними. И велика скорбь моя, видя умаление, принижение и умалчивание.

Прошу, родные, передать Стоксу нашу сердечную благодарность – его поддержка сейчас так нужна, ибо и мои возможности ограничены несколькими месяцами. Конечно, пишем ему благодарность от Института, также прошу передать Фосдику, как я глубоко тронута его даром на нужды «Урусвати». Ведь все эти дары не от избытка, потому так дороги они. Прошу сказать ему, что я не забуду и знаю, что в будущем буду в состоянии выказать ему мою благодарность на деле. Если бы не здешние условия, заставляющие нас тратить пятьсот рупий в месяц совершенно непроизводительно, то, конечно, все остальные расходы по «Урусвати», включая налог и страховку и т.д., не превышали бы полутораста долларов в месяц. Ведь курс доллара стал так низок. Раньше 230 долларов покрывали и вышеупомянутую сумму. Я всячески стремлюсь сократить вышеупомянутый расход, но мне сказано еще повременить. Также болит сердце и за Европейский Центр. Значение его так важно, а с падением доллара все стало так обременительно. Думаю, может быть, предложить Лепети расстаться с секретаршей, если и не совсем, то хотя бы сократить часы и дни. Буду настаивать, чтобы он научился писать на машинке. В наше время стыдно так зависеть от секретарш. Также приведу ему в пример наш центр в Риге, который себя оплачивает и даже расширяет свой Кооператив. Так, один из членов дает на это деньги, ибо он считает, что Кооператив может явиться источником средств для культурных начинаний. За эти годы он также мог найти друзей и членов Общества и тем облегчить положение. Ибо он должен знать, что трудно ожидать какие-нибудь пожертвования со стороны американцев после того, как Франция отказалась платить Америке свои долги. Это обстоятельство сильно пошатнуло симпатии Америки к Франции. Пусть задумается.

Получили репорты[16], копии документов ботаников[17] и письма от 14 декабря. Формула «негоже, негоже, негоже устроили экспедицию» точнее точного. Совершенно ясно из всех писем, что если бы Никодим проявил достойное и бережливое отношение к Фуяме, то все сложилось бы иначе. Он должен бы пришпилить теперь Олд Хауса[18] за посланные ими возмутительные телеграммы о Фуяме. Какая же это кооперация между Департаментами! Пусть не устрашается Олд Хауса, это все чучела. Его положение будет утверждаться по мере проявления им твердости и мужества в охранении имени. Проявленный интерес Чифа к Мовер не удивляет меня, ибо дух его чуток и сердце большое. Потому-то так легко было Никодиму подходить с этим именем. Когда же, наконец, будет осознана вся Мудрость, Предвидение, Знание и Великая Мощь Владык? Владыки знают лучшие сочетания и лучшие сроки. Теперь относительно охранения имени при ратификации я уже писала, что нужно, чтобы наши друзья, авторитеты по Интернациональным Законам, собрали все положительные данные для этой возможности. Затем увидим, что делать дальше, но нужно торопиться с этим. Конечно, вся травля в японских газетах имеет в основании «драстик тритмент»[19] (согласно наглому их выражению), которому негодяи подвергли Посла. Если бы Ромзей и другие друзья помогли в осуществлении Кооператива, великое благо для будущего могло бы осуществиться.

Одобряю политику Зиночки – крайней осторожности с сородичами. Ждать от этих кругов многого не следует. Но мы не можем слишком погружаться в эти старые отжившие слои, следует лишь нейтрализовать их, где возможно, приведением фактов и обличением во лжи, но строить с ними невозможно. Буду писать и Н.К. и Юрию, чтобы они держались дальше от отживших элементов, ибо связать себя с ними – значит воздвигнуть много препятствий на пути. На это также имеются Указания. Конечно, Дехтерева можно сделать членом-корреспондентом. Прошу Зиночку написать мне некоторые биографические подробности о Дехтереве, и вообще, знакома ли она с его мировоззрением? Какие наши книги читал он? Конечно, Н.К. не будет иметь ничего против, если крупный человек встанет на защиту его. Советую Зиночке написать ему, как мы не боимся врагов, ибо если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы каждое светлое начинание. Итак, мы должны запомнить, что строить на отживших элементах мы не можем, и чем скорее удастся отойти от них, тем лучше. Идти с ними – значит погибнуть. Потому будем спокойно смотреть на эти дикие выкрики, ибо ненависть их – вернейший щит для будущего. Нужно очень помнить, как было Сказано: «Хотящий войти в Мою страну должен войти новыми путями и сам стать новым». Нет места старым отбросам в Новом Строительстве. «Чурам нет хода, с рухлядью нет строительства»[20]. Сейчас наша задача – нейтрализовать их, но не оправдываться перед ними. Потому я была огорчена письмом Зиночки к Крыжановскому, оно было слишком зазывное, как бы в чем-то извиняющееся. Приводя свой ответ, я лишь хотела показать Зиночке, как я ответила бы ему, но, конечно, я не предполагала, что Зиночка будет ему писать второе письмо!! Извинения лишь усиливают нападки. Ведь мы должны понять, что мы имеем дело не с культурными людьми, но в большинстве случаев с отбросами. Потому нужно действовать по сознанию.

Родная моя Порумочка, я понимаю всю заботу, все беспокойство в связи с сотрудничеством Рунеса. Но раз Владыка находит, что даже ко-эдиторство[21] Порумочки в его журнале полезно, и Указывает лишь на известный контроль над ним, то я не вижу, почему так уж беспокоиться. На всех не угодить. В наших стенах мы не можем допустить лишь определенную порнографию и кощунства на Великие Основы, так же как и всякие антиправительственные выступления. Потому, Порумочка, подождем огорчаться и пугаться и посмотрим, не превысит ли польза вред? Я знаю всю тактичность моей Порумочки и вполне доверяю ее водительству. Радовалась, что детки и сама Порумочка поправились. Выписала еще мускус, но сейчас еще не имею ответа. Если придет, вышлю еще. Шлю мою нежность и ласку.

Родные мои, берегите друг друга, помните, что нет у Вас никого ближе тех, с кем Вас свела судьба. И кто знает, не должен ли Рамо искупить нечто из прошлого по отношению к тем сотрудникам, против которых он иногда возмущается? Чуткость духа должна бы подсказать, что искупление должно совершиться, и если не в этой жизни, то в следующей, и уже в более трудных условиях. Родная моя Модрочка, ведь говорю все это, но так хочется видеть ее счастливую и преображенную. Теплота сердца когда-то была тем качеством, которое я так ценила в моей Модре. Будем проявлять во всем честность и правдивость, и победа будет за нами.

Почему Просидингсы[22] так запоздали? Скоро нужность их почти иссякнет. Жаль, что мы никак не можем уловить сроки. Сколько возможностей просыпаются из-за такого постоянного замедления! Все замедления от земли, мы же от огня, и все действия наши должны следовать ритму огненному. Так будем огненными и усвоим ритм акселерандо[23]. Модра, пусть Галахад очень думает о Кооперативе. Осуществлением его он действительно многое искупит.

На вопрос Модры о том, как должен Никодим говорить о Фавер[24] и Мовер, относительно Фавера я уже указывала, как говорить. Относительно же Мовер может ответить на вопросы, если будут таковые, как сердце подскажет.

Прошу передать миссис К., что я получила ее официальное письмо с несколькими запросами в связи с журналом Асеева, на которые мы ответим в минутсах[25], тем более что на два ее вопроса уже давно было отвечено в «Агни Йога» минутсах.

Шлю Вам, родные, мое устремление к напряжению всех сил, чтобы продержаться, ибо лучшие времена идут, Великая Заря уже подымается.

Сказано – Новый Год и Новые Победы! Положим начало новому осознанию Сотрудничества.

Сердцем и духом с Вами, Е.Р.

 

2

Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

2 января 1935 г.

Новый Год, Новые Победы!

Дорогой Георгий Гаврилович, получила Ваше письмо от 16 декабря. Известие о смерти сына Михаила Александровича потрясло нас до глубины души. Не знаю даже, как выразить ему и семье его все мое соболезнование, ибо все слова бледны перед таким горем. Если увидите его, передайте ему, насколько сердце мое посылает ему и семье его мысли утешения и силы перенести этот удар. Такое счастье, что он не одинок, что окружен прекрасной семьей!

Теперь о делах. Карл Иванович Стурэ уже писал мне, что на ратификацию Пакта будет изъявлено согласие трех Прибалтийских государств. Также и д-р Асеев сообщает, что в Болгарии образовался Комитет по продвижению Пакта во главе с полковником Никифоровым, Председателем Болгарского Кассационного Суда. Комитет уже вошел в связь с Министерством Иностранных Дел, и также возможно и тут ускорение. Что-то Франция запаздывает. Это очень прискорбно. Счастливые знаки преуспеяния там, где Знамя принимается. Из Вашего последнего письма вижу, что Вы совершенно не уяснили себе смысл нашей телеграммы об охранении имени при окончательной ратификации, но, конечно, Вы уже имеете к тому мое разъяснительное письмо от 14 декабря и дадите мне и в Америку исчерпывающий ответ. Также, пожалуйста, не отложите расследование о составе Комитета по присуждению Нобелевской премии, особенно нужно нам знать имя заведующего им. Это чрезвычайно важно, и все должно быть исполнено в темпе акселерандо.

Должно быть, Вы уже знаете радостную весть об окончании реорганизации и что Дом куплен нашей Корпорацией[26]. Так, еще несколько усилий и некоторое терпение, и мы начнем оправляться. Победу эту надо считать великой, ибо мы сражались с гигантскими акулами. Надеюсь, что и финансовое напряжение, если и не разрешится вполне, то все же в недалеком будущем может полегчать. Но, конечно, каждый сотрудник должен будет проявить максимум самоотверженности. Разве не боремся мы за общее благосостояние!

Теперь, как характерно заявление Вашего приятеля г-на Сузуки, что это «дело местных властей, поскольку они могут влиять на печать при существующей свободе Прессы(?!)». Должна ответить на это, что свобода там, по свидетельству некоторых писателей, такова, что они не узнают своих заметок по выходе их. Также вся выходящая и входящая корреспонденция не только прочитывается, но даже фотографируется, и бывали случаи искажения ее. Неплохо дать им понять, что мы ценим искренность, ибо сами мы действуем со всею искренностью, но мы не дураки и прекрасно видим, где начинается недостойная игра. Конечно, как всегда, все самое худшее будет обращено Великим Водительством нам на пользу, но мне жаль, что приходится менять наше прекрасное мнение о стране. Видимо, разложение проникло и в нее. Героический дух несовместим с клеветою. На неискренности, чтобы не назвать это еще худшим словом, строить ничего нельзя. Страны будущего должны отбросить все эти гнусные признаки разложения и честно и благожелательно проводить новые светлые основы. По этим признакам следует судить о расцвете или упадке страны. Конечно, в данном случае «друзья» пользуются некоторыми нашими сородичами, которые настолько низко пали, что за малую плату готовы служить кому угодно. По счастью, репутация этой своры такая определенная, что можно лишь порадоваться, что они не выдают себя за наших единомышленников. Свора эта, конечно, нанимается и нашими родственниками, ибо они проводят определенную линию травли всех выдающихся лиц эмиграции, как, например, Гондатти, Гинс, Хорват и архиепископ Нестор, – последний обвиняется ими в масонстве – и т.д. И вышеупомянутая страна при этом ведет двойную игру Но на двух стульях усидеть не всегда легко, даже при всей врожденной жонглерской способности. Ведь время сейчас небывалое, когда Карма народов определяется во всей силе своей. Великие события идут, и возгордившимся придется испить горькую чашу. В тиши многое открывается внутреннему взору, и видишь, как собирается вековая карма и как творит Космическая Справедливость. Потому еще раз повторяю, что всем принявшим Знамя участь будет облегчена, и, конечно, не в виде награды, но просто они сами покажут свою жизнеспособность, ибо жить и процветать может лишь дух, способный к новому строительству и высокому устремлению. Космическая Справедливость никого не карает, но воздает лишь по заслуге. Иначе говоря, Космическая реакция сочетаний точна. Космические Весы точны и непреложны. Так, ужас, происшедший в нашей Родине, явился результатом векового удушения именно мысли. Лишь близорукие и невежды не хотят видеть этой истинной причины неслыханного бедствия, обрушившегося на нашу Страну. Сказано – «всякий грех и всякая хула простятся человекам, но хула на Духа Святого не простится». А что есть Дух Святой, как не сознание, не мысль! Этот великий рычаг и творец всего сущего! Потому так велико преступление церкви, мертвой догматикой удушавшей и продолжающей удушать все светлые ростки. Не может человек жить без обновления и питания духовного. Даже Папа Римский понял это и учреждает Академию для изучения религиозных прав и Учений, в которую должны войти ученые всех стран без различия национальности и вероисповедания. Наши же церковники продолжают пребывать во тьме средневековья и усматривают печать антихриста во всем, что не отвечает их невежественному сознанию! Больно и стыдно за невежество сородичей. Также занятно слышать, как среди наших «просвещенных» и якобы «культурных» сородичей термин «масон» (древнейший, употреблявшийся первыми апостолами и Отцами Церкви) означает ругательное слово, более того, оно связано с самым отвратительным проявлением чернокнижия и прочими преступлениями. И никто из них даже не поинтересовался исследовать, что же представляло из себя это масонство? Не задумаются даже, почему же главы правительств и государств и посейчас носят титул Великих Мастеров масонских лож своей страны? Право, стыдно за некультурность наших соотечественников. Конечно, сейчас много бутафории в этих организациях и даже вредных лож, но ведь в каждом движении, в каждом учреждении вплоть до Церковных Конгрегаций есть свои паршивые овцы. Где только их нет! Я знала прекрасных масонов. Между прочим, и мой прадед Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов[27] был масоном. Его считали спасителем родины, но сейчас и в него бросают грязью, называя его предателем. Конечно, со всею честностью Н.К. может сказать, что он никогда ни в масонских ложах, ни в других подобных организациях членом не состоял и не состоит. Много чего ему приписывается, и многие стараются хотя бы как-нибудь прикрепить его имя к своей организации. Мы знаем, как статьи и письма Н.К. подделывались и искажались до неузнаваемости. Сейчас же узнали, что даже известный Вам портрет Н.К., написанный Святославом, был искажен и разрисован в каком-то журнале. Святослав по этому поводу написал свой протест. Существует организация розенкрейцеров, называемая «Аморк», местонахождение ее в Калифорнии, в самой Америке она пользуется очень скверной репутацией, но в Европе, не знающей истинное положение вещей, она импонирует своей широковещательностью. Честность не украшает их деятельности. Эта организация воспользовалась мягкосердечием Н.К. и просила его дать две-три статьи в их журнал и затем без ведома Н.К. пропечатала его как Брата и Делегата Белого Братства и т.д. Мало того, глава их обратился к Н.К. с просьбой прислать для их Музея несколько местных и тибетских вещиц. Н.К. со свойственным ему сочувствием к каждому культурному начинанию послал несколько вещиц при милом письме с перечнем и кратким описанием вещиц. И вот мы теперь узнаем, что письмо это было совершенно искажено, вещи, просто перечисленные с кратким описанием их на отдельном листе, включены в письмо со всевозможными добавлениями и как особые дары чуть ли не от самого Владыки Шамбалы и тому подобной ересью!!! По счастью, мы храним все копии посылаемых писем как в Америку, так и здесь. Когда мы сравнили сочинительство г-на Спенсера Луиса с оригиналом, у нас дух захватило от такой наглой, бесцеремонной лжи. Пишу это Вам для сведения, ибо и до Вас могут докатиться волны этого бесцеремонного творчества. В Америке г-н Спенсер Луис, или, как его именуют, Император, известен как колоссальный блеф. К сожалению, Н.К. слишком поздно узнал репутацию и бесцеремонность этой организации, иначе никогда не дал бы им своих статей. Вся организация эта – сплошная бутафория и вредна тем, что она вводит в заблуждение некоторых действительно ищущих духов, мистифицируя их своими связями якобы с Белым Братством и т.д., тогда как там ничего нет. Конечно, между нами говоря, все это такая сплошная чепуха, и люди действительно культурные знают истинную цену большинства подобных организаций. Они сейчас плодятся, как грибы, в Америке и в прочих странах. Люди так любят всякие ритуалы и намеки на какую-то таинственность. Потому особенно грустно становится за непросвещенность наших сородичей, во всем усматривающих печать дьявола. Я уже давно изменила свой взгляд на нашу пресловутую интеллигентность. Мы, русские, ужасно некультурны, социально мы совершенно невоспитанны; как мало мы знаем, как ограничен кругозор нашего среднего обывателя! И доказательством этому является наше самоедство, самопожирание, травля всего строительного, всего выходящего за пределы установленного уровня мышления! Ужас берет перед этим нивелированием, принижением по уровню отживающего сознания или по уровню мещанства невежества, мещанства духа, мещанства сердца и мещанства мысли! Душно становится на земле, ибо зараза мещанства и приниженности насытила всю атмосферу вокруг земли, низкие мысли впитываются уже с молоком матери. Истинно, величайшие катастрофы собираются над нашей планетой. Лишь примкнувшие к Светлому Строительству спасены будут.

Но я очень отвлеклась. Хочу привести Вам выдержки из письма Н.К. «Среди выпадов "Харбинского Времени" обратите внимание и на то, что эта японская газета нападает на Пакт и Знамя. Подобные выпады после известного Вам поднятия ими Знамени и речей на Конвенции и всяких прочих дружественных заверений представляются особенно странными, необъяснимыми. Среди запросов следует выделить в особый запрос это неприличное отношение к Пакту. Если бы Вам заметили, что это писалось русскими, а не японцами, то следует указать, что местная японская цензура необыкновенно сильна и без нее никакое сведение, а тем более затрагивающее международный интерес, не может попасть в газеты. Нам доподлинно известно, что даже самая маленькая хроникерская заметка подвергается строжайшей цензуре. Авторы заметок говорили нам, что их писания часто бывают изуродованными до неузнаваемости. Потому факт ярых нападок на Пакт и Знамя, приветствованные на международной Конференции, не могут быть следствием какого-то выступления русской преступной шайки. Мы имеем поводы предполагать нечто гораздо более глубокое, требующее дознания и компенсации. Также невозможно предположить, чтобы местные официальные лица не имели ничего общего с деятелями центральных мест. Обо всем этом следует запросить генерального консула. Редакторы "Харбинского Времени" – два японца, Осава и Танака. Неужели следует предположить наличность большевиков в составе японских газет?..» Думаю, что из Америки Вам дошлют еще подробности этой гнусной клеветы, поднятой тоже миссионерскими кругами. Конечно, мы только смеемся над этой чепухой, и, как правильно говорит Н.К., именно враги произнесли те формулы, которые стыдятся и опасаются произнести друзья, и формулы эти многим запали в сердца и принесли и принесут свои добрые плоды. Итак, и тут произнесем хвалу врагам. Но нужно уметь шипеть и показывать зубы, ибо так мы устанавливаем уважение к себе. Как говорит Н.К.: «Собаки лают, а караван идет». И кто знает, может быть, именно этот лай подгоняет наш караван и он скорее дойдет до назначения?

Теперь должна коснуться крайне тяжкого финансового вопроса. Я уже писала Вам, как еще несколько месяцев положение в Америке будет крайне напряженным. Как все сотрудники наши буквально жертвуют всем, чтобы дотянуть битву до конца. Потому я обращаюсь и к Вам с просьбой помочь общему делу. Может быть, для облегчения бюджета Вы временно расстанетесь с Вашей секретаршей? Также так полезно научиться писать на машинке. Ведь все мы научились этому нетрудному искусству, и я не знаю, что делала бы я без своей машинки. Ведь так ужасно зависеть от секретарей. Кроме того, в наше время не уметь писать на машинке – все равно что быть неграмотным. И Вам, кому приходится столько писать, положительно необходимо это умение. Ведь это спасает столько времени! Причем Вы всегда имеете прекрасные копии, что при письме рукой почти невозможно. Подумайте о моем соображении о секретарше серьезно, ибо трудно ожидать, чтобы обстоятельства улучшились в ближайшие месяцы. Весь мир находится в конвульсиях. Кроме того, американцы не дадут на Европейский Центр, ибо после того, как Франция отказалась платить долги, симпатии Америки к этой стране очень понизились. Так что вся тягость Европейского Центра, кроме всего остального, лежит на г-не Хорше. Кроме того, неужели за эти годы нельзя было найти друзей и платных членов для Общества? Так, наш Центр в Риге имеет платных членов и оплачивает себя, и даже открыли Кооператив. Теперь один из членов дал средства на расширение Кооператива, считая, что именно Кооператив может явиться источником средств для культурных начинаний. Нужно привлекать друзей, ибо все возможности приходят лишь от людей и через людей. Сейчас нам всем очень, очень трудно, и, видимо, Вы даже не представляете себе насколько, и Н.К. не от избытка принял водительство экспедицией. Так вооружитесь мужеством, ищите возможности привлечь средства и будьте уверены, что все, что возможно, будет сделано. Мы все помним о Вас и ищем средства поддержать Европейский Центр до лучших времен. Отнятие частичного освобождения от такс[28] было большим ударом, и вопрос этот еще не решен. Мы боремся, и нужно, чтобы все сотрудники поняли и поддержали великие дела. Весь мир бедствует, почти все живут сейчас в долг. Нужно искать. Самодеятельность – великая наука. Получила пакет с Вашей корреспонденцией, но, к сожалению, там нет ответа Артура Пеаля на Ваше письмо. Не сетуйте на меня за откровенное изложение фактов, но мужественно примите их и найдите силы так же светло смотреть в близкое и сужденное, как все наши сотрудники. В утешение скажу, что огромные возможности встают на нашем горизонте, и мы всячески оберегаем их до времени. Потому, несмотря на страшно трудные времена, великая радость живет в сердцах наших. Помогите с Нобелевской премией, и Вам будет легче, собирайте необходимые сведения. У меня к Вам просьба: возьмите у Поволоцкого два тома «Беспредельности», приложите том «Иерархии», «Сердца» и «Мира Огненного» и пошлите их от меня Асееву для передачи Бодянскому. Поволоцкий может дать Вам «Беспредельность» бесплатно, ибо он должен нам и, конечно, кое-что продано им. Пожалуйста, сообщите, как идет продажа «Беспредельности», да и вообще прочих книг. Передайте им Ваш Род...[29]

 

3

Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

5 января 1935 г.

Сокровища мои, получили копии и письма Ваши, помеченные 4–6 декабря. Примем к сведению все, что пишете. Вчера пришла телеграмма, что Просидингсы вышли из печати, – это хорошо. Никарагуа тоже заявила желание ратифицировать Пакт. Присоединение трех Прибалтийских стран положит начало в Европе. Конечно, наш представитель в Париже малоподвижен и не находчив. Карл Иванович Стурэ явился ему большим подспорьем по продвижению Пакта в Прибалтийских государствах. Так, в своем письме от 5 декабря, которое пришло позднее письма от 12-го, Карл Иванович пишет, что по распоряжению Министерства Иностранных Дел заведующий делами Лиги Наций г-н Палло и директор политического Департамента г-н Мюллерсон заявили, что Эстония постановила ратифицировать Пакт, о чем будет сообщено в Париж. В письме же от 12 декабря, как я уже писала, Карл Иванович получил официальное извещение из Министерства Иностранных Дел в Латвии, что все три страны будут действовать идентично, то есть изъявили согласие на ратификацию Пакта. Между прочим, в письме Шклявера от 16 декабря почему-то упомянута в этой группе и Финляндия, но в письме Карла Ивановича этого упоминания я не нашла. Также Карл Иванович сообщает, что организовать Общество имени Рериха в Таллинне взялись г-жа Пятс и супруг ее, брат Президента, и также художник Таска. Начнут действовать после нового года. Гущик и все другие отстранены. Между прочим, Гущик все же читал лекцию в литературно-художественном кружке о тебе с демонстрацией репродукций с твоих картин. В лекции своей он придерживался биографии Дювернуа. Как пишет Карл Иванович, – «я будто нарочно приехал на это чтение и в конце дополнил несколько лектора. Несколько слов об искусстве Н.К. сказал и художник Роод[30] и просил передать Н.К. свой поклон. Присутствовавший Кайгородов от предложенного ему слова отказался ввиду неподготовленности и глубины темы. Заинтересовались культурным творчеством и водительством Н.К. несколько молодых литераторов и просили адрес Н.К. Кайгородов – антропософ, но я не заметил в нем того отрицающего яда, о котором говорит чета Икскуль. Гущик признался в своей недопустимой циничности, но допущен в число учредителей Общества Рериха не будет, ибо он не в силах владеть своими эмоциями. Также предвижу, что Бадендик опять обратится к Гущику с предложением организовать закрытый отдел в Обществе "Витязь". Они опять объединились...» Также Карл Иванович просит меня не беспокоиться чрезмерно о злоупотреблении знаком Общества. Ему удалось установить, что Общество Икскуля применяет знак, в котором буквы стоят рядом. Причем Карл Иванович указал этим типам о невозможности употреблять знак без разрешения. Все группы ничего общего с нами иметь не будут. Видимо, чета Икскуль и друг их Артур Пеаль совершенно определенные типы. Теперь они присоединились к Петру Донову, помнишь, я тебе писала об этом движении в Болгарии. Хорошо, что Карл Иванович понимает все это и примет все меры предосторожности. Он действует неплохо и в деле продвижения Пакта сумел обойти препятствия в лице враждебного Председателя Управления по Охране Памятников. Характерно, что именно эти лица против Охраны Памятников!! Также радует меня, что культурно-просветительная деятельность Общества постепенно расширяется. Так, при Обществе основаны четыре отдела. 1. Живая Этика. 2. Отдел Искусств. 3. Отдел Наук. 4. Отдел Культуры и Пакта. Намечены два лектора для серии лекций по философии. Ведринская во главе драматической студии. Состоялись вечера, посвященные Вагнеру, Гете, Бетховену, Шуберту и т.д. Также регистрирован Музей при Обществе, открыт по четвергам бесплатно. Кооператив действует, и явилась возможность расширить его. Так что видишь, Рига развивается, несмотря на все ограничения в стране, вызванные последнем переворотом.

Я всегда любила и верила северным народам. Они мало обещают, но делают. Скоро должна выйти книга Клизовского, он уже прислал мне на просмотр главы своей второй книги. У меня уже пять корреспондентов в Риге. Есть хорошие души. Присылают целые исповеди. Иногда задают вопросы и просят решить такие трудные жизненные проблемы! В Литве Серафинина тоже действует, но там появляются еще новые желающие узнать больше о твоем творчестве и водительстве, мы собираем справки о них, расследовать нужно их благонадежность, чтобы не привлечь новых Артуров Пеалей. Вообще, нужно сказать, что к духовным ценностям сейчас тянутся гораздо больше людей, нежели раньше. Потому так дико слышать о тех выпадах в «Харбинском Времени». Точно голоса из подполья! Да, не эти невежественные и отжившие элементы будут строить грядущую эпоху. Владыка очень предупреждает держаться дальше от всех отживших и церковных кругов. Нельзя углубляться в эти слои. Если связаться с ними, то, истинно, много препятствий возникнет на пути. Хорошо, что проявились истинные лики. Ибо, как Сказано: «Выявление ликов есть очищение пространства». Еще раз встанет перед глазами истина, что строить с отжившими элементами ничего нельзя. Каждое культурное начинание будет осуждено на развал, если допустить этот разлагающий элемент. Итак, чем дальше будем держаться от невежественной нетерпимости и ханжества церковных кругов, тем лучше. Церковников типа Лукина и Пономарева много, и все они предатели. Перечтем светлые Заветы Мудрости и устремимся вперед, в будущее, не оглядываясь на могилы и могильщиков. В местных газетах наших опубликовано официальное сведение из «Известий», что в нашей бывшей стране за девять месяцев произошло около восьми тысяч железнодорожных крушений по одной только линии, причем до трех тысяч паровозов вышли из строя. Должно быть, скоро потянутся возки! Но нет ли в этом обычной пропаганды, исходящей от наших «доброжелателей»? Лепети пишет, что на место выбывших за смертью во Французский Комитет избраны граф Рошфор и г-жа Ван Ло. Самому Лепети я написала, ввиду его недостойных запугиваний, что ему следовало бы подумать о временном сокращении расходов. Он мог бы сократить часы работы секретарши и сам научиться писать на машинке. Писала с одобрения. Конечно, положение трудное, но нужно войти также в положение Логвана. Общество Рериха поддерживает сейчас Музей, ибо комитет его, в существующем составе, учреждение мертворожденное. Но, как Сказано, состав этот сам доживет и тогда Владыка назначит новый комитет. Средства, вырученные Обществом имени Рериха от лекций и эвентов[31], идут на уплату расходов по электричеству и т.д. Трудно уделить на нужды Лепети. Изредка друзья субсидируют, но и «Урусвати» требует средств. Молодой Хисс подходит ближе и в будущем выработается в прекрасного сотрудника. Он очень верит, как Сказано, сердцу Логвана, интересуется Учением и искусством. Логван прекрасно ведет его, и Хисс любит помогать Логвану в устройстве выставок и так далее. В недалеком будущем приобретет еще картину. Нужно, чтобы не мешали этим устанавливающимся прекрасным отношениям. Также с одобрения я написала ручному зверю[32] правду о бутафорской организации Спенсера Луиса и об искажении твоего портрета и даже письма, копия которого хранится в Америке. Святослав уже послал свой протест против такого бесцеремонного самовольного искажения его произведения. Беда в том, что в Европе не знают истинную репутацию главы этого Общества, их широковещательность очень импонирует. Написала, что, не зная репутацию главы этого типа, Н.К. позволил ему взять одну из своих статей и затем, когда глава обратился к Н.К. с просьбой прислать для их Музея несколько местных и тибетских вещиц, Н.К., со свойственным ему сочувствием к каждому культурному начинанию, послал несколько вещиц с перечнем и кратким описанием их. К этому простому перечню они сделали свои добавления, выдав их за слова Н.К. По счастью, копия всего этого имеется в Америке. Также написала ему, что он должен знать, что никогда ни в каких масонских и прочих организациях и обществах Н.К. не состоял и не состоит. Многое ему приписывается, и много желающих прикрепить имя Н.К. к своим обществам и начинаниям. Это нужно понять. Конечно, широкое распространение даже таких бутафорских журналов и организаций свидетельствует о пробуждающемся интересе к духовным вопросам. Говорят, что Общество Петра Донова в Болгарии насчитывает уже до пятнадцати тысяч членов; конечно, цифры эти сильно преувеличены, но, несомненно, движение это ширится. Разоблаченные нами Артур Пеаль и Икскуль записались теперь в эту организацию. Это характерно. У одного нашего нового сотрудника ужасная фамилия Трусов[33], должна сказать, ужасно не люблю подобных фамилий, напоминающих малодушие, шаткость, страх и т.д., потому советовала бы называть его по первому имени Конрад. Не думаете ли Вы, что подобные фамилии следовало бы вообще запретить носить? В наше время непристойно носить такую фамилию. Эти мысли я написала в Америку, пусть они еще раз почувствуют все наше презрение ко всему, что напоминает трусость. Во всех письмах я подкрепляю Ваши указания, но местные писатели очень любят сидеть на двух стульях, об этом свидетельствуют и все переговоры с ними. Вы правы, родные, что эта травля нужна, ибо она выявляет и лики друзей и сочувствующих. Ведь лишь негодный элемент придаст значение всем инсинуациям, и такой элемент нужно знать, ибо распознавание ликов есть основа успеха. Владыка очень советует иметь открытые глаза на людей. Вы сами знаете, насколько сородичи отошли от правильного пути. Крайности нам не по пути. Много предателей среди церковников, потому не нужно тяготения к этим кругам. Прежде чем строить, нужно очень испытать людей, – это совет Владыки. Очень жалела, что Вы варились в соку дядюшки[34]. Зараза там велика. Нельзя долго сидеть в болоте без последствий. Нужно было отделиться от той среды. Теперь о Кооперативе. Конечно, как Сказано, г-жа Ромзей полезна, но сейчас нужно очень осторожно обращаться к Шаткому. Действуйте через Друга, не затрагивая его. Все придет в свое время. Потому, несмотря на все, великая радость живет в сердце. Мы окружены величайшими чудесами. Все препятствия разваливаются перед нашим натиском. Получили письма Ваши от 13 декабря и копии от 16 декабря. Святослав высказал мысль, что местные писатели хотят испытать силу нашу, посмотреть, какова будет реакция сторонников наших. Но они упустили из виду, что именно эти выпады создают ореол необычности и вызывают сочувствия, которые без этого пребывали бы невыявленными. Итак, снова будем повторять – хвала врагам! Конечно, я удивлена близорукости местных писателей, я думала, что они умнее. Среди них велико внутреннее разложение, которое они искусно скрывают. Гороскоп их указывает на тяжкие космические потрясения. Занимаемся астрологией, интереснейшая наука. Сколько кажущегося благополучия, таящего в себе страшное разложение. После 20 октября в Харбин было послано четыре письма моих. 1 декабря начала посылать в Пейпинг[35]. Родные мои, многим могла бы порадовать Вас, но сами знаете, как трудно все вмещать в рамки письма. Мы очень бодры, и друзья множатся. Потому пусть вся клика темных ревет, благодаря им узнаем истинных друзей. «Выявление истинных ликов есть очищение пространства». Характерно письмо Антона. Все это не попутчики. Линия светлого строительства не включает черных одеяний. Новое сознание растет и не примет старых оков. Это все постоянно упускают из виду. Родные мои, берегите друг друга. Как возмутительна провокационная заметка в «Харбинском Времени» о якобы попытке похищения! Ведь это натравливание темных элементов. Вкуса у меня писать Володе нет, но если ты находишь, что это полезно, то напиши. Сокровища мои, сердце так стремится к Вам. Так хотелось бы быть около Вас. У нас сейчас глубокая зима, много снега, живем дружно и работаем, работаем и работаем. <...>[36] Сердцем с Вами, мои любимые.

 

4

Е.И.Рерих – М. де Во Фалипо

9 января 1935 г.

Многоуважаемая г-жа де Во, получила Ваше письмо от 27 декабря и со всею искренностью должна сказать, что была больше чем огорчена. Ваша отставка пришла в самое трудное для нас время, но вместе с тем, когда большие возможности появились на нашем горизонте. Конечно, я не могу сказать, что возможности эти принесут нам финансовое облегчение уже в ближайшие месяцы, но во всяком случае выход из тяжелого положения уже ясно обозначился. Жорж, наверно, сообщил Вам о победе с Домом, и мы уверены, что продолжающееся сражение наше за частичное освобождение от такс тоже увенчается успехом, как и каждая битва наша. За помещение и налоги сейчас я возмещу из моих средств, об остальных кредиторах я пишу Жоржу. Конечно, меня удивляет угроза одного из них, ибо он только что получил пятьдесят долларов в счет уплаты небольшого долга. [Кроме того, нью-йоркский офис попросил д-ра Шклявера поинтересоваться у этого издателя относительно сроков погашения этой суммы][37]. Сейчас весь мир находится в хаотическом состоянии, целые страны не платят по своим обязательствам, и потому нельзя требовать, чтобы все шло своим нормальным порядком. Наши сотрудники поистине выказывают чудеса мужества и самоотверженности и, конечно, потому и побеждают. И, несмотря на всю Голгофу, в которую мы были ввергнуты из-за мировой финансовой катастрофы, нет пятна на имени нашем, и наши Учреждения продолжают пользоваться высоким уважением среди просвещенных кругов всех стран. Наше трудное финансовое положение не воспрепятствовало 36 странам собраться на Конвенции в Вашингтоне, так же как и ратификации Пакта Северными Соединенными Штатами и странами Южной Америки. Наши Общества в разных странах на основе самооплаты развиваются и множатся, и так, несмотря на трудные времена, светлые идеи культурного строительства прочно входят в жизнь. Так и Пакт продвигается, и, судя по письмам, полученным мною от нашего представителя в Риге г-на Стурэ, на Конференции трех Прибалтийских государств постановлено действовать идентично и ратифицировать Пакт. Потому, несмотря на необычайные трудности, мы радостно продолжаем нести все тяготы, жертвовать всем до победного часа. Потому мне больно было узнать о Вашей отставке. Думаю, что отставка эта будет большим огорчением и для Н.К. и всех наших сотрудников, так высоко ценящих Ваше просвещенное содействие и водительство. У меня остается надежда, что, может быть, мы сможем Вас сохранить, и потому не буду писать Н.К., чтобы не отяжелять его раньше времени. Благодарю Вас за все выраженные Вами в письме сочувствия и симпатии к деятельности Н.К. и наших Учреждений и сохраняю надежду, что Вы найдете возможность продолжить Вашу прекрасную деятельность во благо просвещения и культурного объединения стран в стенах нашего Европейского Центра, прошу Вас принять выражение моей искренней признательности и глубокого уважения.

Е.Рерих

 

5

Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

9 января 1935 г.

Многоуважаемый и дорогой Александр Иванович, отсылаю Вам главу Вашей новой книги с небольшими добавлениями и также описание Вашей жизни. Была глубоко тронута доверием Вашего сердца. Внимательно прочла и задумалась над Вашей судьбой. Несомненно, изживание такого нагромождения кармических следствий тяжко, но именно оно скорее всего приводит нас на Путь Служения. Ответьте себе честно – не эти ли удары судьбы привели Вас к исканию путей истинного Света? Не соприкасания ли со страшными язвами действительности расширили сознание Ваше и помогли Вам выйти за пределы установленных рамок мышления? Думаю, что Вы будете благословлять эту Вашу жизнь, открывшую Вам Источник Животворящий. Разве не испытываете Вы радость углубления сознанием в проблемы Бытия, радость новому пониманию смысла жизни, радость духовному творчеству? Также Ваше признание о влечении и любви к Женскому Началу скорее трогает меня, нежели отталкивает. Ибо, истинно, духовно мертв тот, кто лишен этого божественного огня вдохновения и творчества, вложенного в нас Космическим Велением Бытия. К несчастью, до сих пор нет истинного понимания этой мощной основы Космического Построения. Люди забыли или, вернее, не хотят сейчас признать великого космического значения любви. Материализм нашего века свел любовь на уровень физиологической функции. Любовь в наше время в лучшем случае понимается как явление психологическое. Но если бы вновь была осознана Космичность любви, то в ней стали бы искать ее высшего проявления, пробуждения всех высших эмоций и творческих способностей. Именно в этом пробуждении и заключается главная цель, главный смысл любви. Любовь есть единая творческая сила. На высших планах Бытия все созидается мыслью, но для оживотворения этих мыслеобразов необходимы два Начала, соединенные Космическою Любовью. Много непонимания нагромоздилось вокруг основных понятий двух Начал. Много погрешили религии, и особенно христианская, против величайшего Таинства Космоса умалением брака и унижением женщины, своим презрением к любви и провозглашением обета безбрачия или монашества – этого духовного оскопления, как высшего достижения духа человеческого! Это страшное изуверство сказалось тяжкими последствиями, среди которых умерщвление плоти явилось наименьшим злом. Вспомним все преступное лицемерие, все страшные половые извращения и преступления, которые были порождены этими запретами и осуждениями, идущими против Космического Закона. Также совершенно не поняты слова Христа – «всякий, смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем». Слова эти нужно понимать в свете того Космического Закона сродства душ и законных браков, о котором я писала Вам в моем письме от 5 мая. Правильные сочетания дадут человечеству необходимое равновесие. Именно страшное прелюбодеяние разрушает человечество и грозит гибелью всей планете. Правильное понимание великого таинства, уважение к Женскому Началу переродят Мир. Люди должны понять Божественность Любви в ее высочайшем проявлении и также находить здесь, на Земле, ее отображения. И конечно, даже само потомство, как плод любви, будет много выше потомства случайного совокупления. Потому брак только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное. Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный Создатель Мира и даже Миров, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей Любви. Лишь любовь выявляет все скрытые огни, так, в основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Все в Мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению.

Теперь хочу посоветовать Вам, как дать приложение тем устремлениям, которые остались как бы без фокуса. Почему не допустить, что родственная Вам душа может находиться сейчас в Высших Сферах и именно влечение к ней заставляло Вас так мучительно искать ее отображения на Земле? Почему Вам не устремиться со всею любовью к этому близкому и далекому Образу в лице одной из Сестер, или Тар, Белого Братства? Много вдохновения почерпнете от такого горения к чистому и прекрасному Облику. Есть чудесный Образ Сестры Ориолы, Тары Зеленой, называемой так по Лучу, при жизни она была Св. Терезой и Жанной Д'Арк. Есть Сестра, которую называют Желтой Тарой, очаровательное существо, в последнем своем воплощении она была русской, очень рано умершей, до этого она много раз воплощалась на Востоке, есть и другие прекрасные выявления Женского Начала. Запросите Ваше сердце, какой Облик милее, и опишите мне, может быть, будет разрешено шепнуть Вам, к которой из Сестер облик этот ближе. А как прекрасен Образ Матери Мира! Сколько Красоты, самоотвержения и трагичности в этом величественном Облике! Устремите сердце Ваше к Высшему, и радость и горение нового творчества сойдут в душу Вашу. Все творчество человека, все мистические восторги являются результатом той же явной или скрытой любви. И будем помнить, что для чистого все чисто. На этом кончу изложение моего понимания любви. Вернусь к Вашей новой книге, очень одобряю главу о сознании. Вместо Матери Агни Йоги поставьте лучше инициалы Е.И.Р.

Теперь о Вашем здоровье. Конечно, ощущаемые Вами боли есть действие центров в области легких и ниже, боли усиливаются нарушенной тканью легких. Лучшее средство – валериан и сода. Причем не бойтесь даже больших доз соды. Это изумительное средство и незаменимое при всех возгораниях центров. Особенно помогает оно при напряжении солнечного сплетения. Я принимаю ее ежедневно, иногда при сильном напряжении до восьми раз в день по кофейной ложке. Причем я просто высыпаю это количество на язык и запиваю водою. Но некоторые предпочитают сначала развести в воде. Также замечательно хорошо действует при всех простудах и напряжениях центров горячее, но не вскипевшее молоко с содою. Конечно, при этих болях физическая работа должна быть отставлена. В Ваших снах, конечно, есть неточности. Так, в нашем доме нет коридоров, также нет у нас и детей. Но ведь часто в снах мы видим или нам показывают символы. И чтобы быть понятными, символы эти избираются из наиболее близких и привычных тому сознанию, которое должно воспринять их. Имея это в виду, и разбирайтесь в своих снах.

Теперь желаю Вам всего самого светлого в идущем новом цикле, продолжайте писать и найдите самые высокие, самые чудесные и убедительные слова для Вашей главы о великих Аспектах Любви творящей, этой Матери Вселенной. Когда-нибудь напишите и прекрасные гимны Покрывалу Матери Вселенной, сияющему всеми цветами Радуги, всеми Радостями Бытия и Великого Творчества. Ибо нет жизни, нет и духа без Матери Вселенной, Великой Материи всего Сущего. Противопоставление Духа Материи породило в невежественном сознании изуверское понимание материи как чего-то низшего, тогда как на самом деле Материя и Дух едины. Дух без материи – ничто, и материя есть лишь кристаллизованный дух. Проявленная Вселенная в зримости и незримости своей являет нам лишь бесчисленные аспекты Сияющей Материи от самого низкого и до самого высокого. Где нет материи, нет и жизни. Итак, горите духом и сердцем.

Всего радостного, Е.Р.

 

Отсылаю Вам медленной почтой главу о сознании с добавлениями и Ваше письмо.

Страница 1. Утверждение, что «на высших планах Бытия материя может быть настолько утонченной и прозрачной, что нам видна лишь заключающаяся в ней жизнь, но не видно самой материи...», очень сбивчиво. Как может быть видна жизнь без материи, ее облекающей? Ошибочно представлять себе материю на высших планах, как прозрачную. Материя Люцида, облекающая Высших Духов, вполне зрима и представляет непрозрачную светящуюся материю, отливающую всеми оттенками тонов, известных и неизвестных нашему земному плану.

Далее (на этой же странице) не совсем ясно, что подразумеваете Вы, говоря: «Всякое сознание развивается по своей линии и не прекращается никогда». Вероятно, Вы хотите дать понять, что сознание в достижениях своих беспредельно – не так ли? Конечно, в принципе это так, но в жизни мы часто являемся свидетелями, как здесь, на земном плане, индивидуальное сознание, дойдя до предела, за который оно не может, вернее, не хочет или боится перешагнуть, останавливается в своем развитии, но так как ничто в действительности не может оставаться неподвижным, то оно идет вспять. Идя вспять, оно может дойти до такого состояния разложения, когда зерно духа, не будучи питаемо высшими притяжениями, замирает, таких людей мы называем ходячими мертвецами. За последнее время приходится наблюдать много регресса в человеческом сознании. Отсюда и все бедствия. (Укажите яснее эти две возможности.)

Далее на странице 3 Вы говорите, что «непрерывность сознания есть необходимое условие для его развития». Я внесу поправку, вернее, дополнение. Конечно, непрерывность сознания необходима для его развития, но понятие непрерывности сознания очень относительно. Число людей, которые сохраняют[38] непрерывность сознания при переходе в Тонкий Мир, хотя бы в средних слоях его, не так велико. Многие спят или влачат там полусознательное существование. Есть и такие, которые сознательны в своем тонком теле, но лишены сознания в ментальном. Вариации в состояниях сознания беспредельны, именно, столько стадий сознаний, сколько ступеней в Беспредельности, и наоборот. Вполне сознательны в Тонком Мире лишь те, кто при жизни земной создали связь с Мирами Высшими сердечным устремлением к эволюции и к сохранению такого сознания. Так, материалист при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в Мирах Высших, не будет иметь сознательной жизни в Мире Тонком, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечен в вихрь земного притяжения и получит новое рождение. Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо, исключая случаи высоких духов, такое почти немедленное возвращение на Землю нежелательно. Как Вы знаете, пребывание в Тонком Мире имеет великое значение для питания и претворения духовных сил. Потому можно представить себе, какое происходит разложение духовной сущности при длительном отсутствии такого питания.

Как сказано в Учении – у людей тонкое тело почти оформлено, но ментальное оформлено лишь у избранных. Следовательно, полусознательное или даже временное пресечение сознания в высших слоях Тонкого Мира в большинстве случаев пока неизбежно.

Достижение сознательного существования или сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех Сферах и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. Потому все усилия Владык и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в Высшие сферы.

Потому фразу, начинающуюся – «так как сознание развивается очень медленно и т.д...», я перефразировала бы и сказала: «Так как сознание является самым трудным и самым длительным процессом в Космосе, то достижение сохранения непрерывности сознания и в более тонких оболочках духа, или на планах Тонкого Мира, много ускорило бы эволюцию». Затем там, где Вы говорите, что сущность, перейдя в Тонкий Мир, продолжает свое существование, претворяя добытый жизнью опыт в способности, я сказала бы: «Так, духовная сущность, перейдя в Тонкий Мир, продолжает свое сознательное или полусознательное существование в зависимости от своего духовного развития». Ведь и здесь, на Земле, много ли духов, живущих вполне сознательной жизнью? Как внизу, так и наверху. Только с тою разницей, что там все ярче, все определеннее и, следовательно, интенсивнее. Как в ту (сознательную), так и в другую (бессознательную) сторону. Нужно твердо понять, что то, что не было осознано при жизни на Земле, не будет осознано и в Тонком Мире. Помните, как Сказано, что в Тонком Мире почти невозможно обрести новое сознание. Здесь, в земной жизни, нужно закладывать зерна устремлений, которые в Тонком Мире претворятся в знания. Если бы это было иначе, то нам незачем было бы возвращаться на Землю.

Звезда Матери Мира есть планета Венера. В 24-м году планета эта на короткий срок необычайно приблизилась к Земле, и лучи ее окропили Землю, создав много новых мощных оккультных сочетаний, которые дадут великие следствия. (В Белом Братстве планету эту называют полным именем Урусвати.)

Неправильно называть Пространственный Огонь Космическим Разумом. Ибо Пространственный Огонь есть Источник Жизни, следовательно, потенциальное сознание или только основа Разума. Космическим же Разумом мы называем Разум проявленный, коллективный Разум Иерархии Света. Пространственный Огонь есть возбудитель, возжигатель, но также и взрыватель, и сжигатель отбросов.

Человек не может посещать Луну в своем тонком, или астральном, теле. Все междупланетные полеты совершаются в телах ментальных.

Лишь очень высокие духи могут иметь свой астральный терафим или живой образ, именно только ближайшие ученики и сами Учителя.

 

6

Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

9 января 1935 г.
«Urusvati», NAGGAR, Kulu,
Punjab, British India

 Многоуважаемый и дорогой Гавриил Григорьевич!

Спасибо за Ваше письмо и поздравления от 6 декабря. Я была очень тронута и обрадована выраженной Вами верою в сужденное светлое будущее. Зима бывает перед весной, и тьма особенно сгущается перед восходом, потому мы не смущаемся грозными знаками, зная, что воины Света победят. Мы очень ценим труды и способности Георгия Гавриловича и понимаем, как трудно ему сейчас, и стремимся всеми силами облегчить положение, созданное общим хаотическим состоянием во всех странах. То, что Вы пишете о Жорже, вполне справедливо, и линия его карьеры наметилась определенно. Но, конечно, высшие посты требуют и великого знания людей, и мужества, и находчивости, чтобы умело встречать и разрешать необычайные сложности жизненных положений. Потому так важно приобретение опыта в нахождении выхода из всех положений. Несмотря на тяжкое бремя и подчас непомерное напряжение, я благословляю судьбу, давшую нам возможность учиться на жизненных трудностях. Опыт и знание людей, приобретенные за эти труднейшие годы, явились источником радости, ибо дали возможность предвидения и правильной оценки событий. Проходить жизнь с открытыми глазами, в сознании исполняемого долга есть благороднейший и счастливейший удел и мудрая радость.

Н.К. и Юрий пишут, но, конечно, почта очень затруднена и нерегулярна. Они проведут еще все лето и осень в экспедиции. Попутно встречаемые ими люди выявляют свои истинные лики. Это выявление тоже полезно. Наше счастье, что мы устремлены в будущее и знаем его. Потому, Гавриил Григорьевич, пусть и Ваша вера в это светлое будущее поддержит Жоржа в это нелегкое для всех время. Весь Мир в конвульсиях. Надеюсь, что зрение Ваше улучшается. Я тоже работаю в очках, и сильных, ибо стала ужасно дальнозорка. После экспедиции зрение ослабло, я допустила непростительную глупость – не носила очков, предохраняющих от нестерпимого блеска горных снегов, и теперь плачу. Каково будет воздействие лотоса на Ваши глаза? Как здоровье м-м Шклявер? Она осталась в памяти у меня такой энергичной и полной сил. Пожалуйста, передайте ей мой самый сердечный привет. Также и Вам шлю самые лучшие пожелания и прошу верить, что мы не забываем трудности, переживаемые нашим Центром.

Искренно уважающая Вас.

 

7

Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

9 января 1935 г.

Дорогой Георгий Гаврилович, сейчас получила письмо от г-жи де Во, сообщает мне о своей отставке как Председательницы Французского Общества[39] и Европейского Центра. Конечно, я очень огорчилась этим, ибо удар этот нанесен в самое для нас трудное время. С грустью еще раз убеждаешься, сколько замечательных дел и побед было погублено из-за недостатка мужества и веры среди сотрудников в последний момент последнего напряжения. Люди в большинстве случаев теплы в своих проявлениях, потому такое крушение всего мирового построения. Если оглянемся на историю хотя бы недавнего прошлого, мы увидим, что в основании каждого бедствия лежало проявление малодушия. В нашем великом построении вернейшие сотрудники наши и мы бьемся в напряжении всех сил и знаем, что если не отступим, то будем победителями, ибо над нами великий Щит. Если бы г-жа де Во знала то чудовищное бремя, которое несут Н.К. и г-н Хорш, она не написала бы мне такого жестокого письма. Нам завещано утроить наши силы до победного часа, и мы это делаем. Мы счастливы иметь группу единомышленников, знающих самоотверженность в служении Свету. Так, г-н Хорш может служить примером такого бескорыстного служения. Он, отдавший решительно все, несущий сейчас страшное бремя всех обязательств, никогда не жалуется и в минуту величайшего вражеского натиска сохраняет мужество и доверие к Руке Ведущей, потому и в последнюю минуту препятствия одно за другим разрушаются на его пути. Только что мы одержали победу с Домом, и Вы даже представить себе не можете ту отчаянную битву, которую мы провели. Когда мы встретимся, Вы услышите изумительные подробности. В самые опасные минуты Свыше посылалась неожиданная помощь, и, конечно, по человечеству помощь эта должна быть всегда неожиданной, ибо иначе зоркость врагов уничтожила бы и ее. Вот почему мудро сказано: «Неисповедимы Пути Господни». Зная это, в самые страшные минуты мы не теряемся, но изощряем лишь всю находчивость и зоркость нашу, полагая все доверие в Щит. Я послала Вам телеграмму с запросом о сумме, самой необходимой для уплаты расходов по помещению и налогам. Уделю из моих средств. Теперь очень прошу Вас сообщить мне, по каким месяцам платите Вы за помещение и когда истекает контракт по найму его? Каковы расходы и долги по электричеству и телефону? Мне необходимо знать, как детально распределяется помесячная сумма в пять тысяч франков, ибо сумма эта с падением доллара значительно превысила бюджет. Конечно, тяжело сознавать, что за годы существования Европейского Центра и Французского Общества ни один член-француз, пользуясь удобствами помещения, не нашел возможности и нужным прийти на помощь и внести свою лепту на это прекрасное строительство. Именно это единственное Учреждение, которое лежит всей тяжестью своей на нас. Все прочие многочисленные наши Общества оплачивают себя. Так, основное Общество даже уделяет часть своих доходов на нужды прочих Учреждений. В Риге, как Вы знаете, Общество процветает. Число членов растет, их уже свыше 110. Находятся жертвователи, и на вырученные суммы от продажи книг Учения они помогли нам издать книгу «Знамя Святого Сергия». Самодеятельность необходима. Все возможности приходят от людей и через людей, потому так важно находить друзей и уметь делать друзей.

Теперь как думаете Вы поступить, если г-жа де Во действительно решила уйти, оставить свой пост? Есть ли у Вас кандидат? Что думаете о П.Шабасе? Ведь для Вашего же будущего важно сохранить Европейский Центр. Развал его будет не в малой степени приписан Вашему неумению, ведь люди не судят лишь победителя! Потому напряжем все силы и подумаем, как можем мы продержаться это трудное время? Прошу очень сообщить мне все Ваши соображения.

Теперь об издателях, о которых пишет г-жа де Во. Их нужно очень пристыдить. В свое время они имели прекрасные заказы от нас, и если сумеют проявить здравый смысл и терпение, то в будущем не пожалеют. Утверждая это, я знаю, что говорю. Сейчас целые страны не платят по своим обязательствам и решительно все живут в долг. Кроме того, г-у Зелюку только что в ноябре было послано пятьдесят долларов, и на днях мы получили письмо от одного Друга, что долг Зелюка он берет на себя, но платить будет по частям. Так что в ближайшем будущем Зелюк должен получить предложение условий платежа, можете ему это сообщить. Что касается до г-на Гетнера, то этому должно быть еще совестнее. Он был в Америке, и, насколько я поняла из письма Зинаиды Григорьевны, он выразил согласие принять издания Музея в счет долга в двести долларов за французское издание книги Юрия. С ним нужно быть очень твердым, я помню, как он присылал Юрию двойные счета, но, по счастью, у нас хранились расписки его. Вы знаете, как мы не хотели издавать эту книгу на французском языке, ибо финансовое положение не позволяло этого непроизводительного расхода. Вы знаете, как мы уступили настояниям и, чтобы положить конец накоплявшемуся окислению, Н.К. должен был из своих средств уделить двести долларов, хотя нам было очень, очень трудно. Поймите, что сотрудники наши и мы жертвуем всем и утраиваем свои силы находчивости и зоркости, чтобы победить. В утешение должна прибавить, что великие возможности уже показались, подходят большие друзья, и некоторое финансовое облегчение не за горами, но нужно продержаться еще некоторое время. Есть даже друзья, в завещании своем оставляющие средства на одно из наших Учреждений. Все придет, нужно лишь явить терпение, и главное – подвижность и находчивость. В малодушии своем не закроем двери возможностям перед самым приходом их. Все должно быть сделано человеческими ногами и руками. К устремленному сознанию и сердцу все прилагается. Нужно каждую минуту помнить о чудовищной битве Сил Света и тьмы. Почти все благополучия есть лишь кажущиеся. Карма Мира взвешивается на Космических Весах, идет великое переустройство, и только воины духа спасены будут. Потому напряжем мужество наше. Как счет у Поволоцкого, когда думает он начать платить? Просмотрите условия платежей. Вообще, как продвигается продажа остальных книг, Вы ничего не пишете. А много желающих иметь книги. Видимо, спрос и предложение и тут не встречаются. Итак, будьте находчивы и запаситесь необходимым мужеством, только так продержитесь и победите. Вчера получили известие, что Просидингсы Конвенции уже вышли, должно быть, Вы уже имеете их, очень важно широко распространить их. Как Ваше расследование относительно Комитета по выдаче Нобелевских премий, узнали ли Вы состав его и заведующего?

Пришла Ваша ответная телеграмма. Эта необходимая сумма высылается. Постараемся сделать все, что возможно, но повторяю: явите мужество и находчивость. Как сказано в книгах Учения: «Умейте стоять на краю пропасти». В действительности для нас не может быть опасности, раз Щит над нами. Но сколько людей в слепоте своей полагают, что они стоят на незыблемой почве, а назавтра ввергаются в бездну. Так, мужество, находчивость и терпение, и дойдем до победного часа. Ищите друзей! Шлю Вам силы духа, и всегда помните о Руке Водящей.

Духом с Вами.

Е.Р.

 

8

Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

12 января 1935 г.

Родные мои, читаем и перечитываем письма Ваши. Прав профессор Никифоров, что враги устроили чудовищную рекламу. Пусть стараются. Конечно, как Вы знаете, среди местных писателей внутреннее разложение велико и они искусно скрывают его. На это не раз Указывалось. Вообще большинство людей и стран живет сейчас в чудовищном мираже. Нагроможденность, сложность развивающихся следствий заслонили линию действительности. Вспоминается мне и наша беседа незадолго до Вашего отъезда в Америку, когда ...[40] задавал вопросы, как и с кем можно явить культурное строительство? Много замечательного и даже пророческого было в этой беседе, Вы, вероятно, помните ее. Конечно, как всегда, самое важное – это распознание людей, нужно выявить их истинные лики, как иначе строить? Потому радуюсь, что Вы вскрыли гниль некоторых кругов. На этом распознавании особенно и всегда настаивал и продолжает настаивать Владыка. Ярко выясняется, что вся мерзость распространяется по узким миссионерским и изуверским церковным кругам. Вся клевета идет именно этим каналом. Причем они широко снабжаются материалом из лживых источников из Калифорнии Спенсера Луиса. Клевета проникла и в круги Тыр. Уил.[41] Так, нужно твердо запомнить, что на отжившем сознании строить нельзя. Потому будем искать молодых духом, устремленных к светлому пониманию истинного просвещения и культуры. Должна сказать, что меня очень радует, что к нам, к нашим Культурным ячейкам подходят все больше и больше духовно ищущих душ. Мечтаю и о Канзасе, но, конечно, сейчас Владыка указывает и предупреждает, «чтобы Никодим не трогал для этого Шаткого, почва еще не готова. Нужно повременить, иначе все будет испорчено и даже разрушено». Родные мои, очень прошу Вас принять это Указание во внимание. Нужно явить самое бережное отношение, Владыка Сам укажет лучший срок. На этой неделе из Америки особых новостей не было. Друг хочет применить совет Восточной Мудрости и ухватить малого черта за хвост, чтобы тот указал, где притаился наибольший. Роль эту, кажется, будет играть младший из сборщиков. Конечно, всякое расследование полезно, но при полумерах они мало к чему ведут. Смерть г-жи Ромзей – очень грустное обстоятельство. Но, кажется, там были и другие сочувствующие? Друг должен явить находчивость.

Теперь новость: в начале будущего месяца Ояна едет на подмогу нашим сотрудникам. Присутствие ее будет полезно во многих отношениях. Вернется, вероятно, в конце мая или июня. Дела прежде всего. Логвану не разорваться, и ты знаешь, что настоящих огненных помощников у него немного. Нужно сделать для Пакта и связанного с ним все, что в наших возможностях, и провести все указания, данные Владыкой. Также нужно подумать и о зерне. Какие-то возможности появляются на горизонте, но, конечно, еще рано говорить. Но поездка во всех отношениях совершенно необходима. Новый друг Хисс пришел на помощь. Еще новость. Ле Бо Пуст[42] прислала мне свою отставку, ты, конечно, понимаешь, с чем это связано. Пишет, что всегда останется твоей преданной сотрудницей по продвижению Пакта и Знамени и нашего Гималайского Учреждения. Спрашивается, что вообще сделала она для Пакта и нашего Учреждения?! Ну, да Бог с нею! Написала ей письмо, Одобренное, с выражением сожаления и надеждою, что она найдет возможность продолжить свою прекрасную деятельность (?) во благо культурного объединения в стенах нашего Европейского Центра, и в то же время осторожно, но с достоинством, пристыдила за малодушие, а также за неосновательность некоторых запугиваний (конечно, на этот раз они имели больше оснований). Пришлось немедленно телеграфировать три с половиной тысячи франков на уплату помещения и налогов. Но, как Сказано: «Утроим наши силы до победного часа». Между прочим, написала Ле Бо Пуст, что об отставке ее я пока не буду извещать Н.К., чтобы не отяжелить и не огорчить его раньше времени. Посмотрим, что ответит она. Одновременно послала и письма самому Лепети и его папаше, который недавно намекал о необычайных способностях своего сынка, и как какой-то политический деятель, выслушав доклад Жоржа, сказал папаше, что он немедленно пригласил бы его в Министерство Иностранных Дел. И старик замечтался в своем письме. Потому я ответила, что мы вполне оцениваем способности Жоржа и линия карьеры его наметилась определенно, но что, конечно, высшие посты требуют и великого знания людей, мужества и находчивости, чтобы умело встречать и разрешать чрезвычайные сложности жизненных положений. Потому так важно приобрести ему опыт к нахождению выхода из менее сложных положений. Пока что находчивости этой мы не наблюдали, лишь отрицательную способность к интриганству, так часто встречаемую в сфере этой карьеры. Пусть задумается. Конечно, если можно было бы найти более подвижного Председателя на место Ле Бо Пуст, было бы совсем неплохо. Посмотрим, во что все это выльется. Ояна едет прямо в Нью-Йорк. Большие надежды возлагаю на эту поездку. Мингиюр кончает работу по словарю в конце февраля. С его отъездом отпустим и лекаря и свип[43]. Сейчас пришли Ваши письма в исправности по 23 декабря включительно. Еще в феврале Владыка предвидел травлю русских изуверов, но в мудрости своей предвидел великую пользу этого беснования. «Ведь и Ангел должен был возмутить воду для очистки ее. Но изуверы церковники нам не по пути, идти с ними – значит провалиться во мнении строителей». Жаль, что Вы так долго сидели в прокисшей ауре поместного[44]. Ояна поедет потом в Стокгольм и Данию, очень хочет повидать эти северные страны, она никогда не была там. Поедет она, конечно, не одна, Логван присоединится к ней. Ему полезно проехаться, он заработался, и для финских связей это будет полезно, местные писатели, как говорится, сядут в лужу. Придется им расхлебывать заваренную ими похлебку, невкусно будет. В будущем великий козырь в руках наших. Думала, что они умнее, видимо, нужно было, чтобы и эта иллюзия рассеялась. Потому понимаю, любимые, всю Вашу бодрость. В наших сердцах тоже живет радость открывающимся возможностям, радость светлому строительству. Неисповедимы Пути Господни! Родные мои, истинно, все придет, чудесное явление у порога. И сон Раи исполнится. Только очень прошу до времени не отягощать Шаткого никакими просьбами, это самое важное, так Указано. Нужно хорошо вспахать почву, кроме экспедиции, никаких просьб. Тактичность прежде всего. Нужна величайшая бережность в этом направлении. Нужно раньше закрепить. Берегите себя, родные мои, никакая предосторожность не лишняя в Ваших опасных местах, не худо иметь панцири, требуйте присылки их. Виденная мною во сне собачонка ею и останется, и до льва ей не дорасти. Нужно очень прислушиваться ко снам. Так пусть вся свора лает и тем подгоняет караван! Так будем нести свет и культуру. Много светлых душ тянутся, и просветление сознания входит прочно. Но гниль нужно выявлять и отбрасывать. Старая Церковь останется без почвы, это нужно твердо запомнить. И говорить с ними нужно твердо. Обнимаю Вас, родные мои, мы бодры и радостны, ибо идут великие возможности, идет победа, и в напряжении всех сил победим. Так было, так будет. Ведь друзья множатся. Преподобный Сергий хранит Вас, мои сокровища.

 

9

Е.И.Рерих – М.Е.Тарасову

16 января 1935 г.

Дорогой Георгий Гаврилович[45], получила от Мирона Емельяновича Тарасова письмо, датированное 3 декабря. В нем он предлагает мне отвечать ему или Вам, потому я решаю избрать Вас передатчиком моих ответов Вашему молодому другу, ибо они могут явить некоторый интерес и для Вас. Если у Мирона Емельяновича появятся особо спешные вопросы, он может мне задать их, но не ожидая столь же спешных ответов, ибо корреспонденция моя обширна и все разрастается.

Отвечаю на вопросы. Советую не настаивать на умственных представлениях. В зараженной обстановке города эти представления поведут лишь к заблуждениям. Припомните строки из книги «Листов Сада Мории»: «Считаю опасным школы сосредоточия в убийственной атмосфере городов. Люди упорствуют в избранных ими желаниях, но ток часто слаб, и образ рождается только мозгом. Для сильных видений нужны и почва, полная электричества, и сознание покоя»[46]. Так, подождите вводить Изображение в третий глаз. Лучше ощущать в сердце непрестанное памятование и любовь к Великому Облику. Являть нужно признательность за каждую радость в жизни Вашей. И если чувство будет искреннее и устремленное в постоянстве своем, то оно дойдет по назначению. Можете обращаться и к облику Преподобного Сергия. Ведь у Великих Учителей много Обликов, и каждый народ обращается к излюбленному, к ближайшему себе. При расширении сознания, при утончении всех чувств, всего организма восприятие тонких энергий станет доступным. Но утончение это не может произойти с той скоростью, как Вы склонны ожидать его, потребуется ряд лет упорного труда над своим очищением и развитием. И еще раз предупреждаю, что медиумистичность и психизм не имеют ничего общего с истинным утончением организма. Лишь расширение сознания и открытие высших центров и последовательная огненная трансмутация их дадут истинное достижение, но это, конечно, не может свершиться в краткий период. Нужны годы для этого, причем на известной ступени утончения необходимы условия чистой праны и высот. Огненная трансмутация не может совершиться в отравленной атмосфере. Потому в городе все упражнения страшно опасны и могут привести лишь к одержанию и даже смерти. Запомните это и боритесь с психизмом. Думайте о духовном, сердечном совершенствовании, но взаимно прекратите всякие умственные представления. Также сердечное утончение не будет заключаться в сладкой сентиментальности, но в мужестве и чувстве справедливости. Сентиментальность и справедливость – два антипода. Приведу страницу Учения: «Восприятие тонких энергий сопровождается всегда утончением организма. При этом нужно помнить, что сознание помогает прежде всего, ибо тонкие энергии могут восприниматься лишь при утончении организма. Этот принцип нужно очень помнить, ибо обычно происходит смешение понятий. И то непонимание и смешение ведут к очень опасным заблуждениям. При очищении сознания нужно очень распознавать эти явления, ибо люди всегда склонны к утверждению психизма вместо высших огненных понятий. Дух, впадающий в эту крайность, может оказаться настолько окруженным психическими флюидами, что даже при желании окутаться другими высшими энергиями это ему не удается. И в этом укажем на сознание, как на спасительное действо. Так, на пути к Миру Огненному можно утверждать, что огненное сознание даст ключ к распознаванию»[47]. Кроме того, следует иметь в виду, что явление или приближение Высших Обликов на земном плане всегда сопровождается страшным потрясением организма. Трепет, который охватывает все существо наше, так ужасен, что сердце может не выдержать, вот почему некоторые, видевшие только свет такого Приближения, уже падали замертво. Припомните все видения великих Святых. Возьмем хотя бы видение Богоматери Преподобным Сергием, какой трепет потряс Его, и какая полная седина волос запечатлела это Посещение, и как замертво упал находившийся при этом ученик! А мы знаем, какой почти недосягаемой Высоты был Дух приобщившегося к огню Преподобного Сергия, но земная оболочка при всем ее утончении не может ассимилироваться с тончайшими энергиями без потрясений. Потому, когда Вам будут рассказывать о явлениях Великих Учителей, относитесь к этому с величайшей осторожностью. Так, запомните, что «если Высшие Облики и Высшие сферы были бы так доступны малому сознанию, то Мир разрушился бы давно. Доступны лишь низшие сферы и персонификаторы мира низшего, потому столько искажений и столько самомнений. Потому медиумы так заблуждаются. Среди многих утверждающих ложные представления много сознаний, не отличающихся ни честностью, ни распознаванием». Примите это во внимание и сами утончайте Ваше сознание сердечным устремлением, вдумывайтесь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте, учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознавание людей, распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять ученику, который не может отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня. Встретите много людей, которые будут утверждать о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их, и т.д., – знайте, что за редчайшими исключениями все они или заблуждающиеся, или обманутые персонификаторами из Тонкого Мира, или же, что еще хуже, просто нечестные люди. Ведь самомнение людей есть самая трагическая страница в истории нашего человечества. Трагизм этот обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды истории нашей Планеты. Но время это еще очень далеко, и до этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом человечества. Самомнение есть истинный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет возвещать посвящения своего на базаре.

Теперь о прочтенных и усвоенных Вами заблуждениях. Разве не читали Вы «Мир Огненный»? В § 376[48] сказано: «Также покончим со смешанным пониманием групповой души. Дух созвучий особенно сильно выражен в животных, когда индивидуальность не осуществлена. Но душа созвучная неправильно названа групповой. Переводы и толкования делают мешанину. Даже Платон с половинчатыми душами был не только ближе к истине, но выразил ее красиво. Так не будем употреблять неверный термин групповой души и заменим его духовным созвучием...» Мне кажется, это так ясно. (Между прочим, именно г-н Ледбитер особенно изощрялся в этом нелепом изложении групповой души.) Если бы животные обладали групповой душой, то откуда все разнообразие в их характерах? На нашем скотном дворе коровы живут в совершенно одинаковых условиях, однако все они весьма разнятся в своих характерных особенностях и привычках; возможно, что при сильном неожиданном воздействии, при панике они будут действовать согласно, но ведь даже люди малого сознания при всех паниках действуют не лучше стадных животных; будем ли мы утверждать, что они обладают групповой душой? Конечно, дух, или монада, пребывает всегда в своей первичной чистоте, как в животном, так и в человеке, но лишь отложения, накопляющиеся от соприкасания с прочими энергиями, слагают индивидуальность или, если хотите, душу. Из этого одного уже ясно, что не может быть групповой души; каждая монада, собирая свои собственные накопления или запасы, следует определенным эволюционным путем, ибо магнитное притяжение, лежащее в основании каждого жизненного фокуса, действует точно. Мне думается, что некоторые писатели смешали понятие делимости духа с групповой душой. Ошибок много, и они неизбежны, особенно при потрясающей нечестности людской. Также и популяризация великих истин много способствовала искажению их. Неподготовленное или малое сознание не может понять всю глубину совершенно нового для него понятия и, пытаясь объяснить его старым сознанием, извращает его иногда до полной неузнаваемости.

Многие в своих прошлых превращениях на Земле видят себя слоном, собакой, ланью, кошкой (реже свиньей и тигром), но никто из них не задумался, могло ли это быть на самом деле? Перечисленные животные являются позднейшим развитием или вырождением допотопных видов. Но, если даже допустить, что какая-то часть человечества и была в животном состоянии при начальных Кругах развития нашей планеты, то, конечно, животный тип этот во всех отношениях разнился от современных животных видов. Останки человека того животного вида, который явился звеном между животным и человеком, никогда не будут известны ученым, ибо вид этот существовал в Кругах, предшествовавших нашему, следовательно, найти его останки нет возможности. Также все встречаемые сейчас животные не будут людьми на этой планете. Потому утешимся, что если мы с Вами не были эволюцией какого-либо динозавра на этой планете, то, вероятно, монады наши оживляли когда-то подобных красавцев на иной планете.

Дополню пояснение Ваше, что, «переходя в человеческую эволюцию, дух частично спускается на нижние планы, образуя Эго, и тогда не только получает импульсы, но и сам руководит...». Просыпаясь к человеческой физической эволюции, дух приступает к новому заданию, к развитию разума, для чего дух вступает в сочетание с манасом, который в своем зачаточном состоянии, конечно, еще не может руководить человеком, и такой человек-животное долгое время следует своим импульсам, или инстинктам, или низшему аспекту манаса. Проходят несказуемой длительности века или эоны, прежде чем высшие или более высокие способности манаса могут начать проявляться, а через них и дух, и тем создать истинного человека, или Венец этого проявленного Космоса. Если бы не самоотвержение Высших Духов, мы до сих пор находились бы в состоянии троглодитов. Наше земное человечество обязано своей ускоренной эволюцией Старшим Братьям и Сестрам, или Великим Учителям (пришедшим с других, высших Планет). Конечно, дух должен руководить своей эволюцией, и к скорейшему пробуждению этого сознания в человечестве и направлены все усилия Великих Учителей. Но как часто дух молчит, и как редки случаи ровного, непрерывного восхождения, сколько бездушных людей заполняют пространство! Сколько регресса встречается в развитии человеческом! Дух может проявляться и действительно руководить лишь при высоком развитии сознания, или необычайной чистоте сердца.

Ваши последующие вопросы действительно не совсем ясно формулированы, постараюсь ответить, как я понимаю их. Вопрос: «Не представляет ли на известном плане цепь планет как бы одно целое, так же как одна планета на физическом плане, и на плане еще выше не происходит ли то же со своей Солнечной системой и т.д.?» Напомню Вам, что во всех древнейших Учениях Космос всегда рассматривался как единый организм, и существует столько сравнений Космоса с организмом человека. Так что с этой точки зрения все Солнечные системы могут рассматриваться как единицы или как группы тех или иных кровяных шариков в едином организме. Что подразумеваете Вы под цепью планет? Нет ли здесь также неясности в представлении? Цепь планет, о которой говорится в «Письмах Махатм» и «Тайной Доктрине», нужно понимать, как различные фазы одной и той же планеты, со всеми окружающими ее зримыми и незримыми для нас сферами, но не как самостоятельные физические планеты.

Далее Вы говорите: «Скажем, что в состояние, или на плане нирваны, материя: пуруша этого состояния расстилается беспрерывно на всю планетную цепь, а материя еще много высшего состояния расстилается беспрерывно на всю Солнечную систему». (Я сохранила в точности правописание и все знаки препинания, двоеточие после «материя».) Тут мне еще труднее следовать за Вашей мыслью. Отвечу насколько могу, и если мой ответ Вас не удовлетворит, то в следующий раз постарайтесь формулировать Ваши мысли яснее. Ибо «если даже мы возьмем двух собеседников, одинаково развитых, они все же могут не понимать друг друга, если в сознании одного недостает нескольких, хотя бы незначительных, звеньев, и эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые колеса мышления, и в результате начинают двигаться совсем различные рычаги. Только полная договоренность даст объединение сознаний. Часто неудачное определительное может дать совершенно неверное представление. Нужно утвердиться на точном понимании многих определительных, ибо люди часто употребляют определительные в обратном значении, не замечая этого»[49].

Теперь перейду к ответу. Пространство наполнено основной космической материей, или космической субстанцией, или субстанцией Пракрити-Пуруша, – берите то определительное, которое Вам ближе, все они синонимы, – и эта материя, или субстанция, является основой нашей Вселенной в видимости и невидимости ее. Как основа, как потенциал всего сущего, субстанция эта всюду едина, но дифференциации ее беспредельны. Так, каждое тело, каждое светило, каждая Солнечная система имеют свою собственную атмосферу со всеми лишь ей принадлежащими свойствами, и напряжение этой атмосферы и степень ее развития и утончения или усовершенствования будут разниться от атмосфер, окутывающих прочие тела или системы, но Космический субстратум этих дифференциаций будет един на протяжении беспредельного пространства. Так же как и монада, будет ли она заключена в минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности своей. Следует очень вдуматься в понятие Основного Единства Космоса.

Так, каждая божественная искра-монада в сущности своей едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с которыми она приходит в соприкосновение, выявляют ее потенциал, окрашивая его соответственно сочетанию, и так творятся все различия. В «Агни Йоге», § 275, дано прекрасное пояснение: «Дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманация зерна изменяется от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание... Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизмененною».

Также не забывайте, что состояние Нирваны есть состояние достижения высшего проявленного усовершенствования в соответствии с эволюцией каждого царства или вида. Так и сознание-инстинкт растений и животных при Пралайе может иметь свою соответствующую Нирвану. Степеней Нирваны столько, сколько циклов совершенствования в Беспредельности. Но всегда она будет выражением достижения максимума совершенства в соответствии с определенной стадией эволюции. Но про Космическую Основу, или Субстанцию, мы можем лишь сказать, что она пребывает в состоянии потенциальной Паранирваны. Космическая Субстанция – Духо-Материя, простирающаяся в Беспредельности, ее Божественная Основа, или Потенциал всего Сущего, в своих бесконечных проявлениях, дифференциациях и сменах форм стремится к беспредельному совершенствованию и самоосознанию в них, в этих формах. Ответит ли это Вашему запросу – не знаю, но иначе понять его не могла. Также советовала бы Вам при употреблении понятия, состоящего из двух терминов, пользоваться одним языком. (Так, «материя-пуруша» лучше заменить на «Пракрити-Пуруша», а для нас, русских, роднее звучит «материя-дух» или «дух-материя».)

Теперь о Вашей группе. Конечно, я видела эту группу из людей стремящихся и действительно молодых[50]. Таковы ли те люди, о которых Вы пишете? (Уже одна их принадлежность к масонским организациям заставляет меня усомниться в этом материале.) Зная некоторые организации, я могу утверждать, что в большинстве случаев они сейчас не на высоте. И частью являются просто клубом. И конечно, не к ритуальности призывает Учение, а к действенному принесению подвига в жизни каждого дня. (Потому предоставьте все ритуалы масонам, розенкрейцерам и т.д.) Единственный ритуал, допустимый на собраниях, это краткое сердечное сосредоточие на Великом Учителе под звуки возвышенной музыки и украшение места почитания цветами и живым огнем. Простые душевные беседы на темы Учения гораздо полезнее всяких лекций и ритуалов. Собирайте кружок горящих сердцем, которым нужна не оболочка, не шелуха, но живоносное зерно. Часто трехминутная беседа даст больше, нежели двухчасовая лекция. Но очень разбирайтесь в подходящих. И действуйте своим именем, своей инициативой.

Шлю Вам лучшие пожелания. Укрепляйтесь мыслями на суровом жизненном подвиге, на красоте служения Общему Благу, на радости сотрудничества с Силами Света, и много светлого и прекрасного войдет в жизнь Вашу. Без связи с Высшим Миром нет продвижения, нет радости истинной.

Перед отправкой этого послания пришло Ваше второе письмо; так как на последней странице моего письма осталось место, то и заполню его ответом на Ваши вопросы. (Неужели Ваша интуиция настолько молчит и Вы не догадываетесь, что Владыка М., Владыка Шамбалы и Владыка Майтрейя – Единая Индивидуальность? Владыка Сострадания и Любви и есть Владыка Майтрейя. Имя это означает «любовь». Так, в «Тайной Доктрине» указано, что великий Аватар Вишну, Владыка Майтрейя, будет Ману Шестой и Седьмой Расы. Могу добавить, что Владыка М., или Учитель Учителей, не может быть чьим-либо учеником в Иерархии, назначенной для нашей Земли. Вот почему так нелепы утверждения и расчленения единого Величайшего Эго г-ном Ледбитером и его последователями. Конечно, в первые дни Теософического движения нельзя было дать слишком много, ведь Истина должна раскрываться постепенно, по мере накопления и роста сознания человечества. Конечно, и сейчас даются лишь части ее. Владыка Мира есть Владыка Мориа.)

Тара – богиня, или женский эквивалент Архата, или Сестра Великого Белого Братства. Очень советую Вам не слишком интересоваться названиями Посвящений, ведь это ни к чему не ведет. В каждой религиозно-философской школе или Оккультном Братстве существовали свои подразделения или степени и обозначения их. И будьте уверены, что истинные ступени не обозначаются названиями, встречаемыми сейчас в книгах. Если же Вы так уж хотите, то возьмите прекрасные определения ступеней духовного продвижения, данные в Агни Йоге. Ведь есть изучающие оккультизм, которые убеждены, что Солнечное Посвящение происходит на физическом Солнце!!! Все ступени Посвящения в нас самих. Когда ученик готов, он получает Луч Озарения, соответствующий достигнутой им ступени очищения и расширения сознания и огненной трансмутации центров. Но это истинное посвящение не имеет ничего общего с бутафорскими посвящениями в ныне существующих оккультных ложах, в большинстве случаев ставших просто клубами. Для Вашего удовольствия привожу Вам древние Египетские степени Посвящения в их греческих эквивалентах. Первая степень называлась Пастофорис; Вторая – Неокорис; Третья степень – Меланофорис; Четвертая – Кристофорис; Пятая – Балахат; Шестая – Астрологос; Седьмая – Профета, или Сафкнаф Панках. Продвинетесь ли Вы на духовном пути от знания этих условных названий? Также хочу сказать, что нужно проходить путь не факелом чадящим, но Светом, очищающим и пронизывающим тьму.

Теперь о фотографировании аур. Это сопряжено с затратой денежной и терпением. И конечно, необходимо соблюсти условия благоприятных токов, чистоты, тишины и гармоничности всей атмосферы. Люди, участвующие в этом опыте, должны быть очень сгармонизированы между собою. Нужно помнить, что никакое научное исследование не дается без великого труда и терпения. Есть механический способ исследования аур при помощи химического состава, накладываемого на стекло, через которое смотрят на исследуемого субъекта, но этот состав очень вредно действует на зрение. Способ этот описан Кильнером в его книге «Человеческая Атмосфера (Аура)», книга на английском языке. Конечно, способ этот очень несовершенен.

Всего светлого.

 

10

Е.И.Рерих – американским сотрудникам

18 января 1935 г.

Родные и любимые, получила Ваши письма от 27, 28 и 29 декабря со всеми вложениями. Да, действительно, возвращение Дома есть великое чудо. Честь и слава всем, не пожалевшим никаких жертв и трудов на одержание этой победы. При такой огненной устремленности придут и все прочие победы, и сужденное исполнится.

Конечно, пересланные Модрой желтые листы свидетельствуют яснее ясного, как враги воспользовались умалчиванием. Если бы кто-то твердо указал, кого он пригласил главою экспедиции, и свое уважение и доверие к нему, и сам позаботился указать, какие оповещения к официальным представителям должны были быть посланы в связи с этим, то и рутинная формула, применяемая к иноподданным, за неуместностью была бы отставлена. Уже не говоря о мерзкой инсинуации в оповещении от 6 мая. Истинно, обезьяньи руки составляли все эти оповещения. Конечно, все это создало хаотическую атмосферу в умах различных представителей и появилось много рыбаков, любителей ловить рыбу в мутной воде. Так, формулу «негоже, негоже, негоже устроили экспедицию» запомним, чтобы не повторить того же и в других действиях. Из всего худого надо сделать самое лучшее и постараться использовать каждое оскорбление. Вероятно, Лепети переслал Вам вырезку из «Новостей», статью некоего Н.Лидина, приводящего выдержки из Харбинской клеветы, в общем сказано неплохо. Если не прислал, запросите его, может пригодиться.

Хотелось бы верить, что друзья вроде Савада и Хар. исполнят свое обещание воздействовать на местные власти для прекращения этой невежественной травли и удаления недостойных представителей этой национальности. Больно разочароваться в героическом духе страны, но клевета и героизм несовместимы. За отдельный выпад, конечно, страна не может отвечать, но за систематическую травлю в официальном органе всех выдающихся лиц эмиграции страна отвечает. Все лучшие элементы так возмущены этой вакханалией невежества! Зачем порождать неприязнь? Политика такая крайне близорука! Как аукнется, так и откликнется.

Пересылаю Вам письмо Лепети. Обратите внимание, что он пишет о Н.К. Также интересно, что он пишет о Монро Доктрине[51], названной так и в статье 21 Устава Лиги Наций, и что ничто не препятствует введению вопреки прецедентам имени создателя какого-либо договора в самый текст этого договора. Это совпадает с тем, что утверждает брат Модрочки. Необходимо, чтобы Лепети запасся положительными отзывами о том же от Лапраделя, Лефюра и других авторитетов. Может быть, Логван напишет ему об этом.

Сейчас пришла телеграмма, что Олд Хаус известит все Правительства о ратификации Пакта, давно пора! Ведь закладывается великая ступень нового сознания, нового понимания культуры, и, конечно, более чем нелепо их положение самоумаления во всем этом деле. Также пришли письма от наших от 25 по 29 декабря, копию их Вы имеете. Итак, несмотря на нападки, все почитаемые лица, атакованные кем-то оплаченной шайкой отбросов, продолжают состоять во главе местных Учреждений! Клевета докатилась и до Европы, и там тоже вызывает злорадство отбросов и возмущение положительных элементов. Идет великий отбор! Как Сказано: «Выявление ликов необходимо, это есть очищение пространства». Так и в новом местопребывании их нужно выявить эти отжившие элементы. Тигры всюду деятельны. Так, сегодня книга «Беспредельность» открылась на §772. «Так, каждая напряженная мощь имеет свою утвержденную оппозицию, так, каждая утвержденная мощь имеет свое назначение. Утвержденные мосты врагом есть лучшее восхождение. Только когда все противники напряжены, можно провести самый мощный план. Так, каждая основа действует тактикой Адверза». Между прочим, Н.К. также отмечает заметку агентства Рейтера о безымянном Пакте, подписанном Бразилией, и что сами они с трудом поняли, что речь идет о нашем Пакте. Нивелирование и обезличивание всего есть печать рабства духа.

Теперь, родные, сообщаю Вам решение Владыки. Мой огненный человечек[52] едет к Вам на помощь, ибо многое что нужно сдвинуть, а Вам одним не разорваться. Кроме того, ей, как инициаторше и устроительнице Вашингтонской Конвенции[53], подобает присутствовать на этом великом событии. Прошу Вас, родные, выявить всю теплоту сердца, всю устремленность и встретить огненного человечка, как Посланную Владыкой и мною. Явите ей, родные, полное сотрудничество, ибо, истинно, она будет моей представительницей. Считайте, что каждая стрела в нее будет стрелою в мой щит. Останется она с Вами недолго, ибо она нужна здесь. Но прошу, прислушайтесь к ее огненным словам и поймите, что она несет Волю Владыки и волю мою. Явите всю заботу и, главное, не мешайте ей действовать, она имеет все инструкции. Хочу верить, что она привезет мне радостные вести о прекрасном времени, проведенном ею в совместных трудах. Дайте ей свободу действий, не мешайте, ибо она несет Поручение Владыки. Не омрачите ничем эти великие дни прекрасного строительства! Услышьте, родные, эту мольбу сердца, так любящего каждого из Вас и так мечтающего каждому уделить его долю радости при ближайшей возможности.

Родной Логван, остро чувствовали все, что пришлось Вам пережить при последней процедуре с Домом. Родная Порумочка, письмо мое от 14 декабря отвечает на некоторые вопросы, поставленные в письме от 28 декабря. Все соображения о журнале понимаю и одобряю. Скоро подъедет мой огненный человечек, и многое можно будет решить сообща с нею. Она знает мою точку зрения. Писать сейчас буду реже и короче, ибо перед отъездом огненного человечка многое что нужно подготовить, а времени у нас так мало. Переписка занимает все время, корреспонденция все разрастается. Радуюсь, что Порумочка и детки снова окрепли. Шлю им всю мою нежность. Радуюсь, что родной Авирах начинает понимать свою миссию. Для строительства нужны новые сознания. Модрочка может передать Другу, что сердце мое благодарно за каждое действие в защиту имени и за помощь Великому плану Владыки. Спасибо и Радночке за ее неустанные заботы по размещению статей. Так и пройдем.

Нужно очень укреплять и насыщать Никодима, ибо иначе действия будут так же малодушны, как они были при устройстве экспедиции. Относительно Карт. можно его выспросить и выслушать, но не открывать своих карт. Пусть Галахад двигает Кооператив. Он может и должен найти друзей вокруг имени Ромзей. В своих подходах к друзьям он может указать именно на ее готовность и желание помочь. Так, сознание его должно быть укреплено.

Посылаю Вам, мои родные, силу и твердость в этом страшном напряжении. «Великие возможности приближаются. Ступень будущего приблизилась. Каждое утверждение принимает форму и стремится к выявлению. Так, возможности идут. Мощный, чудесный мост прокладывается. Урусвати, через твое сердце помощь придет. Да, да, да! Победа суждена!»

Духом и сердцем с Вами.

 

Только что получили радостную телеграмму от наших о развитии Общества в Порторико[54], содержание которой Вы, без сомнения, также знаете. Еще одна ступень заложена для будущего.

 

11

Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

18 января 1935 г.

Родные мои, получены Ваши статьи, письма и копии по 29 декабря. Пришли через Сингапур без задержки и в исправности. Радовались. Также пришла телеграмма от Франсис, которую, конечно, получили и Вы; так, Олд Хаус разошлет всем Правительствам оповещение о ратификации Пакта Америкой. Давно пора. Также пришло письмо от Лепети, сообщает, что ничего не препятствует введению, вопреки прецедентам, имени создателя какого-либо договора в самый текст этого договора, что совершенно совпадает с тем, что говорит и брат Франсис. Между прочим, Монро Доктрина так и названа в статье 21 Устава Лиги Наций. По этому поводу он заготовит юридический меморандум. Так и будем отстаивать. Только что вышла докторская диссертация одного Лилльского студента, Мишеля Кийо, которому Лепети дал соответствующие материалы; в этой диссертации, удостоенной похвалы факультета, выражено пожелание о ратификации Пакта. Сам Шклявер снова беседовал с Л.Мареном, и они выработали план действий, чтобы побороть оппозицию некоторых держав, которые производят давление на Францию. Давно сказано: все гибнущее будет противиться. Также Лепети сообщает, что темная личность «светлейший» Горчаков пришел в редакцию «Возрождения» с кипою мерзких клеветнических «разоблачений», пришлось резко столкнуться с подлецом, и друзья одержали верх. Заправилы решили, несмотря на известного врага Семенова, не печатать измышления Горчакова и придержаться нейтралитета. Лепети пришлось повидать массу лиц, все пришло в движение, вернее, просто завозилось. Но огромное большинство выразило полную солидарность против клеветников. Вне остались лишь заведомые враги, как, например, бывший член Думы С.В.Востротин. Не только все возглавители наших культурных ячеек сочли долгом засвидетельствовать свою преданность, но и многие посторонние лица в трогательной форме проявляли свои дружественные чувства к нашему Европейскому Центру и его вождю. Также Лепети имел официальное свидание в Ниппонском Посольстве и энергично протестовал против клеветнической кампании в прессе, они опять обещали доложить в Токио, но, конечно, приписывают гнусные статьи личным проискам со стороны некоторых русских и всячески изъявляли свою солидарность и благожелательство своего Правительства. Но мы уже знаем, чего стоят все эти обещания и заверения. Мало времени прошло, и много масок снято. Конечно, не забудем, что разложение проникло глубоко. Также Лепети переслал мне статью Н.Лидина из русской газеты «Последние Новости» от 15 декабря. Вероятно, Вы получили ее. Кончается она словами: «Смешно и грустно, до какой степени культурной деградации дошла наша эмиграция, что ей можно преподносить такие шедевры...». Также и местным писателям сильно досталось, неужели они добивались этого? Впрочем, давно сказано: когда время подходит, то именно враги несут самые тяжкие камни на построение, так и примем это выявление и скажем опять – хвала врагам. Выпады снова всколыхнули чувства симпатии. Сейчас получена телеграмма о новых назначениях Володи, очень радовались, также прекрасно, что наш друг Никольсон будет при Обществе Порторико. Так, можно быть уверенным в развитии его. Так закладываются культурные строительные ячейки в противовес разрушению. В Болгарии тоже появились, по-видимому, серьезные люди. Приняли к сердцу проведение Пакта и Знамени. Так и Ояна едет к великому апрельскому событию. Она везет все Инструкции и будет двигать, чтобы завершение было достойно. Также нужно очень обсудить и принять финансовые решения. Ведь не только «Урусвати», но и Европейский Центр требует нашей субсидии, и ты знаешь, что это означает. Но мы привыкли уже к чудесам, и потому, несмотря ни на что, я не беспокоюсь. «Напряжением всех сил победим». Идут великие возможности, и уже одна ступень будущего сложилась. Успех и победа будет сопровождать Ояну, но нужно, чтобы не мешали. Не забудем, что именно она явилась инициатором Конвенции в Вашингтоне, и провели ее они блестяще, несмотря на все затруднения. Отдадим всем справедливость. Огненность сейчас нужна. Писала в Америку, чтобы Друг действовал именем Ромзей, ведь она высказывала полную готовность, и ее друзья должны почтить ее последнее желание. В том деле Нобелевской Премии, о котором тебе писал Светик, Друг тоже готов помочь. Броун Ск. тоже высказался за это. Все Инструкции даны в этом направлении. Пишет Лепети также, что Тюльпинк очень оптимистичен и следует считать, что Фондатион Рерих[55] нужно считать фактически решенным. Читает доклады о Пакте, газеты помещают отзывы, и сейчас Тюльпинк предлагает план, чтобы представить Пакт непосредственно королю Леопольду. Так Пакт прочно вошел в жизнь. Жаль, что Восток оказался позади. Погремели, пообещали, и не хватило нерва провести первыми эту великую идею. Впрочем, многие не совсем уясняют себе весь размер этой идеи, все воспитательное значение ее. На этой неделе не имела известий от Карла Ивановича Стурэ, лишь трогательные поздравления от некоторых членов. О делах Америки Вы уже знаете. Но должна сказать, некоторое прочищение сознания несомненно замечается. Очень прошу ценить Логвана и Поруму. Они так стараются. Будет что рассказать Вам. Следует укреплять их положение среди сотрудников. У нас все по-прежнему. Очень радуюсь, что с отъездом Мингиюра будет небольшое облегчение, положение крайне трудное. Он едет также на богомолье. Тамдинг мог бы поехать с Яруей, как думаете, он не плох? Завтра уезжает управляющий, пробудет в отпуске до начала апреля. Тяжелый человек, но где найти лучшего. В этом году пришлось приплатить на орхард[56] около тысячи трехсот рупий. Вопрос о надежном человеке сильно озабочивает меня. Ну, да все приходит в последний час, и все прекрасно разрешается. Назначение Володи ускорит и устройство Школы. Мечты летят вперед. Припоминаю, как Владыка сказал: «До Канады выявлю вредные организации», разве «Аморк» не явилась такой вреднейшей организацией? Даже если они и не такие уж плохие люди, все же безответственность, бесцеремонность и, увы, нечестность ужасны. Нужно держаться от них подальше. Хотя Братство Человечества и заповедано, однако сейчас нельзя брататься без величайшего разбора. Итак, четыре моих письма от 24 октября, 3, 17 и 24 ноября не дошли до Вас. Письма от 17 и 24 ноября можно было бы вполне переслать, лишь остальные два немного объемисты. Итак, родные, как сказано в книге Мудрости Востока: «События великие идут. Строительство идет волнами, приближается заповеданное время. Ступень будущего уже заложена. Творчество насыщает пространство, и чудо у дверей». Хорошо, что и передача Саара[57] обошлась пока что благополучно. «Истинно, победа не в столкновениях, – как Говорится, – но в соединении народов». Единение – сила. Вот если бы люди умели объединять народности, победа была бы обеспечена. Знамя Мира многому поможет. Итак, 4-го Ояна уже уезжает, знаю, что успех ее поездки будет велик. Вернется, должно быть, в самом начале июня. Обнимаю Вас, мои сокровища, берегите себя. Здоровье – самое важное. Сердцем с Вами, любимые.

Е.Р.

 

Пересылаю письмо Кириллова. Напишу Шкляверу, что мои письма от ноября не дошли до Н.К., так что и письма Кириллова могло не быть.

 

12

Е.И.Рерих – американским сотрудникам

23 января 1935 г.

Родные наши, на этой неделе было много радостных вестей. Телеграмма от Фуямы, затем обещание Олд Хауса известить все Правительства о ратификации Пакта и, наконец, о внесении имени в Договор. Все это – огромные победы. Приношу мою самую пламенную благодарность всем положившим свои старания к достижению этих нужных ступеней для великого будущего. Но нужно, чтобы Друг проследил, чтобы оповещения эти были действительно посланы и в надлежащих выражениях. Будем надеяться, что он это сделает. Действуя твердо и настойчиво, он всюду преуспеет. Проявленная твердость вызывает уважение и опаску у сослуживцев и вообще у людей. Также и дело с Кооперативом неописуемой важности, но и здесь сужден успех, если действовать в полной уверенности. Может быть, кто-то сейчас не совсем отдает себе отчет, в какой мере это упрочит и его личное положение, но со временем и это понимание придет. А пока приложим все усилия в указанном нам направлении, ибо возможности великие идут.

Родная Модрочка, ценю каждую кооперацию, каждое устремление ее искупить ошибки доходит до моего сердца, и оно шлет горячую благодарность. Я сурова, когда искажаются Указы, но сердце мое знает всю признательность за каждое устремление к облегчению тяжкой Ноши. Так можно передать и Другу.

Теперь о клеветнических выпадах. Как я уже писала, ничего худого в статье Лидина не усмотрела, именно, неплох стиль высмеивания, ибо нельзя же принимать всерьез всю эту галиматью. Все происшедшее есть наше оружие против японцев, допустивших эту мерзость в своих газетах. Что же касается до отношения к этому разложившихся слоев эмиграции, то это нужно принимать совершенно спокойно, – нам с ними не по пути, и мы не будем призывать их к культурному строительству. Чем скорее все лики будут явлены, тем лучше. Идет великий отбор, только близорукие не замечают этого просеивания. Заметка, посланная Вами в эту же газету, неплоха. Также и письмо к ...[58] Думаю, что не ответит, замолчит. Гребенщиков завозился, ибо его самого затронули. Также одобряю ответ Франсис о помещении статьи «Пусть процветут пустыни», все это чрезвычайно характерно.

Сердечное спасибо Фосдику за его постоянные заботы об «Урусвати». Это более чем трогательно. Сейчас мы проходим такое трудное время, и последняя присылка уйдет на расходы по отъезду ламы Мингиюра. Отъезд этот тоже будет облегчением. Если бы не ужасная дань полковнику Ману, которую приходится нести, то ведь расходы по «Урусвати» были бы так ничтожны!

Теперь о Клопове. Асеев писал о нем и пересылал мне копии его писем, так же как и других своих корреспондентов. В свое время по моему указанию Яруя писал Асееву, чтобы он связал Клопова с Шклявером для всех сведений по продвижению Пакта, ибо это гораздо проще и обмен писем скорее. Что же касается до открытия Общества имени Рериха, то с этим нужно быть очень осторожными. Потому прошу Радночку переслать мне его письмо. Нужно хорошо разузнать, что за личность сам Клопов. Можно ответить, что сейчас разрабатывается новый устав для Обществ вне Америки, который и будет выслан для сведения нашему Представителю Европейского Центра в Париже. Асеев еще неопытен и в своем рвении и при некоторой доле самоутверждения слишком яро берется рекламировать книги и т.д., но в людях еще не разбирается. Лично думаю, что сам Клопов неплох, но нужно еще посмотреть, как они наладят Комитет по Пакту. Также прошу Радну не давать Асееву никакой лишней информации, также и о передвижениях ...[59] Можно сообщать, прежде всего, все сведения о продвижении Пакта и хорошо посылать иногда программу наших лекций, такая деятельность всегда очень импонирует людям. Можно послать ему две книги Просидингс для Болгарского Комитета и для него.

Теперь хочу сказать Авираху, как тронута была я его письмом от 26 декабря. Я знала, что именно его чистое сердце откликнется на сказочку и примет ее в том духе, как она писалась. Я люблю Вас, милый Авирах, и так хочу порадовать Вас.

Знайте, мои родные, что не будет мне счастья, если до моего ухода я не увижу Вас всех счастливыми и освобожденными от бремени борьбы за существование. Конечно, будут другие заботы и тягости, но по крайней мере это бремя будет снято. Также мечтаю, что и все доверившие получат свои деньги. Так хотелось бы дать этим беднягам проблеск надежды! Радость победы омрачается для меня скорбью за доверивших ...[60]

Теперь еще раз обращаюсь к Вам, родные, с просьбою сердца. Примите моего человечка, несущего Волю Владыки и мою. Предоставьте ей действовать, не затрудните ничем ее краткого пребывания среди Вас. Она будет действовать по полученным Инструкциям. Так и примите и не омрачите ничем строительства Владыки. Самую горячую признательность пошлю тем, кто исполнит эту мою просьбу сердца. Так важно полное сотрудничество, не омраченное никакими обидами, но насыщенное обоюдным доверием. Сейчас протекает самая чувствительная полоса плана. Много зависит от той атмосферы, которая будет создана нами и среди нас самих. Поверьте, родные, сердцу моему, оно вмещает всех Вас и так признательно за каждое выполнение Указания. Сказано и повторено столько раз, что все придет через сердце и из рук Урусвати, и я это знаю. Потому, родные, прошу Вас, исполните мою мольбу и окажите полное сотрудничество моему Вестнику. Проявите всю чуткость и ничем не помешайте ей выполнить ее задание. Родные, помогите мне построить и все Ваше счастье!

Родной Логван, примите мою радость Вашей находчивости и мудрым решениям. Моей нежной Порумочке шлю нежность и так ценю тактичность ее. Деткам – мою ласку. Посылаю маленькие памятки. Лисицы были посланы Светиком. В этом году у нас полное оскудение, нет хороших мехов, не приносят и вещиц. Тибетцы обычно проходят наши места в апреле и мае, да и то ввиду наших дешевых цен они не стремятся заходить в наши места.

Шлю весь пламень сердца в напутствии на новую ступень к Великому Будущему, но лишь полным сотрудничеством достигнем Сужденного. Самое страшное, как Сказано, это внутреннее разъединение, оно создает отталкивающую атмосферу, и ничто не может приблизиться и удержаться. Так, хотя бы на краткое время удержимся от обид, этого разъедающего яда. Шлю мою любовь и веру в Ваше устремление, родные мои.

Духом и сердцем с Вами.

 

Как обстоит дело с Гетнером и принял ли он наши издания в частичную уплату долга?

Just received the joyous cable about the Old House having sent out the important letters which they have promised to send out, and we have sent to you a cable to this effect. In addition to this cable sent to you, I must add the following Indication: «Let us have in mind that the Pan American Union can also gather signatures, but Our Permanent Committee is the chief initiator and remains in full vigour and power». All other details and the rest of the Indication will be brought by Oyana. We must be open and expect that perhaps the big countries of Europe may prefer to deposit in Europe their signatures.

Is not the delayed letter of the Old House informing about the ratification the result of fright caused by the investigation about the contents of their cables sent – you know where and about whom...[61]

 

13

Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису

24 января 1935 г.
«Urusvati», Naggar, Kulu,
Punjab, British India

Дорогой Рихард Яковлевич,

Самое сердечное спасибо за присылку Вашей книги и за перевод ее нескольких прекрасных строк, это меня вводит в понимание ее содержания. Также тронута была, что Вы прислали мне карточку именно с тем видом Риги, который мне так близок. Я часто бывала именно в этих местах, ибо ходила слушать упражнявшегося в Храме прекрасного органиста. Тогда мне было не более двадцати трех лет и я полюбила Ригу с ее историческими памятниками и ее нравственно здоровый, честный и трудолюбивый народ. Ведь и мой предок со стороны отца был выходцем из Риги при Петре Великом[62]. Так карма связывает меня и Н.К. с Прибалтийскими странами, отсюда и наша любовь к народам, их населяющим.

Прилагаю страницу «Мира Огненного» из второй части (стр. 36–47). Радуюсь слышать и о расширяющейся деятельности нашего Общества. Также радость живет в сердцах наших, ибо мы приближаемся к великим событиям. Доверие к Руке Водящей пронесет над всеми пропастями. Потому шлю и Вам, дорогой Рихард Яковлевич, и Вашей семье сердечные пожелания радости в строении светлого Будущего. Духом с Вами.

 

14

Е.И.Рерих – К.И.Стурэ

24 января 1935 г.
«Urusvati», Naggar, Kulu,
Punjab, British India

Глубокоуважаемый Карл Иванович,

Все новости по продвижению Пакта Вы уже имеете от Владимира Анатольевича и Георгия Гавриловича Шклявера, потому не буду повторять их. Хотелось бы узнать только, когда было получено Правительствами трех Прибалтийских стран официальное уведомление из Америки от Министерства Иностранных Дел о ратификации Пакта Северными Американскими Соединенными Штатами. Конечно, уведомление это должно было быть выслано сейчас же после подписания бумаги о ратификации Президентом Рузвельтом, но, как Вы знаете, много стараний прикладывается темненькими, чтобы хотя бы как-нибудь задержать и даже помешать каждому светлому начинанию. Но и тут была одержана победа. Также и имя закреплено за Пактом, хотя враги очень старались изъять его. Вера в Иерархию Света и неуклонные действия творят чудеса.

Пересылаю Вам дальнейшие страницы второй части «Мира Огненного» (стр. 36–47).

Как здоровье маленького сына К.Валковского? Он написал мне чудесное письмо, также строки о его маленьком дружке очень тронули меня. Но тогда дружок этот немного хворал, надеюсь, что с тех пор он совершенно оправился. Я не знала, что К.Валковский поэт, письмо его свидетельствует о несомненном даровании. Чем занимается он? Какова служба его? Я так ценю все подробности о жизни наших сотрудников. Также и теплые слова его о Вас, глубокоуважаемый Карл Иванович, доставили мне истинную радость. Любовь и взаимное уважение среди сотрудников – ценнейшее сокровище и, увы, так редко встречающееся, но Владыка наш и мы ценим это превыше всего.

Передайте, пожалуйста, Валковскому и всем ближайшим сотрудникам мои сердечные пожелания всего радостного в строительстве великого Будущего, великой Эпохи.

Как прошли лекции по философии? Как Кооператив? Как Женская Группа?

Шлю Вам всего самого светлого на Вашем пути светлого Строительства.

Духом с Вами.

 

15

Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

25 января 1935 г.

Родные мои, 23 января получены письма Ваши, начиная от 31 декабря по 5 января. Пришли, как видите, быстро, и печать, по-видимому, не была снята. Мы в свою очередь аккуратно пишем каждую неделю. Листки дневника очень интересны. Неужели все, что Вы пишете, и все, что Вы слышали от друзей относительно епископа Виктора, есть лишь полная ложь, распространяемая сеятелями смут? А как понять тогда сообщение Содружества Св. Сергия о том, что против них выступил епископ Виктор? Остается запросить их – лично ли он угрожал им анафемой, или это была вольная передача? Я перечитала их письмо, и, конечно, не совсем ясно, как было сделано это заявление. Выяснить это было бы не худо. Конечно, еще и еще раз повторяю свое убеждение, что на отжившем ничего строить нельзя. Прежней интеллигенции почти не осталось, все новые. И этот новый интеллигент очень отличен от старого. Вряд ли он подойдет под рамки эмиграции. Большое разочарование принесет он всем любителям устарелых чуров. Юханчик мой родной, всей душой сочувствую тебе и в твоем стремлении к любимой тобою научной работе. Все книги, приходящие на твое имя, ставим в твою библиотеку. Должно быть, Яруя перечисляет их тебе. На этой неделе пришел ряд добрых телеграмм из Америки о продвижении Пакта, вероятно, Вы их имеете. Мои настояния, чтобы Никодим расследовал содержание телеграмм, посланных в свое время, Вы знаете о ком и куда, возымели свое действие. Кислый[63] испугался и стал сговорчивее, да и выше растут симпатии. В этом направлении нужна большая бережность, Победа суждена.

Передаю тебе ряд соображений. «Следует продолжать давать должное место Музею в движении Пакта, ибо Лига Наций будет именно в Музее, ибо Музей начал это движение и Музей должен занимать самое достойное место. Музей положил мощную основу и собрал первую Лигу Наций во имя Знамени. Потому нужно, нужно очень следить, чтобы не умаляли Наш Дом. Так Мы будем укреплять, ибо великие возможности идут именно к Музею. Потому Мы будем всячески украшать явление доспеха Нашего Дома. Так, миссия, которая дана Нашему Дому, конечно, превышает роль других Учреждений. Так, если для канцелярии нужны меры Пан-Американского Союза, то Музей и Постоянный Комитет остаются главными инициаторами этого мирового движения, ибо иначе имя Пакта не войдет действенно в жизнь. Иначе вся великая работа по охранению культурных ценностей будет приписана Пан-Американскому Союзу. Ведь этот Комитет состоялся под протекцией Музея. Но нужно запомнить, что Комитет сохраняет, как и было до сих пор, общение со всеми странами и послами. Ведь имя Пакта вошло в жизнь лишь через Комитет Пакта и именно Постоянный Комитет Музея заложил мощный фундамент. Очень и очень нужно следить, чтобы чужие руки не забрали власть и не заглушили имени. Все разовьется прекрасно, но нужно, чтобы некоторые члены поняли все значение, данное нашим решением. Может быть непоправимый вред, если не уследить за этим движением. Так, нужно следить, чтобы не разрушилось великое задание. Так, будем иметь в виду, что Пан-Американский Союз является официальной канцелярией и может тоже собирать подписи, но наш Комитет есть главный инициатор и остается в полной силе и мощи. Так будем охранять наши права». Это Ояна передаст от меня и Другу. Но, конечно, как Сказано, больше всех это нужно будет растолковать Модре, зная ее болезненное отношение и пристрастие ко всему, что касается до Южной Америки. Но «захват нельзя допустить, а это неминуемо, если не препятствовать». Так и для этого присутствие Ояны там необходимо, чтобы твердо закрепить понимание значения Комитета. В этом направлении, родные мои, нужно и Вам настаивать, ибо опасность захвата всей деятельности по охранению немалая, мы уже видели, какая бумага для подписей была выслана ими. Ведь только получив эту бумагу, вся опасность стала ясна, и мы начали энергично действовать, чтобы имя было включено. Г.Боргес выявил свой трусливый лик и сейчас шлепнулся в лужу. Необходимо наметить дальнейшую деятельность нашего Комитета для действенного внесения Знамени в жизнь. Может быть, со своей стороны ты тоже напишешь свои соображения в этом направлении. Также необходимо привлечь новых значительных людей, пожалуй, для этой деятельности будет легче найти. Еще раз повторено – так важно не умалять Музейного Постоянного Комитета по Продвижению Пакта, ибо враги будут всячески ухищряться, чтобы изъять имя. Имели телеграмму, что имя включено и официальное осведомление разослано Стейт Департментом[64] всем Правительствам, но текст этих извещений мы еще не знаем. Надеюсь, что выражения на этот раз были просмотрены Протектором[65]. Укажу на значение Комитета и для самого Протектора.

Получила письмо от Лепети, пишет, что черненькие со стороны Олд Хауса дали неправильные информации о Пакте Германскому Посольству (как всегда умалчивает, в чем заключалась эта неправильность), но будто он написал им подробное освещение всего движения и разъяснил все необходимое. Конечно, я запросила его сообщить мне эту неправильную информацию, ибо интересно узнать, что именно рассылалось Олд Хаусом. Очень просила Модру, чтобы некто на этот раз усмотрел, в каких выражениях будет послано официальное извещение о ратификации Пакта. Надеюсь скоро узнать все подробности. Десять дней осталось до отъезда моего вестника. Надо многое что закрепить в сознании сотрудников и позаботиться также и о зерне. Уже так мало осталось до больших побед, и нужно напрячь все силы до победного часа. Я тебе уже писала, что мне пришлось авансировать на Европейский Центр три с половиной тысячи франков. Но нужно было спасать положение. Конечно, это трудно, тем более что я не знаю, уплатил ли Хорш последние семьсот пятьдесят долларов, остававшиеся за ним. Может быть, ты запросишь в Америку об этом? Это как-то осталось висеть в воздухе, но в то же время он дал полторы тысячи долларов на поездку Иентуси. Но об этом сообщаю тебе совершенно конфиденциально, и Светик не знает об этом, потому не упоминай об этом в Америку. Идут великие возможности, идут великие победы, и явление чудесное у дверей.

Лепети пишет, что по-прежнему наш милый Л.Марен старается, министр Лаваль все разъезжает. Между прочим, формулу включения имени в Пакт Лепети он сообщил в Нью-Йорк, и она была включена в Просидингсы, которые уже вышли. Надеюсь скоро получить их. Думаю, на днях он вышлет следуемые К. книжки. Все необходимые представления в Осло сделаны, так что и в этом направлении нет упущения. Даны инструкции Ояне о многом. Успех сужден в этом направлении. Одна победа несет за собою целый ряд других. По-прежнему Лепети пишет о скорой ратификации Пакта Ирландией, также ведет переговоры с турецким послом. С картиной ...[66] выходит осложнение. Письмо о принятии имеется, но они хотят, чтобы доставка была сделана от Центра. Но это требует больших затрат, потому я советую Шкляверу временно помолчать, а затем сказать, что он запросил тебя, но ты сейчас находишься в экспедиции и т.д. Таким образом, мы выиграем некоторое время.

Лепети получил также двести долларов из Америки, но все же остается пять месяцев неоплаченных. Счета Зелюка постепенно погашаются. Интересно, что напишет мне де Во в ответ на мое письмо. Ояна повидает ее и подкрепит кого нужно.

В Риге, видимо, все хорошо. В Югославии некоторые церковники еще переваривают мое письмо. Если отпадут, как Сказано, – не следует жалеть, ибо давно было указано о них. Дукшинская с несколькими членами прислала сердечное письмо. Но, конечно, среди членов есть очень темные сознания, даже очень вредные и злобные. Кроме Асеева, по правде говоря, я никого там не вижу. Очень просила Дукшинскую оградиться от всех предателей и не стремиться набирать членов. Пока что там нет подходящего материала. Всё это хочет непременно приехать в Индию и возложиться. Им кажется, что раз они выразили желание работать на общее благо, то мы обязаны пригласить их приехать и даже выслать денег на дорогу. В таком духе писал тебе г-н Кравченко и сейчас пишет его супруга; также хотел этого Михаил Никитин и поник оттого, что сейчас это невозможно, да и г-жа Икскуль стремится тоже приехать. Как хорошо, что отсутствие средств мешает им осуществить их «счастливые» для нас намерения! Также Кумарашвами из Бостона решил направить свою жену-англичанку с сыном к нам, чтобы сын рос под нашим наблюдением!!! Пришлось ему написать письмо, что никаких школ и воспитательных учреждений, как и других аккомодэшенс[67] для жизни, не только у нас, но во всей окрестности не имеется. Также осчастливила меня г-жа Блэр, индуска замужем за англичанином из Дарджилинга, она теперь овдовела и хотела бы вместе с г-жой Финч поселиться вблизи от меня!! Со всех сторон люди тянутся к нам, не пишу и о других попытках от всяких американцев и англичан вроде Финч. Приходится отбиваться. Никто не хочет понять, что люди могут любить прайваси[68] и не нуждаются в обществе скучающих и не знающих, к чему приложить свои силы, людей.

Светуня продолжает совершенствоваться в живописи. Последняя картина его – лахульская девочка с ребенком на фоне лахульского же пейзажа – прекрасна. Беспокоит меня его здоровье, он очень похудел и жалуется на какие-то странные боли в области сердца, это меня очень отягощает. С ним никогда не знаешь, насколько это серьезно. Владыка советует не беспокоиться, но сердце мое все же болит, видя, как он исхудал. Финансовый вопрос, конечно, и тут играет большую роль. Ну, как-нибудь все уладится, у нас всегда все приходило в последний час. А сейчас великие возможности идут, идут, идут. Много возлагаю на поездку Ояны. Родные мои, обнимаю Вас и прошу беречь друг друга. Не знаю, куда направить это письмо, на банк или в «Пасифик Сторэдж»? Вы не пишете, в каких числах февраля Вы уезжаете дальше. Посоветуюсь с Яруей. Часто слышу Ваши голоса. Храните здоровье, все остальное приложится.

Все думы около Вас.

Е.Р.

 

16

Е.И.Рерих – Г.Г.Шкляверу

25 января 1935 г.

Дорогой Георгий Гаврилович, только что пришло Ваше письмо от 13 января. Вы пишете, что Вы написали подробное письмо Германскому Посольству, в котором Вы опровергли неправильную информацию, полученную ими из Вашингтона. Но, к сожалению, Вы не сообщаете, в чем же состояла неправильность этой информации, а ведь самое важное – знать истинное положение вещей, чтобы пресечь все подобные подкопы в самом их основании. Потому еще и еще раз прошу Вас сообщать все факты, все подробности и по возможности давать мне истинное освещение их. У нас есть возможности пресекать все мерзости, но мы должны быть уведомлены о них. В Ваших собственных интересах не умалчивать, но давать точную картину всего происходящего, только так дела могут стоять на прочном основании. Ведь ценны сотрудники, вовремя предостерегающие о подкопах и освещающие действительность так, как она есть. Вероятно, Вы сообщили в Америку об этих неправильностях в информациях.

Конечно, что касается до ратификации со стороны Франции, то мне думается, что мы долго еще будем довольствоваться прекрасными посулами. Но пусть исполнится древнейшее предсказание, что лишь народы, сужденные строить будущее, примкнут первыми к Знамени. Грустно очень мне за мою любимую Францию. Да, никто сейчас не понимает, какой именно договор так утяжелил карму страны. Будущее покажет.

Вы ничего не пишете, не появились ли новые клеветнические выпады в местной прессе? Не было ли специальной рассылки харбинских номеров среди сибирской группы? Относительно харбинской интриги принятые меры прикончили эту мерзость, может быть, временно, ибо они сейчас набросились на другого видного деятеля. Японский консул из Нью-Йорка сделал телеграфное представление. Думаем, что редакторы газеты будут смещены. Во всяком случае, происшедшее мы рассматриваем, как прекрасное оружие для будущего. Главное в каждом прочном строительстве – знать тот материал, на который Вы можете рассчитывать. Потому выявление истинных ликов есть первая задача и основа победы. Как Сказано: «Выявление истинных ликов есть очищение пространства». Конечно, сами Вы понимаете, сколько новых друзей создалось и выявилось за время этого мракобесия. Характерно также, что все атакованные лица продолжают занимать все прежние общественные посты и даже еще с большим успехом. Ведь архиепископы Мелетий и Нестор подвергаются невероятным обвинениям, не раздувается ли это такими же бесенятами, истинно – «рыбак рыбака видит издалека». Кроме того, нужно очень обратить внимание на то, что именно враги никогда не умаляют, их гиперболы так контрастируют с боязливыми или «достойно» умеренными протестами теплых друзей. Истинно, как Сказано, – «каждый сам себе уделит».

Между прочим, Н.К. пишет от 2 января из Пейпинга: «Сегодня в случайном номере "Харбинского Времени" от 25 декабря, к удивлению нашему, нашли длинную статью Акимова – Председателя Харбинского Теософского Общества. Разве не изумительно читать такого автора именно в "Харбинском Времени", тем более что возглавляемое им Теософское Общество вовсе не тайна. Спрашивается, если именно "Харбинское Время" так широко печатает заведомого Председателя Теософского Общества, то почему нам ставится в вину даже необоснованное предположение о членстве в этом Обществе? Тот, кто даже членом не состоит, – тот в членстве обвиняем, а председатель Теософской Ложи никаких обвинений и противодействий не вызывает. Все это лишь доказывает, что собака зарыта в другом месте». Истинно, она зарыта в другом месте. Н.К. очень доволен приемом в Китае. Да и русская эмиграция там немного покультурнее. Читая впечатления о жизни в эмигрантских кругах, описанные писателями-соотечественниками, я переживаю мучительный стыд и даже прихожу в ужас от той невежественности и дезорганизации, которые там царят. И сколько иностранцев явилось свидетелями этого унизительного состояния наших соотечественников! Я всегда поражалась, откуда у иностранцев сложился взгляд на Россию, как на варварскую страну, принимая во внимание, что много их приезжало и жило в России. Теперь, конечно, я не удивляюсь этому, ибо мы вращались в небольшом и замкнутом круге так называемых сливок общества и никогда не знали жизни окраин, куда проникали предприимчивые иностранцы. Ведь все самоедство наше так ярко свидетельствует об отсутствии знания и культурности. Лишь истинно просвещенный ум вмещает многие стороны жизни и находит всему правильное применение. Какая чистка сознаний должна произойти, чтобы явилась возможность строительства.

Но, несмотря на все переживаемое нами напряжение, великая радость живет в наших сердцах. Великие подвижки совершились, можно сказать, сложилась прочная ступень к великому и ближайшему будущему. Победы идут сейчас волнами. Вы уже знаете из Америки, что удалось отстоять имя Пакта в Договоре, также, что Министерство Иностранных Дел разослало Правительствам всех стран уведомление о ратификации Пакта Президентом Рузвельтом и что Пан-Американский Союз с февраля откроет принятие подписей со всего мира для ратификации Пакта. Но прошу иметь в виду, что наш Постоянный Комитет по Продвижению Пакта при Музее остается в полной силе и со своей стороны собирает эти подписи. «Идут великие возможности, идут великие победы». На этом закончу это мое письмо.

Шлю родителям Вашим мои лучшие пожелания здоровья. Вам же – терпения и утроенной силы для проведения всех прекрасных идей на общее благо. Кратко время. Итак, преисполнитесь веры и бодрости.

Духом с Вами.

Получила известие, что 28 декабря Вам было выслано 200 долларов также от наших Учреждений, очень радовалась, что они смогли уделить на нужды Центра. Конечно, все придет, нужно только терпение и мужество. А в этом у нас недостатка нет. Каждое препятствие только напрягает наши силы. Мы полюбили эти битвы, в которых изощряется вся находчивость: спокойная тихая жизнь не для нас, мы и сотрудники наши – воины. Дух закалился за годы битвы с сильнейшими врагами. Впрочем, чем можем устрашаться, когда за нами стоит Иерархия Света?

Как настроение г-жи де Во? Передайте ей мой сердечный привет.

 

17

Е.И.Рерих – Ф.Х.Хиссу

31 января 1935 г.

Мой молодой Друг, письмо Ваше, пересланное мне моим ближайшим Доверенным и другом г-ном Л.Хоршем, очень тронуло меня своею искренностью. Должна сказать, что величайшее преимущество Ваше в том, что в столь молодые годы Вы уже можете оценить красоту Восточных учений. И конечно, искренние искания Истины неминуемо должны были привести Вас к Истокам всей Мудрости.

В книгах, даваемых Великим Владыкой М., Вы найдете весь синтез Вековой Мудрости, но также и новый подход, открывающий необъятные горизонты перед бесстрашным духом. Изучив их, Вы будете иметь ключ ко всем аллегориям и сложнейшим символам, которыми так богата Восточная литература. Также Ваша любовь к искусству есть величайший дар, и нужно всячески и всесторонне развивать его. Нужно постоянно питать в себе эту любовь. Ибо ничто так не очищает мыслей и не подымает вибраций наших, как искусство, в этом божественная мощь его. Повышение вибраций наших есть то, к чему должен стремиться каждый приблизившийся к Свету, к Учению, ибо лишь при таком повышении или напряжении могут происходить утончение и трансмутация наших нервных центров, этих восприемников тончайших пространственных энергий, что есть цель нашего существования. Потому и в книгах Учения столько места уделено понятию Красоты. Сказано: «Понимание Красоты спасет Мир». Потому приветствую Ваше желание создать свою студию, где бы ничто не нарушало атмосферу, создавшуюся от Ваших лучших дум и от прекрасных образцов искусства, подымающих Ваше настроение и тем утончающих Ваши вибрации. В древних Оккультных Школах в помещениях, занимаемых учениками, вешались Священные Изображения или таблицы с гармоническими сочетаниями тонов. Также Ваше стремление к писательству, как Вы уже догадываетесь, имеет основание в Вашей прошлой жизни, и потому склонность эту надо укреплять. Сейчас так нужны писатели, ясно и привлекательно излагающие те великие принципы, которыми держится Мир.

Так, утвердившись в Вашем пути, Вы могли бы со временем принять участие и в нашем великом строительстве под Лучом Самого Владыки М. Ваши мысли о Владыке М. зазвучали в сердце моем, и я счастлива передать Вам Слова Самого Владыки: «Можно добавить от Меня, что ему предстоит радость строительства».

Мои ближайшие друзья и доверенные миссис и мистер Хорш, а также приезжающая из Индии мисс Э.Лихтман, конечно, не откажут дать Вам ответы на Ваши запросы, так же как и поделиться с Вами еще не опубликованными страницами Учения. Вы можете вполне довериться водительству мистера Хорша.

Так, прикоснувшись к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этим божественным даром как конденсацией Ваших сил, ибо звук, цвет, мысль и ритм формы есть основы мироздания. Звук, цвет, знание и творчество есть Чаша Амриты!

Наполняйте сокровищницу духа Вашего!

Примите на память о Вашей бывшей чудесной родине индусскую фигурку, она стояла в комнате, насыщенной прекрасными эманациями, потому несет на себе чудесные наслоения.

Шлю Вам лучшие пожелания на пути преуспеяния и приближения к Свету.

Всего светлого.

Е.Р.

 

18

Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

2 февраля 1935 г.

Родные мои и любимые, на этой неделе не имели Ваших писем – большое огорчение. Будем продолжать писать еженедельно. Последняя почта особых новостей из Америки не принесла, была лишь телеграмма от Модры с запросом: следует ли настаивать, чтобы Пан-Американский Комитет вставил слово «Пис»[69] перед Пактом до формального подтверждения новой версии в феврале месяце? На что ответили, что очень желательно, если возможно. Пишу нашим в Америку, что «именно среди трудных переустройств можно напрячь строительство. Так и в осложнениях между местными писателями и Канзасом и т.д. можно видеть великие возможности». Пришли газеты с последними сведениями о новых движениях в Ваших краях. Можно еще и еще раз сказать – «человек предполагает, а Бог располагает». И все верующие в Высшее Провидение должны знать, что все развивается с космическими назначениями. И все напряжения и события совершаются по Божьему Плану. Всегда нужно помнить об Ангеле, возмущающем воду, после чего люди выздоравливали. Потому в полном спокойствии будем продолжать свое мирное культурное строительство, ибо все делается так, как надо по Божьему Промыслу. И нужно, чтобы темные силы напряглись до предела для выявления мощной Десницы Божьей. Так всегда было, так и будет.

Осталось лишь два дня до отъезда Ояны. Конечно, отъезд ее мне тяжек, но дела прежде всего. Конечно, нужно поддержать и Никодима, свежие силы и новое освещение всегда полезны. Посылаю с нею некоторые указания и ему. Получены письма от славного старичка Нимбушева, очень хочется ему повидать своего патрона. От Лепети на этой неделе писем не было, он получил деньги и на время успокоился. От Карла Ивановича тоже недели три нет писем, но, может быть, он в отъезде. Пошлю ему на просмотр новые правила, выработанные нами для Обществ вне Америки. Пусть скажет свое мнение и предложит дополнения. Ведь приходится считаться с особенностями и законами каждой страны. От Дукшинской не имею еще подтверждения о получении ею шестидесяти рупий на регистрацию Общества. Там много чепухи, невежества и узкой церковности. Мирон Тарасов продолжает уверять, что Фуяма сказал ему, что кольцо прислано Тарасову от Учителя. Самонадеянность этого типа, несмотря на все ушаты холодной воды, которые я вылила на него, нисколько не уменьшилась. Последний месяц он забросал меня сумбурными письмами с вопросами. Конечно, не тороплюсь отвечать и пишу, обращаясь к Жоржу, чтобы он передавал ему мои ответы. «Самонадеянность, как сказано, всегда опасна». Придется еще раз дать ему ледяной душ. Хвастовство это недопустимо. Если бы его свести со Спенсером Луисом, получилась бы достойная пара, и можно себе представить, куда занесла бы их лживая, беспринципная натура!

Сана прислала в общем незначительное письмо, но сообщает одно отрадное сведение, именно, что какой-то русский священник (к сожалению, не дает его имени) зачитывается твоими книгами и старается достать все, что связано с твоим именем. Илья тоже поглощен книгами, и Соня просит прислать ей всю серию книг «Знаков Агни Йоги». По словам Саны, духом она выросла. Между прочим, мне кажется, что Радна неладно повела дело против Харбинской клеветы. Она раздражила. Она не понимает юмористической стороны всей этой чепухи и была даже возмущена статьей Лидина, высмеивавшего всю невежественность и деградацию некоторых эмигрантских кругов. Я понимаю, что мы должны были серьезно протестовать перед местными писателями. И в будущем это будет прекрасным оружием против них. Но не будем же мы вступать в бой с каждой шавкой из подворотни!! Все эти нападения есть возмущение воды, после чего наступает оздоровление. Поместный прислал поздравления к праздникам, между незначительных строк прочла, что лихорадка еще не оставила его. Как необходимо обновление и оздоровление сознания! И это придет, ибо события заставят одуматься, и тогда возможно будет радостное культурное строительство. Между прочим, американский доллар, по-видимому, не будет падать. Судя по газетам, Американское Правительство должно было купить иностранные секьюритис[70], чтобы не допустить чрезмерного подъема доллара. Франция держит доллары, опасаясь войны с соседями. Так, падение доллара не предвидится пока, для нас это хорошо. В нашем Ашраме все спокойно, и скоро наступит большая тишина, уедет и Мингиюр. Между прочим, Модра сообщила Логвану неверные данные о суммах, получаемых Фуямой и Удраей. Считаю, что это нужно было бы выяснить по многим причинам. Меня беспокоит, как дошли семена, отправленные Вами через Американское Консульство. Было сделано уже несколько запросов об этом. Ради Бога, храните все расписки и, если возможно, на все имейте свидетелей. В наши дни нужно очень оберегать себя и быть осмотрительными. Да, Мирон Тарасов пишет Асееву, что на днях он достанет несколько экземпляров книги, которую так хотел иметь Лепети. Книга эта определенно написана для известного класса людей, и как в старину алхимики прикрывали свои знания христианскими церковными терминами, чтобы не навлечь на себя преследования Инквизиции, так и тут автор, видимо, старался не навлечь репрессий на читающих. Запросил моего мнения о ней. Стокс посылает 300 долларов на «Урусвати». Пришли монгольско-тибетские словари, дадим Мингиюру, пусть сделает что успеет. Осталось три недели до его отъезда, но при его темпе мало что будет просмотрено.

Обнимаю Вас, мои родные, берегите друг друга. Все думы около Вас. Идет полоса большого успеха.

Е.Р.

 

19

Е.И.Рерих – американским сотрудникам

4 февраля 1935 г.

Родные мои. Итак, мы подошли к черте великих событий, и, как Сказано, именно среди самых трудных переустройств можно напрячь строительство. Так и в этом осложнении между Японией и Китаем и т.д. можно видеть великие возможности. Потому примем спокойно надвигающиеся события. Давно было указано, что нужно радоваться каждому движению в Азии, ибо это есть приближение к Заповеданному. Много обернется совершенно неожиданно. Все великое свершается Путями Неисповедимыми. Истинно, «человек предполагает, а Бог располагает». Но могу представить себе, какое смятение умов царит в Мире сейчас! Воображаю, как напуган сейчас и Никодим! Кооператив стал уже ему поперек горла и душит его в ночных кошмарах!! Привожу Слова Владыки, снова и снова повторенные: «Галахад может все разрушить, если он обратится за деньгами к Чифу. Логван правильно поступает, обращаясь очень бережно и спокойно с Кооперативом, ибо при великом построении нужна и великая осторожность». – Теперь привожу Вам Волю Владыки относительно ближайших действий по Пакту. С этой миссией и посылается мой огненный Вестник. Привожу дословные Слова Владыки:

«Так мы продолжим давать Музею должное место в движении Пакта, ибо Лига Наций будет именно в Музее, ибо Музей начал это движение; и Музей должен занимать самое достойное Место, ибо Музей положил мощную основу и собрал первую Лигу Наций во Имя Нашего Знамени. Потому нужно очень, очень следить, чтобы не умаляли Наш Дом. Так, Мы будем укреплять Нашу Башню, ибо великие возможности идут именно к Музею. Потому Мы будем всячески украшать явленный доспех Нашего Дома. Так, Миссия, которая дана Нашему Дому, конечно, превышает роль других Учреждений. Так, если для канцелярии нужны меры Пан-Американского Союза, то Наш Музей и Постоянный Комитет остаются главными Инициаторами этого Мирового Движения, ибо иначе имя Пакта не войдет действенно в жизнь. Иначе вся великая работа по Охранению Культурных Ценностей будет приписана Пан-Американскому Союзу. Ведь этот Комитет состоялся под Моим Лучом, но нужно запомнить, что Комитет сохраняет, как было до сих пор, общение со всеми странами и Послами. Ведь имя Пакта вошло в жизнь лишь через Комитет Пакта, и Постоянный Комитет заложил мощный фундамент. Очень и очень прошу уследить, чтобы чужие руки не забрали власть и не заглушили имени. Все разовьется прекрасно, но пусть некоторые члены Круга[71] поймут все значение, данное Моим решением. Может быть непоправимый вред, если не уследить за этим движением. Так, прошу следить, чтобы не разрушилось великое задание. Так будем иметь в виду, что Пан-Американский Союз является официальною канцелярией и может тоже собирать подписи, но Наш Комитет есть главный Инициатор энд ремэнс ин фулл вигор энд power[72]. Так будем охранять наши права. Лишь Наше Имя Щит. Захват нельзя допустить, а это неминуемо, если не препятствовать. Когда Ояна свезет твою волю, то многое утвердится. Знаю и вижу недомыслие. Так важно не умалять Музейный Комитет по Продвижению Пакта, ибо враги будут всячески ухищряться, чтобы изъять Имя. Так нужно очень осторожно явить Пан-Американскому Союзу, что он не единственный Источник для подписей, нужно иметь в виду это, чтобы не антагонизировать Европейские страны. Невозможно, чтобы Пан-Американский Союз имел бы исключительное право собирать подписи. Именно рассылаемая бумага не должна производить впечатления, что Пан-Американский Союз имеет исключительное право – так будем охранять наши права. Пошлите телеграмму». Потому задача наша сейчас – «отстоять все права Комитета и, как Сказано, работать в этом направлении». Галахада нужно утвердить в осознании великого значения Комитета для его же положения. Так, родные мои, будем всячески охранять значение Нашего Комитета, ибо, как Сказано, «будущее его велико». Теперь, как достичь, чтобы подписи собирались не только Пан-Американским Союзом, но и нашим Комитетом; для этого придется, может быть, посоветоваться с международными авторитетами. Все эти международные тонкости мне не известны, одно знаю по нашему недавнему опыту, что им нужно давать свои[73] для сдвига и пояснения их сознания. Так, Воля и Указ Владыки, чтобы значение Комитета по Продвижению Пакта было всячески охранено. Так я хочу надеяться, родные, что Вы приложите все силы для выполнения этого Указа и Воли Владыки.

Также очень прошу явить самую большую осторожность с выступлениями в газетах против Харбинской галиматьи. Нужно очень тонко распознавать, как что принимать, где лучше промолчать, где принять шутливый тон и где сильно возразить. Но вызывать на расследование очень опасно, ввиду того, что в свое время нами не было обращено достаточного внимания на весь блеф и искажения «Аморка». Все эти нелепости и искажения, попадая на невежественную почву, конечно, расцветают своим махровым цветком, но тут и нужен спокойно-шутливый тон. Представление доказательств может разрастись в целое дело, раздуть которое очень на руку журналистам, но нам заниматься этим при всех наших неотложных строительных делах совершенно нет времени. Потому прошу быть крайне осмотрительными, чтобы не причинить большего вреда. Так, обращаюсь к Логвану с просьбой очень следить за всеми выступлениями и всех сотрудников прошу сообща обсудить каждое свое выступление, причем голос свой я передаю Президенту Логвану. Нам важно было сильно протестовать перед Японией. Родные, примите моего огненного человечка со всею теплотою сердца, и прошу Вас, не омрачите ничем ее краткого пребывания. Все должны понять, что мы проходим невероятно чувствительное и опасное время, и горе всем затруднившим чем-либо это великое строительство. Родные мои, прошу – не рвите нитей. Как Сказано, раздирание этих нитей отношений создает страшную язву, ничем не залечимую. Найдем в себе мужество разумного сотрудничества. Я знаю, что это нелегко, но не испортим своего же счастья, ведь мы уже стоим в преддверии. Итак, приложим весь огонь духа и понимание сердца, ибо иначе все может пойти по другим линиям и сужденное примет другой аспект и размеры. И право, невесело очутиться у разбитого корыта.

Потому предоставьте моему Огненному Вестнику свободу действия, ибо она имеет определенную миссию.

Также должна просить Модрочку принять сердцем следующие Слова Владыки: «Так, Модра должна принимать дословно твои Указания. Я вижу победу». Да, Модрочка, пришло время, когда мы должны осознать Иерархическую линию, если хотим продвинуться и приблизиться. Ведь я никогда не скажу ничего, что не было бы одобрено Владыкой. Я слишком хорошо понимаю все значение Указа и его точного и срочного выполнения, и, как бы ни было тяжело мне иногда выполнить Указ, я выполняю его, ибо знаю всю Мудрость его и всю гибель от небрежного выполнения. Давно Сказано, что Служение – «не орешки в сахаре». Потому, Модрочка, будем закалять свое сердце искоренением всяких призрачных и непризрачных обид, чтобы явиться лучшим исполнителем Высшей Воли. Всем бывает трудно, все чутки к настроениям своих окружающих. Наука, вернее, искусство человеческих отношений есть самое трудное достижение, но и самая необходимая дисциплина. Без этой дисциплины нет строительства, нет и продвижения на духовном плане. Знаю, что Модрочка моя проявит весь огонь сердца для чудесного проведения своей задачи и разумного сотрудничества со всеми членами Круга. Радость мне будет сознавать, что сердце Модрочки не закрылось для меня.

Теперь передаю Указ Владыки: «Чтобы собирались лишь раз в две недели с Софьей Михайловной». Также, родной Логван, «не следует приближать Розенталя, он, как Сказано, Вам не попутчик. Идет великий успех». Говоря о даянии и о том, что каждый сотрудник должен помнить, что собирать средства есть его прямая обязанность и кармический долг, Владыка добавил: «Так, Логван показал щедрость и огненное мужество, и еще раз Я много дам ему, и еще раз помощь придет через его руки». Шлю Вам, родной, пламенное устремление сердца моего в нашем совместном огненном построении чудесного моста, сердца, благодарного за многое...

Также хочу сказать моей Порумочке, как ценю я ее чудесные и обстоятельные письма. Во всем согласна с нею, за исключением чрезмерного возвеличения моей особы, трудно мне будет удержаться на той высоте, на которую вознесло меня ее горячее и нежное сердечко. Спасибо, родная моя, за все слова и действия любви. Таким единением мы сдвинем горы! Сердце мое полно любовью, также нежностью к деткам. Огненный человечек расскажет мне новые подробности о них.

Зиночку прошу явить огонь сердца и понимание всей опасности часа, но также и радость духа перед великими подвижками. Так, каждый пусть несет порученную ему миссию, выказывая солидарность при общих выступлениях. Чую, что сказочка моя кому-то не понравилась, но она должна жить в сердце, только тогда будет найдена великая радость данной возможности искупления. Хочу верить, что радость эта будет гореть пламенем высшего самоотвержения. Шлю мои нити сердца, пусть они будут приняты.

Родной мой Авирах, продолжайте Вашу линию изучения древних Писаний при свете Нового Учения, собирайте воинство духа из истинно горящих сердец, и вся радость придет. Еще раз повторяю, что Ваше отношение к сказочке явило всю чистоту сердца Вашего, потому такая радость живет в моем сердце, когда я думаю о Вас.

Надеюсь, что здоровье Софьи Михайловны окрепло, шлю ей все лучшие пожелания и мысли о внесении спокойствия, мира и самоотверженной любви в действия каждого дня.

В заключение еще раз обращаюсь с пламенной просьбой принять моего вестника и предоставить ей действовать согласно полученным ею Инструкциям. Не удивляйтесь, если она будет действовать большею частью с Логваном и Порумой. Аура их так сгармонизирована, и потому Лучу Владыки легче действовать через эту объединенную ауру. Примем Указ Владыки: ничем не помешать этому единению, именно, найдем радость в том, что явилась возможность такого объединения, ибо на таком единении многое может быть построено для дел и для общего благополучия. Несомненно, для каждого действия нужны соответствующие гармонические сочетания, и, когда время придет, каждая аура сыграет свою объединяющую роль. Но сейчас для миссии порученной нужна самая объединенная аура, именно ауры Логвана, Порумы и огненного человечка. Потому выполним Указ Владыки, повторяемый ежедневно, – «пусть не мешают». Итак, родные мои, услышьте мольбу сердца моего, так жаждущего скорее облегчить тяготы Ваши. Потому не помешайте мне в этом и окажите тонкое внимание, дискрешэн[74] и понимание значения миссии моего Вестника. Будем помнить о наших путешественниках, не отяжелим их пути, ведь каждое разъединение отражается на успешности плана. Каждое разъединение есть страшный вампиризм, в результате своем вызывающий кровавый пот на Челе и Руках Того, Кому мы всем обязаны.

Шлю, любимые, весь огонь сердца в этот грозный, но и полный возможностей великий час.

Закончу великими Словами:

«Так в радости духа и сердца будем творить. Так в радости духа и сердца будем ждать победы; так в радости духа и сердца Мы прокладываем мощный мост. Идут, идут, идут великие возможности. Год будет строительным и великим. Да, да, да!»

Духом и сердцем с Вами.

Е.Рерих

 

20

Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл

4 февраля 1935 г.

С болью в сердце пересылаю Вам полученный мною Указ для передачи Вам. «В час грозный и последний Я призываю Амриду, чтобы она одумалась, ибо она может оказаться на краю пропасти. В час грозный, когда происходит самая чувствительная работа, не время являть двойственность».

Может быть, сердце Ваше, в добрую сущность которого я хочу верить, подскажет, какие именно действия Ваши могли вызвать столь суровый Указ. Уже более трех лет прошло со времени моего первого и последнего письма к Вам. С тех пор многое произошло. И каждому сотруднику, и каждому вновь подошедшему была явлена возможность выказать свою преданность делам Владыки. Так, от Президента наших Учреждений я знала давно, что Вы оказали помощь делам и одолжили некоторые суммы в трудную для дел минуту, за что все мы были признательны Вам. И г-н Луис Хорш, сам отдавший все достояние свое, умеет ценить каждый дар. Конечно, Вы можете быть уверены, что суммы эти будут Вам возвращены при ближайшей возможности. Так, если Вы желаете, то Совет Трэстис[75] подпишет обязательство начать выплачивать Вам долг через несколько лет, когда именно – это решит Совет. Так, привожу Вам слова Самого Владыки: «Так, Я могу вернуть за деньги деньгами». Вам предоставлен выбор, и прошу Вас ответить мне, принимаете ли Вы этот договор. Ответ Ваш Вы передадите мисс Э.Лихтман, облеченной всем доверием моим, и она перешлет мне его. Мне тяжко писать Вам это, но мисс Э.Лихтман передаст Вам, как болезненно реагировал Логван на Ваши письма, полное содержание которых мне неизвестно, лишь намеки достигали меня, и сколько горя причинило это мне. Также хочу сказать, что Иерархическая линия установлена Самим Владыкой, и мистер и миссис Хорш имеют мое полное доверие, потому лишь полное сотрудничество с ними и моей доверенной мисс Э.Лихтман может установить и дальнейшее приближение по Иерархии. Содержание этого письма передается Вам в полной конфиденциальности, и оно останется у моей доверенной. [Конечно, Логван ничего не знает о моем письме к Вам.][76] Мы проходим через самую сложную и трудную полосу в новом строительстве, нужны все силы и вся преданность друзей, чтобы обеспечить блестящее будущее для всех с нами связанных в великой Работе Света. Каждое необдуманное действие, каждое разъединение может повредить делам и навлечь тяжкую карму на виновника. Потому хочу надеяться, что лучшие струны зазвучат в сердце Вашем, и Вы примите Предостережение, имеющее в виду Ваше же благополучие. Неблагодарность никогда не была нашим недостатком, но нужно уметь являть справедливость. И Справедливость высшая не оценивает на золото, ибо есть нечто высшее, что не может быть куплено ни за какие сокровища мира. Так, прекрасные побуждения помощи, не омраченные никакими сожалениями, приносят свои чудесные следствия, ибо они записываются на нестираемых таблицах рекордов духа нашего.

От всего сердца советую Вам выслушать моего доверенного Вестника. Многое уяснится. Шлю Вам мои искренние пожелания нового возжжения сердца и нового понимания истинного Служения.

Е.Р.

 

21

Е.И.Рерих – Ф.Д.Рузвельту[77]

4 февраля 1935 г.

Г-н Президент.

Это послание будет передано Вам через мою верную посланницу. Вы можете доверять ей так же, как и моему первому посланнику. «Распознавание, бдительность и умение хранить тайну» – вот основы Великого Служения для Блага человечества, и они огненно запечатлены в наших сердцах.

С полным доверием и знанием Вашего великого Сердца я передаю Вам, г-н Президент, следующие Великие Слова[78]:

«Так, предназначено Президенту Рузвельту строить Америку и в следующий период, ибо Президент заложит основание мощной Единой Америки, потому Президент может готовиться к этому сроку. Так, нужно начать творить каналы в этом направлении. Радость народов будет залогом успеха. Теперь можно будет начать готовиться к утверждению позиций на Востоке, Западе, Севере и Юге».

«Приближающееся десятилетие явит много новых основ. Среди алчности многих народов утвердятся также и новые начертания».

«Президент Рузвельт являет сущность Урана, и его путь – с Новым Строительством. Так, явления многих стран должны быть рассматриваемы с разных сторон. Неприязнь к Стране будет явлена Германией, и Франция не понимает вполне духа Страны. Юг тоже преследует свою политику. Север может лучше понять размах новых построений. Но глаз Президента должен обратиться на Восток. Говоря о Востоке, Мы имеем в виду тоже и Россию. В том направлении Президент должен иметь пока выжидательную позицию, ибо произойдут перемены».

«Так, Строительство нужно понять как Объединение стран на Дальнем Востоке, и в этом объединении восточных народов Президенту суждено принять великое участие. В то время, когда алчные народы будут рассчитывать на мощь пушек, на Востоке будет создаваться Великая Держава. Начинание это принесет то равновесие, которое необходимо для созидания великого Будущего».

«Америка давно связана с Азией. Древние узы были усилены благоприятными сочетаниями Светил. То, что указано Космическими Законами, должно быть создано. Никто не должен препятствовать курсу, указанному Светилами, или задерживать его. Так, каждый должен понять, что народам, занимающим большую часть Азии, предназначено ответить на дружбу Америки. Президент может воспринять Совет счастья. Пусть силы Президента будут применены к упрочению ситуации. Твердой рукой Президент может направить в назначенный срок свой народ к Союзу, который даст равновесие Миру. Можно применять малые меры, но большие должны быть осознаны. Мы шлем Послание, которое укрепит волю Президента и приведет ее в соответствие с лучами Светил. Народы Америки должны войти в Новую Эпоху. Так называемая Россия является равнобалансом Америки, и только при такой конструкции мир во всем Мире станет решенной проблемой. Но отрицание высочайших принципов не может служить защитой».

«Итак, наступило время реконструкции Востока, и пусть друзья Востока будут в Америке. Предвидится союз народов Азии, и объединение племен и народов будет происходить постепенно, там будет своя Федерация стран. Монголия, Китай и Калмыки составят противовес Японии, и в этом объединении народов нужна Ваша Добрая Воля, г-н Президент. Вы можете выразить Вашу волю во всем ее многообразии, и в этом направлении можно утвердить мысли. Потому пусть культурное строительство начинается в сердце Азии. Ничто не помешает Америке следовать Нашему Руководству, Пусть культурная корпорация растет, и мирное сотрудничество привлекает народы. Уже многие племена стремятся твердо придерживаться Нашего действия. Может ли Америка не присоединиться к здоровой структуре? Все Ваши знаки, г-н Президент, оживут, когда весь сужденный Огонь запылает. Так должно исполниться Предопределение Светил».

Мое сердце пылает радостью и верой в великое Строительство с Вашим, г-н Президент, участием. Относительно некоторых деталей великого Плана Вы можете говорить с моей доверенной посланницей, так как ей будут переданы инструкции. Я прошу Вас, г-н Президент, доверять моей посланнице, ибо ее преданность основана на знании и проверена не во времена счастья, но в самые трудные моменты в течение многих лет.

Переустройство Мира продвигается гигантскими шагами. Великий Армагеддон, предсказанный всеми древними Писаниями, бушует во всю свою мощь, и силы тьмы, борющиеся за само существование свое, прилагают все усилия, чтобы разрушить каждое Светлое начинание. Потому так необходимо зорко следить, чтобы разрушители не проникли в лагерь Света. Но Свет побеждает тьму, и великое Строительство приближается.

Посылаю Вам древнее символическое Изображение Владыки Шамбалы и прошу Вас, г-н Президент, принять это дорогое и священное для меня Изображение и помнить, что Луч Великого Владыки будет сопровождать Вас во всех Ваших действиях на благо Вашей Страны и установления равновесия в Мире. Подобным же образом, вырезанная из дерева фигура покровителя Тибета Бодхисаттвы Ченрези является символом синтеза Космического Разума, который воплощается в различных расах человечества.

Моя посланница возвратится в Гималаи, следовательно, г-н Президент, Ваши вопросы и Ваши слова могут быть переданы мне в полной безопасности.

Великое Доверие с Вами, г-н Президент, и мое сердце вновь с радостью утверждает это. Чаша, предложенная Вам, принесет Вам Благословение Наций.

Я шлю Вам весь огонь моего сердца. За принятие Высочайшей Меры. За принятие Чаши Мира.

С полным доверием,

Елена де Рерих

 

Ваш вопрос, г-н Президент, достиг наших высот накануне отъезда моей посланницы, и я рада добавить к Посланию Ответ, данный мне:

«Европа являет знаки разложения. Алчность народов не устоит ни перед чем. Но каждый захват будет служить обратным ударом, ибо не удержать того, что не принадлежит по праву. Поэтому не нужно пытаться облагоразумить тех, кто действует алчностью, ибо часто эти захваты будут служить провокационными вызовами. Поэтому лучше явленное благородство Президента Рузвельта не явить публично. Эти вызовы алчности лучше миновать. Пусть динамит взрывается там, где его закладывают».

«Наш Луч над Президентом Рузвельтом. Новая Заря зажигается над Америкой».

«Так Президент Рузвельт будет облечен Властью».

Елена де Рерих

 

22

Е.И.Рерих – американским сотрудникам

9 февраля 1935 г.

Родные мои, получила Ваши письма от 13 и 18 января. Правильно все, что Вы пишете, родной Логван, подписываюсь под всеми Вашими соображениями, высказанными также и в минутсах. Олд Хаус – наш враг, и здесь нужна величайшая зоркость и предусмотрительность. Нужно научиться предвидеть каждое вражеское действие. Зная всю ограниченность людской природы и особенно же всех стародумов, это уже не так трудно. Мы должны отличаться от старых именно предвидением, подвижностью мысли и неожиданностью действий. Все великие победы были одержаны находчивостью или неожиданными действиями. Характерно содержание бумаги, разосланной Олд Хаусом, о которой пишет Шклявер, она ярко свидетельствует, что враги не дремали, как некоторые друзья. Да, Модрочка, без предвидения никуда не продвинуться. Но когда даны определенные Указания о враждебности и о том, что нужно охранять, то трудно найти извинение недосмотрам. Еще раз прошу Модрочку больше советоваться с Логваном, этим она многое облегчит себе и, главное, поможет общему делу. Мне невыразимо грустно, что все еще нет понимания сотрудничества, которое одно может сблизить нас. Сказано, что «Модра должна принимать все Указания, идущие от Урусвати». Модрочка, нужно найти радость в выполнении Указаний, тогда все приблизится, ибо творить мы можем, лишь когда сердце горит устремлением и непреложною верою в успех. Именно огонь сердца развивает силу, которая передается окружающим и творит чудеса.

Родная моя Порумочка, можно дать в «Инспирешэн» некоторые небольшие легенды из «Кроссрод»[79], но, конечно, под фамилией Сент-Илер. Родная моя, нет у меня ни малейшего желания выявлять своего имени публично, хотя по Указанию Владыки и должна начать собирать некоторые из моих писем для издания их отдельной книгой. Сам Владыка даст к ней Предисловие. Работа по запечатлению Учения во всей его полности и моя обширная корреспонденция оставляют мне так мало времени для другой работы. Радуюсь всем сведениям о группах, собирающихся под водительством моей нежной Порумочки. Хотела бы больше знать о г-же Шумахер. Относительно Савада, думаю, может быть полезно оставить ее немного в покое. Пусть постучится сама. Много, очень много было оказано им внимания. Неплохо показать им некоторую обиду. Кроме того, Н.К. просит обратить внимание также и на Китайское Общество[80]. Как прошли лекции Мэнли Холла? Сколько было их? И пользуется ли он все таким же успехом? Спасибо Зиночке за присланную его книжку.

Зиночке хочу сказать еще раз, что ничего плохого в статье Лидина и Розенкрейцера не нашла. Конечно, может быть, газета поместила выдержки и не привела заключительных слов самого Лидина, весьма точно определяющих его возмущение подобной нелепицей. Но Розенкрейцер написал по-своему очень хорошо, и я не вижу, на что ему возражать. Опасаюсь, как бы мы сами не раздули в американско-русских газетах всю эту галиматью. С Вонсяцким вышло очень удачно. Если бы его самого не задели в этих же газетах, то песенка его была, может быть, иная. Об упоминаемом Вами «мемори контесте»[81] ничего не могу сказать, ибо не представляю себе, что это такое. Но по приведенному Вами сопоставлению имен, должно быть, какая-то очередная гнусность. Нужно расследовать, что это такое. Не вижу, почему бы Зиночке не продолжать переписку с г-ном Клоповым, она может дать ему ценные дополнения о движении Пакта, о значении Постоянного Комитета и о всей деятельности Учреждений и т.д., вообще все то, о чем обычно умалчивает Шклявер. Что же касается до его вопросов по оккультизму, то тут я была бы очень осторожна, ибо подобные корреспонденты могут задать ряд вопросов, на которые нужно суметь ответить так, чтобы не пришлось впоследствии краснеть за свой ответ. Часто эти господа очень книжно начитаны и могут поставить Зиночку в трудное положение. Потому лучше этот вопрос пока обойти молчанием. Если же будет настаивать, то сказать, что, «являясь долголетними сотрудниками Н.К., по мере сил стараемся проводить его идеалы в жизни, но оккультизмом, как его понимает большинство западников, не занимаемся». Между прочим, Мирон Тарасов прислал мне копию своего письма к Асееву, в котором он пишет, что какой-то книжный магазин обещал ему достать несколько экземпляров книги, которую так добивается иметь Лепети. Воображаю, сколько запросов посыпется! Потому и прошу Зиночку быть очень осторожной со всеми милыми сородичами. Ищейка Лепети добивается своего. Прошу также обходить молчанием запросы об этой книге. Напишу позднее о ней. С Асеевым тоже нужно быть крайне осторожной и ничего о Н.К. ему не писать, он не понимает и не знает многого, и, кроме того, наблюдается желание использовать для своей личной пользы. Потому лучше всегда что-то недодать и недосказать. Теперь относительно открытия Общества в Болгарии, то Ояна везет дополнительные пункты для Европейских Обществ. Пошлю их также Стурэ, может быть, со своей стороны он что-либо добавит в связи с законами и условиями своей страны. Также пошлю и Шкляверу. Должно быть, Вы уже получили мое письмо к Дукшинской и Шкляверу относительно того, что до выработки дополнительных правил Центральный Совет постановил временно не открывать новых групп в Европе. Когда Порумочка получит эти дополнительные правила и обсудит их сообща, она пошлет их Карлу Ивановичу Стурэ и Шкляверу. Потому, если Клопов будет настаивать на открытии Общества, можно ему сообщить, что по окончательной выработке дополнительных пунктов они будут высланы ему. Конечно, Клопов, по-видимому, является определенным лицом с некоторым официальным положением, но все же нужно расследовать и узнать его поближе.

Мой огненный человечек уже летит, зажженный факелом. Все Указания с нею, и новые будут идти через нее. Потому прошу выказать ей полную солидарность. Родные мои, Ваши отношения к ней будут мерилом Вашего отношения ко мне. Так я понимаю это.

Родные, Владыка так часто повторяет о великой победе, о великих возможностях и о построении мощного моста, также и о том, как «огненно Логван несет миссию свою». Поможем ему и не затрудним.

Если бы Вы знали, любимые, как радуюсь каждому разумному сотрудничеству. Не нужны никакие сентименты, лишь благоразумие и уважение к друг другу. Именно БЛАГОРАЗУМИЕ. Пусть сердца Ваши горят любовью к Владыке и желанием как можно лучше выполнить Его Указания. Все остальное приложится. Радость должна окрылять нас сейчас, ибо уже столько подвижек, и мы начали подыматься по лестнице Будущего.

Родные, не затрудним этого победоносного шествия!

Шлю деткам всю ласку и устремляю все мои силы, чтобы вдохнуть в Вас, родные мои, огненное устремление, необходимое при таком крутом подъеме, который перед нами. Отбросим все мелкое и наносное и будем помнить о заповеданной торжественности, ибо время неповторяемое, творится великая историческая Ступень. Будем героями духа!

Духом и сердцем с Вами.

 

Спасибо за все заботы об «Урусвати». Две недели не имеем вестей от Н.К. и сейчас получили телеграмму, что они посылали еженедельные письма. Где-то интересуются ими. Сейчас пришла телеграмма от Франсис. Слово «Peace» будет вставлено перед Пактом. Это еще одна победа! Спасибо, родные! Лучи Владыки над продвижением Пакта.

 

23

Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

9 февраля 1935 г.

Родные мои, две недели не имеем от Вас вестей. Кто-то снова заинтересовался нашей перепиской. Пришло лишь письмо от Юханчика к Владимиру Анатольевичу, помеченное 19 января. Решили послать Вам телеграмму. Судя по газетам, финансовое положение в стране невеселое. Как отразилось это на Вас? Что Ваш банк? Все это тревожит нас. И в Америке сейчас поднят крайне серьезный вопрос. Все биржи закрыты, но Вы, конечно, знаете все из газет. Вообще финансовая система всего мира оказалась несостоятельной. Придется человеческим мозгам выработать новую систему, основанную на единых справедливых основаниях, указанных Владыкой. Пришли все словари, но Мингиюр без Юханчика ничего не может сделать, все подробности об этом пишет Владимир Анатольевич.

Последняя почта из Америки ничего нового не принесла. Ояна уехала, летит зажженным факелом, будет отстаивать все права Постоянного Комитета, как Указано. Большая тенденция со стороны Пан-Американского Союза захватить все в свои руки. Также нужно помочь и поддержать Логвана. Трудно ему одному. Также нужно что-нибудь сделать для зерновых запасов. Между прочим, Логван сильно говорил с представителем местных писателей, но, конечно, на их обещания полагаться нельзя. Я советовала Поруме показать некоторую обиду г-же Савада. Им столько было оказано внимания. Я не довольна, как Зина повела кампанию в местной газете. Русская газета «Новое Русское Слово» перепечатала статью Лидина, но не ясно, выдержки или же всю с заключительными словами возмущения против всей Харбинской чепухи. Она возмущена статьей Лидина, но я не вижу причины для такого возмущения! Также она возмутилась прекрасной заметкой в газете, подписанной Розенкрейцером, в которой автор опровергает и высмеивает как чепуху все Харбинские обвинения и выказывает глубокое уважение к Н.К. Она не разбирается, где вред и где польза. Спорила с этим Розенкрейцером по телефону и вызвала к себе. По счастью, этот г-н оказался твоим горячим поклонником и считает «величайшим человеком». Хорошо, что не сделала врага! Вонсяцкий посетил Музей, пришел в восторг от картин, всячески выражал свое глубокое уважение к Н.К. и обещал написать в своем журнале всю истину о «Нашем Пути»[82] и обещал, что ничего против имени не появится в его газете. Конечно, если бы сам он не был затронут, то его песенка могла оказаться иной. Но все это не важно. Важнее, что всем существом своим чую все великие возможности, которые направлены к нам. Постоянно слышу о чудесных явлениях, и одна победа идет за другой. Большая радость живет в сердце. Все свершится согласно древнейшим пророчествам. Благословение Преподобного с Вами, мои родные. Берегите друг друга. Храните здоровье, это самое важное.

Как действует Никодим, трудно сейчас сказать, события, конечно, отражаются на его рвении с Кооперативом. Но важна моральная поддержка страны. Все придет ко времени. Посылаю мысли твердости, терпения и мужества. Что Ваши спутники, что поместный? Каждая подробность Вашей жизни нам драгоценна.

У нас все тихо. Зима была снежная, сейчас поворот к весне. Значительное потепление. Много эпидемий в долинах. На Цейлоне уже год как свирепствует злокачественная малярия, переболело свыше семисот тысяч людей, и умерло из этого больше половины. В Лагоре сейчас сильная эпидемия менингита. У нас пока не слышно. Лучшее средство от этого – мускус. Кельц со своим другом ожидается в марте. Об остальных соседях ничего не слышно. Стокс уделил еще сто пятьдесят долларов на «Урусвати». Февраль будет месяцем дорогим, придется дать Мингиюру и на дорогу. Все думаю, когда придет время, не отправить ли с Яруей и Тамдинга?

Сейчас пришла телеграмма от Франсис – слово «Пис» будет вставлено перед Пактом, это еще одна победа. В этом направлении идут все Лучи. Также, вероятно, Вы знаете, что Эль Сальвадор присоединился к Пакту. В Бельгии благоприятные повороты. Основание «Фаундасион Рерих» уже факт, и также Королевская Комиссия Памятников приняла единогласно резолюцию, призывающую Правительство ратифицировать Пакт. Резолюция передана Министру Народного Просвещения. Прибалтийские государства решили действовать согласно, но еще не пришли к окончательному решению, влияние родственников очень сильно. Все боятся этого чучела. Особенно они интригуют во Франции. Родные мои, необходимо выслать Лепети деньги за Ваши книжки. Очень сейчас трудное время!! Как всегда, перед великой победой приходится напрягать все силы. Пришла и Ваша ответная телеграмма, но писем нет. Ояна уже в Бомбее. Так везде разные подвижки. Берегите, родные мои, друг друга. Храните здоровье. Все мысли около Вас. Живем дружно.

Е.Р.

 

24

Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

12 февраля 1935 г.

Многоуважаемый Евгений Александрович, письмо Ваше от 19 декабря (адресованное Владимиру Анатольевичу) было передано мне согласно выраженному Вами желанию. Я всегда рада разъяснить, насколько это в моих силах, недоразумения, возникающие в связи с Учением, потому постараюсь ответить на смущающие Вас вопросы. Конечно, трудность для меня заключается в том, что сознание Ваше мне еще не открыто. Для ясности обоюдного понимания необходимо хотя бы некоторое сгармонизирование сознаний. Потому, читая эти строки, прошу Вас явить терпение и уверенность в моем желании помочь Вам.

Так, Вы пишете, что в «Чаше Востока» Вы нашли полное отрицание Бога не только личного, но и безличного. Это утверждение не совсем справедливо. Ибо нигде, ни в Учении, ни в Письмах Великих Учителей, Вы не найдете отрицания безличного Бога. Возможно, что недоразумение это возникло просто из-за неправильного наименования. Ибо что есть этот безличный Бог? Не является ли Он тем божественным, неизменным и беспредельным Принципом или Непознаваемой Причиной всего Сущего, который словами Апостолов Иоанна и Павла и в трудах первых великих Отцов Христианства определен как «Бог Невидимый и Непознаваемый». Не читаем ли мы в Евангелии от Иоанна (гл. 1, ст. 18): «Бога не видел никто никогда», и те же самые слова, повторенные и в Послании его, гл. 4, ст. 12? Много указаний в Библии на «Бога Неведомого» и на огненную природу этого Бога. Так, во Второзаконии (гл. 4, ст. 24) Моисей говорит: «Бог есть Огонь поядающий». Очень советую Вам прочесть труды великого Оригена, этого Светоча истинного Учения Христова. Между прочим, Западная Церковь принялась за изучение его трудов, ибо наиболее просвещенные церковники поняли, что они зашли в тупик со своими мертвящими догмами и не удержать им своего влияния под напором нового сознания масс, требующего, прежде всего, логичности и жизненности законов. Так, Ориген в своем труде «О Началах» утверждает: «Итак, Бога нельзя считать каким-либо телом или пребывающим в теле, но Он есть простая Духовная Природа, не допускающая в себе никакой сложности. Он есть ум и в то же время Источник, от которого получает начало всякая разумная природа и ум. Бога, который служит началом всего, не должно считать сложным, иначе окажется, что элементы, из которых слагается все то, что называется сложным, существовали раньше самого Начала». Разве возможно яснее утвердить понятие Бога как чистейшего однородного Принципа или Начала всего, нежели это выражено в словах великого греческого философа и отца Христианской Церкви! Также разве не сказано, что Бог вездесущ, всеведущ, всемогущ и что «все в Нем движется, и дышит, и имеет Бытие»? Все это имеется в Библии. Потому, если мы отбросим мертвую букву Писаний, часто искаженных неверным переводом, и предвзятость суждения, сложенного рабством мысли, на протяжении веков находящейся в тисках христианских догм, то мы увидим, насколько все религии, все Учения древности полагали в основу величественную, вечно-непознаваемую Причину всего Сущего и поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране. Христианский мир избрал для Высшего Понятия слово «Бог», потому зачем искать новое определительное для этого Величественного Понятия? Ведь с этим словом христианский мир веками связывал все самое Высокое, все самое Прекрасное, доступное его сознанию, потому и в книгах Учения этот Непознаваемый и Беспредельный Принцип или Начало часто обозначается словом «Бог». Ведь сказано: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе». Также сказано: «Отец Мой и Отец ваш». Именно это Божественное Начало, Непостижимое и Незримое, духовно пребывает в нас и вокруг нас. Потому и Бог Махатм есть Бог Космический, вернее, сам Космос во всей его Видимости и Невидимости. Именно, «все в нем движется, и дышит, и имеет бытие». Также и в «Агни Йоге» сказано: «Люди не понимают, что означает Бог и Бодхисаттва»[83]. Истинно, они не понимают, и мы можем сказать словами великого Оригена: «Наш ум своими силами не может постичь самого Бога, но познает Отца всех тварей из красот дел и великолепия Вселенной». Лучше сказать нельзя. Да, величественно было представление великих умов древности об этом Непостижимом Начале всех вещей, этом Вселенском Законе, истинно справедливом Начале, дающем каждой искре, исшедшей от Него, все свойства Свои, предоставляя ей следовать свободному выбору в применении их на строительство или разрушение. Не забудем также, что все древние религии, без исключения, делились на эзотерическую для избранных и на экзотерическую для народа. Именно многое осложнилось в нашей христианской религии из-за того, что священнослужители утратили, вернее, отвергли ключ к пониманию Учения Христа, полного эзотеризма, о чем в Евангелии имеются неоднократные подтверждения в словах самого Христа.

Возвращаясь к термину «безличный Бог», должна добавить, что, вкладывая в понятие Бога то понимание, которое связано с представлением этого понятия в умах масс, определение такого Бога как безличного будет, попросту говоря, чудовищной нелепостью, полною непродуманностью. Потому, лишь принимая Бога за Непостижимое Начало, за Единый Закон всякого существования, мы можем говорить о Его безличии. Также, если сказано, что Бог Беспределен, то возможно ли, чтобы нечто беспредельное имело форму или облик? Как Бог, будучи беспредельным, может стать предельным и конечным? Потому лишь представление Бога как Божественного, Неизменного, Непреложного, Вездесущего и Беспредельного и Непознаваемого Принципа может действительно ответить всем запросам и пояснить многие недоумения.

Задумайтесь, насколько понятие Бога разнится в представлении сознаний, стоящих на разных ступенях человеческой эволюции. Оно растет и ширится по мере роста сознания, но люди обычно упускают из виду эволюцию этого Понятия. Ибо косное большинство всегда плетется в хвосте и следует раз установленным догмам. Как прекрасно изречение в «Бхагавад Гите»: «Я та нить, на которую нанизаны все эти идеи, из которых каждая подобна жемчужине». Истинно, можно сказать: сколько сознаний, столько и представлений о Боге.

Ведь если допустить существование Всемогущего, Вездесущего, Вселюбящего, Всемилосердного и Всеведаюшего Бога в облике Существа, то мы должны запросить Его – почему Всемогущий и Вселюбящий Правитель всей Вселенной допускает столько вопиющей жестокости и несправедливости? Почему вся Природа существует поеданием друг друга? Ведь никто не станет отрицать, что мир, как он сейчас, отвратителен, именно и есть самый настоящий ад? Не будем скрывать от себя, что если несчастен человек, довольствующийся лишь материальными благами, то еще несчастнее судьба человека, осмеливающегося выступать и требовать справедливости и чего-то высшего, нежели животные, материальные наслаждения?

Разве не видит Всевидящий Бог, как погибают миллионы миллионов его созданий, в виде людей и прочих тварей? Можем ли мы вдохнуть или сделать шаг, чтобы не уничтожить тысячи малейших жизней? Каждый момент нашей жизни, каждое дыхание наше несет смерть миллионам. Почему должны они умирать? Почему нужна их смерть? Несомненно, найдутся люди, которые станут уверять, что все это создано Богом для нашего испытания и что зло ведет к добру, но все это неудовлетворительно. Ибо мы видим, как зло заразительно, и если бы не отдельные высшие сознания, то давно волна зла затопила бы мир. Неужели ради этих нескольких сознаний, оказавшихся победителями в этой жестокой и непрекращающейся борьбе, Бог захотел видеть неисчислимые страдания биллионов людей на протяжении нескончаемых веков? Почему такая несправедливость в условиях рождения, налагающих свою печать на всю последующую жизнь нашу? Где же Всемилосердие, Всеведение и Всемогущество? Разве не мог Он в силу этих своих свойств создать более высокую и совершенную Природу? Зачем понадобилось Ему созерцание этого неустанного самоистребления и выживания наиболее приспособленного и сильного? Нет, невозможно примирить существующее положение вещей с Провидением Всемилосердного, Всеведущего и Всемогущего Бога, преподанного нам церковью. Потому нужно очень просмотреть все понятия о Боге. Потому пора обратиться к Учениям Востока и Умам, их давшим, и признать в них наших Учителей. Именно Восток от «Монотеистического Бога, Правителя всей Вселенной, пришел к высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было объединение всей Вселенной» – так говорит Свами Вивекананда. Ибо Абсолют этот вмещает в себе все конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное, и дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может. Потому все величайшие Учителя человечества никогда не поощряли прений о Непознаваемой Причине. Она принималась, как Величайшая Тайна, навсегда непостижимая. Ибо, если мы начнем ограничивать Абсолют нашими представлениями, он перестанет быть Абсолютом и станет ограниченным. Потому Абсолют непостижим. Ведь Абсолют вмещает Беспредельность. Но кто задумывается над этим грандиозным и страшным понятием Беспредельности? Потому мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта. Но так как все мы частицы этого Абсолюта и каждая частица Единого Целого заключает в себе потенциал всех свойств этого Целого, то мы можем постепенно раскрывать в себе этот потенциал на протяжении бесчисленных воплощений и тысячелетий, уходящих в Беспредельность.

Веды говорят: «Он – Сущность твоей Души. Он – Истина; Он – Я; Ты – Тот». Просмотрев все понятия о Боге, не скажем ли мы, что проявленным Богом может быть лишь само человечество. Но в своей настоящей стадии оно ближе к тени Бога, к облику Сатаны.

Также Вы, вероятно, укажете мне, что Махатмы в «Чаше Востока» утверждают, что Они верят лишь в материю. Но во всех древних Эзотерических Учениях Востока Материя и Дух Едины, ибо одно не может существовать без другого. Потому и все экзотерические Боги их имеют своих супруг, олицетворяющих материю и Мощь их. Так, Парабрахман (Дух) непостижим и не имеет проявления без наброшенного на него тончайшего покрова Мулапракрити, или материи. Но, конечно, материя эта настолько сублимирована, что она недоступна нашим грубым чувствам. Существует, как Вы знаете, определение, что материя есть кристаллизованный дух. Ведь дух есть энергия, но мы знаем, что никакая энергия не может проявиться вне материи. Сам видимый нами Свет есть вид тончайшей материи в движении. На всех планах, во всех действиях и мышлении мы отделиться не можем от материи. Мы обращаемся к высшим или грубейшим видам той же материи. В «Агни Пуране» говорится о Субъективном Элементе (Боге), находящемся в потенциальном состоянии в недрах Космической Природы, так же как огонь, сокрытый в куске сухого дерева, и так же как масло потенциально существует в сердце кунжутного дерева. Этот Субъективный Элемент лежит сокрытый в Природе, как психический свидетель или духовное начало, совершенно нейтральное и лишенное каких бы то ни было действий. Это сочетание Субъективного Элемента и Космической Природы объединяется силою, которая известна как энергия (Фохат, или Космическое Электричество), содержащая в себе все эмбрионы и основные свойства всех веществ и материи, которые должны последовательно развиться из этого сочетания Космической Природы и ее супруга Пумана (Духа, Субъективного Элемента, Бога). Еще немного, и мы дойдем с Вами до понятия Троицы.

Современная наука быстрыми шагами идет навстречу всем великим Истинам, изложенным в Восточной философии и религиях, и скоро, очень скоро, они встретятся и протянут друг другу руку. Будем надеяться, что и наша Церковь просияет новым сознанием и не останется заштатным зрителем этого нового союза. Так, наука уже признала, что материи нет, но есть лишь энергия, и обратно. Таким образом, она подошла к одухотворению Единого Начала. Также уже начинают отдавать должное силе мысли и даже запечатлевать ее физически, так духовное сливается с материальным.

Далее, Вы пишете о Космическом Разуме. Именно весь «Суммум Бонум»[84] разума, находящегося в свернутом, или инволюированном, состоянии в Непроявленной Вселенной, мы можем назвать Богом. Но нужно делать различие между Космической Основой, или Потенциалом Разума, беспредельного в своем Абсолютизме, и Космическим Проявленным Разумом. Так, Высший Разум и Великое Сердце, о которых говорится в «Чаше Востока» и в книгах Учения, есть именно Коллективный Разум и Сердце Великой Иерархии Сил Света. Именно Разум и Сердце этих величайших Духов, завершивших свою человеческую эволюцию на эту Манвантару здесь или на иных мирах и даже Солнечных системах, руководят силами низшими, им подчиненными, и судьбами разных человечеств в разных мирах. Не вмешиваясь[85] в карму человечества, Они все же дают ему основу сознания и направление эволюции, ибо без этого Водительства человеческая эволюция не только задержалась бы на миллионы миллионов лет, но явила бы не раз полное крушение.

Мне приходилось уже писать корреспондентам, так же, как и Вы, возмущавшимся утверждениям в книге «Чаша Востока», потому приведу Вам отрывки из одного письма, заключающего и страницы Учения:

«Будем помнить, что сознание масс всегда требует Личности для почитания и творит Образ Высший по подобию своему, тогда как высшие сознания стремятся во всех проявлениях к Принципу. Привожу Вам параграфы из третьей части "Мира Огненного".

"Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не привились высшие Понятия? Почему же столько исканий? Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира – пробудить сознание и вернуть Миру предназначенный Облик Красоты. Творчество духа должно напрячься именно к восхождению, именно не низводить Высшее, но подымать. Потому первым условием будет творить Образ Божий по Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда достижения духа будут огненными"[86].

И еще: "Именно самое высокое стремится к Огненному Принципу, тогда как сознание низшее творит Образ высший по подобию своему. Вместимость малого сознания будет соответствовать созданному Облику, потому и столько явленных извращений! Как можно малое сознание наполнить Всеобъемлющим понятием, когда Всеобъемлемость приводит дух в исступление! Скажу – тяжко человеческое мышление! Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает Всеобъемлемость Принципа, ибо Царственный дух может слиться с Высшим Принципом, точно так же, как Макрокосм слит с Микрокосмом. Потому дух малый не может слиться с Огненным Принципом. Мощь огненная открывает все Горнило явленное тому, кто ощущает Пульс Мира Огненного. Это животворящее Начало строит жизнь на Фохате. Так запомним, что лишь малое сознание отрицает, но дух огненный всеобъемлет. На пути к Миру Огненному запомним о Великом Принципе"[87]. – Так люди служат Богу своего отображения и почитают его своими пороками. Но Махатмы служат Божественному, Неизреченному Началу, почитают Его чистотою своей жизни и самоотверженными подвигами во благо всего Мира. Потому в неведении нашем не будем обвинять в атеизме Тех, Кто Духом так неизмеримо высоки, и чья Сущность, сублимированная чистым Огнем, есть, истинно, Божественное проявление.

Так, все великие умы всегда придерживались высоких безличных идей, но нет особого вреда, если степень восходящего сознания нуждается в представлении Бога как Личного Существа. Лишь бы Существо это не явилось отображением его самого, но было бы, истинно, Подобием Высшего Иерарха Света. И Вы будете совершенно оправданы, признавая Высшего Иерарха на Лестнице Иакова своим Богом. Истинно, Стоящий во главе Цепи Иерархии нашего Мира в Мощи Своей не только может быть, но и есть проявленный для нас Бог.

Вспомним и прекрасные строки из бессмертной "Бхагавад Гиты" (данной Нашим Великим Владыкою и Учителем): "Человечество приходит ко Мне разными Путями, но каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом Пути Я приветствую его, ибо все Пути принадлежат Мне". Так, опять видим, что форма не имеет значения, но существенна лишь сама Идея высшего Устремления. Многие твердят формулу, ставшую аксиомой, – "Макрокосм и микрокосм тождественны", – но как ничтожно число понимающих все глубокое значение ее!

Итак, слова Учения, приводимые Вами – "Без Бога нет пути", – вполне точны. Ибо Бог есть первопричина, духовная основа всей жизни, и, отрицая эту высшую Мощь в нас, мы, истинно, произносим хулу на Духа Святого, и утрачиваем путь и связь с Высшим Ведущим Началом, и ввергаемся в Бездну Хаоса, служа отбросами для космической переработки».

Возвращаясь к Вашим вопросам, должна сказать, что ошибки в переводе нет, но есть просто неполное изложение. Во-первых, потому, что письма эти предназначались разным людям на разных ступенях сознания, во-вторых, потому, что, именно, эти письма являлись большею частью ответами на вопросы, а не исчерпывающими трактатами.

Также, конечно, никакого испытания, как предполагаете это Вы, книга эта не имеет в виду. Но можно утверждать, что любая книга может быть испытанием уровня сознания читателя. Потому так полезно по прошествии трех или больше лет вновь прочесть уже прочитанные книги и убедиться, насколько изменилось с тех пор наше сознание и наше понимание их.

Также принятая Вами аналогия разрешения вопроса о Боге неплоха. Но я добавила бы: именно комплекс, руководящий всем организмом, будет являть собою Иерархию Сил проявленных, но неизреченным Началом в нем будет тот Высший Огненный Принцип, который дает жизнь и основу всем проявлениям и объединяет весь комплекс со всем зримым и незримым Космосом.

Итак, не горюйте об утрате антропоморфического Бога. Вместо Одного Недосягаемого и Непознаваемого Образа, ибо «Бога никто никогда не видел», перед Вами встает грандиозная Цепь Иерархии Сил Света, непосредственно заботящаяся и направляющая ко Благу все человечество. (Сама Церковь, не была ли она вынуждена сделать Бога из великого Духа Иисуса Христа? И конечно, этот великий Дух занимает долженствующее место в Иерархии Сил Света.) И еще хочу напомнить Вам, что Церковь, сделав из Иисуса Бога, признала после этого Бога величайшим Архистратига Михаила, Водителя всеми Небесными Воинствами. Более того, в древнейших еврейских Писаниях Архистратиг Михаил назван Богоподобным, Отображением Бога и даже Богом, а Сатана – Противником, Тенью Его. Отсюда и изображение Михаила Архистратига, поражающего дракона. Почему же мы, принявшие свою религию от евреев, принявшие Библию, Пророков и Заповеди Моисеевы, забыли о многих замечательных местах и подробностях в их древнейших Писаниях? Сам Христос говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю Вам, пока не прейдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из закона, пока не исполнится все». Христос говорил как истинно Посвященный, знающий о едином законе, данном на заре нашего земного физического человечества величайшими Духами, пришедшими из других Высших Миров. Итак, изберите себе Светлого Иерарха, который ближе всего Вам по духу, и отдайте себя Его Водительству, ибо, истинно, каждый Великий Иерарх Света есть Отображение Бога на Земле. В радости служения великому Благу и эволюции человечества отдадим все наши помыслы и устремления сердца нашему избранному Иерарху.

В утешение скажу, что тот же Восток утверждает, что «не поклоняются Богу, как человеку, два рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и освобожденная Душа, поднявшаяся выше человеческих слабостей и перешедшая за тесные пределы своей природы. Только она может поклоняться Богу, как Он есть». Как всегда, крайности встречаются. Отсюда и то великое почитание индусами духовного Гуру. Они видят в нем истинное Проявление Высшего Начала, именно, в этом Венце Творения, в человеке, достигшем высшего совершенства раскрытием заложенного в нем Божественного Потенциала Познания. Уподобимся же им в этом благородном качестве почитания и преданности и, найдя своего Гуру, принесем ему свое пылающее благоговением и преданностью сердце.

Закончу словами Учения: «Величие Космоса так мало осознано! В лучшем случае люди говорят о теплоте Солнца, но ведь Солнечная система в Космосе, как Атом в Солнце!»[88]. Когда наука с каждым днем открывает новые биллионы миров, целых систем, превосходящих своими размерами нашу Солнечную систему, и уже за пределами Млечного Пути, то можно ли вместить это Необъятное Величие Космоса в какие-либо пределы? Задумайтесь над принципом Беспредельности и Необъятности.

Должна кончать, ибо терпение Ваше может истощиться. Если что-либо Вас возмутило, прошу высказать откровенно. Искреннее искание никогда не будет отвергнуто Великими Владыками. Научитесь вмещать противоположения.

Всего Светлого.

Елена Рерих

Читали ли Вы труды Свами Вивекананды?

 

25

Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко

12 февраля 1935 г.

...Так, Вы пишете, что в «Чаше Востока» Вы нашли полное отрицание Бога не только личного, но и безличного. Это утверждение не совсем справедливо. Ибо нигде, ни в Учении, ни в Письмах Великих Учителей, Вы не найдете отрицания безличного Бога. Возможно, что недоразумение это возникло просто из-за неправильного наименования. Ибо что есть этот безличный Бог? Не является ли Он тем божественным, неизменным и беспредельным Принципом или Непознаваемой Причиной всего Сущего, который словами Апостолов Иоанна и Павла и в трудах первых Отцов Христианства определен как «Бог Невидимый и Непознаваемый». Не читаем ли мы в Евангелии от Иоанна (гл. 1, ст. 18); «Бога не видел никто никогда», и те же самые слова, повторенные в Послании его (гл. 4, ст. 12)? Много указаний в Библии на «Бога Неведомого» и на огненную природу этого Бога. Так, во Второзаконии (гл. 4, ст. 24) Моисей говорит: «Бог есть Огонь поядающий». Очень советую Вам прочесть труды великого Оригена, этого Светоча истинного Учения Христова. Между прочим, Западная Церковь принялась за изучение его трудов, ибо наиболее просвещенные церковники поняли, что они зашли в тупик со своими мертвящими догмами и не удержать им своего влияния под напором нового сознания широких масс, требующего, прежде всего, логичности и жизненности законов. Так, Ориген в своем труде «О Началах» утверждает: «Итак, Бога нельзя считать каким-либо телом или пребывающим в теле, но Он есть простая Духовная Природа, не допускающая в себе никакой сложности. Он есть ум и в то же время Источник, от которого получает начало всякая разумная природа и ум. Бога, который служит началом всего, не должно считать сложным, иначе окажется, что элементы, из которых слагается все то, что называется сложным, существовали раньше самого Начала». Разве возможно яснее утвердить понятие Бога как чистейшего однородного Принципа или Начала всего, нежели это выражено в словах великого греческого философа и отца Христианской Церкви?! Также разве не сказано, что Бог вездесущ, всеведущ и всемогущ и что «все в Нем движется, и дышит, и имеет Бытие»? Все это имеется в Библии. Потому, если мы отбросим мертвую букву Писаний, часто искаженных неверным переводом, и предвзятость суждения, сложенного рабством мысли, на протяжении веков находящейся в тисках христианских догм, то мы увидим, насколько все религии, все Учения древности полагали в основу Мироздания величественную, вечно-непознаваемую Причину всего Сущего и поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране. Христианский мир для Высшего Понятия избрал слово «Бог», потому зачем искать новое определительное для этого Величественного Понятия? Ведь с этим словом христианский мир веками связывал все самое Высокое, все самое Прекрасное, доступное его сознанию, потому и в книгах Учения этот Непознаваемый и Беспредельный Принцип или Начало часто обозначается словом «Бог». Ведь сказано: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе». Также сказано: «Отец Мой и Отец ваш». Именно это Божественное Начало, Непостижимое и Незримое, духовно пребывает в нас и вокруг нас. Потому и Бог Махатм есть Бог Космический, вернее, сам Космос во всей его Видимости и Невидимости. Именно, «все в нем движется, и дышит, и имеет бытие». Также и в «Агни Йоге» сказано: «Люди не понимают, что означает Бог и Бодхисаттва»[89]. Истинно, они не понимают, и мы можем сказать словами великого Оригена: «Наш ум своими силами не может постичь самого Бога, но познает Отца всех тварей из красот дел и великолепия Вселенной». Лучше сказать нельзя. Да, величественно было представление великих умов древности об этом Непостижимом Начале всех вещей, этом Вселенском Законе, истинно справедливом Начале, дающем каждой искре, исшедшей от Него, все свойства Свои, предоставляя ей следовать свободному выбору в применении их на строительство или разрушение.

Не забудем также, что все древние религии, без исключения, делились на эзотерическую для избранных и на экзотерическую для народа. Именно многое осложнилось в нашей христианской религии из-за того, что священнослужители утратили, вернее, отвергли ключ к пониманию Учения Христа, полного эзотеризма, о чем в Евангелии имеются неоднократные подтверждения в словах самого Христа.

Возвращаясь к термину «безличный Бог», должна добавить, что, вкладывая в понятие Бога то понимание, которое связано с представлением этого понятия в умах масс, определение такого Бога как безличного будет, попросту говоря, чудовищной нелепостью, полною непродуманностью. Потому, лишь принимая Бога за Непостижимое Начало, за Единый Закон всякого существования, мы можем говорить о Его безличии. Также, если сказано, что Бог Беспределен, то возможно ли, чтобы нечто беспредельное имело форму или облик? Как Бог, будучи беспредельным, может стать предельным и конечным? Потому лишь представление Бога как Божественного, Неизменного, Непреложного, Вездесущего и Беспредельного и Непознаваемого Принципа может действительно ответить всем запросам и пояснить многие недоумения.

Задумайтесь, насколько понятие Бога разнится в представлении сознаний, стоящих на разных ступенях человеческой эволюции. Оно растет и ширится по мере роста сознания, но люди обычно упускают из виду эволюцию этого Понятия. Ибо косное большинство всегда плетется в хвосте и следует раз установленным догмам. Как прекрасно изречение в «Бхагавад Гите»: «Я та нить, на которую нанизаны все эти идеи, из которых каждая подобна жемчужине». Истинно, можно сказать: сколько сознаний, столько и представлений о Боге.

Ведь если допустить существование Всемогущего, Вездесущего, Вселюбящего, Всемилосердного и Всеведающего Бога в облике Существа, то мы должны запросить Его – почему Всемогущий и Вселюбящий Правитель всей Вселенной допускает столько вопиющей жестокости и несправедливости? Почему вся Природа существует поеданием друг друга? Ведь никто не станет отрицать, что мир, как он сейчас, отвратителен, именно и есть самый настоящий ад? Не будем скрывать от себя, что если несчастен человек, довольствующийся лишь материальными благами, то еще несчастнее судьба человека, осмеливающегося выступать и требовать справедливости и чего-то высшего, нежели животные, материальные наслаждения?

Разве не видит Всевидящий Бог, как погибают миллионы миллионов его созданий, в образе людей и прочих тварей? Можем ли мы вдохнуть или сделать шаг, чтобы не уничтожить тысячи малейших жизней? Каждый момент нашей жизни, каждое дыхание наше несет смерть миллионам. Почему должны они умирать? Почему нужна их смерть? Несомненно, найдутся люди, которые станут уверять, что все это создано Богом для нашего испытания и что зло ведет к добру, но все это неудовлетворительно. Ибо мы видим, как зло заразительно, и если бы не отдельные высшие сознания, то давно волна зла затопила бы мир. Неужели ради этих нескольких сознаний, оказавшихся победителями в этой жестокой и непрекращающейся борьбе, Бог захотел видеть неисчислимые страдания биллионов людей на протяжении нескончаемых веков? Почему такая несправедливость в условиях рождения, налагающих свою печать на всю последующую жизнь нашу? Где же Всемилосердие, Всеведение и Всемогущество? Разве не мог Он в силу этих своих свойств создать более высокую и совершенную Природу? Зачем понадобилось Ему созерцание этого неустанного самоистребления и выживания наиболее приспособленного и сильного? Нет, невозможно примирить существующее положение вещей с Провидением Всемилосердного, Всеведущего и Всемогущего Бога, преподанного нам церковью. Потому нужно очень просмотреть все понятия о Боге. Потому пора обратиться к Учениям Востока и Умам, их давшим, и признать в них наших Учителей. Именно Восток от «Монотеистического Бога, Правителя всей Вселенной, пришел к высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было объединение всей Вселенной». Ибо Абсолют этот вмешает в себе все конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное, и дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может. Потому все величайшие Учителя человечества никогда не поощряли прений о Непознаваемой Причине. Она принималась как Величайшая Тайна, навсегда непостижимая. Ибо, если мы начнем ограничивать Абсолют нашими представлениями, он перестанет быть Абсолютом и станет ограниченным. Потому Абсолют непостижим. Ведь Абсолют вмещает Беспредельность. Но кто задумывается над этим грандиозным и страшным понятием Беспредельности? Потому мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта. Но так как все мы частицы этого Абсолюта и каждая частица Единого Целого заключает в себе потенциал всех свойств этого Целого, то мы можем постепенно раскрывать в себе этот потенциал на протяжении бесчисленных воплощений и тысячелетий, уходящих в Беспредельность.

Веды говорят: «Он – Сущность твоей Души. Он – Истина; Он – Я; Ты – Тот». Просмотрев все понятия о Боге, не скажем ли мы, что проявленным Богом может быть лишь само человечество. Но в своей настоящей стадии оно ближе к тени Бога, к облику Сатаны.

Также Вы, вероятно, укажете мне, что Махатмы в «Чаше Востока» утверждают, что Они верят лишь в материю. Но во всех древних Эзотерических Учениях Востока Материя и Дух Едины, ибо одно не может существовать без другого. Потому и все экзотерические Боги их имеют своих супруг, олицетворяющих материю и Мощь их. Так, Парабрахман (Дух) непостижим и не имеет проявления без наброшенного на него тончайшего покрова Мулапракрити, или материи. Но, конечно, материя эта настолько сублимирована, что она недоступна нашим грубым чувствам. Существует, как Вы знаете, определение, что материя есть кристаллизованный дух. Ведь дух есть энергия, но мы знаем, что никакая энергия не может проявиться вне материи. Сам видимый нами Свет есть вид тончайшей материи в движении. На всех планах, во всех действиях и мышлении мы отделиться не можем от материи. Мы обращаемся к высшим или грубейшим видам той же материи.

В «Агни Пуране» говорится о Субъективном Элементе (Боге), находящемся в потенциальном состоянии в недрах Космической Природы, так же как огонь, сокрытый в куске сухого дерева, и так же как масло потенциально существует в сердце кунжутного дерева. Этот Субъективный Элемент лежит сокрытый в Природе, как психический свидетель или духовное начало, совершенно нейтральное и лишенное каких бы то ни было действий. Это сочетание Субъективного Элемента и Космической Природы объединяется силою, которая известна как энергия (Фохат, или Космическое Электричество), содержащая в себе все эмбрионы и основные свойства всех веществ и материи, которые должны последовательно развиться из этого сочетания Космической Природы и ее супруга Пумана (Духа, Субъективного Элемента, Бога).

Современная наука быстрыми шагами идет навстречу всем великим Истинам, изложенным в Восточной философии и религиях, и скоро, очень скоро они встретятся и протянут друг другу руку. Будем надеяться, что и наша Церковь просияет новым сознанием и не останется заштатным зрителем этого нового союза. Так, наука уже поняла, что материи нет, но есть лишь энергия, и обратно. Таким образом, она подошла к одухотворению Единого Начала. Также уже начинают отдавать должное силе мысли и даже запечатлевать ее физически, так духовное сливается с материальным. И как может быть иначе, когда Материя есть лишь качество Духа.

Далее, Вы пишете о Космическом Разуме. Именно весь «Суммум Бонум» разума, находящегося в свернутом, или инволюированном, состоянии в Непроявленной Вселенной, мы можем назвать Богом. Но нужно делать различие между Космической Основой, или Потенциалом, Разума, беспредельного в своем Абсолютизме, и Космическим Проявленным Разумом. Так, Высший Разум и Великое Сердце, о которых говорится в «Чаше Востока» и в книгах Учения, есть именно Коллективный Разум и Сердце Великой Иерархии Сил Света. Именно Разум и Сердце этих величайших Духов, завершивших свою человеческую эволюцию на эту Манвантару здесь или на иных мирах и даже Солнечных системах, руководят силами низшими, им подчиненными, и судьбами разных человечеств в разных мирах. Не вмешиваясь в карму человечества, Они все же дают ему основу сознания и эволюционное направление, ибо без этого Водительства человеческая эволюция не только задержалась бы на миллионы миллионов лет, но явила бы не раз полное крушение.

Мне приходилось уже писать корреспондентам, так же, как и Вы, возмущавшимся утверждениям в книге «Чаша Востока», потому приведу Вам отрывки из одного письма, заключающего и страницы неизданного Учения:

«Будем помнить, что сознание масс всегда требует Личности для почитания и творит Образ Высший по подобию своему, тогда как высшие сознания стремятся во всех проявлениях к Принципу. Так, привожу Вам параграфы из третьей части "Мира Огненного".

"Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не привились высшие Понятия? Почему же столько исканий? Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира – пробудить сознание и вернуть Миру предназначенный Облик Красоты. Творчество духа должно напрячься именно к восхождению, именно не низводить Высшее, но подымать. Потому первым условием будет творить Образ Божий по Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда достижения духа будут огненными"[90].

Еще: "Именно самое высокое стремится к Огненному Принципу, тогда как сознание низшее творит Образ высший по подобию своему. Вместимость малого сознания будет соответствовать созданному Облику, потому и столько явленных извращений! Как можно малое сознание наполнить Всеобъемлющим понятием, когда Всеобъемлемость приводит дух в исступление! Скажу – тяжко человеческое мышление! Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает Всеобъемлемость Принципа, ибо Царственный дух может слиться с Высшим Принципом, точно так же, как Макрокосм слит с Микрокосмом. Потому дух малый не может слиться с Огненным Принципом. Мощь огненная открывает все Горнило явленное тому, кто ощущает Пульс Мира Огненного. Это животворящее Начало строит жизнь на Фохате. Так запомним, что лишь малое сознание отрицает, но дух огненный всеобъемлет. На пути к Миру Огненному запомним о Великом Принципе"[91]. – Так люди служат Богу своего отображения и почитают его своими пороками. Но Махатмы служат Божественному, Неизреченному Началу, почитают Его чистотою своей жизни и самоотверженными подвигами во благо всего Мира. Потому в неведении нашем не будем обвинять в атеизме Тех, Кто Духом так неизмеримо высоки, чья Сущность, сублимированная чистым Огнем, есть, истинно, Божественное проявление.

Все великие умы всегда придерживались высоких безличных идей, но нет особого вреда, если степень восходящего сознания нуждается в представлении Бога как Личного Существа. Лишь бы Существо это не явилось отображением его самого, но было бы истинным Подобием Высшего Иерарха на Лестнице Света. И Вы будете совершенно оправданы, признавая высшего Иерарха на Лестнице Иакова своим Богом. Истинно, Стоящий во главе Цепи Иерархии нашего Мира в Мощи Своей не только может быть, но и есть проявленный для нас Бог.

Вспомним и прекрасные строки из бессмертной "Бхагавад Гиты" (данной Нашим Великим Владыкою и Учителем): "Человечество приходит ко Мне разными Путями, но каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом Пути Я приветствую его". – Так, опять видим, что форма не имеет значения, но существенна лишь сама Идея высшего Устремления. Многие твердят формулу, ставшую аксиомой, – "Макрокосм и микрокосм тождественны", – но как ничтожно число понимающих все глубокое значение ее!

Итак, слова Учения, приводимые Вами – "Без Бога нет пути", – вполне точны. Ибо Бог есть первопричина, духовная основа всей жизни, и, отрицая эту высшую Мощь в нас, мы, истинно, произносим хулу на Духа Святого, и утрачиваем путь и связь с Высшим Ведущим Началом, и ввергаемся в Бездну Хаоса, служа отбросами для космической переработки.

...Возвращаясь к Вашим вопросам, должна сказать, что ошибки в переводе нет, но есть просто неполное изложение. Во-первых, потому, что письма эти предназначались разным людям на разных ступенях сознания, во-вторых, потому, что они являлись в большинстве случаев ответами на вопросы, а не исчерпывающими трактатами.

Также, конечно, книга эта никакого особого испытания не имеет в виду. Но можно утверждать, что любая книга может быть испытанием уровня сознания читателя. Потому так полезно по прошествии трех или больше лет вновь прочесть уже прочитанные книги и убедиться, насколько изменилось с тех пор наше сознание и наше понимание их.

Также принятая Вами аналогия разрешения вопроса неплоха. Но я добавила бы: именно комплекс, руководящий всем организмом, будет являть собою Иерархию Сил проявленных, но неизреченным Началом в нем будет тот Высший Огненный Принцип, который дает жизнь и основу всем проявлениям и объединяет весь комплекс со всем зримым и незримым Космосом.

Итак, не горюйте об утрате антропоморфического Бога. Вместо Одного Недосягаемого и Непознаваемого Образа, ибо "Бога никто никогда не видел", перед Вами встает грандиозная Цепь Иерархии Сил Света, непосредственно заботящаяся и направляющая ко Благу все человечество... И еще хочу напомнить Вам, что наша Церковь, сделав из Иисуса Бога, признала величайшим после этого Бога Архистратига Михаила, Водителя всеми Небесными Воинствами. Более того, в древнейших еврейских Писаниях Архистратиг Михаил назван Богоподобным, Отображением Бога и даже Богом, а Сатана – Противником Его, Тенью Его. Отсюда и изображение Михаила Архистратига, поражающего дракона. Почему же мы, принявшие свою религию от евреев, принявшие Библию, Пророков и Заповеди Моисеевы, забыли о многих замечательных местах и подробностях в их древнейших Писаниях? Сам Христос говорил: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю Вам, пока не прейдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из закона, пока не исполнится все". Христос говорил как истинно Посвященный, знающий о едином законе, данном на заре нашего земного физического человечества величайшими Духами, пришедшими из других Высших Миров и даже планет. Итак, изберите себе Светлого Иерарха, который ближе всего Вам по духу, и отдайте себя Его Водительству, ибо, истинно, каждый Великий Иерарх Света есть Отображение Бога на Земле. В радости служения великому Благу и эволюции человечества отдадим все наши помыслы и устремления сердца нашему избранному Иерарху.

В утешение скажу, что тот же Восток утверждает, что "не поклоняются Богу как человеку, два рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и освобожденная Душа, поднявшаяся выше человеческих слабостей и перешедшая за тесные пределы своей природы. Только она может поклоняться Богу как Он есть". Как всегда, крайности встречаются. Отсюда и то великое почитание индусами духовного Гуру. Они видят в нем Проявление Высшего Начала, именно, в этом Венце Творения, в человеке, достигшем высшего совершенства раскрытием заложенного в нем Божественного Потенциала Познания. Уподобимся же им в этом благородном качестве почитания и преданности и, найдя своего Гуру, принесем ему свое пылающее благоговение и преданность сердца.

Закончу словами Учения: "Величие Космоса так мало осознано! В лучшем случае люди говорят о теплоте Солнца, но ведь Солнечная система в Космосе, как Атом в Солнце!" Когда наука с каждым днем открывает биллионы миров и целых систем, превосходящих размерами нашу Солнечную систему, и уже за пределами Млечного Пути, то можно ли вместить это Необъятное Величие в какие-либо пределы? Задумайтесь над принципом Беспредельности и Необъятности...»

Вы правы, Виктор Михайлович, что тонкость восточного метафизического представления трудно усваивается западными умами.

Так, Восток знает или верит в Божественный Принцип, Неизреченный и Вечнопостигаемый (что равносильно Непостижимому), в Единый Элемент, вечно раскрывающийся в видимую и невидимую проявленную Вселенную. Элемент этот именуется также Абсолютом, как содержащий в себе ВСЕ. В проявленном виде он есть ДУХО-МАТЕРИЯ, ибо МАТЕРИЯ в действительности есть лишь его дифференциация, или КАЧЕСТВО. Чистый Дух может проявляться или постигаться лишь через покров Материи, потому и говорится, что вне МАТЕРИИ чистый Дух – НИЧТО.

Тайна дифференциации и слияния воедино есть величайшая МИСТЕРИЯ и КРАСОТА БЫТИЯ.

 

26

Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам

15 февраля 1935 г.

Сокровища мои, как Вы уже знаете, письма Ваши за две недели пришли, но на этой неделе еще не было, может быть, придут в субботу. Первое письмо, ясно, задержалось в пути до Индии. И даже мой маленький конвертик оказался распечатанным, и листы статей были неправильно сложены, всяко бывает. Пусть читают, лишь бы не задерживали, мы так ждем Ваших вестей. Конечно, Вы знаете уже о целом ряде одержанных побед. О внесении необходимых поправок и дополнений к Пакту и о том, что лоан[92] Музею обеспечен. Сейчас получена телеграмма, что Никодим снова хочет говорить о Кооперативе с Чифом. И снова должна была остановить эти несвоевременные попытки, прося придерживаться первого Указания. Сейчас протекает такая чувствительная полоса в делах, и нужно во всем как можно точнее следовать всему указанному. «Так важно, чтобы не мешали». Так, Ояна имеет все необходимые инструкции – «пусть не мешают». Также очень прошу Вас, родные мои, не писать ничего Модре об инструкциях, данных Ояне, храните это для себя. Многое складывается поразительно удачно, но нужно, чтобы не помешали до срока. Умоляю Вас не писать Модре, чтобы Никодим запросил о Кооперативе Чифа. Это самое важное. Все придет, и ждать уже недолго. Когда это мое письмо дойдет до Вас, уже новая прекрасная подвижка в делах произойдет, и многое приблизится, только бы не помешали. Родные мои, прошу Вас верить мне. Мое чувствознание дает мне ключи ко многому, лучшие сроки известны мне для всех дел. Победа предстоит великая, только бы не помешали.

В день моего рождения я получила прекрасный подарок, доставивший всем нам большую радость. Из Риги пришел журнал с превосходной статьей о твоем искусстве и культурной деятельности, приуроченной к твоему Юбилею. Конечно, автор, видимо, не был вполне осведомлен о твоей позднейшей деятельности, и там имеются существенные пропуски и неточные данные, но статья написана с большим чувством и подъемом, затронута новая сторона деятельности. Запросили телеграммой, чтобы выслали нам 25 экземпляров и сообщили фамилию автора статьи. Да, «много еще друзей проявятся и много радости впереди. Победа небывалая». В то время как Харбинская подворотня лает, в других местах и странах подымаются знамена великого почитания. И целый ряд побед одержан уже в делах. Так, победы идут волнами. Как ошеломляюще отвратительно признание епископа Виктора. Как правильно оказалось определение Владыки, что основу всей Харбинской мерзости нужно искать среди церковников. Признание епископа Виктора подтвердило это. Так сами служители разрушают устои свои!!! Какое вопиющее лицемерие! Но как ценно подобное выявление истинных ликов! Также полезен будет и приезд ...[93], должно выявиться, и великий отбор произойдет. Думаем, что 15 апреля пройдет с большим подъемом. Астрологически день этот очень неплох. Утвердим и значение Постоянного Музейного Комитета. Владыка очень настаивает на этом, но предупреждает, что труднее всего будет заставить Модру признать это. Она горою стоит за свои прерогативы, якобы данные ей тобою, и никому не дает права голоса в ее южноамериканских сношениях. Это очень вредит общему делу. Хорошо было бы, если с твоей стороны пришло подтверждение о значении Постоянного Музейного Комитета и также, что Логван в качестве его Президента имеет право непосредственного сношения с Пан-Американским Союзом. Родной мой Пасик, если бы не постоянные грозные Указания и требования в письмах моих о включении разных дополнений в Пакт и настойчивость Логвана в проведении этого, то ничего не было бы сделано. Ведь ты знаешь это! В своей ревности ко всему касающемуся до Южной Америки она готова поступиться пользою дела. Мы должны это знать. Очень прошу, Пасик, поддержать Логвана, сейчас это так важно, и я постоянно указываю на правильные действия, зоркость и находчивость его. Ему очень трудно, особенно с Модрой. Я так ценю за все его предупреждения, дающие мне возможность пресекать вред и направлять в правильное русло действия Модры. Она очень тяжкая. Родные мои, сулю Вам большую радость, только бы не помешали.

Сейчас у меня сильно напряжены все центры, особенно центр легких, но дух ликует, ибо знает о великих предстоящих победах в делах наших. Сатурн ушел 14 февраля из Аквариуса[94] на 30 лет, это имеет большое значение для многих стран, зародившихся под знаком Аквариуса[95].

Яруя посылает Вам статью и все данные о нашей деятельности. Карточку моего Юханчика получила, и она уже стоит на моем письменном столе под стеклом рядом с новым портретом Владыки. Также и Пасик, кормящий ланей. Шлю Вам, мои сокровища, всю любовь и нежность сердца. Все думы около Вас. Светик пишет прекрасные этюды, и последняя его картина свидетельствует о больших успехах. Живем дружно. Берегите друг друга, храните здоровье! Каждая весточка от вас – радость.

Франсис писала, что Уоллес и Брессман в восторге от полученных ими писем и репортов. Но где первая посылка Ваша через Американское Консульство? Я так беспокоюсь, семена так важны.

 

27

Е.И.Рерих – американским сотрудникам

21 февраля 1935 г.

Родные мои, пришли письма Ваши от 28 по 30 января. Конечно, полученные за последние дни телеграммы ответили уже на многие, не решенные в письмах и минутсах вопросы, потому не буду касаться их, но лишь от всего сердца приношу благодарность славным воинам Владыки за выполнение Указаний. Снова и снова видим мы, как устремленность и твердость приносят нужные результаты – так Пакт будет достойно представлен. Несказанно радовалась победе родного Логвана в получении лоана. При существующих обстоятельствах в стране иначе, как чудом, назвать это невозможно.

Родные мои Огненные Воины, как устремляется дух мой облегчить Вам прохождение этой трудной, но такой великой исторической ступени! Так точным выполнением Указов и предвидением вражеских нападений, направление которых всегда предусмотрено в Указаниях, мы победим самых сильных врагов. Радовалась, что моя Порума усмотрела всю мерзость, скрытую в письме Олд Хауса, которое они хотели разослать всем своим представителям. При такой зоркости можно строить прочно.

Мой огненный человечек уже будет с Вами, когда придет это письмо. Сердце мое посылает Вам все самое сильное и любовное, чтобы объединить Вас в великом строительстве Вашего общего великого будущего. Думаю, что Вы приняли все Указания относительно великого значения Комитета Музея и по продвижению Пакта и уже обсуждаете и вырабатываете все необходимые меры для его немедленного укрепления. Также радуюсь, что Модрочка понимает, что совершенно необходимо, чтобы Логван имел беседу по этому поводу с Галахадом. Конечно, Галахад и Логван должны вместе работать в этом направлении. Галахаду нужно понять, насколько это укрепит его положение и в стране, в международном значении. Если правильно повести, то Комитет этот вырастет в чрезвычайно важное, я сказала бы, даже диктующее Учреждение. Он сможет покрыть самую широкую деятельность и разрастись в целое отдельное Министерство, и наша Лига Культуры получит осуществление. Потому будем всячески охранять наш Комитет и заложим основу великому будущему строительству. Примем всем сердцем великое Решение.

Теперь о текущих делах, об «Агни Йога Публикейшэн». Очень хотелось бы мне, чтобы Порума уделила больше внимания этому нашему отделу. Конечно, согласно Указанию, ввиду занятости Логвана она часто заменяет его в качестве Президента, но помимо этого она могла бы принять на себя назначение, например, Актинг